나는 내 신발을 찾지 못한다는 꿈 을 꾸고 내가 신은 낡은 신발을 발견했기 때문에 남편에게 말하면서 중요한 것은 좋아하고 중요한 것은 좋아했습니다. 나는 남편과 함께 그리고 남편과 함께 내 아이들과 내 삶을 위해 내가 입는 옷을 발견했습니다. 에 대한 꿈

…비전과 꿈을 표현하는 과학을 배우고 가르 칠 수 있습니까? 이 지식이 매우 영예 롭다는 것은이 예술에 관심이있는 누구에게도 비밀이 아닙니다. 그래서 하나님은 전능자 [그리고 주님 께서 당신에게 대답하고 하디스의 해석에 대해 가르쳐 주실 것입니다 . .] , 그리고 우리의 예언자 무함마드 [ 평화와 축복이 그에게있다 ]는 비전 을 표현하는 데 사용 되었고 종종 동료들에게 Samra bin Jundub의 hadith : 예언자 [ 평화와 축복이 그에게 있음 ] 가 아침에기도했을 때 그의 얼굴로 그들에게 말했다 : 어제 환상을 본 사람이 있습니까? 사실 저는이 문제에 대한 관점을 가지고 있습니다. 저는이 과학을 배우고 가르 칠 수있는 가능성을 의미합니다. 그것은 배우고 가르 칠 수 있다는 것 입니다. 그리고이 의견은 어떤 사람들에게는 이상 할 수 있습니다. 이것은이 과학이 영감과 지각에 가깝고, 메신저를 모방 한 것 같아서 부끄러 웠지만, 우리의 제안이 객관적으로 논의 될 수 있도록이 문제를 제기하기를 바랍니다 . 여기에 저를이 의견에 기울이게하는 가장 중요한 것이 있습니다 . 제 책에서 자세히 언급했습니다 . 비전 의 표현, 현대 용어, 질문과 답변, p. 96 이상 출판사 : Dar al-Tadmuriyya . 핵은 말했다 댓글 길이 삼라가 전 인터뷰 : 하는 mustahabb 에 대해 물어 비전, 해석 할 수있는 이니셔티브 및 가속 첫날,이다 에 허용 과학의 해석에 말을 요한 계시록과 같은 0.15 / 30 이븐 Hajar는 12/437 개막 에서와 같이 이전 강연에 대해 다음과 같이 언급했습니다 . 입문 비전과 그 표현의 과학을 가르치고 그것에 대한 질문을 무시하고, 보이지 않는 것들과 비밀에 대한 접근을 포함하기 때문에 선호하는 것 존재의 . 이븐 압드 알 – 바는 알 – 같이 말했다 , Tamheed 삼백십삼분의 일 이전의 hadith에 주석 : 그 때문에이 hadith의이 비전의 지식의 명예와 미덕을 나타냅니다 [ 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 ] 만했다 그의 동료들이 그 해석에 대해 말하는 방법을 알 수 있도록 그에게 말하고 전달하도록 요청했습니다 . 셰이크 무함마드 이븐 압둘 와하 브는 같이 말했다 수집 그의 책 1백30분의 5 다음 표현의 과학은 하나님이 그 진정한 과학이다 주시는 그분은 그분의 종의 뜻 누구 이건에 . 그리고 그는 다른 장소에서 말했다 : 1백43분의 5 용어 비전은 코란에서 하나님에 의해 언급 진정한 과학이다,이 이유는 말했다 : 만 지식이있는 사람들은 수 지 해석 비전을 , 그것의 일부이기 때문에 계시 . Al- Shatibi, 하나님이 그에게 자비를 베푸시 길 바랍니다. Al- Muwwafaa 2/415 에서 경고했습니다 . 선지자가 [ 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 ] 주는 공덕과 베일 은 면제 된 것을 제외하고는 없습니다. ummah는 모델을 받았는데, 이것은 자기 성찰을 통해 알 수 있으며, 그가 그에게 계시를 주었고, 그의 ummah는 의로운 비전을 받았습니다 . Imam Malik이 말했고, 그는 질문을 받았습니다 . 비전이 매주 일요일에 설명됩니까? 그는 다음과 같이 말했습니다 . 그는 예언자로서 활약 하고 다음과 같이 말했습니다 . 최고의 비전 만이 비전을 통과 할 것 입니다. 그가 좋은 것을 본다면 그에게 말하고, 그가 불쾌한 것을 발견하면 좋은 말을하거나 침묵을 유지하도록하십시오 . Imam Ibn Al-Saadi는 그의 Tafsir 2/442에서 다음과 같이 말했습니다 : 그리고 그들 중에는 이전 구절의 이점이 있습니다 : 그것은 비전의 표현에 대한 기원을 가지고 있습니다. 표현에 대한 지식은 하나님이 중요한 과학 중 하나이기 때문입니다. 그가 뜻하는 누구에게나 준다 . 그는 또한 2/449 : 표현에 대한 지식이 샤리아 과학 중 하나이며 사람이 자신의 학습과 가르침에 대한 보상을 받게 될 것이라는 점을 포함합니다 . 그리고 동료들 (Ashraf al-Khalq) 사이에서 학습과 교육의 존재를 나타내는 것은 Umar ibn al-Khattab이 하나님이 그를 기뻐 하시길 바라며 Asma bint Umais al- Khatha’a’miya 에게 Ibn Hajar 12/399의 Tahdheeb al-Tahdheeb 에서와 같은 비전의 표현 . Ibn Saad는 al- Tabaq 7/124 에서 언급했습니다 . bin al- Musayyib 는 사람들을 비전으로 넘어간 사람 이라고 말했습니다. 이것은 Asmaa Bint Abi Bakr에서 가져 왔고 이름은 아버지 Abu Bakr와 Abu Bakr에서 가져 왔습니다. 이 지식을 고귀한 메신저로부터 가져 왔는데, 그는 때때로 그에게 비전을 몇 개 넘게했고, 때때로 그를 고쳤습니다. 그는 그를 다른 선생님과 그의 학생처럼 착각 할 수 있습니다.이 학생은 그가 검사를받는 많은 상황에서 능숙했습니다. 따라서 우리가 한 시간 후에 그를 발견하고 그가 메신저 톱, 메신저 그의 표현에 대한 감탄과 함께 그에게 말한다 비전을 표현했다 : 마찬가지로 왕이 말했다 . 그러나 내가 그의 ijtihad에서 실수를 저질렀다는 것도 그에게 일어 났고, 메신저 [ 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 ] 는 그를 칭찬하지 않고 오히려 잘못했습니다. 그는 그에게 넘어 갔다 번 후 그에게 말했다 그래서 : 말해, 하나님의 O 메신저, 내 아버지, 당신은 잘못하거나 잘못? 예언자는 다음 과 같이 말했습니다 : 당신 은 일부를 치고 다른 것을 놓쳤습니다 . 아이샤, 하나님 께서 그녀를 기뻐 하시길 바라며, 아버지와도 교육적 태도를 가지고 있었기 때문에 그녀는 그에게 비전을 제시했고, 그는 하나님의 메신저와 어떤 상황 을 가졌습니다 [ 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 ] . 그래서 그녀는 남편이 죽어 가고있는 여인에게 다음과 같은 말로 잘못한 아이를 낳았다는 환상을 표현했을 때 폭력적이었던 적이 있습니다 . [ What, O Aisha 신자에게 그 환상을 표현하면 그에게 표현하십시오. 선 (善)에 …] 그리고 hadith을에서 증인 좋은에 지출하는 표현에 특정 접근 방식을 따르도록 아이샤에게 물었다 . Imam Ibn Khaldun은 그의 소개, p. 389, 이 지식은 샤리아 과학의 하나이며, 과학이 인공물이되어 사람들이 그것에 대해 글을 썼을 때 종교에서 우연한 일이며 그 표현은 전임자와 뒤에서 발견되며이 지식은 여전히 전임자 ….

…금은 꿈에서 불쾌한 것입니다 . 그것은 말했다 : 그것은 흐림 입니다. 그리고 그가 금으로 된 것을 본 사람은 누구든지 그를 위해 무능한 사람들과 결혼 할 것입니다 . 그리고 그가 금괴를 치면 그가 금을 친만큼 그를 때리거나 술탄이 화를 내고 벌금을 부과했습니다 . 그가 금을 녹이는 것을 본다면, 그는 증오 문제에 제쳐두고 사람들의 방언에 빠집니다 . 그리고 그가 큰 금을받은 것을 본 사람은 누구나 권위와 통치를 얻게 될 것 입니다. 그리고 그가 건강한 디나르를 발견 한 것을 보는 사람은 누구든지 왕의 얼굴을 볼 것이고 안전하게 돌아올 것 입니다. 그가 금을 던진 것을 보았다면 그는 악과 멸망을 겪었을 것 입니다. 그리고 그의 집이 금으로되어있는 것을 보는 사람은 누구나 불에 맞을 것 입니다. 그리고 그의 손이 금으로되어있는 것을 보는 사람은 움직이지 않게 됩니다. 그리고 그의 눈이 금인 것을 본 사람은 누구든지 그의 시력은 삼촌 입니다. 자신이 금,은, 구슬 또는 정수의 목걸이를 가지고 있다고 생각하는 사람은 누구나 국가의 수호자이며 신뢰를 받습니다. 금을 본다는 것은 기쁨과 생계, 선행과 걱정, 남편과 자녀, 지식과 인도를 나타 냅니다. 꿈속의 금이 은이된다면 여자, 돈, 자녀, 하인 의 상황이 증가에서 감소로 변화하는 것을 의미합니다. 남편, 가족 또는 씨족 . 금으로 엮은 자들은 하나님 께 영광을 돌리고 금으로 도금 된 자들은이 세상의 아이들의 모방이나 후세의 사람들의 행위를 나타냅니다 . 순수한 금과은 성실, 의도 오른쪽 언약의 순도를 표시하고, 금과은으로 회전 생활을 계속뿐만 아니라 구리와 철의 밖으로 뻗어 ….

…그리고 죽은 사람을 보는 사람은 무거운 것을 짊어진다는 것을 의미합니다. 즉, 그것을 짊어 짐으로써 그는 죄와 무거운 발 뒤꿈치를 얻게 될 것이며, 죽은 사람이 말을 타거나 칼로 옷을 입거나 옷을 입는 것을 보는 사람에게는 좋은 것이 없습니다 , 그리고 이것은 모두 상실, 망상 또는 억압 일 수 있습니다….

…그리고 일부 표현 자들은 어깨가 능력이 적기 때문에 유대감을 보는 데 좋지 않다고 말했습니다 ….

…그리고 한 남자가 Ibn Sirin에 와서 이렇게 말했습니다. ~내 손에 두 개의 칩이있는 것처럼 보았습니다.이 두 가지를 먹을 것입니다. 그리고 그는 말했습니다. 당신은 두 자매와 태블릿은 약간 이익을 얻고 덩어리는 큰 이익 입니다….

…그리고 모인 군인이있는 것을 보는 사람은 거짓된 사람들의 멸망과 진리의 사람들의 승리를 나타냅니다. 전능하신 하나님 께서 “ 그들을 받아들이지 않도록 군인들을 데려 오자. ~그리고 그것은 전능하신 하나님이 말했기 때문에 그의 원수들이 승리의 증거, 거기 누구와 사람들을 위해 군인의 부족 말했다 : ~ 몇 그룹의 얼마나 많은 ~ 절 ….

…그리고 일부 표현 자들은 이렇게 말했습니다. 자신이 요새에 있고 그녀가 은인이며 그의 그룹이 그와 그의 증가와 함께 있다는 것을 본 사람은 누구든지 적으로부터 안전하고 필요한 것을 얻었습니다. 그의 종교에서 의로움입니다. 그리고 그의 문제에 강제력이 있으며, 어떤 경우 에든 어떤 식 으로든 성에서 자신을 본다면, 그가 지식 표현에서 비난할만한 것을 가지고 있지 않다면 칭찬받을 만하다 ….

…꿈에서 노예를 보는 ummah는 그 동물의 봉사에 대한 증거입니다 . 그리고 오물과 먼지를 지시하기위한 Al-Dar 채널의 증거와 사람이 매트와 신발을 통해 여행하는 것에 대한 증거 . 그리고 그것은 돈이나 영광과 적이나 배에 대한 명예와 승리를 나타낼 수 있습니다 . 그리고 그가 백인 노예 소녀를 샀다는 것을 보는 사람은 누구나 그의 거래에서 이익을 얻고 건강해질 것 입니다. 어린 하녀를 사면 뭔가를 물어 보지만 할 수 없습니다 . 그리고 그가 흑인 노예 소녀를 사면 그들을 구할 것 입니다. 그리고 아름다운 하녀가 그에게 오는 것을 보는 사람은 좋은 소식이 그에게 올 것이고 그가 체포 된 술탄과 생계를 유지한다면 그는 그것을 가져 가고 그가 없으면 그는 그에게 올 것 입니다. 노예 소녀가 못 생기면 일부는 그를 미워합니다 . 그리고 가정부가 시장에서 사람들을 스토킹하거나 근친상간으로 초대하는 것을 본 사람은 누구나 사람들 사이에 빠질 것 입니다….

…그리고 맨홀이 그에게서 빼앗겼다 고 생각하는 사람은 아내가 있다면 죽음이나 이혼으로 인해 그에게 빠져 있고 아내가 없으면 그의 권리가 없었을 것입니다. 맨홀이 재킷으로 바뀌었고 베일을 제거하거나 방치하면 그가 집에서 아팠다는 것을 나타내는 것이 그의 죽음입니다. 그리고 그 여자는 남편이 있고 남편은 여자이고 그의 운명과 얼굴이라고해서 그가 그 안에서 보는 것이 무엇이든간에 제인이나 신은 그것을 교차합니다 ….

…발굴 무덤 : 수집 가는 숨겨진 수배자를 요구하고 있습니다. 아랍인들은 그를 선악으로 숨어 있다고 부르기 때문에 발굴 된 과학자라면 그의 교리와 그가 배운 것의 부흥에 따라 발굴됩니다. 그의 지식과 신의 메신저의 무덤은 그가 그를 구식 더미로 인도하지 않는 한 신의 축복과 평화를 주시길 바랍니다. 그리고 그는 찢어 지거나 부러진 뼈를 부러 뜨린 다음 그의 지식에서 이단과 사고로 나옵니다. , 그가 살아 있다면, 그는 무덤에서 좋은 것을 뽑아 내고 그의 운명 등에 따라 그의 Sunnah와 그의 법칙을 되살리려는 그의 목표에 도달합니다 . 불신자 나 이단자의 무덤 발굴이나 딤 마의 한 사람이 그릇된 사람들의 교리를 요구하거나 금지 된 돈을 속임수로 취급 한 경우, 발굴이 악취가 나는 시체, 슬러지로 이어지는 경우 , 또는 많은 변명은 증거가 더 강하고 필요한 부패에 도달했음을 나타냅니다 . 죽은 사람을 본 사람은 누구든지 그의 순 나는 그 구도자를 위해 선악을 위해 산다. 특히 그가 집에서 왔거나 집에서 그를 볼 경우, 통치자 나 학자라면 모든 사람을 위해 산다 . 병든 집에서 고인을 먹는 것은 그의 파괴의 증거이며 그렇지 않으면 돈이 그녀의 가족에게 돌아갈 것입니다 . 그를 죽은 사람이라고 부르는 사람은 그가 아프면 그를 따르고, 그가 법학자라면 그는 그에게 훈계하고 그가있는 곳에서 돌아와서 자신을 고치는 데 필요한 것이 무엇인지 상기시켰다. 그리고 누가 그를 죽였거나 얼굴을 찌푸리고 위협하고 평화를 떠나는 것으로 그를 만났는지에 관해서는, 그가 유언장에서 그에게 남겨진 것을 조심하고 고쳐야합니다. 또는 자신의 행동과 그의 죄 사이에서 그와 전능하신 하나님 . 그리고 그가 인간, 감사, 인사 및 포옹으로 그를 받았다면 그는 첫 번째의 상태에 맞서 그를 깔끔하게했을 것이고 죽은 자의 문에 대한 언급은 그 안에 풍부한 것 위에 언급되었습니다 . 관 위의 양에 관해서는 : 그것은 죽음이 비전에 표시된 것을 지원하며, 그것이 목을 정복 상태를 추적 할 수도 있습니다 . 매장은 죽음으로 수사를하여 빚을 타락한 사람에게 좋을 수 있으며, 여행자의 장기 체류, 결혼과 신부, 집에 들어온 것을 의미 할 수있다. 전체적으로 신부와 함께 씻고, 하얀 옷을 입고 향수를 만지고, 그의 형제들은 그의 주중에 그를 방문합니다 . 그리고 아마도 그는 그것을 기대 한 사람들에게 투옥을 지시했고, 그가 그의 수면과 신부의 수면을 확장했다면, 증거는 그의 식사의 최고, 좋은 결과 및 그의 세계의 풍요, 그렇지 않으면 그의 상태가 악화되고 그의 삶입니다 고통 스러웠다 . Ibn Sirin은 ~ 나는 죽은 사람에게서 빼앗는 것을 좋아하고 그것을주는 것이 싫다 ~ 라고 말하곤 했다 . 그리고 그는 말했다 : 죽은 사람을 당신에게서 빼앗기면 무언가가 죽습니다 . 그리고 죽은 사람이 죽어 거기에서 죽은 사람의 시체를 보지 못하는 사람은 그의 집이나 그 일부를 철거하고 이웃이 자신을 위해 무덤을 파는 것을 발견하면 그 나라에 집을 짓습니다. 살아있는 동안 무덤에 묻힌 사람은 감옥에 갇히고 조여지고, 그를 껴안고 섞인 죽은 사람을 본다면 그것은 긴 삶입니다. 그는 죽은자가 잠 들어있는 것을 보았습니다 . 그것이 그의 휴식 이었습니다….

…그리고 그가 길을 걷고있는 것을보고 화려 함을보고 그 때문에 돌아 오는 것을 보는 사람은 그에게 일어나는 일을 자신의 종교의 결핍으로 저지 릅니다 ….

…그리고 그가 병 때문에 약을 마시고 있다는 것을보고 그와 동의하는 사람은 누구든지 그의 종교의 선함을 나타내고 그가 동의하지 않으면 그의 종교의 선함이 그에게서 제거 될 것 입니다….

…그리고 그가 무역 때문에 메카로 향하고 방문하지 않는 것을 보는 사람은 누구나 세상을 사랑하는 것에 열중 할 것이며 그의 생계와 은혜가 증가한다고합니다 ….

…그는 비전 때문에 감옥에서 풀려났습니다. 113- Musa bin Jaafar bin Muhammad bin Ali bin Ali bin Ali bin Abi Talib는 많은 숭배와 얼굴이었고, 그는 Mahdi를 바그다드로 소환하고 그를 투옥했습니다. 어느 날 밤, 그는 Mahdi Ali bin Abi Talib가 그에게 말하는 것을 보았습니다 : Muhammad : ( 당신이 점령하면 땅을 타락시키고 당신의 자비를 끊을 것이라는 것에 당신이 불행 했습니까?)? 장 무하마드 절 (22)가 일어났다 두려워하고 그를 꺼내 주문한 그와 함께 밤 Vocilh에 감옥 그를 안아주고 그를 받아들이고 규약이 나올도 그의 아이들 중 하나를 안했다, 그는 말했다 : 하나님, 무엇이 Shany 발생하지 않았다, 내가 말했다 : 비준 . 그리고 그는 그에게 3 천 디나르를 명령했고, 그는 그를 Madinah에게 명령했습니다. (1) 114- Ayoub의 권위에 따라 : 한 남자가 Muhammad에게 물었습니다 . : 나는기도하는 동안 빵을 먹는 것처럼 보았습니다. 그래서 그는 말했습니다 : Kebis 기도하는 동안 식사하는 것은 허용되지 않습니다. 그래서 그는 그에게 말했습니다 . “ 금식하는 동안 아내를 받아들이십니까? 그는 말했다 : 예, 그는 말했다 : 하지 마십시오 ….

…칸 : 그의 집이 그의 몸, 그의 영광, 그의 이름, 그의 기억, 그의 목욕, 그의 용광로 및 그의 사법위원회에 대해 나타내는 것을 나타내는 남자의 호텔 . 알려지지 않은 것은 그들의 집이기 때문에 여행을 나타냅니다 . 그리고 아마도 그는 어떤 사람들은 떠나고 다른 사람들은 내려 오는 여행 집이기 때문에 세계의 집을 표시했을 것 입니다. 그리고 아마도 그가 집을 떠나 고국을 떠나 다른 나라로 떠나는 누군가의 집이기 때문에 컬렉션을 표시했을 것입니다 . 알 수없는 호텔에 들어간 것처럼 보이는 사람은 아플 경우 사망하거나 올바른 경우 여행했거나 이리저리 이동합니다 . 호텔에서 호텔로 나가서 동물을 타거나 떠날 때 동물을 타거나 한가운데에서 나온 사람은 상태를 살펴보고 아프면 혼자 나갔다. 그가 여행 중이었다면 그는 자신을 대신하여 이동하고 여행했으며, 마찬가지로 라이더로 알려지지 않은 호텔에서 동반자가 내려 오는 것을 보거나 그들도 빠져 나간 경우 언급했듯이 사람이나 동지의 전염병입니다. 위 . 또는 그는 동반자 관계의 두 가지 문제와 깨어있는 상태, 그리고 그들 때문에 알려진 것, 알려지지 않은 것, 의로움과 배로 인해 외출합니다 ….

…그리고 그가 하나님을 많이 기억한다고 생각하는 사람은 ~ 하나님을 너무 많이 기억하여 성공할 수 있습니다 .~ 라는 전능자의 성공을 나타냅니다 ….

…그리고 그가 우물에 빠졌고 그것을 들어 올릴 사람을 찾지 못한 것을 본 사람은 누구든지 그의 무덤 입니다….

…그리고 이븐 시린이 한 남자에게 와서 말했습니다 . 나는 흑인을 잡은 것처럼 보았습니다. 그래서 나는 그에게 다가올 때까지 그에게 칼을 폈습니다 . 그는 이렇게 말했습니다 : 이것은 잘못된 행위입니다. 그러니 그가 자신의 비난에 대해 당신을 비난 할 것이라는 점을 기뻐하십시오 ….

…그리고 그가 재계를 구하고 물을 찾지 못하는 것을 보는 사람은 그가 요구하는 문제가 그에게 어렵지만 그것을 용이하게하기를 하나님의 은혜에서 바라는 것 입니다….

…그리고 자신에게 기계가 없어서 찾지 못하는 것을 본 사람은 자신의 능력이 부족하고, 그것을 찾으면 갇혀 있든 포위 되었든 상관없이 자신의 업무를 완료 한 것 입니다….

…그리고 그가 수의를 찾고 그것을 찾지 못하는 것을 본 사람은 Mahmoud가 아닙니다 ….

…그리고 잘 알려진 곳을 보는 사람은 파멸이되었고 그 사람들은 살 곳을 찾을 수 없습니다. 그들의 재산은 그들에 대한 불의이므로 그들을위한 구원자를 찾지 못할 것 입니다….

…그리고 그가 바다에 떠있는 것을보고 그를위한 구원자를 찾지 못하고의를 보지 못하는 사람은 위대한 왕을 대신하여 재난이 일어나서 그가 구원받을 수 없게 될 것 입니다….

…그리고 그의 말이 좋은 말로 살아 있다는 것을 보는 사람은 선과 유익의 발생으로 해석되고 기쁨과 즐거움의 문제로 해석 될 수 있으며 달리 보지 않는 사람은 그의 표현이 반대됩니다. 하지만 문제는 안전으로 끝납니다 ….

…그리고 그의 막대기가 그에게 말한 것을 보는 사람은 누구나 축복을 받고 선을 얻고 그를 위해 유익을 얻을 것 입니다….

…몇몇 표현 자들은 내가 도시에 들어가는 것을 좋아하고 이것을 반복해서 시도했기 때문에 떠나는 것을 싫어한다고 말했다 ….

…그리고 깨어있는 동안 자신이 좋아하지 않는 것이 귀에 들어갔거나 무언가가 그를 방해하는 것을 보는 사람은 그가 좋아하지 않는 것을 듣습니다 ….

…그리고 그가 술탄의 검을 타는 왕에게 적합하다고 생각하는 사람은 누구든지 그를 대신하고 적합하지 않으면 해를 입히고 나쁜 명성을 얻습니다 ….

…그리고 그가 마을을 점령하는 것을 보는 사람은 누구나 생계와 이익 입니다….

…그리고 죽은 사람이 씻을 수없는 것으로 씻겨지는 것을 보는 사람은 타락한 사람이고 의미 나 유익이없는 것을 전파하고 그의 마음은 그것을 받아들이지 않습니다 ….