나는 내 신발을 찾지 못한다는 꿈 을 꾸고 내가 신은 낡은 신발을 발견했기 때문에 남편에게 말하면서 중요한 것은 좋아하고 중요한 것은 좋아했습니다. 나는 남편과 함께 그리고 남편과 함께 내 아이들과 내 삶을 위해 내가 입는 옷을 발견했습니다. 에 대한 꿈

…그리고 그에게 낡은 옷을 준 죽은 사람을 보는 사람은 찾는 사람이 없음을 나타내고, 그 옷이 새 것이라면 그의 부와 그의 가치를 나타냅니다 ….

…그리고 그가 junub라는 것을보고 씻을 것이 아무것도 찾지 못하는 사람이라면이 세상과 내세의 문제는 그에게 어렵습니다 ….

…그리고 그가 내 학을 타는 것을 보는 사람은 그의 가난과 망명에 빠지는 것을 나타냅니다 ….

…그리고 그가 그릇에 칼리프와 함께 먹는 것을 보거나 그에게 무언가를 먹이는 것을 본 사람은 그가 먹은만큼 슬픔을 겪을 것 입니다….

…그리고 그가 진의 손에 포로가 된 것을 본 사람은 누구든지 그의 스캔들을 나타냅니다 ….

…그리고 그가 무기의 장비 나 통치자의 시설을 가지고 산에 있다는 것을 보는 사람은 누구든지 선과 명성을 얻게 될 것 입니다….

…남자가 월경 중임을 꿈에서 본다면 금지 됩니다. 여성이 월경 중임을 알게되면 죄를 짓거나 혼란에 빠진 것이고, 만약 그녀가 욕심을 내면 죄를 회개하고 걱정이 사라진 것 입니다. 그리고 만약 누군가 그녀가 아들을 출산했다고 월경 톱을 포기했다, 전능하신 하나님은 말했다 : ( 그리고 그녀는 이삭으로 그녀에게 전파, 웃으면 서 ) , 그리고 언어의 웃음 : 그녀가 그렇게 생각한다면 생리 및 월경 중이면 그녀는 죄 속에 있고 그것을 없애고 싶어하고 그녀는 구원을 준비하지 않습니다. 그것이 그녀의 특징이 되었기 때문입니다. 그래서 그가 노력한 후에 그를 떠났고 그녀가 회개한다면 그녀는 할 수 없습니다 , 그녀는 그녀의 회개에 확고부동하지 않으며, 마찬가지로 그녀의 남편이 월경을 할 때 그녀와 성관계를 가졌다면 그녀와 그녀의 남편은 그녀의 나라를 떠납니다 . 그리고 그것은 말했다 : 만약 남자가 자신이 월경을하고 있음을 본다면 그는 거짓말을하고있는 것 입니다. 그리고 그가 월경중인 여자를 본다면 그의 문제는 그녀에게 닫힙니다 . 그리고 그것은 말했다 : 월경은 부항 또는 정맥 절개 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 월경은 악마이고 사탄을 보는 사람은 월경을 보았다 . 그리고 월경은 종교, 금식,기도 부족입니다 . 그것은 말했다 : 월경은 질병 이다. 그리고 월경이 절실한 미혼 여성이 꿈에서 월경을 본다면 남편에게 그것을 나타냅니다 . 월경중인 경우 출혈을 나타냅니다 . 마찬가지로, 남자가 꿈에서 그것을 본다면 요실금 . 아마도 월경과 월경은 배우자 간의 고통과 별거를 나타냅니다 . 아마도 월경은 불임 임신을 나타냈다 . 월경과 소년의 탄생 . 남자가 월경 중이고 돈과 성관계를 가지고 있음을 알게되면 성관계를 가질 수 있습니다 . 그리고 그의 여자가 월경하는 것을 보는 사람은 그의 산업이 지칠 것 입니다….

…포도주의 강은 전능하신 하나님의 사랑과 근친상간에 대한 증오에서 취한 증거입니다 . 그리고 신혼 여행은 과학과 꾸란의 증거입니다 . 낙원의 열매를 먹으면 선행, 남편과 자녀가 생깁니다 . 축복받은 나무는 그늘에서 피난처를 찾고 미래의 유익에 의지 한 사람의 표시이며, 아마도 예배를 중단하고 독신 생활을하고 있음을 나타내며 부와 수 라트 알 문타 하의 동반자 및 영주로부터 얻는 혜택은 약속 된 모든 것의 목적에 도달하는 모든 표시 . 아마도 낙원의 나무는 일하는 학자, 이맘을 이끄는 이맘, 포플러, 그리고 그들의 동반자의 자녀들을 가리킬 것 입니다. 그리고 포플러와 관계에 대해 깨어있는 특이한 아이들의 비전과 그들에 대한 노동자의 비전은 그들의 행위 또는이 세상 에서 축복받은 것으로 간주되는 것 , 주택, 풍요, 그리고 쾌락의 종류 . 궁전에 들어가는 것은 높은 지위에 도달하고, 고급스러운 옷을 입고, 비단과 결혼하며, 부와 선함을 나타 냅니다. 포도주는 전능하신 하나님의 사랑과 근친상간에 대한 증오로 인한 술취함의 증거입니다 . 그리고 신혼 여행은 과학과 꾸란의 증거입니다 . 낙원의 열매를 먹으면 선행, 남편, 자녀가 됩니다. 축복받은 나무는 그 그늘에서 피난처를 찾고 미래의 선에 의지 한 사람의 표시이며, 아마도 예배를 중단하고 독신 생활을하고 있음을 나타내며, 부와 수 라트 알 문타 하의 동반자 및 영주의 혜택은 약속 된 모든 것의 목적에 도달하는 모든 표시 . 아마도 낙원의 나무는 일하는 학자, 이맘을 이끄는 이맘, 포플러, 그리고 그들의 동반자의 자녀들을 가리킬 것 입니다. 포플러와 특이한 관계의 아이들의 비전은 관계에 대해 깨어 있고, 노동자들의 비전은 그들의 행위 또는이 세상에서 축복받은 것으로 간주되는 것, 예를 들면 주택, 삶의 즐거움, 그리고 쾌락의 종류 . 궁전에 들어가는 것은 높은 지위에 도달하고, 고급스러운 옷을 입고, 비단과 결혼하며, 부와 선함을 나타 냅니다. 그리고 라드 완의 비전, 낙원의 수호자 인 그에게 평화가 있기를 바라는 것은 왕의 재무와 그의 사자가 약속을 이행하고, 필요를 이행하고, 간구에 응답하는 선함을 나타냅니다 . 그리고 자신이 낙원에 들어갔다는 것을보고 그 열매를 먹거나 강에서 물을 마시지 않는 사람은 지식에서 얻은 것으로부터 유익을 얻지 못할 것입니다 . 그가 천국에서 쫓겨 난 것을 보는 사람은 아담의 이야기가 부족합니다 . 그에게 평화가 있기를 바랍니다 . 그리고 그가 낙원을 돌아 다니는 것을 보는 사람은 그의 생계와 높은 지위, 두려움으로부터의 안전을 나타냅니다 . 겁에 질려 천국에 들어간 것을 본 사람은 안심이되었고, 걱정이된다면 고통에서 해방 될 것이며 독신이라면 결혼했습니다 ….

…수영 꿈에서 바다에서 수영하는 것을보고 그것을 알고있는 사람은 누구든지 그의 필요에 도달했습니다 . 그리고 그것은 말했다 : 수영은 투옥이기 때문에 그가 육지에서 수영하는 것을 보는 사람은 누구든지 갇혀 감금에 갇히게 될 것이며 수영이 어렵거나 쉽거나 근접한 한 거기에 머물 것입니다. 착륙 합니다. 그가 원하는 곳에 도달 할 때까지 평평한 계곡에서 헤엄 치는 것을 본다면 그는 강력하고 억압적인 술탄의 일에 들어가고 그에게 필요를 요청하고 그것을 성취하고 전능하신 하나님이 그를 그가 계곡을 달리는 것처럼 그가 그를 두려워한다면 그는 우리의 권위를 두려워합니다 . 그가 바다에 들어가서 더 잘 헤엄 치면 그는 중요한 문제 또는 위대한 상태에 들어갑니다 . 그리고 그는 힘과 영광과 힘을 얻을 수 있으며, 그가 등을 대고 수영하면 회개하고 불순종에서 돌아옵니다 . 그리고 그가 바다에서 헤엄 치고 그 물이 정체되면 그는 왕의 일에 들어가서 일에 방해 받고 왕은 그에게 화를 낼 것이고 그가 바다를 건너면 그는 구원을 얻습니다. 그리고 그가 두려워하는 동안 수영하면 두려움, 감금 또는 질병을 얻게 될 것입니다. 이는 땅에서 멀리 떨어진 그에게까지 확장 될 것이며, 그가 끌리지 않았다고 생각하면 그는 죽습니다. 그 걱정, 그가 수영에 대담하다면 그는 그 일에서 벗어날 수 있습니다. 바다에서 헤엄 치고 싶은 술탄을보고 바다가 파도에 휘몰아 치는 것을 본다면 그는 왕들 사이에서 왕과 마주하고 있고, 수영으로 바다를 베는 것이 그 왕을 죽이고 모든 바다가 마르면 그는 A 상태로 가고 물이 돌아온 것을 본다면 상태는 돌아온 것 입니다. 그리고 그가 강이나 호수에서 헤엄 치고 있고 땅에 누워있는 물고기처럼 질식하는 것을 본다면, 그 사람은 육지에서 물고기에 노출되는 것과 같이 물속의 고통으로부터 그를 폭로합니다 . 그리고 그가 수영하는 것을 본 사람은 누구든지 그와 경쟁하고 상대를 물리 치고 그에게 승리합니다 . 그리고 그가 볼 수 없을 때까지 수영으로 바다로 들어간 것을 본 사람은 누구든지 그의 중단으로 인한 그의 파괴가 될 것 입니다. 그가 물속에서 죽을 때까지 물에 빠진 것을 본다면 그는 순교자로 죽을 것 입니다. 바다 나 강에서 물 위를 걷는 것은 그의 좋은 종교와 그의 확신의 타당성을 나타냅니다 . 그리고 그것은 말했다 : 오히려 그는 그가 의심스러운 무언가를 확신 합니다. 그리고 그것은 말했다 : 오히려 그는 위험에 처해 여행한다 . 그리고 그 표면에 흐르는 물을 본 사람은 술탄에게서 마름병을 쳤습니다 ….

…Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 :“겨울에 입는 옷을 머리에 쓰는 사람은 그가 원하는 것을 달성하지 못하는 것을 의미하는 여름이었고, 그가 그를 반대하는 것을 보면 그는 일어나고 싶다는 것을 나타냅니다. ….

…Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 : 자신이 자신에게 감정을 쓴다고 생각하는 사람은 스포일러라면 회개하고 전능하신 하느님 께 돌아갑니다. 그가 선하면 그의 세속적, 종교적 문제가 해결되고 그의 불안은 해소 될 것입니다. 그의 슬픔이 드러나고 그는 두려움으로부터 안전 합니다….

…가끔은 꿈에서 좋은 비전을보고 나는 그것으로 행복하다 , 그러나 깨어있는 동안 나는 그것을 위해 어떤 증거를 가지고 있지 않습니다. 그래서 그것은 무엇을 의미합니까? 학자들은 사람이 때때로 보는 것을 깨어있는 동안 찾지 못하고 그것을 나타내는 것을 찾지 못하면 파이프 드림 섹션에 포함되며 이는 대부분 이전의 마음의 행동 때문이라고 언급했습니다. 그것으로 자면 사람이 자면 그것을 나타내는 무언가를 볼 수 있으며 이것은 해를 끼치거나 유익하지 않습니다 (3)….

…문 : 열린 문은 생계의 문이고, 집의 문은 그 가치이므로 그 안에서 일어난 일은 집의 가치에 있습니다 . 집 한가운데 작은 문이 보이면 부끄러운 사람들에게 들어가서 아내를 배신하기 위해 그 집에 들어가기 때문에 싫어하는 것 입니다. 집 문의 의미는 여성에게 있으며, 새 집이라면 처녀이고, 문이 닫히지 않으면 처녀 입니다. 그리고 그가 집의 문이 무너 지거나, 찢어 지거나, 타거나, 부서지는 것을 본다면, 그것은 집의 가치에 대한 재앙입니다 . 그의 집의 문이 크거나 넓고 강하다면 그것은 가치의 좋은 조건이고 그가 그의 집의 문을 요구하는 것을 보면 그는 그것을 찾지 못하고 혼란스러워합니다. 세상적인 문제 . 그리고 그가 문을 통해 들어간 것을 본 사람은 누구든지 그가 다투고 있다면 그는 승리하는 것입니다. 전능하신 하나님 께서 “ 그들에게 문으로 들어 가라 . 그러면 당신이 들어가면 승리 할 것 입니다.” 그가 알려 지거나 알려지지 않은 곳에서 열린 문을 본다면, 그가 자신의 운명을 초과하지 않는 한이 세상의 문이 그를 위해 열리고, 그가 그 이상으로 가면 그는 그 집을 파괴하고 그것을 파괴합니다 . 문이 도로에 있다면이 세상에서 얻은 것은 낯선 사람과 일반인에게로 나갑니다 . 그리고 그것이 집에있는 집에 열리면 그의 집 사람들에게 주어졌습니다 . 그가 집의 문이 문 수를 넘어서 확장 된 것을 본다면 그것은 재난 속에서 허락없이 그에게 사람들이 들어온 것이고 아마도 그 위치에서 집 문이 사라진 것이 죽음이었을 것입니다 그의 창조와 그의 집 사람들의 그의 변화에 ​​집주인의 . 그가 좁은 문에서 넓은 문으로 나간 것을 본다면, 그는 좁은 문에서 넓은 문으로, 그리고 질 속에있는 사람들입니다 . 그리고 그가 집에 두 개의 문이 있다는 것을 알았다면 그의 아내는 타락한 것이고, 그가 펄프에 두 개의 고리를 본다면 그는 자신에게 빚을지고 있으며, 그가 그의 문 고리를 뽑은 것을 본다면 그는 안으로 들어갑니다. 이단으로 . 그리고 집 문이 막힌 것은 집 사람들에게 큰 불행입니다 . 문턱 : 여자 : 이브라힘 알-칼릴, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 그의 아들 이스마엘의 여자 에게 말했다 : 그가 당신의 문 문턱이 아니라고 그에게 말했고, 그녀는 그에게 이렇게 말했습니다. 그는 그녀와 이혼했고 문지방은 상태이고 수의는 여자이며 기둥은 집의 머리와 그녀의 가치라고 말하면서 영광 이후의 집의 가치를 위해 그녀를 뿌리 뽑았습니다. 그리고 그녀의 부재는 여자의 죄가 이혼하는 것처럼 가치의 죽음을 시야에서 볼 때 . 한 여성이 이븐 시린에게 와서 이렇게 말했습니다 . 꿈에서 내 문 위쪽 상인방이 아래쪽 문에 떨어지고 두 문이 무너지고 하나는 집 밖에 떨어지고 다른 하나는 집 안에 떨어졌습니다. . 그는 그녀에게 말했다 : 당신은 결석 한 남편과 아들이 있습니까? 그녀는 그렇다고 말했다 . 그는 말했다 : 윗턱이 무너지면 남편이 빨리 올 것이고 셔터가 밖에 떨어지면 아들이 낯선 여자와 결혼합니다 . 곧 남편과 아들이 이상한 모임을 갖기 전까지 ….

…표현력을 원하는 사람들에게 가장 중요한 지침은 무엇입니까? 많은 회원들과 회원들의 해설자 대열에 합류하고 싶다는 소망을 보았습니다. 이로 인해 기뻤습니다. 아시다시피 회원들이 귀하의 비전에 응답 할 수있는 길을 열었습니다. 나를 개인 메일로 보내서 수락 여부에 관계없이 그의 요청을 고려합니다 . 그리고 먼저 지식으로 배우고 비전을 표현하려는 사람들에게 조언합니다. 그의 비전의 진정한 의미에 도달하기 위해 그의 말을 삼키고 그것을 통해 그의 성격의 본질을 아는 것을 통해 비전의 사람에 대한 당신의 인상에 많이 의존하는 과학, 하나님은 기꺼이 . 그러므로 나는 당신이 그의 말을 검토하고 그의 비전의 상징을 통해 그를 알게되고 서두르지 말고 어떻게 Ibn Sirin이 그에게 자비를 베풀어 주 었는지 스스로에게 물어보기를 바랍니다. 그래서 그는 그들 중 하나에 대해 도둑이라고 말했고 다른 하나에 대해서는 그가 Hajj를 수행 할 것이라고 말했습니다. 대답은 그가 그들을 보았고 그들 중 하나의 특성이 좋았 기 때문에 그는 자신이 Hajj를 수행하고 있고 다른 하나의 특성이 그것과 다르다고 설명하여 그를 절도 혐의로 고발했습니다 . 그리고 당신, 나의 형제, 횡단은이 포럼 에서 당신을위한 비전을 쓰는이 사람을 보지 못합니다 . 그러니 긴급하게 조심하고 그 소유자의 세부 사항이 명확하지 않으면 비전을 통과하지 마십시오. 자의적으로 묻지 않고 오랜 경험과 고통 끝에 비전과 소유자와 함께 . 단어를 숙고하면 세상의 말과 타인의 말에는 차이가 있고, 학생과 직원, 왕자, 부자와 가난한 사람의 말에는 차이가 있으며, 각각의 말은 의미가 있습니다. 표현을 할 때 그에게 어울리므로 이것을 눈치 채고 생각할 수 있습니까, 오 하나님, 당신을 돌봐주세요 ! 나는이 유형의 표현에 대한 요구가 높고 때때로 청각의 어려움을 제외하고는 서면 비전을 보거나 표현하지 않지만 많은 질문자들에게 불가능합니다. 그는 저를이 제한에서 물러나게하고 서면 비전을 표현했습니다. 비록 제가 말하고 나는 여전히 그 정확성이 청각을 표현하는 비전보다 훨씬 적고 이것은 더 높은 정도 또는 대면한다고 말하지만 이것은 최고 학위 . 그리고 당신이 비전을 본 시간이 매우 중요하다는 것을 아는 것 ; 여름의 환상과는 다른 겨울의 환상은 무엇입니까?, 첫 번째 불은 칭찬받을 만하고 두 번째는 비난받을 수 있기 때문에 환상의 시간을 아는 것을 포기하지 마십시오 . 그리고 화자에게 마지막 방향은 비전이 질량이고 종종 하나의 의미를 가지고 있다는 것을 아는 것입니다. 그러니 그것을 나누지 말고 한 부분을 기억하고 당신이 가지고 있지 않다고 생각할 수있는 부분을 남겨 두십시오. 의미를 표현하는 사람들에게는 매우 중요합니다. 현재를 나타내는 환상은 종종 그를위한 그들의 표현입니다. 환상의 현재와 관련이 있으므로 혼란스럽고 상징의 의미가 많고 이것이 많이 발생하면 소유자에게 당시 그를 차지하고있는 주제에 대해 물어볼 필요가 없습니다. 그것은 당신이 비전을 해독 할 수있는 지평을 열 수 있고 질문자는 교차점에 대해 진실해야하며 얼마나 많은 사람들이 그가 살고있는 그의 상황에 대해 나에게 말 했어야합니다. 그의 비전을 표현할 때 그는 재정적, 가족적 또는 프로세스 적 위기로부터 구원을 받았으며 이것은 많은 일이 발생하며 이것은 교차로에서 모욕적 인 것이 아니라 오히려 질문자에게 봉사하려는 그의 정직과 열의를 나타냅니다. 내 동생은 오늘날의 표현자가 영감을 표현하는 사람들보다 적다는 것을 알고 있습니다. 그는 혀로 진실을 성취하는 사람이고, 그 주인은 영감이라고 불린다. 당시 질문자의 마음을 차지하고있는 의미를 파헤치는 데 성공했고 질문자에게 물어볼 필요는 없었지만 우리와 이것들은 어디에 있고, 하나님은 자신의 운명을 아는 사람에게 자비를 베푸 십니다….

…눈 은 인도와 망상을 볼 수 있는 사람의 빚과 통찰력입니다 . 몸에서 많은 눈을 본다면 선함과 종교가 증가했음을 나타냅니다 . 배가 찢어지고 뱃속에 눈이 보인다면 그는 이단자입니다. 전능하신 하나님 께서 “ 하느님은 그의 뱃속에 두 마음으로 사람을 만들지 않으 셨습니다 .” 그가 자신의 눈을 다른 낯선 사람의 눈으로 본다면 그의 눈은 그의 눈이 사라 졌음을 나타내며 다른 누군가가 그를 안내 할 것 입니다. 남자가 알려지면 몽상가는 딸과 결혼하고 그와 잘 어울 립니다. 그의 눈이 사라진 것을보고 그의 아이들은 죽었고 그가 소원 한 동안 그가 눈이 멀었다는 것을 본 사람은 그가 죽을 때까지 자신의 유배 기간을 표시했습니다 . 그의 눈이 철인 것처럼 보인다면, 그는 그의 덮개가 파괴 될 정도로 매우 염려 할 것 입니다. 그가 사람에게 눈을 떴다는 것을 알게되면, 그는 그의 문제를 조사하고 그를 도울 것 입니다. 그리고 그가 악한 것을 본 것처럼 보면 그를 미워하고, 눈으로 듣고 귀로 보는 것처럼 보면 가족과 딸이 죄를 짓도록 몰아 넣습니다 . 그리고 손바닥으로 사람의 눈이나 동물의 눈을 보는 사람은 현물로 돈을받을 것 입니다. 그리고 그가 눈을 들여다 본 것처럼 보는 사람은 그것을 좋아하고 박수를 보냅니다. 그는 자신의 종교에 해를 끼치는 일을 합니다. 그리고 검은 눈의 종교 . Awal-blue 이단과 종교를 침해하는 Al-Shahla . 그리고 녹색은 종교에 모순되는 종교 입니다. 마음 속에 눈이나 눈이 보이면 빛만큼 종교도 좋다 . 그가 눈에 음행을 저지르는 것을 본다면 그는 여성을 볼 것 입니다. 그의 눈이 황갈색 인 것을 본다면 그는 그의 친구의 여자를 의심스럽게 봅니다. 시력의 예민함은 모든 사람들에게 좋으며, 아이가 있고이 시력을 본 사람은 누구나 아프다는 것을 나타냅니다. 아이들은 눈과 같기 때문입니다. 사랑 받고 있습니다. Al-Hajjaj bin Yusef는 그의 눈이 무릎에 떨어지는 것처럼 보였기 때문에 그의 형제 Muhammad와 그의 아들 Muhammad는 그를 위해 애도했습니다 . 유태인 중 일부는 하늘에서 노예 소녀를 보거나 노예 소녀를 보았 기 때문에 그는 Barhami에 대한 자신의 환상을 해설하고“무역에서 돈을 타격 할 것 입니다.”라고 말했습니다. 제조업자가 그것을 본다면 제조업 자로부터 돈을 받게 될 것 입니다. 그리고 속눈썹 : 종교에 대한 해석과 보호 . 그것은 눈썹보다 눈에 더 강하기 때문입니다 . 의와 부패는 아이와 돈 때문이라고한다 . 눈의 가장자리가 좋은 것처럼 보인다면 그의 종교는 불가침 입니다. 그가 종교와 지식 보유자라면 눈가의 그림자에 앉아있는 것처럼 본다면 그는 종교의 그늘 아래 살고있는 것 입니다. 그가 세상의 주인이라면 그는 사람들의 돈을 가져 가서 숨고, 그가 눈에 주름이없는 것처럼 보면 종교의 샤리아를 낭비한다 . 사람이 그것을 뽑으면 그의 적은 그의 종교에서 그에게 조언합니다 . 머리카락이 하얗게 보이면 머리, 눈, 귀 또는 어금니에서 그에게 영향을 미치는 질병을 나타냅니다 . 한 남자가 이븐 시린에게 와서 이렇게 말했습니다 . 나는 수염을 움켜 쥐고있는 것처럼보고 그것을 근절 할 때까지 빌려 주었다 . 그는 말했다 : 당신은 당신의 삼촌의 유산을 먹고, 그는 당신 이외의 상속인이 없습니다. 그것으로부터 무언가를 먹으면 그 정도까지 상속합니다 . 그리고 그의 수염이 희고 반짝이는 것을 본 사람은 누구든지 그 나라의 얼굴, 이름, 기억에 자부심을 갖게 될 것입니다. 왜냐하면 아브라함의 수염, 평화가 그에게 있기 때문입니다 . 그녀가 화환이라는 것을 알게되면 그는 얼굴과 품위를 나타 냅니다. 그가 깨어있는 것보다 더 어둡고 낫고 깨어있는 상태에서 검은 색이라는 것을 본다면 그것은 명성, 자부심, 존엄성 및 아름다움을 치는 것 입니다. 그가 회색이고 여전히 검은 색이 있다는 것을 알게되면 그는 위엄이 있습니다. 검게 남은 것이 아무것도 없으면 부족한 것 입니다. 그리고 이븐 시린 남자에게 와서 말했다 : 내 수염이 흰 것을 나는 보았다, 그리고 색소가 첨부되지 않았는지 그래서 그것을 표백 것을, 그가 말했다 그래서 사람은 검은 수염을 가진 젊은했다 : 화이트가있다 당신의 재산이 부족하고 당신은 그것을 덮고 싶어했고 그는 그것에 대해 알고있었습니다 . 그는 말했다 : 비준 ….

…청각 장애인이 꿈꾸는 방법? 꿈속에서 소리가 들리나요? 악몽이 그들에게 오는가? 귀머거리로 태어난 사람은 꿈, 보는 것, 보는 소리 , 나중에 귀머거리가 된 사람 의 상상이 다른가 ? 이것은 관심있는 사람이나 꿈 표현 과학 전문가의 마음에 떠오를 수있는 몇 가지 질문이며 또한이 예술을 사랑하는 모든 사람들의 관심을 끌고 있습니다. 청각 장애인은 어떻게 꿈을 꿀 수 있습니까? 그의 꿈을 어떻게 설명 할 수 있습니까? 그의 상징적 인 언어는 이해하기에 충분합니까? 그리고 평범한 사람 이이 운동 언어를 그들로부터받은 후 구어로 번역 할 때 ; 이것으로 충분할까요? 그러면 그들의 비전을 표현할 수 있습니까? 여기서 번역가의 언어가 청각 장애인이 원하는 정확한 의미로 이어지는가? 처음에는이 청각 장애인 태어난 하나들을 수 있었던 하나의 차이가 있지만, 나중에 청각 장애인이되었다 … 그리고 이 두 각 섹션은 꿈의 자신의 방법이 … 그리고 이것은 무엇이다 나는 다음 기사에서 자세히 설명 할 것입니다 … 누가들을 수있게 태어 났는지 그는 완전히 귀머거리가되었으므로 그는 꿈을 볼 가능성이 높고 소리를 듣지 못할 것이지만 그가 본 비전을 말할 때, 청각 장애 후에 그는 자신이 본 것을 말하고, 그가 본 것을보고들은 것을 측정 할 것입니다. 그는 귀머거리가되기 전에 자신의 기억 속에 간직하고 있던 것에 따라 듣지 않았습니다 . 귀머거리로 태어난 사람은이 모든 사람들이 목소리를들을 수 없기 때문에 꿈속에서 소리없이 다른 장면과 장면을 보며, 사람이나 무생물의 여러 장면을 보거나 예를 들어, 그의 부모 나 그의 친척, 또는 그의 친구 등을보고, 그들과 섞이고 그들로부터 들음으로써 그는 종종이 장애에 동의하는 사람들을 보게된다는 것을 발견했습니다. 이것에 대한 설명은 그들이 감정적으로 또는 공간적으로 매우 가깝기 때문에 수면 상태가 상승하면 영혼과 Sahih에서 언급 한 것처럼 영혼과도 가깝다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 영입 된 병사들은 그들과 가깝지 않고 그들에 의해 거부되는 것은 다릅니다. 그래서 잠자는 사람은 일반적으로 잠에서 만납니다. 둘 다 그리고 그의 친구는이 세상의 사람들 중 하나입니다. 이 청각 장애인들은 많은 청각 장애인들을 봅니다. 이제 우리는 청각 장애인이 비전을 보는 방법을 알았으므로 매우 중요한 문제가 있습니다. 그들의 비전을 어떻게 해석 할 수 있습니까? 언어를 서명합니다 – 자신이 청각 장애인 (가) 번역자에서 또는에서인지 – 일 횡단 그들에서 오는 상징적 인 언어를 이해하기에 충분? 저는 여기에 매우 중요한 문제가 있습니다. 왜냐하면 표현이 언급되는 언어는 청각 장애인이 청중에게 말을 할 때 말하는 사람의 언어이기 때문입니다. 청중이 건널목인지 여기에서 언어는 건널목이 이해하는 것입니다. 자신의 문화에 맞거나 듣는 사람은 건너 갈 사람의 번역가이고 여기서는 번역가의 언어와 문화의 안내를 받게 될 것입니다. 그러니 횡단은이를 인식하고 그런 사람들의 비전을 솔직하게 전달하려고 노력해야합니다 , 청각 장애인은 단어 나 특정 문장을 원할 수 있고, 그의 기호 번역자는 단어 또는 다른 문장을 표현하기 때문에 …. 이것은 매우 환상적이며, 특히 단어가 대체 될 때 완전히 다른 의미로 이어집니다 . … 표현하고,이 작업은 expresser에 의해주의를 지불해야하는 경우, 청각 장애인이 원하는 것을 상징의 표현하기 전에 확인하십시오, 이것은 그가 그를 위해 번역 누구에게 그 요청에 의해 이루어집니다 …. 또는 청각 장애인에게 그가 어떤 방식으로 그를 언급하려고했는지에 대해. 정확합니다. 청각 장애인의 언어로 된 일부 기호는 번역자들이 이해하고 그림 언어로 보았을 때 청각 장애인의 비전을 내 프로그램과 방송에서 보았 듯이 여러 언어 적 의미를 나타 내기 때문입니다. 손가락이 신발에서 왔는지 그는 말했다 그래서 번역자가 번역하여 청각 장애인에 나타 났을 때 알 – 라야 채널, 그리고, 나는 그가 말했다 말에 깜짝 놀라게했다, 그는 표현하고 싶었 : 반지 ! 그리고 내가 그에게 청각 장애인이 표현한 것이 냐고 물었을 때? 그는 네거티브로 대답했고 이것은 그의 말에서 나온 것입니다. 그는 신발의이 부분을 반지 라고 부릅니다 . …. 이 유형을 부르는 사람, 예를 들어 신발의 발가락을 발견 하고 많은 단어를 측정하는 동안 예를 들어, 광범위한 의미. 그리고 그는 그것을 알고 있거나 그들 사이를 구별하는 데 관심이 있습니다 . . ….

…Ibn Ishaq는 다음과 같이 말했습니다 : 예멘의 왕인 Rabi’a bin Nasr는 왕의 무리 중 하나였습니다 . 알트 바바와 그의 아우라와 Feza 의 비전을 보았고 그것은 그의 왕국 의 사람들 로부터 사제 나 마술사, Aaiva 또는 점성가를 허락하지 않았지만 그를 키우고 그들에게 말했다 , 나는 비전 Hltinay와 Fezat을 보았고 그들 에게 말했다. 그와 Ptooelha 날 , 그들은 말했다 그를 : Aqssa 우리는 당신이 Ptooelha을 알려 , 그는 말했다 : 나는 그가 자신 만의 해석을 알고 있기 때문에 그는 그것에 대해 그에게 말했다 전에, 그 해석에 대해 말했다는 안심하지 않았다 당신에게 , 그리고 하나 그들은 그에게 말했다 : 왕이 이것을 원한다면 그는 나에게 평평한 것을 보내야하며 그는 그들 중 더 잘 아는 사람이 아닙니다. 그들은 그에게 그것에 대해 말합니다 . 그는 그것에 대해 물었고 , 그래서 그는 그들에게 보냈고, 그가 자르기 전에 그에게 와서 말했습니다 . : 나는 나를 놀라게하고 겁에 질린 환상을 보았고, 내가 그것을 치면 그는 그것에 대해 말했습니다. 나는 그것을 해석 할 것이다. 그는 말했다 : 내가 할 , 내가 어둠 나온 용암을보고 , 그것이 고발의 땅에 떨어졌다, 모든 사람이 그것에서 두개골을 먹고 , 왕이 그에게 그렇게 말했다 : 나는 그것에서, O를 놓친 무엇 Satih, 당신은 그 해석에서 무엇을 가지고 있습니까? 그는 말했다 나는 : Thbtun 토지 터키 Hanash의 Ahartin 맹세 , 제라시에 아비 얀 사이 Vlimlkn 1, 왕이 말했다 그를 : 아버지 패싯은 우리에게이 똥 개체가 때 것 상처입니다 , 아비 Zamani이 나 후를? 그는 말했다 : 후에도 더 육십보다 나 칠십 Laken , Aamadan 년은 , 말했다 : 그들의 왕에서 Ofedom 또는 차단? 그는 말했다 : 아니,하지만 70 일 몇 년 동안 차단 , 그들은 살해하고 그것에서 탈출하고 있습니다 . 그는 말했다 : 그리고 누가 그들을 죽이고 쫓아내는 그 뒤에 오는? 그는 말했다 그것은된다 이람 빈 DHI Yazan 다음 , 아덴에서 나온 , 그는 어떤 두지 않는 맹세로의를 . 그는 말했다 : 그것은 그의 권위 때문입니까, 아니면 차단됩니까? 그는 말했다 : 아니오, 그러나 그것은 잘 렸습니다 . 그는 말했다 : 누가 그것을 자르겠습니까? 그는 말했다 , • 영리 선지자 , 누구에게 계시가 가장 높은에서 온다. 그는 말했다 : 이 예언자는 누구입니까? 그는 말했다 : 가립 빈 FEHR 빈 말리크 빈 Nadar의 아들에서 사람이 , 왕이 세상 끝 날까지 그의 백성에있을 것입니다 . 그는 말했다 : 거기에 또 다른 연령은 ? 그는 말했다 : 예 , 있는 Alolon 다른 사람들이 수집 인 경우 개선제 행복 , 그리고 Ishqy 그것은 가해자는 , 더 말했다 받을만한 당신이 무엇을 말해? 그는 말했다 : 예 , 황혼과 황혼 , 그리고 그들이 일관된 경우 골절 . 내가 말한 것은 사실 입니다. 그런 다음 그는 그에게 슬릿을 제시하고 Sateh에게 말하면서 그것을 숨기고 그에게 말했습니다. 그들이 보라고 말한 것을 : 그들이 동의하거나 동의하지 않습니까? 그리고 그는 말했습니다 : 예 , 나는 어둠에서 나온 용암을 보았다 풀밭과 무더기 사이에 떨어져 모든 영혼이 그것을 먹었습니다. 그는 말했다 : 그는 그에게 그렇게 말했을 때, 그는 그들이 동의 한 것을 알고 , 그들의 말은 표면이 말했다 하나이기 때문에 : 당신은 고발의 땅에 떨어졌다, 모든 몸이 그것에서 식사를 하고, 그 부분 말했다 : 그것은 사이에 떨어졌다 유치원과 언덕, 그리고 모든 영혼이 먹었 기 때문에 왕은 말했습니다 . 내가 실수를 저질렀습니다. 그는 말했다 내가 : 상기의 Ahartin 맹세 인간 , 땅 Anzln 수단 , Vlegbann 각 아동에 Banan , 그리고 나즈 란에 아비 얀 사이에 소유 의 왕이 말했다 그를 : 내 아버지는 우리에게이 슬릿, 언제 것이다 상처 똥 목적? 내 시간에? 그는 말했다 : 이 큰 문제는 누구입니까? 그는 말했다 : 도 물리적이나 도시입니다 젊은 사람이 , 집의 그들을 걸리는 사람 의 무게 , 그는 예멘에서 그 중 하나를 떠나지 않도록 . 그는 말했다 : 그의 지배권은 지속되고 있습니까? 그는 말했다 : 하지만 오프 컷 의 보낸 메신저 , 권리와 정의를 제공 , 사이 의 사람들이 종교와 신용 , – 그의 백성의 왕이 -에 하루 장 , 말했다 : 어떤 일 장? 그는 말했다 하십시오 일 총재 보상을 때 , 하늘의 통화에서라고 , 들어 그들이 살고 죽음 에, 사람들이 Meeqaat에 모이는를 , 그것을 할 사람 과 좋은 행동을 이길 두려워 , 그는 말했다 : 받을만한 그 무엇을 말한다 ? 그는 말했다 : 그렇다, 천지의 주님 , 그리고 그들 사이에있는 것은 올리고 내리는 것 , 내가 예언 한대로 당신이 그 안에있는 것을 따를 것입니다 . 이븐 이샤 크가 말했다 : 그는에 빠졌다 같은 라비아 이븐 나스 르 Maqla Fjhz 자신의 아들을 이라크에 자신의 집 모욕, 수정을을 포함하고 그들을 썼다 의 왕 의 왕이 페르시아 Sabor 빈 Khrzad Vosknhm 혼란 그에게 말했다 , 그것은이다 나머지는 의 – 탄생 라비아 이븐 나스 르 알 Nu’man 이븐 알 – Mundhir , 그는 예멘 비율과 지식 누만 이븐 알 – Mundhir 이븐 알 – Nu`man 이븐 알 – Mundhir 이븐 아 므르 이븐 우다 이븐 Rabi`ah 이븐 나스 르 그 왕 출신 . Ibn Hisham은 다음과 같이 말했습니다 : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir에서 그가 Khalaf al-Ahmar에게 말했습니다 . 이 이야기 이븐 히샴은 언급 된 전기와 이븐 년 Jarir 의 흔적에서 역사와 Obongam Asbahani 예언과 의 아들 상기 다수의 시작과 끝, 모두 로부터 그 아들 이삭과 증가 에 이븐 년 Jarir 소설 로 그 이븐 이샤 크에서 말했다 : 라비아 나스 르의 패싯 건설 빈은 라비아 만들기 때문에 말했을 때 그의 아들과 그의 가족 그는 골드를하지 않았다. 그는 아랍인들에서 그것을 언급 했고 그가 언급 하고 그들 에게서 그것을 알 때까지 그들은 그것에 대해 말했습니다 . Abyssinia가 예멘에 왔을 때 그들이 이야기하고 있던 문제는 사제들의 명령에서 일어났습니다 . Al- Ashah 는 말했다 : 나는 그가 말한 것 중 일부에서 bin Qais bin Tha’labah al-Bakri입니다. 그리고 그는 그 두 신부의 문제에서 일어난 일을 언급합니다. 늑대는 그가 비명을 질 때 말했다 ….

…손가락에 관해서는 하십시오 형제가 손을 형제라고 무슨 말을했는지에 따라 태어났다 . 그리고 꽉 손으로 얽 히지 마십시오 . 그리고 가족과 형제들의 아들들이 스스로 두려워하는 일에 참여하고, 그 일과 그 충분한 양을 지불하는 척했습니다 . 그리고 오른손의 손가락은 매일 다섯 번의기도, 엄지는 파즈 르기도, 집게 손가락은 정오기도, 가운데 손가락은 오후기도, 약지는 일몰기도, 새끼 손가락은 어두운기도는 그기도의 길이가 부족함과 게으름을 나타내며 그 길이는기도를 보존하고 있음을 나타내며 그중 하나가 타락하면 그기도를 포기 함을 나타냅니다 . 그리고 다른 손가락 대신에 손가락 중 하나를 보는 사람은 다른 사람의 시간에 그기도를기도 할 것 입니다. 그가 사람을 물고있는 것처럼 본다면 그는 물린 사람의 나쁜 매너와 그의 훈련에서 물린 것에 대한 과장을 나타냅니다 . 우유를 마실 때 엄지 손가락에서 우유가 나오고 검지에서 피가 나오면 아내 나 누이 의 어머니에게 다가 가야합니다 . 손가락이 갈라지는 것은 그의 친척들 사이의 추악한 말을 나타냅니다 . 이맘이 손가락의 증가를 본다면 그것은 그의 탐욕, 품위, 공정성 부족의 증가입니다 . 그리고 Harun al-Rashid는 죽음의 천사를 보았고, 평화가 그를 대표했다는 이야기를했습니다. 그래서 그는 그에게 말했습니다 : 오 죽음의 왕 이여, 내가 얼마나 오래 남았습니까? 그는 손바닥에서 다섯 손가락을 펼친 채 그를 가리 켰고, 공포 속에서 그의 환상을 보며 눈물을 흘리며 표현이 묘사하는 크기로 해설했다. 그는 다음과 같이 말했습니다 . 오 신실한 사령관 님 , 그는 하나님과 함께 아는 다섯 가지를 말씀하셨습니다.이 구절은 다음과 같습니다.“ 하나님은 시간을 아십니다 . ~ 구절 . Aaron과 Farah는 웃었다 . 왼손의 손가락은 남매의 자식이고, 손톱은이 세상 남자의 능력 이고, 손톱의 흰색은 암기의 속도와 이해의 속도, 손톱의 양을 보는 것입니다. 살딘과 세계 . 그리고 그것에 의한 대우는 세상을 수집하는 사기의 증거이며, 그것의 선함, 돈과 의복, 그리고 그들의 악을 피하기 위해 적의 무기를 준비하거나 논쟁이나 돈을 준비하는 것입니다 . 그리고 그 길이는 파손을 두려워 할 정도로 그의 능력을 과도하게 사용하고 있기 때문에 다른 누군가가 그의 손에있는 무언가를 망치고 있다는 증거입니다 . 그는 zakat al-fitr에게 돈을 지불하고, 마치 노인이 펜을 주문한 것처럼 본다면 그가 그것을 찾으면 그에게 헌신하고 그의 명예를 지키라고 명령합니다 . 남자의 손가락을 헤너로 염색하는 것은 많은 무장의 증거이며, 여자의 손가락을 헤너로 염색하는 것은 남편의 친절을 나타냅니다 . 그가 그녀를 타락한 것처럼 본다면 그녀는 색소 침착을 받아들이지 않았고, 그녀의 남편은 그녀의 사랑을 보여주지 않았습니다 . 그 남자가 손바닥이 괴물에 의해 희미 해지는 것을 본다면 그는 연금을 수고해야 할 것이고, 그의 오른손이 괴물에 의해 착색 되었다면 그의 환상은 그가 남자를 죽이고 있다는 것을 나타냈다 . 자신의 손이 헤나로 염색 된 것을 본다면, 그는 자신의 손에있는 선악, 돈, 수입, 산업을 보여 줍니다. 손에 헤나가 새겨 져있는 것을 본다면, 그는 집에서 속임수를 써서 수입 부족으로 집 가구의 일부를 자신의 비용으로 지출하고, 적군이 그를 모욕하고 굴욕감을 느낍니다 . 여자가 그녀의 손이 새겨 져있는 것을 본다면 그는 옳은 일로 그녀의 장식을 속이는 것입니다 . 비문이 점토라면 많은 칭찬을 나타냈다 . 그녀의 손 조각이 서로 섞이는 것을 보았다면 그녀는 자녀를 다쳤을 것 입니다. 그녀가 그녀의 손에 금이 새겨진 것을 본다면 그녀는 그녀의 돈을 그녀의 남편에게 지불하거나 그에게 기쁨을주고, 남자가 그가 금으로 함침되거나 새겨 졌다는 것을 보면 그는 속이는 것입니다. 그의 돈이나 생계 수단이되는 속임수 . 겨드랑이 털 : 닐 이 필요하다는 증거의 길이 , 구절 : ~ 너의 손을 가난 하지 않은 것에서 하얗게하라 ~ 그리고 주인 의 종교 와 관대함을 보여준다. 그가 겨드랑이 털을 많이 본다면, 그는 사형 집행자에게 지식, 후견인, 무역 등으로 돈을 모으라고 요청하고 여성과 종교로 돌아 가지 않는 남자 입니다. 훨씬 적 으면 많은 수의 어린이를 나타냅니다 ….

…Medina : 그 백성과 그 주민들을 나타내며, 모세가 Middin에 들어갔을 때 Shuaib가 그에게 말했기 때문에 모임과 더 큰 질량, 안전 및 요새를 나타냅니다 . : 두려워하지 마십시오. 나는 살아 남았습니다. 그리고 아마도 마을은 세계를 나타냅니다. 도시는 그 행복이 더 중요하고 사람들이 더 부드러 우며 주거가 더 크기 때문에 내세를 나타냅니다 . 그리고 도시는 세상을, 마을은 산을 가리킬 수 있습니다. 왜냐하면 그것은 사람들의 과실로 눈에 띄고 고립되어 있기 때문입니다 . 아마도 알려진 도시는 세계의 거처와 미지의 도시인 미래를 가리 켰을 것 입니다. 아마도 아름다운 미지의 도시 는 도시 사람들의 행복과 Mour 사람들의 비참함으로 인해 낙원과 불타 오르는 증오 된 검은 마을 을 의미 할 것입니다 . 한 사람이 모르는 마을에서 도시로 잠을자는 경우에도 그의 상태를 살펴보십시오. 그가 불신자라면 그는 무슬림이되고, 그가 죄인이라면 회개하고, 그가 선하고 가난하고 멸시를 받으면 그는 부자이고 교만하며, 안전에 대한 두려움 때문에 선함을 가지고 있다면, 비밀의 소유자가 기혼자라면 병든 사람은 죽었고, 죽은 사람이라면 상태가 바뀌고 집도 바뀌었지만 집이 두 개 있습니다. 어느 것이 다른 것보다 낫기 때문에 추악한 집에서 아름다운 선행으로 이사하는 사람은 누구든지 불에서 탈출하여 천국에 들어갔다 . 그러나 누가 도시에서 나왔는지 미확인 마을로, 처음과는 달리 Marovin은 그들의 이름과 Jawaharhama로 간주 되어 재배치 된 의미 를 지배 할 것이므로 Bagaah 의 외부 에서 이집트 의 도시로 , 펑크 에서 결론 ~ 이집트에 들어 가라 , 하나님은 기꺼이, 아메 닌 ~ 이라는 구절을 질문하고 두려움을 확보 하십시오 . 그의 출발이 Khurasan을 본 사람의 비밀에서 출발했다면, 그는 행복하게 나쁜 시간으로 이사 한 것 입니다. 마찬가지로, Mahdia의 외부와 내부 Sousse, Huda 외부 및 악과 부패에 대한 권리, 이런 식으로 모든 알려진 마을과 도시에서 그 결과 . 도시의 잘 알려진 성문, 그들의 수호자 또는 통치자 및 그들을 지키고 보존하는 사람들에 관해서는 . 그 역할에 관해서는, 그 사람들은 그 지역의 수장과 장로들 사이에 있으며, 모든 길은 인접한 사람들과 그 지역 사람들이 그들의 업무와 업무에서 필요로하는 사람들을 나타내며, 그들의 사고는 그의 공로와 권위, 또는 그의 지식과 돈으로 그들에게서 돌려 받으십시오 . 그들 중 일부는 말했다 : 당신은 멀리서 볼 경우 메디나는, 지식이있는 사람이며, 그것은 말했다 : 메디나는 종교이고, 전능하신 하나님이 말했기 때문에 떠나 메디나, 두려움 : ~ 그는 두려움과 기다리고에서에서 나갔다 . ”그리고 메디나에 들어가는 것은 그와 사람들 사이의 화해이며, 그들은 그를 진실로 부릅니다. 전능하신 하나님은 말했다 : ~ 모든 평화로 입력 ~ 것으로, 도시, 도시 톱 빈티지, 그것은 오래된 보여줍니다 망쳐 또는이가 태어난 입니다 학자 또는 이맘 이 경건하고 Nasca 인 일이 . 보고 누구를 그가 국가를 입력했다고 성벽, 건물, 기념비가없는 폐허가 된 도시를 보았습니다. 그날에 죽고 가서 공부 한 학자들이 있었는데 그들 중 누구도 그 후손도 남지 않았고 그가 늙어가는 것을 보았다면 그는 남아있는 학자들의 후손들에게서 태어나 아들이 그 안에 나타날 것입니다. 그 과학자들은 술탄 의 도시 또는 빈 나라를 보았고 , 식량 가격이 극단에 이르렀고 , 도시 또는 국가가 좋은 심기 그것은이다 는 IF 더 나은 사람, 그리고 일부 말했다 그들을 : 도시 조용한 정적, 이러한 경우 에서 기근에 밤 비옥하고, 생식력에 불임에 대한 안내입니다 . 그것은 부자를보고 더 나은 사람이고 비옥 한 도시는 비옥하고 비옥 한 도시를 나타 내기 때문입니다. lity, 가족은 선 (善)의 부족을 나타내며 사람의 도시는 예를 들어, 아버지를 나타냅니다 : 그는 죽음에 그의 아버지를 선고 그래서 남자 톱처럼 자신의 도시, 지진에서 떨어진했다고 . 그리고 끼엔은 Koutaiba는 호 라산에 관개에서 걸어 것과이라고 서술, 그가에서 Wakee을 보았다 샤리프, 철거 같은 꿈 자신의 도시 및 폭파 그가 물었다, 횡단, 그는 말했다 다음 의 감독 손과 Aosmon에 가을 Jaham, 또한 ….

…Al-Wind : 자신이없는 생물에 대한 힘과 권위에 대한 권위와 이익과 해를 나타 냅니다. 아마도 그것은 술탄의 왕, 그의 병사들, 그의 명령들, 그의 사고들, 그의 종들과 그의 조수들을 나타내었고, 그녀는 솔로몬의 종이었습니다 . 그에게 평화가 있기를 바랍니다 . 괴로움, 해충, 해충은 성난 때 발생했기 때문에, 배에서 쓰러져 익사 한 많은 나무, 특히 말벌 인 경우, 그리고 바람이 멸망했기 때문에 함께 돌아 왔기 때문일 것입니다. 그리고 그것은 수분하지 않는 바람이기 때문에 . 그리고 아마도 바람은 다산, 생계, 승리, 승리 및 좋은 소식을 나타 냈을 것입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 자비의 손을 통해 그들을 보내시고 그분의 명령에 따라 달리는 배를 아끼기 때문입니다. 그래서 그들이 꽃가루 바람에서 돌아 왔을 때 식물과 열매의 선량함, 즉 소년기이며 그는 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시길 바랍니다. : ~나는 젊음을 정복하고 죽었다 . 그는 호넷과 함께 돌아왔다 .~ 그리고 아랍인들은 그것이 말벌에 해당하기 때문에 소년기 수용이라고 부르고, 수용과 말벌이 그 이름을 제외하고는 유추되지 않았다면 충분 합니다. 아마도 바람은 감기와 두통과 같은 사람들의 질병과 질병과 격노를 나타내며, 그중에는 바람이 불고 공기가 변할 때 전능하신 하나님이 만드신 질병이기 때문에 이것이 격렬한 바람이라고 사람들이 말하는 것입니다. 또는 분리 . 바람을보고 두려움, 두려움, 어둠 또는 안개없이 그것을 운반하는 바람을 본 사람은 그가 그렇게하는 것이 적절하다면 사람들을 소유하거나, 그들을 향하여 영광으로 그의 봉사를 조롱합니다. 그가 그 사람의 사람이거나 그를 희망하는 사람이라면 바다를 그대로 여행하거나, 부진했다면 그의 산업이 소비됩니다 . 또는 그 아래에 그를 태우고 키우고 가난하면 생계를 제공하는 바람이 있고, 키우고 함께 가면 끌어 당겨서 두렵고 끔찍한 불안을 느낍니다 . 또는 어두움, 먼지, 소란과 감각이 있었고, 배에 있으면 손상을 입었고, 병에 걸렸다면 증가했습니다. 그렇지 않으면 지진과 사고에 맞을 것입니다. 밖으로 나가거나 술탄이나 통치자의 명령은 꿈에서 도달 한 것까지 끝납니다 . 그 어느 것도 바람과 지진을 동반 한 먼지가 많은 선동에 맞지 않는다면 말입니다 . 그럴 때 바람이 나무를 뽑아 내고 벽을 파괴하거나 사람, 동물 또는 음식을 날리는 것을 본다면 그것은 전염병, 검, 진압, 습격, 포로, 바람 등 사람들 사이의 일반적인 고통입니다. , 불의 등 . 일반적인 바람이 고요하거나 꽃가루 바람에 의한 바람이라면 사람들이 불의, 고통, 전염병 또는 적에게 포위 당하면 그들의 상황이 바뀌고 그들의 일이 움직이고 걱정이 덜어 졌습니다. 독풍 은 따뜻한 질병 입니다. 노란색 바람은 병이고 천둥 바람은 힘이있는 부당한 힘 이다. 그리고 한 곳에서 다른 곳으로 바람을 옮기는 사람은 누구든지 통치자를 때리거나 돌아 오지 않은 여행을 떠났습니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 “ 그렇지 않으면 바람이 그 와 함께 먼 곳에서 떨어질 것 입니다.” 바람이 도시 나 군대에 떨어지고 전쟁 중이면 죽고 부드럽고 맑은 바람이 좋고 축복이되며 폭풍우는 술탄의 억압 이요 먼지가있는 바람은 전쟁의 징조 ….

…여자 : 완전자는 그것이 세상적이고 쾌락과 쾌락이기 때문에 세속적 인 문제에서 또는 종교를 고쳐주기 때문에 내세의 문제에서 그녀의 이름에서 가져온 것을 나타내는 표시입니다 . 여성이 열정과 욕망으로 남자를 다스리고 노예처럼 그녀의 이익을 추구하고 있기 때문에 그것은 권위를 나타 냈을 것입니다 . 그리고 그것은 운반하고, 출산하고, 우유를 생산하기 때문에 Sunnah를 나타내며, 아마도 그것은 땅, feddan, 과수원 및 기타 화합물을 나타냅니다 . 자신이나 자신의 왕에 들어갔거나 자신을 판단한 여성을 본 사람, 그를 비웃거나 그에게 다가온 사람은 그가 배 등으로 아프거나 여성이 낙타로 묘사되거나 그녀가 자신을 생각하는 경우 그의 문제를 조사했습니다. 뜨겁다면 그는 간증을받을 것 입니다. 그렇지 않다면 그녀는이 세상의 여성 중 한 명이라면 그는 자신이있는 곳에서 탈출하여이 세상에 도달했습니다 . 가난한 사람이 그것을 본다면 그는 돈을받을 것 입니다. 그리고 그가 술탄에게 도움이 필요한 사람을 본다면, 그가 그녀에게 간청하고 그녀와 싸우게하십시오 . 배나 동물이 없다는 것을 알게되면 기뻐하는 것을 제공해야합니다 . 죄수가 그것을 본다면 그는 그녀의 아름다움과 그녀와 함께있는 질 때문에 석방되고 누군가가 임플란트 나 임플란트를 치료하는 것을 본다면 그는 그것을 계속해서 치료해야합니다 . 그가 대중에게 그것을 본다면 그것은 사람들에게 제시되거나 그들에게서 내려온 것 입니다. 그녀가 눈에 띄는 얼굴을 가졌다면 그녀의 문제는 분명했습니다 . 그리고 그녀가 가려져 있다면 그녀의 문제는 숨겨 졌습니다. 그것이 아름답다면 그것은 즐겁고, 그것이 추악하다면 그것은 추하다 . 그녀가 그들에게 권면하고, 가르치고, 비난한다면 그것은 종교에서 좋은 것이고, 그녀가 그들을 반대하거나, 그들을 만지고, 받아들이거나, 그녀의 벌거 벗음을 그들에게 드러내면 그것은 멸망하고 유혹을받는 유혹입니다. 그것은 그것의 고통에서 또는 그것으로부터 무언가를 꿈에서 얻거나 꿈에서 얻은 것입니다. 그리고 그것은 요새가 될 수 있고 그들이있는 해에 전리품이 될 수 있습니다 . 그리고 그가 사람들 가운데서 나 회교 사원에서 그것을 본다면, 선은 시련 일 수 있기 때문입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 “우리 는 악으로 ​​당신을 공경하고 선은 시련 입니다.” 라고 말씀하시기 때문 입니다. 그가 그들에게 들어가거나 그들에게 내려가는 것을 본다면, 그들이 ….

…꿈의 해석을 찾는 것이 예상되는 불안으로 이어지고, 그런 다음 망상, 망상, 비관적 사고로 이어질까요? 이것은 관점이며, 일부 정신과 전문직에서 많이 듣습니다. 진실은 이것이 환자 그룹에 해당 될 수 있으며 소수이지만 반복되는 비전을 가진 많은 사람들은 그 의미가 좋은 소식이나 좋은 소식을 나타내는 의미를 가지고 있으며 반복되는 꿈은 꿈꾸는 사람과 함께 발생한 죄를 묘사 할 수 있으며이 꿈의 표현은이 꿈의 소유자가 죄를 포기하는 이유가 될 수 있습니다. 중대한 죄 . 요약 : 이 가설에는 일부 치료사들이 있고 심리학자들은 전체를 믿지 않으며 반복되는 비전이나 꿈을 가진 사람을 위해 일반화해서는 안됩니다 . 이 가정은 비전 표현에 대한 많은 그룹의 적대감에 대한 이유 일 수 있지만 여기에서 비전, 꿈 및 꿈을 구별해야하며 정신과 의사의 많은 말이 소위 파이프 꿈에 적용됩니다 , 그것은 사탄의 꿈이 아니라 하나님의 비전과 다르므로 그에게 알려 주십시오. 결론 : 여기서는 비전의 측면이 분리되어 있지 않고 관계가 없지만 표현하는 사람이 그중 하나를 생략해서는 안된다는 의미에서 상호 연관되어 있다는 점에 주목합니다. 예를 들어, 날짜를보고 먹습니다. 언어 적, 시간적 측면에서 뒷받침되지 않는 한 칭찬 할 수 없으며, 겨울이면 불을 보는 것이 항상 비난받을 수있는 것은 아닙니다. 비전의 파생적 측면에서지지를 받았으며 다음 그림은 우리에게 비전 겹침 : 이 원은 비전을들을 때 그 비전을 표현하는 사람의 마음에서 아주 짧은 시간에 회전합니다. 그는 그 표현 인 구원의 해안에 평화롭게 도달하기 위해 비전과 측면 중 하나를 연결하려고하는데 , 그래서 그 해석이 표현이라고 불렸던 것입니다. 여기서 표현 하고자하는 사람들에게 몇 가지 지침을 제공합니다 . 1_ 성 꾸란의 법률 지식 무기, 예언자의 수 나와 아랍어, 그 동의어와 어법, 비전의 시간을 알고 소유자를 조사하는 무장 . 2_ 계정에 걸릴 때 합법적 인 문학을 표현하고 추적 좋은 매너와 평화가 될 그에게 . 3_ 사람들을 놀라게하고 얻은 결과를 공포에 떨게하지 않음 – 생각 – 환상의 . 4_ 표현에 대해 표현하거나 맹세하는 자들의 표현에 대해 확신하지 못하기 때문에 환상의 표현은 우리에게 분명 해지는 추측에 의한 것 입니다. 5_ 모든 세션이나 강의에서 이런 종류의 지식을 늘리지 않습니다. 이것은 내가 비전 표현의 측면에서 언급 한 제한을 준수하지 않음으로써 표현에 관대함을 가져 오기 때문이다. 마치 예술에 더 많은 사람이 불에 타 버린 것처럼, 이것은 알려진 것이다. 6_이 자신의 추천에서 어떤 통찰력이나 영감을 표현하는 사람들이 우리 자신 을 칭찬 하지 말라고 명령 했다고 말하지 않기 위해 자신을 교차 시킵니다. 7_ 표현하는 하나 그건 – 그가 수 있었다 무엇을 – 시도해야 그가 그 수있는 방법을 찾을 수 있다면 좋은으로 전환 비전에, 그는 그것들을 표현하고 조심 안된다 . 8_ 꿈과 환상에 의존하지 않기 때문에이 시대에 얼마나 많은 사람들이이 과학에 참여하고 있는지, 그리고 그것에 들어가서 물어 보는 많은 사람들은 슬프지만 하나의 표시가 우리가 꿈의 나라가되었다는 것을 나타내고 그 쓰라린 슬픈 현실, 꿈, 그리고 궁전을 짓고, 승리, 예루살렘에서의기도, 군대의 패배, 행동으로가 아니라 꿈으로 열방에 대한 주권을 깨달았습니다. 이것이 우리의 쓰라린 현실입니다. , 그것을 시정하고 치료하기 위해서는 먼저 인식해야합니다. 그리고 나서 우리는이 약점과 음란함을 제거 합니다. 9_ 자신 을 표현 하는 사람은 자신의 비전을 묻는 사람들의 비밀을 지켜야하며, 긍지 나 조롱으로 드러내지 말아야합니다 . 그렇습니다. 과학, 권력, 경제, 현실, 꿈이 아닌 선진국의 대열에 동참해야합니다. 그들이 하나님을 얻지 못한다면 증거 합니다….

…내가 꿈을 꾸지 않는다고 말하는 이유는 무엇입니까 ?? 나는 종종 모임이나 나에게 말한다 사람과 대화를 : 나는 꿈을하지 않습니다 … 그리고 당신은 그에게 가끔 짜증을 참조하십시오 ! 그리고 그가 때때로 비꼬는 말을하는 것을 봅니다 ! 그리고 국가 언어; 나는 당신의 전공을 걱정하는 사람이 아닙니다 ! 이 현상에 살고있는 많은 인격을 분석하면이 현상이 처음에 존재한다고 말할 수 있으며, 그 뒤에 가장 중요한 이유는 다음과 같습니다 . 1 / 건망증 . 환상을 꿈꾸거나 보는 많은 사람들은 그것을 잊거나 잊을 수 있습니다. 이것이 바로 전능하신 분의 지혜입니다 . 그러므로 그가 본 꿈이나 그가 본 진실한 비전을 갑자기 기억하는 사람이있을 수 있습니다 . 2 / 이런 현상을 겪고있는 사람의 잠에 드는 정도는 너무 심해서 잠을 너무 많이자는 사람은 죽은 사람을 닮았고, 이런 작은 사람은 잠에서 본 것을 기억합니다 . 3 / 낮에 가끔씩, 밤에 가끔씩 일하는 사람, 낮에 다른 시간에 일하는 사람, 그리고이 사람들은 종종 자신의 꿈이나 비전을 기억하지 못합니다. 저는이 마지막 범주에 도달했습니다. 광범위한 조사와 조사를 거쳐 여기에 처음으로 게시했습니다. 그들의 비전이나 꿈을 기억하지 못하는 이유는 밤에 고정 된 수면 체제를 가진 사람들만큼 수면이 편안하지 않고 밤에 잠을자는 사람들이 수면의 가장 큰 이점을 얻는 사람들이기 때문 입니다. 4 / 일부 해설자들 때문에이 지식에 대해 개인적인 태도를 가지고 있고 그 이유가 옳거나 그른지, 그는이 방법으로 그가이 지식에 적대적인 것을보고 꿈을 꾸지 않거나 보지 못한다고 말합니다 비전 . 5 / 그는 시력 이 정말 좋지 않습니다 . 이것이이 현상의 몇 가지 이유이며, 하나님은 가장 잘 아십니다 ….

…메신저를 보는 것은 어떻습니까? 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주실 수 있습니까? 무슨 뜻이에요? 메신저가 신이 그를 축복하고 그에게 평화를 주실 수 있는지, 예언자의 전기에 묘사 된 비전 이었는지, 아니면 그가 달랐던간에 항상 진정한 비전입니까? 말하거나 설명 할 때 예를 들어, 청년이 보이거나 흰 수염을 가지고 있거나 입는 데 익숙하지 않은 옷을 입거나 무덤 숭배, 자궁 절단과 같이 정화 된 샤리아에 위배되는 것들을 주문하는 것으로 보인다면, 또는 살인, … 그리고 그를 본 사람들의 이야기와 이야기에서 증명 한 것 외에 … ? 우선 메신저의 비전을 말씀 드리며, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며, 가능하며 의로운 비전의 가장 두드러진 예 중 하나입니다. 두 셰이크는 아부 Hurairah의 hadith에서 나왔습니다. 하나님이 그를 기뻐하시기를 바랍니다 . 하나님의 메신저, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . [ 꿈에서 나를 보는 사람은 나를 본 사람입니다. 악마는 나를 본받지 않습니다. . ] 그리고 그에 대한 해설 : [ 꿈에서 나를 보는 사람은 깨어있는 동안 나를 보거나 깨어있는 동안 나를 본 것처럼 사탄은 나를 모방하지 않을 것 입니다. ] 에서 소설 : [ 보고 누구든지 나를 바로보고 ]. 그러나 이것은해야 이맘 무하마드 이븐 시린이 후했다, 그래서 년과 설명의 전기에 따라 비전을 이야기하기 전에, [ 으로부터 바로 볼 나를 보았다 ] , : 그의 이미지에서 본 경우 . 그리고이 이맘 그가 말한 선지자, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수,보고 그에게 얘기하는 데 사용 : 당신이 본 것을 나에게 설명합니다. 그가 알지 못하는 속성을 설명했다면 그는 말했다 : 당신 은 그를 보지 못했습니다 . Ibn Hajar가 말했고 그의 전송 사슬은 정확합니다 . 그러므로 그의 묘사와 모순되는 메신저를 보는 사람 은 그 비전은 얼굴의 비전이나 진정한 비전이 아니라 해석이 필요한 비전입니다. 이 해석은 시청자와 관련이 있습니다. 따라서 일부 학자들은 다음과 같이 말했습니다 . 자신의 외모와 상태에서 그를 보는 사람은 선견자의 선함과 그의 권위의 완전 함의 증거이며 그를 반대하는 사람들에 대한 승리이며, 변화하는 상태에서 그를 보거나 찌푸 리거나 정강이 또는 신체 일부의 결핍 은 선견자의 상태가 좋지 않다는 증거입니다 . 그러나 메신저를 보는 사람은 누구든지 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를 바랍니다. 그 특성이 무엇이든 그를 기뻐하십시오. 그리고 그는 그 의미가 표시되기에 좋은 것인지, 악이 금지되어 있는지를 알아야합니다. 그리고 이것이 이맘 이븐하자 르가 결정한 것입니다….

…그리고 그는 압둘라가 말하기를, 오 하나님의 메신저, 나는 꿈에서이 손가락이 지방이 뚝뚝 떨어지는 것을 보았고, 이것은 꿀이 흘러 내리는 것을 보았다. 그리고 나는 그들을 핥았다고 말했다. 하나님의 메신저는, 하나님 께서 그를 축복 할 수 있도록 하고 그에게 평화를 부여했다 : 당신은 두 개의 책을 읽고 . 종교인들에게 꿀은 꾸란의 달콤함과 낭송이며 의의 행위이며이 세상 사람들에게는 피로없는 전리품이다. : 오히려, 우리는 꿀 그가 꿀벌 말했다 그래서 전능하신 하나님, 치유로 모두 설명 코란 때문에 표시했다 ~A 다양한 색상의 음료는 사람들을위한 치료가되는 자신의 위장에서 나온다. ” 그리고 그는 코란에서 말했다 : “ 오, 당신. 사람들은 주님의 설교와 가슴에있는 것에 대한 치료법을 여러분에게 왔습니다 ~, 구절 ….

…포도주 : 원래는 고난이없는 금전입니다. 누군가가 그가 포도주를 마시는 것을 본다면 그는 엄청난 죄와 부를 겪을 것입니다. 전능자는 이렇게 말합니다 .“그들은 술과 촉진자에 대해 물어보고 그들 안에 큰 죄가 있다고 말하고 그들 .” 그리고 그것을 마시는 사람은 누구든지 그것에 대해 논쟁 할 사람이 없습니다. 왜냐하면 그것이 금지 된 돈에 부딪 힐 것이기 때문입니다. 그리고 그들은 오히려 돈이 허용된다고 말했습니다 . 술을 마시고 이의를 제기 할 사람이 있다면, 그는 말과 다툼의 측면에서 그와 논쟁 할 것 입니다. 그가 와인 강을 친 것을 본다면, 그는 그의 세계에서 진정을 괴롭히는 것입니다 . 그것은 그가 그에게서 얻은만큼 그를 진정으로 들어갔다 . 일부 통역자들은 다음 과 같이 말했습니다 . 비전에서 포도주를 과도하게 마시는 것은 나쁠뿐만 아니라, 그가 포도주를 더럽히는 큰 무리 가운데있는 것을 본다면 나쁜 것입니다. 왜냐하면 술을 많이 마시면 ​​술이 취하기 때문입니다. 그것의 술취함은 폭동, 반대 및 싸움의 원인입니다 . Al-Khamr는 혼인 때문에 결혼과 결혼 동의를 원하는 사람들에게 말했다 . 그리고 한 남자가 마치 자기가 포도주를 마시는 면도 한 머리에 검은 얼굴을 한 것처럼보고 교차로에서 그의 비전을 이야기하고 말했다 . 얼굴의 검은 색은 당신이 당신의 백성보다 우세합니다. 머리를 깎으면 사람들이 떠나고 당신의 주문이 사라지고 포도주를 마시는 것에 관해서는 여자가 있습니다. 한 남자가 이븐 시린에게 와서 말했습니다 . 마치 내 손에 두 개의 그릇이있는 것 같았습니다. 하나는 포도주 이고 다른 하나는 우유 였습니다. 그는 말했다 : 우유는 정의이고 포도주는 고립되었고 곧 그는 고립되었고 그는 주지사가되었다 . 그리고 그는 고립 된 주지사에게 포도주를 마시고 의심을 품고 대추 야자 포도주를 분배하고 대추 야자 포도주를 마셨다 . 물에 섞인 포도주를 마시는 것이 달랐고 돈을 받는다는 말이 있는데 일부는 허용되고 일부는 금지되어 있으며 회사에서 돈을받는다고 말했고 여자와 진정에 빠진다 . 음료가없는 설탕은 공포와 공포 입니다. 전능하신 하나님 께서 말씀하십니다 .“당신은 사람들이 술에 취한 것을 볼 것이지만 그들은 취하지 않았습니다 .” 그리고 음주로 인한 음주는 선견지명이 얻는 돈, 악, 힘입니다 . 술에 취한 사람은 아무것도 당황하지 않기 때문에 음주로 인한 설탕은 두려움의 안전입니다 . 그가 취한 것을보고 그의 옷을 찢었다면 . 그는 자신의 세계가 확장되고 축복을 참을 수없고 자신을 통제하지 않는 사람이기 때문 입니다. 술을 마시고 술에 취한 사람은 금단의 돈을 벌고 그 돈에서 설탕의 양만큼 이익을 얻습니다 . 술 취함은 남녀 모두에게 나쁘다는 말로 무지 함이 많다는 말로 남자를 수호자 인 것처럼보고 사람들과 함께 일을하고 싶을 때 떠나, 그는 그들 모두가 술에 취한 것을 발견했기 때문에 그들 중 누구도 도울 수 없었고 모두가 술에 취했습니다 . 그는 Ibn Sirin에게 그것을 말했습니다 . 그래서 그는 이렇게 말했습니다 . 그들은 당신에게 자금을 지원하고 분배하며 당신에게 대답하지 않고 당신을 따르지 않습니다 ….

…그리고 그것을 치즈와 함께 빵을 먹는 것처럼 보는 사람은 생계를 높이 평가하며 다음과 같이 말했습니다 . 치즈와 함께 빵을 먹는 사람은 갑자기 병에 걸립니다 . 그리고 혈청은 산도 를 지배 하는 빚 이라고 말하고 잠 들었던 돈이라고 말하면서 열심히 일한 후에받는 많은 돈을 적은 금액이 대신합니다 . 그리고 픽업은 맛있는 귀중한 돈 입니다….

…단독 : 그들은 여행용 슬리퍼에 관해서는 잔인합니다. 신은 사람은 여행하거나 여행하는 사람, 자신의 비전을 공유하거나 돈을 가지고 여행하는 사람, 꿈속에서 걸 으면 그 사람 입니다. 그러나 그가 그것을 착용하고 여행을 희망했다면 그것은 완성 될 수 있고 그 안에 걷지 않으면 완성되지 않을 수 있으며, 착용을 중단하거나 벗으면 그는 여행과 이성을 통해 거주한다. 그 . 그리고 그녀가 물의 구두라면, 그녀는 성관계로부터 혜택을받는 아내 또는 노예 소녀입니다 . Taif의 슬리퍼 또는 상인이 시장에서 처분하는 것은 돈, 인수 및 연금을 나타냅니다 . 아내가 역할을 수행하는 동안 그녀와 함께 걸 었는지, 그녀를 사주 었는지 또는 그에게 주어 졌는지 여부를 나타낼 수도 있습니다 . 새것이면 초기이거나 무료이거나 현재이고, 오래 되었다면 닳은 것입니다 . 모래가 끊어지면 그의 아내가 화를 내고 배신이 드러나더라도 그의 생계가 무너 지거나 산업이 정체되거나 장애물없이 방해를 받는다 . 그리고 그녀의 발목이 잘리고 그녀가 아프고 죽었거나 불순종했다면, 그녀는 이혼 한 것입니다. 꿈에서 그가 그것을 고치도록 치료를 받거나 그가 그것을 약속하거나 스스로 그것을 해결하기로 결정하지 않는 한, 그녀는 퇴원합니다 폐경 후, 그는 이혼 후 그녀를 검토 합니다. 그가 잘 낡은 샌들을 신고 의도 한 길을 걷는 것을 본다면 그는 여행 중 입니다. 그가 샌들을 신고 그 안에서 걷지 않으면 그는 여자 나 하녀에게 닥친다 . 마찬가지로, 그가 손에 신발을 주었고 그것을 가져 갔거나 소유했거나 집이나 용기에 그와 함께 보관했다면, 그는 그녀가 묘사 한 여자를 소유 한 것 입니다. 발바닥이 착용되지 않은 경우, 여성이나 가정부, 처녀에게 영향을 미치며, 마찬가지로 그녀가 옷을 입고 입지 않은 경우에도 영향을 미칩니다 . 밑창이 소 가죽이라면 그 여자는 외국 출신 이었다. 그리고 말 가죽에서 나온 것이면 아랍인이나 아랍인이 충성 스러웠습니다 . 마찬가지로 낙타 가죽에서 나온 것 입니다. 그가 두 개의 샌들을 신고 걷는 것을 본다면 그중 하나는 다리에서 벗겨지고 다른 하나는 함께 갔다. 이것은 그가 걸었을 때 여동생이나 파트너가있는 형제의 이별입니다. 그 안에서 그는 여행의 해석에 들어갔고, 그들 중 한 명이 여행의 뒤에서 그의 형제를 떼어 냈을 때 . 그리고 그가 형제 나 또래가 아니고 자신의 유일한 길을 잃어 버리거나 우물에 빠졌거나 누군가가 그를 압도하는 것을 보았다면 그것은 그의 아내의 경우였습니다 . 그 후 발바닥이 무효화되면 그의 아내가 아프고 건강해 지거나 여성이 그를 버리거나 은퇴했거나 같은 여성에게 노출 된 것이 그녀의 첫 번째 상태로 돌아갑니다 . 그가 발바닥이 그에게서 도난당한 것을 보았고 다른 사람이 그것을 입었다면, 그녀는 그것에 대답했거나 그것을 알지 못했다. 그는 그것을 착용하고 있던 그의 아내 또는 노예 소녀를 암살했기 때문에 소유자에게 좋지 않습니다 . 그가 아무것도 남지 않을 때까지 발바닥이 납치되거나 불에 타는 것을 본다면 그것은 그의 아내 또는 그의 하녀의 죽음입니다 . 그가 자신의 발바닥을 패치 한 것을 본다면, 그는 아내의 상황을 관리하거나 그녀와 성관계를 갖는 것 입니다. 다른 누군가가 그것을 패치하면 나체 여성에게 좋은 것이 없습니다 . 여행으로 인한 슬리퍼 인 경우 해당 여행은 완료되지 않습니다 . 그가 신발 가죽이없는 밑창을 보거나, 그와 유사한 것이 비열하거나, 가족과 함께있는 밑창과 다른 것으로 해석되면 그것을 입은 여성은 그것의 본질에 기인합니다. 그것이 선인지 부패인지 단독 . 그리고 그것이 여행에 기인 한 밑창에서 나온 것이라면, 나는 설명 된 바와 같이 그 여행이 좋든 나쁘 든 그 신발의 본질에 있다고 생각합니다 . 그리고 그가 그녀의 함정을 본다면 그는 낡 거나 약하게 끊어졌습니다 . 그가 그것을 여행 할 때 또는 그것을 밟고있는 여자의 주인의 상태는 함정의 본질, 아름다움, 힘 및 외모만큼이나 큽니다 ….

…밀 : 어려움과 고난에 허용되는 돈이며, 밀을 사는 것은 그 돈이 아이들의 증가로 타격을 받았다는 것을 나타냅니다. 밀을 재배하는 것은 전능하신 하나님을 기뻐하는 일이며, 그것을 경작하려는 노력은 지하드를 의미 합니다. 그가 밀을 뿌려 보리를 기른 것처럼 본다면 속보다 겉이 낫다는 뜻이다 . 그가 보리를 심고 밀이 자라면 문제는 첫 번째 문제에 위배 됩니다. 그리고 그가 밀을 뿌리고 피를 기르면 그는 고리 대금을 먹을 것 입니다. 전능하신 하나님 께서 요셉의 이야기에서 사람의 손이나 타작 마당이나 타작 마당이나 타작 마당의 이야기에서 전능하신 하나님이 말씀 하셨기 때문에 녹색 가시 나무는 sunnah에 비옥하고 마른 가시는 Sunnah의 불모입니다. 컨테이너, 소유자가 다른 사람의 수입에서 얻는 돈 또는 그가 배운 지식 . 나는 Hamadan이 마치 보리를 위해 밀을 팔 았던 것처럼 보았던 것을 좋아하고, 그는 al-Shabi에게 그의 비전을 말하고 말했다 : 그는시를 꾸란으로 대체했다 . 그리고 소유자를 알고있는 농장에서 Al-Sanabel 분할을받는 사람은 누구든지 소유자와 분리 된 돈을 갖게됩니다 . 그가 파종이 다른시기에 수확되는 것을 본다면, 이것은 그 캠프 나 전쟁에서 죽음을 의미 합니다. 귀가 0이면 노인의 죽음을 나타냅니다 . 녹색이면 젊은이의 죽음 또는 살해입니다 . 그리고 침대에있는 밀은 여자의 밧줄이고, 그가 농작물을 심는 것을 본 사람은 아내의 밧줄이라고합니다. 그가 다른 사람의 땅을 쟁기질하고있는 것을보고 그 땅의 주인을 알고 있다면 그는 아내와 결혼 합니다. 그리고 자신의 시간에 씨를 뿌리는 사람은 누구나 좋은 일을했습니다 . 만약 그가 권력을 얻은 왈리라면, 그가 이익을 얻은 상인이고, 그가 저속한 사람이라면 노새가되었고, 그가 경건을 얻은 금욕 자라면 . 그가 뿌린 것이 자라면 그 소식은 받아 들여지고, 그가 그것을 거두면 그는 보상을받을 것 입니다. 그가 조림 또는 마른 밀을 먹는 것을 본 사람은 누구나 실망 할 것 입니다. 그의 배, 피부 또는 입이 건조하거나 익힌 밀로 가득 차있는 것을 보는 사람은 그의 삶의 죽음입니다. 그렇지 않으면 그 안에 남아있는 것이 그의 삶의 남은 것이 될 것이기 때문 입니다. 그리고 소집 된 식물 사이를 걸었던 사람은 누구든지 무자헤딘의 계급 사이를 걸었습니다 . 그리고 이식은 아담의 아들들의 작품이라고 알려져 있지만, 그 위치는 길이가 이식 장소와 비슷합니다 . 속담 에는“ 선을 뿌리는자는 행복을 거두고 악을 뿌린자는 후회를 거둔다 ”고 속담에서 말합니다 . 시인은 다음과 같이 말했습니다 . 만약 당신이 씨를 뿌리지 않고 수확 자를 본다면 … 당신 은 씨를 뿌릴 때 방치 한 것을 후회했고, 씨 뿌리기가이 특성을 위반했다면 전쟁에 모이는 사람들입니다 . 거두어 죽인 . 하나님, 그분은 영광을 받으시고 고양되기를 바랍니다 .“ 이것은 토라에있는 그들과 성경에있는 그들의 모습과 비슷합니다. 그 땅을 나간 씨앗처럼 칭찬을 받았고 그것을 이용했습니다 .” 그가 촉촉한 녹색 밀을 먹은 것을 본다면 그는 훌륭하고 종교에서 은둔자입니다 . 그리고 그가 잘 알려진 씨를 가지고 있다는 것을 보는 사람은 그의 종교 나 세계에서 그의 일입니다 . 이 중 하나에 의해 비전 소유자와 그 책임자의 말에서 추론 된 것은 그의 종교에 있었다면 그의 작품에 대한 보상은 그 심기의 양, 그 양 및 그것의 종교에 있습니다. 그에게 이익이되고, 그것이 그의 세계에 있다면 그것은 그에게 될 돈과 일에 대한 보상이었습니다 . 그의 일이 그의 세속적 인 문제에 있고 그가 심은 상태에서 본 것에 따라 그의 옷을 본다면 그 돈은 사랑이 스파이크에서 나올 때까지 모아지고, 그것이 나가면 그 돈은 분리됩니다 고난이나 속임수로 돈으로 영예 롭다는 점을 제외하고는 특히 밀이었고 보리라면 최고급이며 몸의 건강과 공급의 가벼움으로 축하합니다 . 그것이 정확하다면 그것은 당연한 것으로 간주되는 돈이며, 빵이 불에 닿았 기 때문에 밀보다 낫고 빵보다 낫습니다 ….

…카눈은 꿈에서 철로 만들어지면 의롭고 힘있는 사람들의 가정에서 나온 여성을 말합니다 . 그리고 그것이 0에서 나온다면, 그것은 세계의 소유물과 그들의 장식 소유자의 가정에서 나온 것입니다 . 그리고 그것이 나무라면, 그것은 위선을 가진 수하물 소유자의 가정에서 나온 것 입니다. 그리고 그것이 회 반죽으로 만들어 졌다면 파라오를 모방하는 사람들의 집입니다 . 점토라면 종교 소유자의 가정입니다 . 그리고 캐논은 상태를 나타냅니다 . 그리고 정경이나 오븐에서 불이 타는 것을 본 사람은 누구나 환상가의 아이들을 나타냅니다 . 그리고 kanon은 집의 가치를 나타내므로 음식이없는 대포에서 불을 피우는 사람을 보는 사람은 가십이나 다툼의 말로 남자를 짜증나게합니다 . 운명이 가정의 가치라면 여자는 남편 입니다. Kanun은 아내와 운명을 남편에게 언급 할 수 있는데, 그녀는 끓는 동안 튀기고 흔들리는 동안 그녀의 말로 그것을 태우기 때문입니다 . 카논에 불이 없으면 걱정과 괴로움을 나타내고 불이 들어 오면 욕구와 생계를 이루는 것 입니다. 그리고 Kanun은 램프, 강단, 산후 의자를 언급 할 수 있으며, 일의 성취와 어려운 일의 촉진, 아마도 아버지, 어머니, 임산부, 또는 내려가는 사람의 집을 나타낼 수 있습니다. 아마도 캐논은 캐논의 달을 의미합니다 . 대포를 소유하거나 그를 본 사람은 금욕하면 결혼하고, 믿지 않는 사람은 무슬림이되고, 부도덕 한 사람은 불의 터이기 때문에 회개하고, 불은 협박이고 안내 ….