Author: azba

Abu Al-Hassan Muhammad bin Ahmed bin Al-Abbas Al-Akhmimi는 이집트 에서 우리 에게 말했습니다 . 그는 말했다 : Abu Jaafar Muhammad bin Salama al-Tahawi가 우리 에게 말했다 , 그는 말했다 : Muhammad bin Ibrahim bin Janad가 우리 에게 말했다 . 그리고 Ibrahim bin Abi Dawood와 Abu Umayyah는 말했습니다 : Sulayman bin Harb가 우리에게 말했고, 문구는 Ibn Janad가했습니다. 그는 말했다 : Hammad bin Zaid는 Al-Hajjaj Al-Sawwaf와 Abu Al-Zubayr의 권위에 대해 Jaber의 권위에 대해 말했습니다. Al-Tafil bin Amr이 예언자에게 왔으며 평화와 축복이 그에게 있다고 말했습니다. 말했다 : 오 하나님의 메신저, 당신은 그의 요새의 요새에 있으며 요새화되는 것을 막고 있습니다. 그는 Jahiliyya에서 짓밟 혔습니다. 그러므로 하나님의 메신저, 평화와 축복이 그에게 있습니다. Ansar는 Madinah로 이주했고, 기생충 bin Amr은 그에게 이주했고, 그의 사람들 중 한 명이 그와 함께 이주했고, 그는 Medina를 포함했습니다. 그래서 그는 아파서 나가서 갈고리를 잡고 손가락 관절을 자르고 그가 죽을 때까지 손을 잘랐습니다 . Al- Tafil Bin Amr는 그를 좋은 모습으로보고 말했습니다 : 주님 께서 당신에게 무엇을 하셨나요? 그는 말했다 : 그는 내가 Madinah로 그의 예언자에게 이주한 나를 용서했다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를. 그는 말했다 : 나는 당신이 당신의 손을 가리고 무엇을 봅니까? 그는 말했다 : 나는 당신이 타락한 것이 당신에게 적합하지 않다고 들었습니다 . 그는 그의 이야기를 예언자에게 말했습니다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그리고 나서 하나님의 메신저가 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다 . 오 하나님, 그의 두 아들 이여, 용서하십시오 .                                    

아부 이샤 크 이브라힘 빈 무하마드와 야야 말했다 아부 알 – 카심 알 – Bazzar,의 권위에 아부 아 므르 압드 알 – 라흐만 빈 ABI Wasafa의 권위에, 무하마드 이븐 이브라힘 알 – Adawi의 권위에 우리에게 말했다 : 알리 bin al-Muwaffaq은 다음 과 같이 말했습니다 . 나는 여러 순례자와 50 번의 순례를 수행했으며 예언자에게 상을주었습니다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있고 Abu Bakr, Omar, Othman 및 Ali가 기뻐하시기를 바랍니다. 그리고 나의 부모님, 그리고 하나의 논쟁이 남았습니다 . 그는 말했다 : 나는 Arafat와 그들의 목소리의 소음으로 상황의 사람들을 보았다. 그래서 나는 말했다, 오 하나님, 그들 중에 논쟁을 받아들이지 않는 누군가가 있다면,이 논쟁이 그에게 승인되었습니다. 그에 대한 보상이 될 것 입니다. 그는 그날 밤을 Muzdalifah에서 보냈고, 꿈에서 나의 주님, 축복과 고귀함을 보았고 그는 말했습니다 : O Ali bin Al-Muwaffaq, Ali, 너는 너그러워 지 겠니? 나는 그 상황의 사람들을 용서하고 그들과 함께 그것을 곱하고 그 중 모든 사람을 위해 그의 가족, 그의 가족 및 그의 이웃을 위해 중보합니다. 나는 경건한 사람들이고 용서의 사람들입니다 .              

Abu Muhammad Abdullah bin Ali bin Hammad는 Abu Saeed Ismail bin Ibrahim의 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 : 나는 Al-Sham에서 Abu Ishaq al-Khawas가 말하는 것을 들었습니다 : Dawood al-Ta’i를 섬기던 한 남자가 별명을 얻었습니다. 아부 압둘라 . 그는 그에게 말했다 : 만약 당신이 죽으면 나를 씻고 나에 대해 아무에게도 말하지 마십시오 . 그는 그가 죽었을 때 나귁에 대한 꿈에서 그를 4 천개의 문이 있고 편안한 실루엣으로 바람이 멎을 때 나귁에 대한 꿈에서 보았다고 말했습니다 . 그는 말했다 : 나에게서 세 번 구하십시오 : 배고픔으로 배고픔을 치료하고 슬픔으로 세상을 끊고 당신의 욕망에 전능하신 하나님의 사랑을 선호하고 그것이 받아도 상관하지 마십시오 .                 

Abu al-Qasim al-Husayn bin Bakr bin Harun은 Abu Muhammad al-Marashi의 권위에 대해 Ahmad bin Muhammad bin al-Hajjaj의 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 : 나는 al-Shafi’i의 가장 정확한 것을 이해했습니다. 말리크, 그리고 아마드 빈 Hanbal은, 하나님이 그들과 함께 만족 될 수 있으며, 모두가 내가 그들의 진술과 문제에 자신의 차이에 동의하지 않았다, 그래서 내가 좋아하는, 그래서, 법학을 초래할 사람들이 가장 정확한에게 그들의 말을, 나는 하나님 물었다 전능하신 저에게 예언자를 보여주기 위해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그래서 그는 당신이 금요일 밤을 보게 될 것이라고 생각했습니다. 그래서 금요일 밤이 마법에 빠졌을 때 저는 제 장미를 마쳤고 저는 제 자리에 앉았습니다. 다시 무에 진을 기다리 자, 내 눈이 나를 압도했고, 선지자가 신의 축복을 빌고 그에게 평화가 오기를기도했다는 사실에 마음에 빠졌습니다. 그래서 한 남자가 팔레트와 흰 옷을 입고 내게 들어 왔고 그는 인사하고 앉았습니다. 그런 다음 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 와서 그를 맞이하고 그의 눈과 눈 사이에 입을 맞추 었습니다. aw 저와 함께 있던 별명, 저와 함께 있던 자질, 그리고 그의 동료들과 함께, 그래서 그는 그의 손 사이에 앉아서 문제에 대해 물어 보았습니다. 그래서 나는 그에게 문제에 대해 물었고 그는 말했다 : 나는 그가 말한대로, 그는 그 앞에서 내부로 고개를 끄덕였다 . 그런 다음 나는 그에게 다른 하나에 대해 물었고 그는 말했습니다 . 그가 말한 대로, 나는 그에게 의견 불일치 문제에 대해 물었고, 그는 매일 그의 손에 있었고 그는 그가 말한 것에 대해 말했습니다. 그가 아메드 빈 한발이라는 생각이 들었습니다 . 나는 하나님의 메신저 오 , 당신은 시험을 받았다고 말했습니다 . 그는 인내심을 가지고 나에게 말했습니다 . 하나님 께서 그에게하신 일을보고, 나에게 돌아 서서 이렇게 말했습니다 . 다음날 우리와 함께 기도해주십시오. 그래서 나는 말했습니다. 오, 하나님의 메신저, 나는 그럴 필요가 없습니다 . 그런기도가 설립되었으며, 하나님의 메신저는, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다, 앞으로 와서 말을 우리와 함께기도 : 평화가 당신과 하나님의 자비에 수 . 그래서 나는 오른쪽으로 갔고, 나는 qiblah를 마주하고 있다는 것을 깨달았습니다 .                        

Al-Walid bin Ahmed는 Abd al-Rahman bin Abi Hatim의 권위, Muhammad bin Yahya al-Wasiti의 권위, Muhammad bin al-Hussein의 권위, Yahya bin Bastam the Younger의 권위에 대해 말했습니다. , Yahya bin Maymun의 권위, Wasel Mawali Ibn Uyaynah의 권위, Salih al-Barad라고 불리는 Belharith의 한 남자의 권위에 대해 그는 말했다 : 나는 Zrarara bin Ufa가 내 잠에서 죽은 후에 보았다 . 하나님 께서 당신에게 자비를 베푸시겠습니까? 당신은 무엇을 말했고 무엇을 말했습니까? 그러니 저에게서 돌아 서서 하나님이 당신을 위해하신 일을 말 했나요? 그래서 그는 나에게 와서 말했다 : 그의 존재와 관대함을 내게주십시오 . 그는 말했다 : 내가 말했고 Abu Ala Yazid는 Mutrif의 형제입니까? 그는 말했습니다, 글쎄요, 전능하신 하나님의 기쁨이되었습니다 . 오빠가 바보라고 했어? 그는 말했다 : 그것은 높은 수준 입니다. 당신에게 더 유익한 사업은 무엇입니까? 그는 말했다 : Tawakkul 및 단축 희망 .                      

Abu Ya’qub Ishaq bin Badran al-Faqih는 Makkah에서 이브라힘 빈 알-아 라르의 권위, 이븐 아비 알-두냐의 권위, 무하마드 빈 알-후세인의 권위, Saeed의 권위에 대해 우리에게 말했습니다. bin Khalid bin Zaid Al-Ansari, 무덤에 참석하는 Basra 출신의 한 남자의 권위에 대해 그는 말했다 : 나는 어느 날 무덤에 참석했고, 그에게 머리를 가까이 대고, 두 여자가 잠에서 내게 다가왔다. 그들 중 한 명이 말했습니다 : 오 압둘라, 하나님은 우리를이 여자에게서주의를 돌리지 말고 그녀와 우리와 인접하지 않도록 당신에게 간청하셨습니다 . 그는“나는 공포에 휩싸여 일어났다가 여자의 장례식을 가져 왔기 때문에 무덤이 당신 뒤에 있다고 말했고 그래서 그들을 그 무덤으로 보냈습니다 . 밤이되었을 때, 두 여자가 내 꿈에 있었는데, 그들 중 한 명이 말했습니다 . 하나님 께서 우리에게 상을 주셨으면합니다 . 나는 말했다 : 당신 친구의 문제는 무엇입니까? 나에게 말할 때 나에게 말하지 마십시오. 그녀는 다음 과 같이 말했습니다 : 이 사람은 의지없이 죽었고, 의지없이 죽은 사람들은 부활의 날까지 말하지 않을 권리가 있습니다.                 

물병 자리 : 어떤 사람이 속임수로 돈을 뽑아 내므로 우물에서 사서 그릇에 물이 들어있는 것을 본 사람은 누구나 속임수로 돈을 담고 있습니다 . 그가 그것을 용기가 아닌 다른 곳에 비운 것을 본다면, 그는 그 물이 사라지고 그 혜택이 사라질 때까지 그 물을 그와 함께 사용하지 않았습니다 . 과수원에서 물을 주면 여자를 때리고 그녀를 때릴 것 입니다. 정원에 열매가 맺 히면 그는 그 정원에서 보는 것처럼 아이를 때릴 것 입니다. 낡은 우물을보고 낙타, 사람, 가축 등에서 물을 주면 힘에 따라 땅에서 가장 영예 롭고 좋은 일을하여 그 안에서 발견하고 우물에서 물을 빼내는 목자 같다 그의 낙타 무리를 위해 . 그리고 그가 고대 우물에서 떨어지고 동물에게 물을주는 것을 보는 사람은 누구든지 종교에 대한 그의 힘에 따라 종교 또는 세계의 위선입니다 . 그리고 그가 자신에게 특별한 차이를 만드는 것을 본다면, 그는 특히 그의 세계에 대한 물병 자리의 경향 때문에 그의 힘에 비례하여 그의 작품에서 최소한의 관심을 얻습니다 . 하나님의 메신저, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . : 나는 마치 내가 검은 양의 마음에있는 것처럼 보았고, Abu Bakr가 한두 가지 죄를지고 나서 양동이를 가져 갔고, 그가 그것을 가져 갔을 때 약함이 없어졌고 하나님 께서 그를 용서해 주셨고, 그 뒤를 이어 양동이, 오마르 빈 알-카타 브, 그리고 알과 섞인 양들을 가져 가서 양동이가 불가능 해졌습니다. 그의 손에서 나는 남성 천재 Efrik O Ibn al- Khattab을 본 적이 없다 . 한 남자가 이븐 압바스에 와서 이렇게 말했습니다 . 나는 우물에 양동이를 부은 것처럼 보았습니다. 양동이의 3 분의 2가 채워졌고 3 분의 1은 남았습니다 . 그는 말했다 : 당신은 6 개월 동안 당신의 가족에서 결석하고 당신의 아내는 임신하여 소년을 낳을 것 입니다. 그는 말했다 : 증거는 무엇입니까? 그는 말했다 : 내가 우물을 여자로 만들었고 구덩이에 있던 좋은 소식이 Yusef 였기 때문에 그에게 평화가 있기 때문에 그가 소년이라는 것을 알았고 양동이의 2/3는 6 개월이고 나머지 세 번째는 3 개월 이었습니다. 그는 말했다 : 그녀 는 그녀의 책이 6 개월 전에 임신했다고 언급되었다고 믿었다 .                                      

Al- Arkan : 익사를 나타내는 모든 것의 표시, 전능하신 하나님이 노아를 구원 하셨기 때문에, 그에게 평화가 있기 때문에, 익사와 재난에서 이교도들이 무너 뜨린 것들로부터 그와 함께있는 사람들 . 그리고 무지와 진정으로부터 구원받은 이슬람을 나타냅니다 . 전능하신 하나님 께서 그녀를 노예 소녀라고 부르셨 기 때문에 불과 유혹으로부터 보호하고 구원받는 아내와 노예 소녀를 가리 켰을 것 입니다. 아마도 그것은 죽음과 욕구에서 구원받은 아버지와 어머니를 가리 켰을 것 입니다. 특히 그녀는 자궁에 아들을 안고있는 어머니와 같기 때문 입니다. 아마도 그것은 믿음의 사람들이 불에서 피할 수있는 길을 나타내었고 아마도 그것이 정체되면 감옥, 걱정, 이유를 나타내었을 것입니다. 유누스의 이야기는 그에게 평화가 있기 때문 입니다. 그가 바다에서 배에 탔다는 것을 본 사람은 누구든지 그의 상태와 그의 일의 결과를보고, 그가 믿지 않는 사람이라면 그는 무슬림이되며, 특히 그가 확신 한 후에 바다 한가운데에서 승천했다면 그가 죄를 지었다면 그는 자신의 죄를 회개했습니다 . 그리고 그가 가난하다면 가난 후에 버릴 것입니다 . 그리고 그가 아프면 무릎이 죽은 사람과 함께 있지 않는 한 병에서 회복 된 것입니다. 환상에 죽음을 확인하는 것이 있기 때문에 그녀를 타는 것은이 세상의 유혹으로부터 구원받는 것입니다 . 그리고 그가 깨어 있고 지식의 학생이라면 그는 과학자와 동행하거나 무지에서 구원받을 깃발의 혜택을 받아 야채와 함께 무사를 타고 배에서 평화가 그에게 있습니다 . 채무자가 자신의 빚을 썼다는 것을보고 우려를 제거했다면 . 그리고 그가 그것을 본다면, 그는 생계를 박탈 당할 것입니다 . 하나님 께서 그에게 원환 체로 흐르고 있다면, 그것은 이익의 바람을 나타내고 Tareus는 욕망을 나타냅니다 . 그가 이것을 금욕으로 본다면, 그는 여자와 결혼하거나 그를 보호하고 그를 안전하게 지켜줄 수있는 하녀를 산다 . 그리고 그가 진실의 집에서 죽은 사람을 본다면, 그는 불과 그 공포에서 벗어나 전능하신 하나님의 자비를 얻을 것입니다 . 마찬가지로 거꾸로 바다에서 누군가가 군중 속에 있고 길과 짧은 길을 타는 것처럼 바다에서 누군가를 본다면 그는 그의 배와 그 바다의 공포와 사고에서 탈출하여 그 길을 탈출합니다. 꿈속에서 불길에서 그에게 심하게 맞지 않는 한, 그는 바다에서 저렇게 가져옵니다 . 그리고 그것이 죄수에게 잡히면 그는 감옥에서 탈출하여 탈출을 일으켰고 바다 해안에 도달하거나 육지로 내려 가면 더 빠르고 빠르며 더 좋을 것 입니다. 그리고 그가 배가 정체되고 바다의 파도가 폭풍우를 치는 것을 보았을 때, 그가 투옥되어 있으면 그의 투옥이 지속되었고 병에 걸렸을 때 그의 병은 연장되었고, 그가 생활 할 수 없었고 그가 그렇게하려고하면 여행 할 수없는 한 그래서 그는 아내를 보호 해 주었으면 아내에게 연락 할 수 없었고, 학생이라면 지식을 구하는 것을 중단했습니다. 특히 겨울과 바다에 있다면 . 이것은 유누스, 평화가 그에게있을 때 그의 배가 멈출 때 고래의 뱃속에 갇혔을 때 투옥되었음을 나타낼 수 있습니다 . 그러나 우리가 설명한 모든 것의 결과는 선하고, 하나님의 뜻이며, 배의 본질과 노아의 구원, 그들에게 평화가 있고, 화난 왕의 배는 야채가 그것을 모욕하고 보드에서 보드를 떼어 냈기 때문에 Yunus의 좋은 결과로 그에게 평화가 있습니다. 그의 상태와 그에게 밝혀진 것 . 따라서 그들은 배가 손상되거나 개봉되면 승객이 착륙하거나 추격하지 않으면 배 안에있는 사람들이 탈출 할 것이라고 말했다 . 그가 아프면 그는 죽었고 끔찍한 짐을 실은 흙으로 옮겨졌고, 그가 바다에 있다면 그는 손상을 입었고 아마도 그의 배는 경로 이외의 흐름 때문에 부서 질 것 입니다. 오히려 깨어있는 습관에서 타타 루스를 땅으로 밀면 부서지고 손상을 입는다 . 그리고 지식이 풍부한 구도자가 자신의 배가 육지로 나가서 그 배를 몰았다는 것을 본다면, 그는 이단, 위선 또는 음행에 대한 지식과 논쟁을 벌였습니다. 왜냐하면 방탕은 순종에서 출발하고 탁월함과 불의의 근원이며 그 자리에서 무언가를 막고, 그 배가 살아남은 물에서 배에 탑승하는 것을 막고 보호 받는다. 그 점유자가 진리와 오래된 무오성에서 벗어 났기 때문 이다. 그렇지 않다면 아마도 그는 그의 아내와 헤어지고 그의 상태에 따라 그녀와 함께 머물 것입니다. 또는 아마도 그는 그의 노예 소녀를 풀어주고 왕과의 성관계를 지속 할 것입니다. 또는 아마도 그의 산업이 소진되어 생계를 유지할 것입니다. 불가능하므로 그는 그가하지 말아야 할 곳에서 그를 다시 찾을 것 입니다. 그리고 그의 배가 물이 아닌 다른 곳에서 공중에서 운전 되었다면, 그 배가 나타내는 모든 것은 그 서비스, 깃털 및 장비 때문에 군인이거나 나머지 배들에서 설치되었습니다. 술탄, 통치자, 학자 및 추장들 사이에서 병든 사람의 관을 나타내십시오. 그리고 그들 중 일부는 말했습니다 : 그가 바다의 배에, 위대한 왕이나 술탄 안에있는 것을 누가 보았습니까 ? 배는 조난, 불안, 질병 및 투옥에서 탈출 한 것 입니다. 그가 그 안에있는 것을 본다면 그는 그 안에 있고, 그가 탈출하지 않는 한 그가 그것을 떠나면 그의 구원은 더 빨라질 것이며 그가 육지에있는 동안 그가 그 안에 있으면 . 걱정은 더 심했고 해방은 더 깊었고 고립 된 벽이 그가 배에 탔다는 것을 알았다면 그는 바다까지 가장 위대한 왕의 명령을 따를 것이고, 후견은 규정에 따를 것입니다 배와 그 용량의, 그리고 고립에서 그를 따라 땅에서 배 후에 . 그리고 바다에서 배를 타는 것은 가혹함과 위험의 여정이며, 질에서부터 육지로부터의 거리까지의 여정이라고합니다 . 그리고 그가 문제에 처해 있다면 그는 위험을 감수하고, 그가 빠져 나가면 그는 도망쳐 서 그의 주님 께 불순종 할 것입니다. 왜냐하면 전능자가 이렇게 말했기 때문입니다 .“ 그가 그들을 의로 인도하지 않았을 때 그들은 .” 공상가가 자신의 상태를 갔거나 거래가 실패한 상인이라면 배는 돌아올 것 입니다. 배가 침몰하고 보드에 매달린 경우 술탄은 그가 주지사라면 그에게 화를 낼 것이고, 그는 탈출하고 국가는 그에게 돌아갑니다 . 그리고 그가 상인이라면 돈을 줄이고 보상을했고 익사하면 익사하는 사람과 같습니다 . 그리고 그가 바다 한가운데에있는 배에있는 것을 보는 사람은 그를 두려워하는 사람들의 손에있을 것이며, 그의 죽음은 그가 두려워하는 것의 악에서 구원이 될 것입니다 . 그의 배는 침몰했고 그 패널은 그가 사랑하는 한 사람에게 불행을 흩어지게했다 . 그리고 전능하신 하나님 께서 “ 그의 명령에 따라 당신이 바다를 뛰어 다니는 것을 위해 방주는 조롱을 당했습니다 .” 라고 말씀 하셨기 때문에 난파선은 안전한 여행이었다고합니다 . 사람들로 가득 찬 배는 여행 중에있는 사람에게 안전합니다. 전능하신 하나님 께서 “우리 가 그를 구출했고, 그와 함께있는 사람은 누구든지 충전 된 방주에 탔습니다 .” 그리고 배의 노를 젓는 것은 깃발을 치거나 불만으로부터 돈을받습니다 . 그리고 그는 배의 밧줄 인 Hassan al-Din과 의인의 동료들을 떠나지 않고 가져 갔는데, 이는 전능하신 하나님 께서 “그리고 모두 하나님 의 밧줄을 굳게 붙잡고 분리하지 마십시오 .” 그리고 한 남자가 Ibn Sirin에 와서 이렇게 말했습니다 . 나는 마치 밧줄 만 남지 않은 검은 배에있는 것처럼 보였습니다 . 그는 말했다 : 당신은 종교가 성실한 것 밖에 남지 않은 사람이고 배의 밧줄은 종교의 소유자입니다 .                                                                                                     

The Zir and the Epididymis : 술탄을 시도한 확고한 남자, 물이 그 안에 흐르면 물이 흐르지 않고 흐르지 않으면 격리 됩니다. 한 남자가 이븐 시린에게 와서 이렇게 말했다 . 나는 좁은 머리에서 술을 마시고있는 것처럼 보았다 . Traud는 하녀를 혼자서 말했다 .         

Al-Kizan : 그들은 노예, 하인, 결혼과 성관계를위한 바람직한 사람들입니다. 그래서 그것을 마시는 사람은 지옥으로부터 이익을 얻고 그들의 공급품을 잃게 됩니다. 그들 중 일부는 다음과 같이 말했습니다 : 그가 알 수없는 스토커의 손에서 알 수없는 용기에있는 그릇 뒤의 생소한 곳에서 물을 마신 것을 본 사람은 누구든지 그가 선박에서 마신만큼 생명이 다되었습니다 . 아마도 그가있는 마을이나 마할 라, 시장 등의 생계가 부족했을 것입니다 . 그리고 선박의 모든 담수는 총 돈으로 허용 됩니다.           

Al-Khabiya : 자비로운 여성이고 술은 그녀가 벌어 들인 돈 입니다. 그리고 물을 길어 카비 예에 부은 것처럼 보는 사람은 돈을 속여 여자에게 입금하는 것 입니다. Khabiyya는 Zeer의 코스를 따라 가고 있습니다.       

호수 : 왼쪽에있는 여성을 의미하며, 호수가 서 있고 달리지 않기 때문에 직접적으로 사랑하는 사람을 나타내며, 호수에 빠진 사람을 죽이고 밀지 않습니다 . 그리고 전능하신 하나님 께서 ~그들은 그림자처럼 파도에 가려져 있습니다.~ 라고 말씀 하셨기 때문에 파도는 가혹하고 고통 스럽 습니다 . 그리고 전능자는 “ 그들 사이 에서 파도가 멈췄습니다 .”라고 말했습니다 . 그리고 한 상인이 자신이 바다를 걷고있는 것을보고 바다에 대한 두려움에 겁에 질려 교차로에서 자신의 환상을 이야기했다는 이야기가 나왔습니다 . 그는 말했다 : 당신이 여행을 원한다면, 당신은 잘 될 것 입니다. 그의 비전이 그의 일의 안정성을 나타 내기 때문이다 . 그리고 한 남자가 바닷물이 화를 내며 가장자리가 나타날 때까지 보았습니다 . 그래서 그는 이븐 마사다에게 그것을 이야기했고, 그는 이렇게 말했습니다 : 칼리프에 의해 지구에 고난이 내려 왔거나 국가에서 가뭄이 났거나 칼리프의 돈이 도난당했습니다 . 칼리프가 죽고 그의 돈이 약탈 당하고 국가들이 억압 당하기 전까지는 적은 액수였습니다 . 그리고 그가 바다에서 진주를 꺼내는 것을 본 사람은 누구든지 돈, 노예 또는 깃발로 왕의 이익을 얻었습니다 . 그리고 그가 집, 집, 집에 들어갈 때까지의 흐름의 의미 인 한계를 초과 할 때까지 바닷물이나 다른 물이 증가한 것을 본다면 그 사람들이 익사를 감독하면 큰 시련이있을 것 입니다. 원칙은 지배적 인 물에 있으며, 전능하신 하나님은 그의 승리와 그 풍성한 폭정을 불렀고, 익사는 큰 재앙의 명령과 이단의 표현을 나타내며 익사로 인한 죽음은 불신에 대한 죽음을 의미한다고 말했습니다. . 불신자에 관해서는 그가 물에 빠진 것을 본다면 그는 믿습니다. 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀하시기 때문입니다 :“ 물에 빠질지라도 그는 믿습니다 . ” 구절 . 그리고 그가 익사하고 바다에 가라 앉은 것처럼 보는 사람은 술탄이 그를 파괴 할 것 입니다. 그가 익사 한 것처럼보고 한 번 다이빙하고 한 번 떠서 손과 발을 움직이면 그는 부와 상태를 얻을 것 입니다. 그가 자신을 떠난 것처럼보고 익사하지 않은 것으로 본다면, 그는 종교 문제로 되돌아갑니다. 특히 자신이 녹색 옷을 본다면 그는 더욱 그렇습니다 . 원수가 순수한 물에 익사하고 싶은 물에 익사 한 것을 본 사람은 많은 돈에 익사했다고한다 . 수영에 관해서 : 바다에서 수영하고 있다는 것을 알고 지식이 필요한 과학자였던 사람은 육지에서 수영하면 갇혀 갇혀 갇혀 갇혀 있고 수영은 어렵거나 쉬우 며 그의 힘만큼이나 어렵습니다 . 그가 원하는 곳에 도달 할 때까지 평평한 계곡에서 헤엄 치는 것을 본다면, 그는 자신을 위해 성취하고 그와 전능하신 하나님에게 할 수있는 필요를 그에게 요구하는 불의하고 강력한 술탄의 일에 들어갑니다. 그가 계곡을 달리는만큼 그를 보호합니다 . 그가 그를 두려워하면 그는 통치자 도 두려워하고 , 그가 도망 치면 그는 그에게서 탈출하고, 그가 바다에 들어가서 더 잘 헤엄 치면 그는 큰 문제와 위대한 명령에 들어갑니다. 왕을 소유하고 영광과 권세를 얻을 수 있습니다. 그가 등을 대고 헤엄 치면 그는 회개하고 죄에서 돌아옵니다 . 그리고 두려워하는 동안기도하는 사람은의와의 거리만큼이나 두려움, 질병 또는 투옥을 받게 될 것 입니다. 그리고 그가 그에게서 벗어나지 않을 것이라고 생각하면 그는 그 걱정 속에서 죽을 것이고, 그가 수영에서 대담하다면 그는 그 일에서 벗어날 수 있습니다 . 그리고 술탄이 자신이 바다에서 헤엄 치고 싶어하고 바다가 파도와 함께 격동하는 것을 본다면 그는 왕들 사이에서 왕과 싸우고 있으며, 그가 수영으로 바다를 부 수면 그는 그 왕을 죽일 것입니다 . 그리고 말라 버린 모든 바다, 강 또는 계곡은 그것에 기인 한 사람들의 상태이며 물이 돌아 오면 국가가 돌아올 것 입니다. 그리고 수면을 의식하기 전에 수영하는 물에서 탈출 한 것을 사람이 본다면 그가 수영하는 동안 알아 차리는 것이 더 좋다고합니다 . 그리고 자신이 수영하는 것을 본 사람은 상대와 경쟁하고 상대를 이기고 승리했다고 합니다. 그리고 바다 나 강에서 물 위를 걷는 것은 그의 좋은 종교와 그의 확신의 타당성을 나타내며, 그가 의심하는 무언가를 확신한다고 말했고, 그가 위험에 처한 여행을 떠난다 고 말했습니다. 신뢰 . 그리고 물이 표면에 흐르는 것처럼 보는 사람은 술탄의 재앙에 맞을 것입니다. 이는 그의 흐름과 권위 때문에 그가 다룰 수있는 통치자의 다리를 나타내는 것입니다 . 그리고 그에게서 정체 된 사람은 더 쉽고 온화하며 길을 자르는 전사를 나타냅니다. 그가 여행 중이면 도둑이나 사자가 길을 건너거나 그의 여행에 대한 그의 마음은 비입니다. 통치자 또는 메카 . 그리고 그가 거기 있었다면 그는 슬픔과 재난으로 고통 받을 것입니다 . 전능하신 하나님 께서 “당신은 강 으로 저주를 받았습니다 .” 라고 말씀 하셨기 때문 입니다 . 술탄에 관해서는 특히 그가 그것에 들어갔다면 그에게 선물됩니다 . 그는 그를 가두거나 구타를 명령하거나 그가 그를 위대하게 만들면 슬픔을 얻거나 그가 그의 개울에서 구출되는 것을 막 으면 추위 나 수종으로 인해 질병이 그에게 떨어집니다. 겨울과 그의 물은 나빴습니다. 그렇다면 그것을 나타내는 모든 것이 더 심할까요? 그것이 잘 리거나 교차되거나 빠져 나가면 그는 그 안에있는 모든 슬픔과 질병, 그리고 고통과 슬픔의 모든 증거에서 구원받을 것입니다 . 그리고 강에서 술을 마신 사람은 그 강만큼 위험한 사람에게서 돈을받습니다 . 누구든지 강에 들어가 진흙이나 진흙 바닥에서 강을 치면 강에있는 그 강과 같은 상태를 가진 사람에게 맞을 것입니다 . 그리고 반대편으로 강을 자르는 사람은 걱정, 공포 또는 두려움을 끊을 것이며 진흙이 있으면 그곳에서 구출 될 것입니다 .                                                                                           

티그리스 : 누구든지 그 물을 마시면 그가 그 주민 중 한 명이면 사역을받을 것이고, 그는 목사의 돈을받을 것 입니다. 그리고 그가 유프라테스의 물을 마시는 것을 본 사람은 누구든지 축복을 받고 유익하며 축복을받을 것 입니다. 그가 유프라테스의 물이 마르는 것을 본다면, 칼리프는 죽거나 그의 돈을 잃게 될 것이며, 그 해석은 칼리프의 목사에게 떨어질 수 있습니다 . 그리고 나일강에서 마신 사람은 마신만큼의 금을받을 것 입니다. 그리고 계곡의 물이 물에 빠지지 않고 가라 앉는 것을 본 사람은 압도적 인 어둠에 시달릴 것 입니다. 그리고 그가 그에게서 나왔을 때 그는 슬픔에서 벗어 났고 강물이 그 사람이나 동물이나 그의 소지품에서 무언가를 빼앗는 것처럼 사람을 보거나 가져 가면 해롭고 손해를 입습니다. 그를. 그가 자신의 집에 맑은 물이 흐르는 강물이 흐르는 것처럼 본다면 그는 왼쪽과 돈을 가리키며 이것이 부자를위한 것이고, 그를위한 이유이며, 그에게 이익이된다고 말했습니다. 집 . 그가 그의 집에서 흐르는 강물을보고 사람들이 그것을 마시고 있다면, 그가 부자이거나 명예로운 사람이라면 그가 존경하고 소비 하는 나라 사람들에게 좋은 것과 이익을 나타내는 것이고 그의 집은 도움이 필요한 많은 사람들이 그에게서 이익을 얻습니다. 환상가가 가난하면 음행이나 추악한 행동으로 아내, 아들 또는 누군가를 집에서 쫓아 냅니다. 집에 맑은 물이 흐르는 것을 보면 왼쪽과 돈을 표시합니다 .                 

물 : 전능하신 하나님이 말했듯이, 모든 것의 생명을 포함하고 있기 때문에, 이슬람과 지식, 생활, 다산과 번영을 의미한다 : ~ 우리가 그들을 얽히게하기 위해 그것을 밖으로 쏟아져 그들을 물을 드리겠습니다 .~ 그리고 아마도 그는 전능하신 하나님이 그것을 물이라고 부르셨 고 아랍인들은 많은 물을 정액이라고 부르고 그것은 그가 그것으로 벌기 때문에 돈을 의미했기 때문에 정자를 표시했습니다. 그래서 우물이나 물을 마시는 사람은 누구든지 그것의 마지막을 흡수하지 않고, 그가 아프면 그는 그의 병에서 회복 될 것이고 그의 삶은 그의 죽음을 촉발시키지 않았습니다. 그는 금욕적인 상태에서 술을 마시고 물이 흘러 나오는 것을 즐기기 위해 아프지 않았고 결혼하지 않았고, 그가 결혼했고 밤에 그의 가족과 결혼하지 않았다면 그녀를 만나 그녀를 즐겼습니다 . 그리고 그 중 어느 것도 불신자라면 그는 이슬람을 받아 들였고, 그가 선하고 지식이 학생이라면 지식을 얻었고, 그렇지 않으면 그가 물을 망치지 않는 한 그가 상인이라면 허용 가능한 부채를 얻었습니다. 딤미의 역할에서 그것을 마시는 것과 같이 그의 금지와 죄를 나타냅니다. 과학은 부패하거나 나쁘거나 악의적 인 돈 입니다. 물이 갈색, 쓴맛, 냄새가 나면 병이 나거나 수입을 망치거나 생계를 유지하거나 교리를 바꾼다. 각 사람은 자신의 운명과 그에게 적합한 것과 마신 곳, 그가 있던 배 . 그릇에 물을 담은 사람은 가난하면 돈을 벌 수 있고, 독신이면 결혼하고, 결혼하면 아내 나 어머니가 그를 데려 갔다. 용기의 물을 비운 사람 또는 그의 아내 또는 하인의 우물, 목사 또는 친척 . 가정의 물의 흐름과 그 집으로의 유입에 관해서는 그 안에 좋은 것이 없습니다. 그 해가 사람들이 유혹, 애정, 포로, 질병 또는 재앙에 들어간 해 였다면 개인 주택에서 나는 그 문제를 조사했고 그 안에 죽은 환자가 있다면 사람들은 그의 사망 기사에서 그를 찾았습니다. 울고 눈물 . 마찬가지로, 집에 홈통이 흐르거나 눈이 폭발하면 환자의 죽음이나 여행자의 작별, 또는 그 주민들 사이의 악과 추측, 술탄의 질병으로 인한 고통에 대해 눈물을 흘리는 것입니다 . 마찬가지로 물의 흐름이나 그 침체는 사람들의 집합을 예고합니다 . 식물의 장소에서 그 흐름은 다산을 의미하며, 땅의 눈에서 본 집과 집에 대한 풍요와 우세 또는 그 흐름은 전능하신 하나님이 그 지역의 사람들에게 전능하신 고통입니다. 주거는 파괴되고 사람들은 그 안에 익사합니다. 그렇지 않으면 술탄의 고통이나 전염병의 전염병이 될 것 입니다. 그가 머그잔에 물을 주었다는 것을 본다면 그것은 소년을 나타내고 머그잔에 순수한 물을 마셨다면 그는 그의 아들이나 아내로부터 좋은 것을 얻었습니다. 왜냐하면 유리는 여성의 본질이고 물은 태아이기 때문 입니다. 그들 중 일부는 다음과 같이 말했습니다 : 그가 뜨거운 물을 마시고있는 것처럼 그것을 본 사람은 흐려졌고 그가 맑은 물에 던져진 것을 보았다면 놀랍습니다 . 그리고 전능하신 하나님 께서 ~ 그들 에게서 두 눈이 흘러 나오 나니 ~ 라고 말씀 하셨기 때문에 의인의 샘물은 좋고 축복이라고 합니다 . 그리고 의로운 재난이 아닌 사람들을 위해 . 그리고 형제, 사위, 친구와 같은 사람들의 슬픔의 벽에서 물이 폭발하고 물이 터져 집을 떠난 것을 보면 모든 걱정에서 나옵니다. 그것이 나오지 않으면 영구적 인 문제 입니다. 그곳이 순수하다면 몸의 건강에 대한 슬픔입니다 . 그리고이 모든 것은 그녀가 하녀가 아니었기 때문에 Al-Ain에 있습니다. 그리고 그녀가 하녀라면, 그는 심판의 날까지 살아 있고 죽은 그의 주인에게 가장 좋은 이웃입니다 . 그리고 그들 중 일부는 집에 흐르는 물 이 있으면 하녀를 살 것이라고 말했습니다 . 그리고 눈이 터진 것처럼 보이면 견책으로 돈을받습니다 . 그리고 순수한 물은 값 싸고 공평하며, 깨어있는 습관보다 물을 너무 많이 마신 것처럼 보는 사람은 누구든지 그의 수명이 길어질 것 입니다. 물을 마시는 것은 적의 안전이며 씹는 것은 생활의 피로와 고통을 치료하는 치료법이라고합니다 . 그리고 돈을 저어 물에 손을 펴서 사용하십시오 . 그리고 정체 된 물은 어떤 경우 든 흐르는 물보다 약하고, 정체 된 물은 감금되어 있고, 그가 정체 된 물에 빠졌다는 것을 보는 사람은 감금과 고통에 처해 있고, 짠 물은 흐려지고, 사자는 우물에서 배수되는 그녀는 그녀와 결혼하는 여자이고 그녀에게는 좋은 것이 없습니다 . 검은 물을 보는 것이 역할을 망쳐 버리고 마시면 사라 졌다고합니다 . 그리고 낡은 물은 고통스러운 삶이고, 냄새 나는 물은 금단의 돈이고, 노란 물은 질병이고, 물의 깊이는 고립, 굴욕, 은혜의 사라짐입니다 . 전능하신 하나님 께서 말씀하시기를 :“ 말하십시오 : 당신의 물이 우울하면 누가 당신에게 어떤 물을 가져다 주는지 ”. 뜨겁고 매우 뜨거운 물은 그가 밤이나 낮에 사용하는 것을 본다면 술탄에게 심하게 맞았고, 그가 밤에 사용한 것처럼 보면 그는 진에 겁을 먹었을 것 입니다. 물의 차 그린은 힘들고 피곤하며 그것을 마시는 것은 질병 입니다. 물 거품은 좋은 돈이 아닙니다 . 그리고 바닷물이 갈색 일 때 마신 사람은 왕에게 맞을 것입니다 . 그리고 맑은 물을 들여다 보는 것처럼 거울에서 보는 것처럼 얼굴을 보는 사람은 많은 것을 얻을 것 입니다. 얼굴이 잘 보이면 집에 좋은 일을하고있는 것 입니다. 그리고 물을 붓는 것은 그가 그것을 달성했다고 생각하기 때문에 그가 그것을 달성했다고 생각하기 때문에, 골짜기의 증거의 겉옷이나 겉옷과 같은 그의 조건이 아닌 다른 곳에 돈을 쓰는 것 입니다. 그리고 물의 재계는 깨끗하든 어둡 든, 덥든 차갑 든 싫어하지 않으며, 재계는 물의 배출구와 차이보다 해석이 더 강하기 때문에 재계를 수행하는 것이 허용됩니다 . 그리고 물의 눈에서 미움을 당하지 않았다 . 그리고 물 위를 걷는 것은 허영이며 위험하며 그가 물에서 벗어나면 그의 요구가 충족 됩니다. 그리고 그가 깊이 깊은 물에 빠져서 바닥에 닿지 않는 것을 본 사람은 큰 세상을 괴롭 히고 지쳐서 위대한 사람의 문제에 빠진다고 합니다. 찬물로 씻는 것은 회개이며 질병에 대한 치료, 투옥에서 석방, 빚과 두려움으로부터의 안전을 제거하는 것입니다 . 그리고 그가 민물을 많이 마신 것처럼 보는 사람은 누구나 장수하고 좋은 삶이었습니다. 바다에서 마셨다면 왕에게서 돈을 받고, 강에서 마셨다면 강에있는 강물처럼 사람에게서 얻었고, 우물에서 뽑으면 속임수와 속임수로 돈 . 그리고 그가 물을 길어 과수원을 관개하고 경작하는 것을 보는 사람은 누구나 여자의 돈으로부터 이익을 얻을 것이므로 과수원이나 묘목이 열매를 맺으면 그 여자에게 돈과 아이를주고 과수원과 물에 물을 줄 것입니다. 심기, 그의 아내와의 성교 . 그리고 물은 소년의 유리 머그잔에 있습니다. 머그잔이 깨져서 물이 남아 있으면 어머니는 죽고 아이는 남아 있고 물이 사라지고 머그잔은 남아 있으면 아이는 죽고 어머니는 남아 있습니다 . Ibn Sirin은 자신이 물을 마시고 있다는 환상 을 가진 한 여성에 대해 물었 기 때문에 다음과 같이 말했습니다 . 이 여성은 하나님을 두려워하고 사람들 사이에서 거짓말을 추구하지 마십시오 . 한 남자가 그에게 와서 말했다 : 나는 내 옷 의 누더기 , 맛있고 차가운 물 을 마시고있는 것처럼 보았습니다 . 그는 말했습니다 : 하나님을 두려워하고 당신에게 허용되지 않는 여자와 혼자 있지 마십시오. 말했다 : 그녀는 나 자신에 제안 된 여자입니다 .                                                                                                            

바퀴 : 유익한 사람, 세상과 종교의 문제에서 사람들의 일을 찾는 신자, 그래서 물을 뽑아 재계를 수행하는 것을 보는 사람은 누구든지 준수하는 믿는 사람의 도움을받습니다 수태는 종교이기 때문에 전능하신 하나님의 종교에 . 그가 재계와 그것으로 재계를한다면, 모든 걱정, 고통, 종교로 충분할 것 입니다. 그리고 양동이는 주장에 기인하는 사람을 나타내며 그로부터 우리를 이것 저것으로 데려 오거나 우리에게 간청하고 우물에 양동이를 만든 사람을 나타냅니다. 나는 그의 상태를 보았고 그가 결혼했는지 구도자, 그는 결혼했고, 그의 언약은 결혼이었다. 양동이는 그와 그의 정자 물과 그의 아내 우물을 언급했고, 그가 전능자의 구절에서 와 같이 어린 양 A 소년을 가졌다면 :“ 그래서 그는 양동이를 만들고 말했습니다. 오, 좋은 소식입니다. 이것은 소년 입니다.” 그렇지 않으면 차가 Yusef를 발견했기 때문에 여행이나 요구로부터 이익을 얻을 것입니다. 그들이 양동이를 부어 사서 이익과이자로 팔았을 때 평화가 그에게 있습니다. 시인은 말했다 : 그리고 그는 희망적인 생각으로 생계를 구하지 않았습니다 … 그러나 양동이에 양동이를 던지면 단계와 단계가 채워질 것입니다 … 슬러지와 약간의 물이 있습니다. 지식을 추구하는 버킷 테이커 인 우물은 그가 지식을 뽑은 그의 선생이었고 그가 물을 모은 것은 그의 운, 그의 분열 및 그의 몫 입니다.                  

채널 : 채널은 사람들과 그 사람들의 먼지로 인해 집안에서 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 집의 하인을 나타내며, 금지 된 질, 특히 거리에서 달리는 사람과 모든 사람에게 제공되는 상점을 나타낼 수 있습니다. 메신저가 그에게 축복을 주시고 평화를 주실 수 있기 때문에 더러움으로 음행하는 것을 의미하기 때문 입니다. 아마도 그것은 안도감과 괴로움을 의미 할 것입니다. 왜냐하면 그것이 일어나면 가족의 구호이고, 그것이 물러나거나 막히면 그들의 걱정이기 때문 입니다. 그의 집의 통로가 막혔거나, 그의 하인이나 아내의 불명예를 안거나, 스스로를 막는 것을 본 사람은 누구나 그것을 돌 보거나 깨어있는 동안 생계, 결혼, 여행을 추구하는 동안 그의 교리가 막혔습니다. 또는 싸움 . 이것은 소변을 볼 수 없다는 제한을 나타낼 수 있습니다 . 미지의 통로는 피를 흘리거나 그 속에 빠진 사람이 물로 말려서 불순물을 더럽 히고 금지 된 음행을 저 지르거나 그렇지 않으면 그 원인으로 인한 불쾌감과 문제에 빠질 것입니다 시력을 높이는 정도까지 하인이나 여성 또는 그 밖의 모든 것, 그리고 경계하는 것 . Al-Na’ura : 사람들의 돈을 은밀히 지키는 하인 . 바퀴와 물레 방아 는 사업과 자금의 순환, 여행 조건의 이전이라고합니다 .               

Ibn Sirin은 항아리를 가져다가 그 안에 밧줄을 묶어 무릎에 건네 준 남자에 대해 물었습니다. 항아리가 가득 차자 밧줄이 풀리고 항아리가 떨어졌습니다 . 그는 말했다 : 잉태는 언약, 항아리는 여자, 물은 시련, 갈퀴는 속임수이며 이것은 친구가 여자에게 청혼하기 위해 보낸 남자이므로 남자는 그녀를 속이고 결혼했습니다. . 또 다른 사람이 그에게 와서 말했다 . 나는 손바닥 에 물 한 병을 봤는데 , 그 병이 떨어져 부서져 물이 남았습니다 . 그는 말했다 : 부인이 임신 했나요? 그는 그렇다고 말했다 . 그는 말했다 : 그녀는 죽고 아이는 남아 있습니다 .                    

물 장관 : 집의 가치를 나타내는 사랑이며, 물을 나르는 가게와 가게, 아내를 나타내고, 친족은 그 집이 나타내는 방식으로 나타냅니다 .   

큰 강 : 지배적 인 사람은 권위를 가진 뚫을 수없는 사람이며 술탄이 그에게 들어가고 물의 선명도는 술탄의 정의이며 술탄의 고립 뒤에 물의 귀환입니다. 술탄은 그들의 돈을 넘기고 있으며, 그는 여자들에게 포로로 덤불을 가지고 가서 돈을 치기 위해 강을 파고 그 안에 물을 주며 생계의 숲에서 물이 그에게 몰려 오는 것을 보는 남자를 보았습니다. 왜냐하면 전능자는 “우리는 물을 떨리는 땅으로 몰아갑니다 .”라고 말했습니다. 그가 물에 빠졌다가 물에서 나온 것처럼 본다면 그는 슬픔에 빠졌다가 빠져 나옵니다 . 그가 강에서 샤 타로 뛰어 내린 것처럼 본다면 그는 술탄의 악에서 탈출하여 적들에게 승리를 거둘 것입니다. 전능하신 하나님 께서 다음 과 같이 말씀 하셨기 때문 입니다. ”           

항아리 : 돈을 손에 들고 맡겨진 위선자 종업원이며, 그로부터 물을 마시는 것은 허용되는 돈이며 좋은 삶 입니다. 그가 물의 절반을 마셨다 고 생각하는 사람은 인생의 절반이 다되었습니다. 그가 적게 또는 더 많이 마셨다면 그는 그것을 자신의 삶에서 남은 것 또는 다 쓴 것으로 해석했으며 마찬가지로 다른 도구에서도 그것을 측정했습니다 . 그리고 그 항아리는 여자, 하인, 노예라고하는데,이 세상 사람들을 위해 기름이나 꿀, 우유로 가득 차면 매립지, 가게, 가방, 매듭, 씨앗 이하 . 개암 나무, 프라이팬 등의 다른 모든 도자기 그릇과 마찬가지로 항아리의 코스가 진행됩니다 .         

바다 : 바다는 왕, 술탄, 수집가, 통치자, 학자, 주인, 영 등 창조에 대한 권위를 가진 모든 사람을 의미합니다. 그의 물에 대한 지식, 그의 부하들 또는 그의 힘 또는 그의 주장과 명령을 지시하고, 그의 물고기는 그의 주제이고, 그의 부하들은 그의 생계와 그의 돈 또는 그의 문제와 그의 리더십, 그의 가축 그의 조수와 학생, 그의 배 , 그의 군인, 그의 집, 그의 여자, 그의 관리인, 그의 무역, 상점, 서적, 코란 및 법학 . 그리고 바다는 한 사람이 소중히 여기고 재정을 보호하고 다른 사람을 가난하고 죽이고 오늘 소유하고 내일을 죽이고 오늘을 준비하고 그 후에 파괴하는 세상과 그 공포를 가리킬 수 있습니다 . 배, 시장, 계절, 현재 여행은 사람들을 풍요롭게 하고 다른 사람들을 가난하게 만듭니다. 그리고 그 바람은 생계, 숫자, 사고, 투아렉, 거주자, 물고기, 생계, 동물과 가축, 해충, 투아렉, 왕과 도둑, 걱정과 진정 입니다. 그는 여름과이 바다에 있거나 지식에 떠 다니고 학자들과 섞이거나 바다에서 그의 칭찬과 물에 대한 그의 힘의 범위까지 돈과 무역을 확장합니다. 그의 상태에 가라 앉고 그의 익사로 죽지 않으며, 그가 그 안에있는 동안 항해하면서 부딪 치거나 고통스러운 상태에 있지도 않습니다. 그리고 그들이이 세상에 익사하고 행복과 지식과 권위로 익사했다는 그들의 말에서 그는 무언가가 죽으면 익사하고 그의 빚을 타락시키고 그의 의도는 필요한 것에 대해 잘못되었습니다. 출생과 익사 . 그러나 그가 겨울과 추위에 들어가거나 헤엄 치고 있거나 떨고있을 때 감옥이나 고통, 병, 물, 해로운 바람으로 술탄으로부터 재앙이 닥치거나 치명적인 진통에 빠질 것 입니다. 그가 그 당시 익사했다면 그는 캠프에서 살 해당했거나 그의 빚은 핏나에서 타락했다 . 그리고 물을 취하거나 마시거나 얻는 사람은 누구든지 그와 같은 힘으로부터 돈을 모으거나이 세상에서 그를 향해 얻는다 . 그리고 누구든지 바다에 들어가서 바닥, 진흙 또는 진흙에서 그것을 치는 사람은 가장 위대한 왕 또는 그 곳의 권위에서 나온 것 입니다. 그리고 바다 나 강을 건너 다른쪽으로 가면 그는 속삭임과 공포로 또는 두려움으로 끊어 질 것이며, 그는 그곳에서 구출 될 것 입니다. 그리고 그들 중 일부는 말했다 : 바다를 본 사람은 자신이 바라는 것을 치고 바다와 싸운 것을 본 사람은 왕의 일에 들어가서 속이는 것이므로 물을 모두 마시면 그는 세계를 소유하고 그의 생명을 연장하고, 그는 왕의 돈이나 그의 권력처럼 타격을가하거나 그의 상대가 그의 소유에있다 . 그것은 그것에서 서술 될 때까지 그가 그것을 마셨다면, 그는 자신의 긴 수명과 힘을 재정있는 왕 돈에서 수신, 그는 그것에서 그리는 경우, 그는 왕 직장에서 노력하고 많이 가져옵니다 그가로 그것에서 파생됩니다. 그가 그것을 그릇에 부으면 왕에게서 많은 돈을 벌거나 전능하신 하나님 께서 그에게 돈을 모으는 상태를 주실 것입니다. 국가는 하나님의 선물이기 때문에 바다보다 더 강하고 넓으며 내구성이 있습니다. 그리고 바다에서 목욕하는 사람은 누구든지 그의 죄가 그에게 속죄되고 왕에 대한 그의 관심이 사라질 것 입니다. 그리고 바다에서 방황하는 사람은 죄에 거 합니다. 그리고 멀리서 바다를 보는 사람은 공포를 보며 그가 바라는 것이 가까이 다가올 것이라고합니다 . 격렬한 파도보다 차분하게 바다를 보는 것이 낫습니다 .                                    

Al-Bahr : 해석학에서 장엄하고 강력한 권위자 인 것처럼 바다가 가장 큰 강 입니다.   

Al-Sawaqi : Al- Saqia는 Hanout, 산업, 여행 등과 같은 생계의 과정, 위치 및 원인을 나타냅니다 . 아마도 그것은 과수원이 선행하는 과정이기 때문에 물로 궤양을 펴고 물을 흘려서 가져 오는 것을 나타낼 수 있습니다 . 아마도 그것은 물처럼 걸어가는 여행자들을 위해 여행의 길로의 순례를 의미했을 것입니다 . 아마도 그것은 신체의 물레 방아이기 때문에 창조를 의미했을 것 입니다. 아마도 그것은 그것이 대중을위한 것이라면 창조의 생명을, 그것이 사적인 것이라면 그 머리의 생명을 가리 켰을 것 입니다. 도시 밖에서 물이 흐르는 물레 방아를보고 맑은 물이있는 그루브에서 사람들은 그녀를 위해 하나님을 찬양하거나 그 물을 마시고 그릇을 채우십시오. 그 안에 무엇이 있는지 살펴보십시오. 전염병이 닥치면 그는 그녀에게서 대피하고 전능하신 하나님 께서 그들에게 생명을 주실 것이며, 그들이 어려움에 처하면 하나님 께서 그들에게 번영을 주실 것입니다. 끊임없는 비가 내리거나 음식과의 교제 중 하나가 아닌 경우, 그들은 물건을 사기 위해 많은 돈을 가지고 있고 물건에서 정체 된 것을 비난하고 물이 어둡거나 짜거나 또는 사람들에게 해로운 물레 방아 밖에서는 사람들에게 나쁘고 악의적입니다. 겨울에는 감기, 여름에는 발열과 같은 일반적인 질병, 여행자에게 혐오스러운 소식, 금지 된 전리품 및 악의적 인 돈 시력의 양과 증가 . 그녀를 자신의 집이나 가게의 노예 소녀로 보는 사람에 관해서는, 그녀의 증거는 그 순수함, 물의 선량 및 적당한 흐름의 정도에 따라 자신의 관점에서 그에게 기인합니다 . 그리고 그녀를 과수원이나 에이커의 하녀로 본 사람은 누구든지 그의 상태를 보았고 그가 독신이라면 결혼했거나 하녀를 사면 그녀와 결혼 할 것입니다. 그의 가족은 그의 무오성 또는 그의 상태와 그의 수면 증가에 따라 분리 된 후에 다른 사람과 결혼하기 때문에 그 물은 피 입니다. 그들 중 일부는 다음과 같이 말했습니다 : 한 사람 이 막아서 익사하지 않는 물레 방아는 그것을 소유 한 사람에게 좋은 삶입니다. 특히 물이 땅의 제한된 코스에서 부족하고 코스에서 넘칠 경우 오른쪽과 왼쪽으로, 그 장소의 사람들을 위해 슬픔과 울음이 그들입니다. 마찬가지로 물레 방아가 숙소와 집에서 수행된다면 그것은 사람들에게 좋은 삶입니다 . 그래서 거기에 물 주전자가 빠르고 명확 것, 그것은 사람이 쓰레기와 스위퍼의 전체 수차를 본 것을 서술했다, 그는 삽을 가져다 물레 방아 것을 청소하고 물을 많이로 세척 이렇게 그는 내일부터는 혼잡하고 그의 본성에서 가장 쉬운 것이된다고 그에게 제안했습니다 . The Basin : 명예로운 술탄 Nafaa의 남자. 분지가 가득 차면 관대 한 사람에게서 품위와 명예를 얻게 될 것 입니다. 그가 그에게서 재계를한다면 그는 .                               

바라다 : 그녀는 하인이 많은 고위직, 유능한 여성 이라고합니다 .   

감옥에 갇힌 사람이 일어서거나 서서기도한다고 생각한 사람은 이혼 할 것 입니다. 전능하신 하나님은 ~ 그러면 회개하고기도를 세워라 .~ 라고 말씀하셨습니다 .     

귀가 집에 있으면 그는 여자를 화해하도록 초대하고기도 요청이 의무적이면 여자를 속 입니다. 

그리고 그가 싫어하는기도의 부르심을 듣는 사람은 누구든지 그것을 악한 방식으로 부르는 것입니다 . Abu Saad 교수는 다음과 같이 말했습니다 . 이 섹션 의 기본 원칙은 누군가 그것을 본다면기도에 대한 부르심이 제자리에 주어지면 칭찬받을 만하다는 것 입니다. 가족이 아닌 사람이 그것을 보거나 제자리에서 본다면 그것은 싫어하는 것 입니다.       

그래서 그가 캐러밴에 귀를 기울이면 그는 훔칠 것입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님이 ~ 오 수치심, 당신은 도둑 입니다.~   

그는 젊은 다니엘의 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 . 그가 귀를 기울인 것처럼보고 머물며기도 한 사람은 누구나 그의 일이 이루어졌으며 그것은 죽음의 증거입니다 .   

그가 adhaan에서 증가 또는 감소했거나 그 표현을 변경 한 것을 본다면, 그는 추가 또는 감소 정도까지 사람들을 억압합니다 . 그리고 그가 거리에서기도하라는 부르심을 부르면 그가 선한 사람들 중 하나라면 선을 부르고 악을 금하고 그가 타락한 사람들 중에 있으면 그는 파업을하는데 벽에 전화를 걸면 그는 화해를 위해 남자를 부르고, 집에 대한기도를 부르면 그의 가족은 죽을 것이고, 그가 Kaaba에 대한기도를 부르면 그는 혁신이 나타납니다. 그리고 Kaaba의 내부에서기도에 대한 부르심은 칭찬 할 가치가 없습니다. 그리고 그의 이웃 지붕에서기도를 부르는 사람은 그의 이웃을 그의 가족에게 배신하는 것입니다 . 그리고 누구든지 대답하지 않은 백성 중에 부르짖는 사람은 사람들 중에 어둠이 있기 때문입니다. 전능하신 하나님 께서 “ 그러면 그들 가운데 승인 한 사람은 압제자들에게 하나님의 저주가있는 것입니다 .”