Jaber al-Maghribi는 양털이나면으로 만들어진 카펫이 나를 향한 그의 예리함과 열망을 나타낸다고 말했다. Jaber al-Maghribi는 양털이나면으로 만들어진 카펫이 그의 예리함과 예배에 대한 열망을 나타낸다고 말했다. 그리고 그의 양탄자가 잃어버린 것을 보는 사람은 그렇지 않다면, 비단으로 된 경우 그의 숭배는 위선이며 종교의 길은 약합니다. 이불은 여성이 해석하고 구매는 여성의 구매로 해석됩니다 ….

…선동 Hajjaj 빈 유 서프는 115 – 빈 변경에 대한 하프 스 말했다 : 톱 Hajjaj 빈 유 서프가에서 의 비전 Hawwaaruwan Ottah 걸린 경우, 다른 하나는 쓴 압둘 Almellk에 쓴 놓친 압둘 Almellk 그 : 바 아부 무하마드 이븐 시린 도달 축하합니다, 그는 말했다 : 놓쳤다 에스테 홀 이것은 두 가지 매력입니다. 하나는 깨닫고 다른 하나는 그리워합니다. 그는 말했다 : 그리고 그는 두개골 을 잡고 다른 하나를 놓쳤다 . * 두개골에 관해서는 Al-Hajjaj와 Ibn Al-Ash’ath 사이에 발생한 분쟁으로, 81 년에 시작되어 83 년에 끝났습니다 . 순례자들이 놓치고 깨닫지 못한 두 번째 피트 나는 야지드 이븐 알-무할 라브의 피트 나인데, 그것은 1 백년에 시작하여 2 백년에 끝났고, 그 사이에 있었다. 순례자의 죽음과 5 년의 시작 ….

…이 Quraysh의 지도자의 살해에 Juhaim 이븐 알 – 소금의 비전 57 – 이븐 이샤 크가 Quraysha 알 – Juhafah을 내려 할 때 Juhaim 이븐 알 – 점등 이븐 Mukhramah 이븐 알 – Talab 빈 압드 Manaf가 언급 보았다 비전을 말했다 : I 잠자는 사람이 본 것을 보았고, 나는 잠자는 사람과 깨어 있는 사람 사이에 있다는 것을 알았습니다. 나는 말이 나올 때까지 내게 왔던 한 남자를 바라 보았습니다. 그는 낙타와 함께 서서 말했습니다 . 그는 Utbah bin Rabi’a를 죽였습니다. Shaiba bin Rabi’a, Abu Al-Hakam bin Hisham, Umayah bin Khalaf, so-and-so, so-and-so. 바드르의 날에 쿠라이시의 귀족들에게서 살해당한 많은 사람들이 그를 낙타의 중심부에 쳐서 군대에 보냈습니다. 그래서 남은 것은 그의 피를 제외하고는 군대의 은신처에 남아 있지 않습니다 관류 부상, 그는 말했다 : 무지 의 아버지 에 도달 , 그는 말했다 : 이것은 또한 우리가 만난 경우 고인 으로부터 내일 가르 칠 어린이 요구 의 마지막 선지자입니다 (1). * 에서 소설 (2) : Krisha 심지어 포함 Atruon 물 잘 생긴 Nzloha 저녁 식사를 투구 걸었다 에 말했다 바니 Muttalib 이븐 압드 Manaf에서 사람이 그가 Juhaym 그의 머리 Vogfe 다음 당황 넣어 그 Juhaym 빈 소금 빈 투각, 그에게 말을 자신의 동반자 : 위에 서 있던 기사 를 본 적 있나요? 그래서 그들은 말했다 : 아니, 당신은 미쳤습니다. 그래서 그는 말했습니다 : 기사가 전에 나에게 서서 말했습니다 : Abu Jahl, Utbah, Shaybah, Zumah, Abu Al-Bakhri 및 Umayya bin Khalaf가 죽었으므로 그는 귀족을 세었습니다. Quraish의 이교도들 사이에서, 그의 동료들은 그에게 말했습니다 : 악마가 당신과 함께 놀았습니다 . 그리고 Juhaim의 hadith는 Abu Jahl에게 제기되었고 그는 말했습니다 : 당신은 우리를 저주했습니다. Bani al-Muttalib는 Bani Hashem의 거짓말로 거짓말을합니다. 내일 누가 죽었는지 볼 수 있습니다. 주 하임 빈 솔트의 비전은 그것을 본 모든 사람이 에서 죽었 기 때문에 성취되었습니다 ….

Jaber al-Maghribi는 술탄이 회상 한 불사조의 비전을 말했다 ….

Jumada al-Akhira와 그의 상대, 그리고 축복과 회개가 있다고합니다

Jaber al-Maghribi는 흰색과 녹색 여성을위한 최고의 shalwar 색상을 말했습니다 . 그리고 그가 shalwar를 팔고 그 가격을 취한 것을 본다면 이것은 공제를 나타냅니다 . 그리고 그 shalwara가 불에 타는 것을 보는 사람은 그의 하녀 또는 하인이 파괴되었음을 나타냅니다 . 그리고 Shalwarah가 잃어버린 것을 본 사람은 그의 하녀 나 하인이 남을 것임을 나타냅니다 . 그리고 그가 여성 샬와 르를 입은 것을 본 사람은 누구나 굴욕과 굴욕을 나타냅니다 ….

Jumada al-Ula는 추위, 추위, 피로 및 여행 중단의 세 가지 측면을 가지고 있습니다.

…그리고 Jaber al-Maghribi는 이렇게 말했습니다 : 누군가가 그의 안장에 보석으로 장식 된 것을 본다면 그는 여자 때문에 돈을 얻고, 안장이 금이나은으로 장식되어 있다면 그의 아내는 길에 약한 오만한 추종자입니다. 안장에 장식품이 없다면 그의 아내는 종교적이고 충실한 의로운 사람입니다 ….

…그리고 Jaafar al-Sadiq al-Qantara는 용기, 술탄주의, 선함, 욕망의 네 가지 측면에 달려 있다고 말했습니다 ….

Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다 :“누가 그가 길을 건 넜고 누군가 그의 소지품을 가져간 것을 본 사람은 짐의 소유자가 적기의 생명을 괴롭 히고 그와 다투고 있으며 그에게 해를 끼치는 문제에 대해 반대하고 있음을 나타냅니다 ….

Jerada 메뚜기를 꾸면, 이것은 모순이 작업에 나타나고 여성에게 불안과 고통을 초래할 것이라고 예측합니다. 이 은 그녀가 약한 사람들에게 자신의 감정을 줄 것이라는 의미입니다 ….

Jaber al-Maghribi는 이렇게 말했습니다 :“누구든지 그가 벌거 벗은 코끼리를 타고보고 있다고 생각하는 사람은 지참금 으로 외국 여성과 결혼 할 것입니다. ”라고 그녀는 그렇게 할 수있을 것 입니다. 그리고 달리 보는 사람은 누구나 그렇게 할 수 있습니다 ….

Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다 :“왕좌가 흔들리는 것을 본 사람은 그 장소의 학자들의 부패와 신뢰 부족을 나타냅니다 .”…

…그리고 Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다. ~누가 팔꿈치로 하우 다에 앉아있는 것을 본 사람은 남자와의 접촉을 나타냅니다.~ Al-Kirmani는 ~누구나 그의 집이나 집에서 Hodja를 본 사람은 굴뿐만 아니라 아픈 사람도 죽을 것 입니다.~라고 말했습니다….

Jaber al-Maghribi는 그가 완전한 디람을 친다는 것을 본다면 좋지 않더라도 말을 잘해야한다고 말했다 ….

Jaber al-Maghribi는 음식으로 뻗어 나온 알꽌 환의 비전은 영예로운 사람과 풍성한 선함으로 해석되며 많은 친구들이 해석한다고했고 형제가 음식을 먹지 않으면 빚과 전하가되는데 이는 장수의 표시입니다 ….

Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다 . 왕좌는 순종적이고 경건한 금욕주의 자, 완전하거나 정의롭고 경건한 왕에 의해 해석됩니다 ….

Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다 : ~누구든지 그가 향수를 받았다고 생각하는 사람은 사람들로부터 그를위한 좋은 칭찬을 나타냅니다 .~…

…그리고 Jaber al-Maghribi는 사자에 대한 환상은 술탄에 의해 해석되고 암사자는 여자에 의해 해석되며, 그가 사자 젖을 짜는 것을 보는 사람은 누구든지 술탄을 섬기고 있다면 그는 돈으로 진행합니다. 그가 상인이면 돈이 늘어나고 평민이면 수입이 늘어나고 여자가 사자의 아들을 키우고 있다는 사실을 알게되면 술탄 아들의 조산사 나 조산사입니다. 남자 그는 스폰서 또는 그의 보증인이 될 것 입니다….

Jaber al-Maghribi는“결근자가 여행을 수락했다고 생각하는 사람은 그의 업무와 업무가 용이해질 것임을 나타냅니다 .”라고 말했습니다….

…Al-Jawshan의 경우 전쟁에서 왕의 옷 중 하나이기 때문에 높은 것으로 해석되며, 그가 Jushna를 입는 것을 보는 사람은 누구나 자신의 세련미와 평온함의 정도까지 명예, 안전 및 의지를 나타냅니다. , 돈, 생계 및 종교 증가 . Abu Saeed는 설교자 Al-Jushan이 방패보다 강하다고 말했다 ….

…양탄자를 접고 어깨에 메고있는 것을 본 Jaber al-Maghribi는 이리저리 움직일 것 입니다. 그리고 그가 깔개를 접고 그 위에 앉는 것을 본 사람은 그의 삶이 거의 남아 있지 않지만 생계는 거의 없다는 것을 나타냅니다 . 그리고 그가 접힌 깔개를 펴는 것을 본 사람은 그 위에 생계의 문을 엽니 다 ….

…그리고 Jaber al-Maghribi는 그것이 사프란이라면 질병에 대한 책임이 있다고 말했습니다 ….

Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다.“양을 많이 먹는 것을 본 사람은 개혁 된 사람이 없음을 나타냅니다 ….

Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다 :“왕이 마모 우라의 도시 나 주와 그 사람들에게 선한 것으로부터 그에게 팜플렛을 준 것을 본 사람은 누구든지 그 안에 은혜의 종류가 있음을 나타냅니다. 출판물이 지어지지 않은 도시 나 마을에 대한 것이라면 그의 해석은 그에게 반하는 것 입니다….

수건을 덮은 Jaber Moroccan King Amaroy는 정의와 공정함을 보여주고 판사는 그것이 덮힌 판결에서 마개를 보여주고 다신교가 그것을 보았을 경우 그를 이슬람으로 해석하고 유죄 판결이 그것을 덮었다면 그것을 보았다면 그것을 덮었다 고 느꼈습니다. 도둑이 그것을 본다면 그에 대한 회개의 증거

Jaber al-Maghribi는 그것이 고아의 돈이라고 말했다 ….

Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다 : 고기를 먹지 않으면 알레포에는 좋은 것이 없습니다 ….

Jaber al-Maghribi al-Gharabal은 네 가지 방법으로 노예의 하인, 좋은 친구, 학생, 영리한 사람이라고 말했습니다 ….

Jaafar Al-Sadiq는 다음과 같이 말했습니다 : 꾸란 의 비전은 지식, 지혜, 상속, 신뢰성, 허용 가능한 생계, 판단 및 힘의 7 가지 측면에 기초합니다 ….