Ibn Sirin이 토양에서 버섯을 선택합니다. 에 대한 꿈

…버섯 꿈에서 버섯을 보는 것은 쾌락과 문제로 그것을 없애기 위해 제약없는 방법으로 부를 추구하기 위해 서두르는 것을 의미합니다. 아침을 먹는 꿈을 꾸면 굴욕과 문제를 가져올 사랑 관계에 참여하게 될 것 입니다. 소녀가 버섯을 꿈꾸면 어리 석고 잘못된 즐거움을 위해 가치에 대한 경멸을 예측 합니다….

…비평가들, 그의 꿈에서의 비전은 악인의 인도와 은퇴를 나타냅니다 . 그리고 비평가들은 모든 나쁜 사람으로부터 선출 된 선택된 사람이며 그는 모든 선을 선택합니다. 그리고 그가 종교와 지식의 소유자라면 그는 자신을 위해 최고의 지식과 종교에서 가장 명예로운 것을 선택합니다 ….

…그리고 그가 송로 버섯을 먹는 것을 본 사람은 누구든지 해결책에서 돈을 벌 것 입니다….

…이끼 꿈에서 해조류를 보는 꿈은 당신이 중요한 위치를 차지할 것임을 나타냅니다 . 비옥 한 토양에서 조류가 자라는 것을 보면 최신 상태가 될 것 입니다….

…Dunghill : 그것은 최소한 이며 알라 평화 의 메신저 와 닮은 점은 그가 그들을 서있을 때 그 에게 있습니다 . 먼지는 물입니다. 왜냐하면 그것은 땅의 토양에서 나왔기 때문입니다. 그리고 뼈, 점토, 알맹이, 짚 등을 포함하여 창조물이 처리하고 함께 사는 것에 대한 호기심, 즉 돈 입니다. 방해받지 않는 쓰레기통에서 자신을 보는 사람은 자신의 상태와 자신의 행동에서 자신에게 적합한 것이 무엇인지 살펴보고, 어떤 원인으로 인해 아프거나 멸망하는 것이 두려우면 그를 구원하거나 세상으로 떠오르도록 알리십시오. 덤프와 유사합니다 . 그가 그것을 본다면 가난한 사람은 가난 후에 부자가되고 필요에 따라 돈을 벌고, 상속을 바라는 사람이 있어도 돈을 물려받습니다. 똥은 수입이 아닌 다른 사람의 수집에서 나온 것이기 때문입니다. . 쓰레기 버리는 곳은 혼돈, 흙, 오물 등으로 가득 차 있기 때문에 경건함이나 학살없이 이곳에서 모은 돈과 같습니다 . 그가 독신이라면 결혼했습니다 . 삽은 사방의 그루터기이자 짚이었고, 모든 곳에서 사서 모든 집에서 빌 렸습니다 . 그렇지 않다면 쓰레기 가게는 그의 가게이자 가게이며, 그가 돈을 바꾸는 사람, 키 마르, 윙퍼, 또는 하인과 직업을 오븐처럼 대하는 사람이라는 것은 무시할 수없는 일입니다 . 그리고 그가 판단하는 것이 적절하다면, 왕, 사람들의 징수 및 체포에 대한 책임이 있으며, 돈이 그에게 주어지고, 그에게 혜택, 책임과 상속이 주어집니다. 청소 후를 제외하고는 배설물을 덤프로 가져 오지 않습니다 . 휩쓸 기는 벌금, 멸망, 죽음을 의미 합니다. 아마도 쓰레기 버리는 곳은 왕, 그의 돈의 집이고 판사는 믿을만한 집과 그의 예금의 소유자를 가지고있을 것입니다 . 쓰레기통을 읽는 사람은 통치자라면 고립되고 아프면 죽고 가난하면 가난 해 집니다….

…송로 버섯은 꿈속의 사람이고 명예로운 사람은 그를 사랑합니다 . 그리고 그것은 말했다 : 좋지 않은 여자 . 크면 여성의 생계입니다 . 그리고 그가 송로 버섯을 먹는 것을 본 사람은 누구나 허용 범위에서 돈을 벌 것 입니다….

…그리고 그가 우물에서 물을 마시는 것을 본 사람은 병에 걸리고 우물, 매립지 또는 구덩이에 빠졌다는 것을 본 사람은 그것을 키우는 사람에게 도움을 구합니다. 그는 그가 파낸 것이기 때문에 그가 우물이나 운하에서 끌어 오는 것을 보는 사람은 뭔가 잘못된 돈을 쳐서 그 물이 다른 그릇에 비워지면 그것을 사용합니다. 그는 양동이를 우물에 넣고 물을 길어주고, 어린 양이 있으면 소년이 그에게 올 것이고, 여행 중에 물건이 있으면 그에게 왔고, 아픈 사람이 있으면 그는 나가서 감옥에 갇 히면 나가서 우물은 여자일지도 모릅니다. 그는 우물을 파고 여자를 꾸미고 토양에서 치는만큼 그녀를 때리고 그 속에서 나쁜 물을 발견하면 그의 생계가 불쾌하고 우물을 들여다 본다면 그는 본다. 그녀 앞에서 결혼하는 여성의 문제에 대해…

…bashiq는 꿈에서 무지하고 불의한 왕을 의미하며 그는 술탄국의 bazi보다 적습니다 . 그리고 이렇게 말했습니다 . 손으로 열렬히 잡은 것처럼 본 사람은 도둑 입니다. 그리고 그의 손을 보는 사람은 힘겹게 무력한 사람을 선택합니다 . 그리고 오만함을 보는 사람은 부도덕하고 불의한 남자를 보게되고, 그가 그의 병아리를 찾으면 그에게 소년이 태어날 것 입니다….

…전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀 하셨기 때문에 마을은 불의와 멸망에 빠져 있습니다 . ( 그들은 말하길 : 우리는이 마을 사람들을 파괴하는 자입니다 . 그 사람들이 불의했습니다 .) 그리고 그가 요새화 된 마을에 들어갔다는 것을 보는 사람은 누구든지 다른 사람과 싸우거나 죽이십시오 . 그리고 그가 자신의 나라를 건너 마을로가는 것을 본 사람은 누구나 좋은 일에 대해 겸손한 것을 선택합니다 . 그가 마을에 들어간 것을 본다면 그는 권위를 따르거나 의로운 일에 들어갈 것 입니다. 그리고 그가 마을을 나가면 그는 고통에서 벗어날 것 입니다. 파괴 된 마을을 본다면 소유자에게는 불행이며 그 비전은 살라 후딘으로 가득 차 있습니다. 잘 알려진 마을은 자신과 그 사람, 그리고 그로부터 오는 것을 나타냅니다 . 아마도 마을은 불의, 학대, 부패의 거처를 상징했을 것 입니다. 마을은 개미집을, 개미집은 마을을 의미한다 . 마을을 무너 뜨리거나 망가 뜨리거나 급류에 휩싸이거나 불에 타서 술탄이 달아나는 것으로 알려졌고 이것은 메뚜기, 우박, 전염병 및 전염병을 나타낼 수 있습니다 . 그리고 그가 마을을 떠나는 것을 보는 사람은 누구든지 종교에서 그를 위해 좋다 . 그리고 그가 마을에서 도시로 이동하는 것을 보는 사람은 누구나 피로에서 휴식으로, 두려움에서 안전으로, 그 반대로 이동할 것 입니다. 마을도 참조하십시오 ….

…그리고 그가 토라를 읽고 있다는 것을 보는 사람은 누구나 힘과 선함과 유익을 얻을 것입니다. 책이 없으면 그는 진리에 대한 거짓에 속아 기독교인을 사랑하는 사람입니다. 그가 책에서 Zabur를 읽는 것을 본 사람은 누구든지 선행을 선택합니다. 그가 마음의 뒤에서 그것을 읽으면 그의 위선과 그의 위선을 나타냅니다. 특히 그가 책을 읽고 마음의 뒤에서 신문을 읽는 것을 보는 사람은 위선으로 사람들 사이에서 자신의 삶을 나타냅니다. 그리고 그가 신문을 쓰는 것을 보거나 그것을 보는 사람은 그것을 잘 읽지 못한다면 그는 Murtha에게 닥칠 것이고 그의 집에서 구조를보고 임신 한 여자가있는 사람은 올 것입니다…

…감옥은 꿈에서 샤리아의 투옥이고 술탄의 투옥이 비방이나 위선으로 인한 우려와 고통을 나타내는 경우 종교의 필요성을 나타냅니다 . 그리고 알려지지 않은 감옥은 세상을 나타냅니다 . 투옥은 괴롭 히거나 침묵하는 아내를 의미 하며, 혀는 수다에서 투옥되며, 적의 음모와 비난, 무덤과 종교, 질병 또는 에너지 부족으로 인한 여행의 무 활동을 나타낼 수 있습니다. 가난과 불편 함을 나타내며 감옥에 들어가는 것은 장수와 사랑하는 사람들과의 만남을 나타냅니다 . 그들은 감옥에 있고 우울 합니다. 그리고 누구든지 자신을 위해 죄로부터 자유로운 감옥을 선택합니다 . 그리고 그가 감옥에서 풀려 난 것을 본 사람은 누구나 질병에서 탈출했습니다 . 죄수는 감옥 문이 열려있는 것을보고 탈출했습니다 . 누구든지 그를 가두었을뿐 아니라 그 안에서 채광창과 그 안의 빛을 보았거나 천장이 제거 된 것을 보았다 . 그리고 여행자의 건강과 환자의 죽음을 감금합니다 . 그리고 그가 믿을만한 술탄의 감옥에 있다는 것을 본 사람은 누구나 그에게 불쾌한 일이 닥치거나 그가 구름에 있다는 것을 알게되면 석방되기를 희망하며 그가 그에게서 나왔다는 것을 알게되면 그는 밖으로 나올 것입니다 그 입 . 그가 여행 중이라면 감옥은 그를 소홀히했고 그가 아프면 아팠습니다 . 그리고 다음과 같이 말했습니다 . 그가 감옥에있는 것을 보는 사람은 응답을받는 응답이며, 요셉의 이야기에 대한 고통과 그에게 평화가 있기를 바랍니다 . 그리고 그가 알려지지 않은 감옥에 있다는 것을보고 탈출 한 사람은 누구든지 그의 무덤 이었습니다. 그리고 그가 알려지지 않은 감옥이나 좁은 집을 넓은 공간에 남겨둔 것을 본 사람은 누구나 위안과 안도를 나타냅니다 . 그리고 그가 자신의 집에 묶여있는 것을 보는 사람은 누구든지 잘 지내거나 가족 안에서 그를 볼 것입니다 . 그리고 그가 모르는 집에 갇힌 것을 본 사람은 누구든지 그녀의 돈으로 혜택을받을 여자와 아들과 결혼 할 것 입니다. 그리고 그가 문서화되어 괴로워하는 것을 보는 사람은 그가 두려워하는 것에서 구원받을 것 입니다. 그리고 그가 감옥을 짓고있는 것을 본 사람은 누구든지 탈출하는 이맘으로 한 남자를 만날 것이고, 그 공동체의 사람들은 그를 칭찬 할만한 길로 안내 할 것 입니다. 감옥은 죽음을 나타냅니다 . 그리고 아마도 그는 그가 행동하고 일어나는 것을 막는 질병을 나타내며, 아마도 그는 불순종 자와 불신자들의 감옥이기 때문에 허영심 또는 지옥을 나타냅니다. 그리고 그가 감옥에서 죽은 사람을보고 불신자라면, 그것은 지옥의 증거이며 그가 무슬림이라면 그는 죄가 남아있는 지옥의 포로입니다 . 그리고 어떤 사람이 감옥에있는 자신을보고 육지 나 배를 타고 여행하는 경우, 그것은 비, 바람, 적 또는 술탄의 명령으로부터 그를 방해하는 것입니다. 그리고 그가 여행하지 않으면 그는 그곳에 들어갑니다. 그는 불신앙과 이단의 집, 간음 한 집, 숙취와 같이 전능하신 하느님 께 불순종 합니다. 꿈 속의 간수는 무덤 파는 사람 입니다….

…체모에 관해서는 : 사람이 자기 아내를 낳은 위해 심기 . 고통받는 사람들의 체모가 많기 때문에 고통이 증가하고 그의 손실은 고통의 완화입니다 . 그리고 행복을위한 풍부한 체모, 즐거움과 풍요의 증가, 그리고 그의 손실은 재물로갑니다 . 부자의 체모를 늘리면 돈이되고 가난한 자에게는 빚이 있습니다. 그리고 화덕에 부자가있는 사람은 돈을 훔치는 데 사용됩니다 . 그리고 그가 가난했다면 그는 자신의 빚을 진지하고 지치고 요구하는 데 지출해야합니다 . 그가 그의 체모가 하얗게 보이면 그가 부자라면 당신은 그의 돈을 잃고 그는 죽음을 감독 할 것 입니다. 가난하면 갚을 수있는 빚입니다 . 그의 체모, 짐승의 털 또는 일곱 마리의 불가능에 관해서는 이것은 그의 역경에 빠졌음을 나타냅니다 . 좁은 가슴 망상 . 내 딤 미가 그의 가슴이 꽉 조인 것을 본다면 그는 돈을 잃을 것입니다 . 남자의 가슴은 관대함과 비참함으로 좁아 졌다고한다 . 가슴에 털이 많은 것은 그가 타는 빚이며, 그의 가슴이 돌로 변하는 것을 보면 그는 마음이 굳어 질 것 입니다. Ibn Sirin이 와서 한 남자가 말했다 . 가슴에 머리카락이 많이 자라는 것을 보았고 매듭이 지어 졌습니다. 그는 말했다 : 나는 신탁을 만들고 그것을 지불했습니다 . 그리고 가슴 용량도 깃발을 나타냅니다 . 가슴에 관해서는 남자의 여자와 딸, 그의 아름다움은 그녀의 아름다움이고 그의 타락은 그녀의 타락이기 때문 입니다. 누구든지 그녀의 가슴에 매달린 여자를 본 후 그녀는 음행을 저질렀 고 간음 한 아이를 낳았습니다. 왜냐하면 예언자, 평화와 축복이 그에게 있기 때문입니다.“내 포로가 된 밤에 나는 그녀에게 매달린 한 여자를 보았다. 그래서 가브리엘 오, 누구 시죠? 그는 그녀가 간음에서 태어 났다고 말했습니다 . 그리고 한 남자가 Ibn Sirin에 와서 이렇게 말했습니다 . 나는 숲에 도착한 큰 가슴을 가진 것처럼 당신이 금지 된 것과 간음을 범하고 있다는 것을 봤습니다 . 이는 유방이 그것과 피부에서 나왔기 때문에 금지되어 있습니다. 오히려이 환상의의는 금지 된 결혼 입니다. 그리고 남자가 가슴에 젖을 본다면 금욕하면 결혼하여 낳을 것이고 의롭다면 왼쪽에, 그가 젊은 남자라면 그의 장수 . 젊은 여성은 이것을 보면 임신과 출산을, 노파는 가난과 돈을 잃은 것을, 처녀를 보면 자신을 나타냅니다. 결혼식, 그리고 그녀가 그것을 보면 젊은 여자는 그녀의 죽음을 나타냅니다 . 그리고 남자의 가슴이 가슴에 부딪 힐 때까지의 길이는 전능하신 하나님 께서 만족하시지 않는 변덕의 증거이며, 어린이 목소리의 증거라고합니다 . 아들이 없다면 가난과 슬픔을 나타냅니다 . 그리고 여자의 가슴의 길이는 슬픔의 목적을 보여주는 한계를 넘어 섰습니다 . 여성이 슬픔에 시달리면 가슴을 잡아 당기고 긁을 것 입니다. 그리고 그가 여자를 간호하는 것처럼 보는 사람은 아내가 임신하지 않는 한 아플 것입니다. 그러면 그녀는 아들을 낳을 것 입니다. 공상가가 여성이라면 소녀를 낳을 것 입니다. 배 : 남자의 주인과 그의 아들, 또는 그의 일족의 친척, 그의 옷장과 그의 자녀들의 은신처 내부에서 보이는 사람 . 그리고 이들 중 소수의 작은 것, 그리고 많은 수의 . 그리고 배고픔이없는 그의 작은 것은 돈이 부족한 것이고, 그가 배가 고프다는 것을 알게되면 그는 조심스럽고 배고픔의 양만큼 돈을칩니다 . 배뼈가 고리 대금을 먹고 뱃속을 걷는 것이 돈에 익숙해 졌다고합니다 . 배가 작아 진 것을 보면 짐이 많을 것입니다 . 포만감은 돈이 많고 그의 종교에서는 갈증이 나쁘고 그의 종교에서는 관개가 좋다 ….

…그리고 그 소년은 Ibn Sirin이 말한 방식으로 해석됩니다. 그가 소년이 된 것을 본 사람은 누구든지 그는 고난에 빠질 것이고 그는 그 해를 입을 것 입니다….

…칙령은 Ibn Sirin이 말한대로 해석되며, 그가 칙령이있는 것을 본 사람은 누구든지 칙령의 유효성과 강도에 따라 후견인과 권력을 나타냅니다 ….

…Ash : 그것으로부터 이익을 얻지 못하는 거짓 발언 . 술탄의 문에 불을 피우는 사람은 누구든지 소유와 권력을 얻게 될 것 입니다. 그가 사람들의 이익을 위해 큰 빛을 가진 높고 밝은 불을 본다면 그는 유익한 왕실 사람입니다 . 그가 그 주민들을 구하는 불에 대한 말로 앉아있는 것을 본다면 그것은 축복이자 축복이며 힘입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 “ 불 속에있는 자와 그 주위 사람들은 복이 있습니다 .” 라고 말씀하시기 때문 입니다. 그리고 그가 불을 본다면, 당신은 그의 집에서 끌려 나갔고, 그는 무역에서 국가, 무역 또는 권력을 얻을 것입니다. 그가 그의 머리에서 떨어지거나 그의 손에서 나오는 불을보고 그의 아내가 임신을했다면 그녀는 아이를 낳았고 그는 좋은 소식을 전할 것 입니다. 집 문에서 불길을 보았는데 연기가 없으면 Hajj를 수행해야합니다 . 집에서 그녀를 본다면 그는 그 집에서 결혼식을하고있는 것입니다 . 그가 어두운 밤에 불을 망치면 그는 힘과 승리와 쾌락과 은총과 권위를 얻습니다 . 모세의 이야기에 따르면 평화가 그에게 있습니다. 그리고 그의 치마에서 불타는 불을 보는 사람은 누구든지 그가 적합하다면 그의 아내가 그것을 가지고 다닐 것 입니다. 그가 하늘에서 내려 오는 불을보고 불에 태워도 불이 그에게 영향을 미치지 않는다면 군인들은 그의 집으로 내려갈 것 입니다. 손가락에서 불이 나오면 불의한 작가이고 입에서 불이 나오면 보조개 입니다. 손바닥에서 나온다면 그는 부당한 제작자 입니다. 그리고 파멸에 불을 지르고 사람들을 불 태우는 사람은 그들을 잘못된 인도와 이단으로 부르고 부상에서 그에게 대답합니다 . 그리고 그의 집이 불에 타는 것을 보는 사람은 그의 집이 곧 파괴 될 것 입니다. 그리고 Ibn Sirin이 한 남자에게 와서 말했습니다 . ~ 나는 두려움으로 불로기도하는 것처럼 보았습니다. 그래서 그들 중 하나가 불에 빠졌고 불에 탔고 다른 사람에게서 불이났습니다 . Ibn Sirin 은 다음과 같이 말했습니다 : 페르시아 땅에 소가 있습니다. 그 중 절반은 바뀌고 사라졌고 나머지 절반은 약간 타격을 받았습니다 . 너무 . 그리고 아브라함의 이야기에 따르면 자신 이 불 속에있는 것처럼보고 자유를 찾지 못하는 사람은 자애와 왕, 적에 대한 승리 를 얻을 것 입니다. 그리고 진화하는 불이나 화염이나 악을 본 사람은 그 불이 꺼진 곳에서 폭동과 분쟁과 고통 속에서 살 것입니다 . 그리고 집에서 불이 켜지는 것을 보는 사람은 누구든지 집에 불이 켜지고 꺼질 것입니다. 집의 가치가 죽을 것이고 그것이 한 나라에 있다면 그것은 세계 지도자의 죽음입니다 . 텃밭에서 꺼진다면 그것은 그의 죽음 또는 그의 가족의 죽음입니다 . 바람이 나가고 집에 바람이 불어 불을 켜면 도둑이 집에 들어갑니다 . 그가 불을 피우고 전쟁에서 깨어 난 것을 본다면, 그가 밖으로 나가면 압제되고, 그가 상인이라면 그는 이기지 못했습니다 ….

…일부 표현 자들은 Ibn Sirin이 말했듯이, 나는 죽은 사람에게서 가져가는 것을 좋아하고 그것들을주지 않는 것을 좋아합니다. 그리고 문장에서 죽은 사람이 그에게 무언가를주는 것을 볼 때마다 그 것이 종류가 아닌 것이 좋습니다 쏘는 해충에 대해, 모든면에서 그가 그것을 증오하지 않는 한 칭찬 할 가치가없고 위에서 언급 한 종류의 것입니다. 그것은 걱정과 고통의 종말입니다 ….

…디르함 : 말의 디람은 종교, 지식, 필요 또는기도의 성취이며, 순수함은 충성도와 소득 및 신뢰의 생존을 위해 매주 일요일에 대한 비전과 그의 대우의 최소입니다 . Al-Sahih와 좋은 사실의 말을 듣는 사람에 대한 혼란 . 그리고 그 숫자는 의로운 행위의 수입니다. 왜냐하면 거기에 신은 없지만 신은없고 무함마드는 신의 메신저이며, 전능하신 하나님의 기억 없이는 그 행위가 완성되지 않습니다 . 사람이 그것을 본다면 종교 문제와 세상이 그에게 성취 될 것입니다. 그가 그와 함께 넓고 아름다운 장을 본다면 그것은 종교이고, 그가이 세상의 자녀 중 하나라면 그는 넓은 세상과 좋은 생계를받을 것 입니다. 그리고 임신 한 여자가 좋은 아이를 낳았다면 . 그리고 그가 간증으로 괴로워하는 많은 디르함은 기쁨과 즐거움보다 훨씬 낫고 그가 사람에게 좋고 건강한 디람을 가지고 있다는 것을 알면 그는 올바른 증명서를 가지고 있으며 그가 그것을 요구하면, 그런 다음 그는 그에게 간증을 요청하고 있으므로 그의 귀환은 진리와 건강에 대한 간증입니다. 글쎄, 그는 무지한 사람들에게 조언하고 그를 받아들이지 않습니다 . 부풀려진 디르함은기만, 거짓말, 불일치, 삶에 대한 배반 , 경건을 포함하지 않는 단어에 비문이없는 중대한 죄를 범하는 것입니다 . 그리고 종교와 부도덕에 이단, 단절된 경쟁이 멈추지 않는 티레가 각인 된 기사가 잘려나 갔다고한다 . 그들이 그것을 지불했기 때문에 그것을 취하는 것이 그것을 지불하는 것보다 낫습니다. 그가 디르함을 훔쳐서 자선 단체로 주면 그는들을 수없는 것을 해설합니다 . 그와 함께 10 개의 디르함을 보면 5 개는 그의 돈 부족이되고 5 개를 보면 10 개가되어 그의 돈이 두 배가 됩니다. 그들 중 일부는 환상의 디르함이 악의 증거이며 레일로 봉인 된 모든 것, 그리고 디르함은 고귀한 것들의 빈번한 말을 나타낸다고 말했고, 디르함은 두드러지면 말과 논쟁이라고 말했고, 디르함 이 묶음이나 가방으로 주어지면 비밀리에 보관되었습니다 . 아마도 한 디르함은 어린 아이 였고 돈은 나쁘고 어려웠으며 말 디람은 좋은 말이었고 나쁜 디르함은 나쁜 말이었을 것입니다. 그것은 사람이 이븐 시린에게 와서 말했다 들었다 : I 톱을 내가 그들에게 물어 그래서 내가, 거기에 두 디나르을했고 그가 말한 것처럼 : 봐, 당신의 책에서 잃어버린 무언가가 . 그는 말했고, 내가 두 가지 주장을 잃었는지 살펴 보았다 . 그리고 한 사람이 예언자에게 와서 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 기원하며 이렇게 말했습니다 : 내가 24 디나르를 쳤던 것처럼 보았습니다. 그들 . 그는 이렇게 말했습니다 : 당신은 혼자기도하고 회중을 그리워합니다 . 그리고 한 남자가 Ibn Sirin에 와서 이렇게 말했습니다 . 내가 카스라위로서 디르함을 친 것 같았 기 때문에 그는 이렇게 말했습니다 : 당신은 좋은 것을 얻을 것이지만 그는 그에게 도움이 될 때까지 그것을 만지지 않았습니다 . 그러자 다른 사람이 와서 말했다 : 마치 아랍 디르함을 쏜 것처럼 보았습니다 . 그는 당신이 치고 있다고 말했다 . 그래서 그가 백 매듭을 쳤다는 것이 그에게 보여졌습니다 . 이븐 시린에게 말했어 어떻게 알았어? 그는 말했다 : kasrawi는 그에게 왕과 왕관을 가지고 있고, 아랍은이 디람을 쳐야 만한다 . 그리고 또 다른 사람이 와서 말했다 . 나는 내가 디르함 을 치는 것처럼 보았다 . 그는 말했다, 기분이? 그는 그렇다고 말했다 . 그리고 그는 한 남자가 그의 발 아래에 디르함을 놓은 것처럼 보았습니다. 그래서 그는 교차로에서 그의 환상을 이야기했습니다 . 그는 ~ 당신은 – 당신 은 부채에서 돌이킬 것입니다 .~라고 말했습니다. 비전의 사람은 겁에 질려 일어 섰고, 그는 자신의 종교를 포기할 지하드를 의도했습니다. 두 그룹이 그의 이교도의 가족을 보았을 때 그는 자신의 종교에서 배도 할 때까지 고통의 색에 휩싸였으며 그의 배도의 증거는 전능하신 하나님의 이름을 밟은 것입니다 . 다른 사람이 와서 말했습니다 . 마치 내가 선지자의 얼굴을 짓밟은 것처럼 하나님의기도와 평화가 내 발로 그에게 있기를 바랍니다 . Ibn Sirin이 그에게 말했다 .“ 어제 물고 다리가 두렵습니까?” 그는 그렇다고 말했다 . 그는 그것을 벗으라고 말했다 . 그래서 그는 그것을 벗었고, 디람이 그에게서 떨어졌습니다. 그 위에는 하나님의 이름과 하나님의 메신저의 이름이 있습니다….

…Surat Al-A’raf는 자신이 그것을 암송하는 것을 본 Ibn Sirin이 그의 종교에서 진실 할 것이며 그의 결과는 칭찬 할 만하다고 말했다 . Al-Kirmani는 ~그는 Tor Sina를 방문 할 수 있으며 적군이 그를 헐뜯고 나쁜 방식으로보고 있다고 합니다.~라고 말했습니다. 그리고 Jaafar Al-Sadiq은 ~창조자는 그에게 만족하고 신뢰를 유지할 것입니다 .~라고 말했습니다….

…그리고 밝기 : 불일치가 있고 그림이 그려진 종교는 종교가 부족하고 거짓말과 사기 입니다. 그리고 Ibn Sirin이 다음과 같이 말 했었다고합니다 : Dinars는 그가 가져가는 책 또는 수표입니다 . 오 디나르가 매일 다섯 번의기도라면 . 아마도 한 디나르는 아이 였을 것 입니다. 그리고 보석의 모든 옷은 여성들에게 칭찬받을만한 것입니다. 그리고 그들은 장식과 아름다운 것들을 가지고 있습니다. 그리고 아마도 그것은 여성들이 자랑스러워하는 것을 나타내며 아마도 남성은 남성이고 여성은 여성이며 모든 것을 나타냅니다. 그것의 그것의 남자에게 그들의 의복을 부정하지 않는 것을 제외하고는 불명예스럽고 불쾌한 것이다….

…뱀 : 저주받은 사탄이 아담에게 평화를 간청했기 때문에 그들은 적 입니다. 그리고 그 고통의 정도에 따라 모든 뱀의 적대감, 그 뼈와 표식, 그리고 독이 가지고있는 독으로 인해 이교도, 이단의 소유자 일 수 있습니다 . 아마도 그것은 간음하는 자, 그들의 물기 및 성격을 나타내 었으며 아마도 생명체는 에이커에서 보거나 나무 아래에서 물과 폭우가 내리는 것과 같이 그 이름에서 파생되었으며 물에 부는 것과 비슷했습니다 . 뱀은 통치자 일 수도 있고, 아내와 아이 일 수도 있습니다. 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀하시기 때문입니다 .“ 당신의 아내와 당신의 자녀 중 한 사람은 당신의 적 이니 조심하십시오. ” 그리고 뱀을 죽이거나 싸우는 사람은 적과 싸 웁니다 . 그리고 그 살, 적의 돈, 쾌락과 기쁨을 먹으십시오 . 그리고 당신이 그를 반쪽으로 물면 그의 적에게서 정의를 얻으십시오 . 그리고 부드럽고 친절한 말로 생생한 말로 사람들이 자기에 대해 원하는 선을 쳤고, 죽은 뱀을 본다면 그는 힘과 힘이없이 자신의 악에 대해 하나님이 충분한 적입니다 . 그리고 그녀의 알은 가장 어려운적이고 그들의 흑인은 가장 어렵습니다 . 그가 한 무리의 삶의 위대한 흑인의 왕임을 본다면 그는 군대를 이끌고 위대한 왕을 얻을 것 입니다. 그가 순종하는 부드러운 뱀을 때리고 운동화도 선함도 아프지 않으면 왕의 보물의 보물을 쳤고,이 능력에 있었다면 그의 할아버지 였을 것입니다 . 그리고 뱀을 두려워하고 그것을 보지 않는 사람은 적으로부터 그를위한 안전이고 그가 그것을보고 두려워한다면 그것은 모든 두려움과 마찬가지로 두려움이며, 마찬가지로 그것을 두려워하지 않는 모든 것입니다 뱀의 요도 출구가 태어나고, 뱀이 집에 들어가 적에게 속은 것을 본 사람은 누구나 그것을 가져간 것을 본다면 그는 안전한 적에게서 돈을받습니다 . ~ 그것을 가지고 두려워하지 마십시오 .~ 작은 뱀이 태어났습니다 . 그리고 그가 시장에서 싸우는 뱀을 본다면 전쟁이 일어나고 그는 적을 이길 것 입니다. 그리고 뱀은 침묵의 적대감의 권위자이며 뱀이 한 번 자신의 기억에서 나와 한 번 돌아 오는 것을 본다면 그는 그를 배신하는 것 입니다. 그리고 뱀은 여자라서 그가 침대에서 뱀을 죽인 것을 본 사람은 누구든지 그의 아내는 죽고 목에 뱀이있는 것을보고 세 조각을 자르면 그는 그의 아내와 세 번 이혼하고 뱀은 다리와 송곳니는 적의 힘과 그의 교활함의 심각성입니다 . 그리고 뱀을 변신시키는 사람은 한 주에서 다른 주로 변모하고 무슬림의 적이됩니다. 그리고 그가 뱀으로 가득 찬 집을 보면 그는 두려워하지 않고 집에 무슬림의 적을 품고 있습니다. 열정의 소유자, 돈을 가진 수생 생물, 주머니 나 소매에서 작은 흰색 뱀을 본다면 그는 두려워하지 않습니다. 그것은 그의 할아버지이기 때문에, 뱀이 그의 뒤를 걷고있는 것을 본다면 그의 적이 그를 속이고 싶어하고 그것이 그의 손 사이를 걷거나 그의 주위를 도는다면, 그들은 그와 섞여서 그를 해칠 수없는 적들입니다. 그가 자신의 집에 들어 와서 해를 끼치 지 않고 떠나는 삶을 본다면, 그들은 그의 가족과 그의 친척들로부터의 적이며, 그가 그것을 본다면 그의 집이 아니라 적들은 낯선 사람 입니다. 그리고 뱀의 살과 지방은 적의 돈이며 적의 해독제입니다. 사방에서 뱀이 싸우는 것을보고 그들에게서 큰 뱀을 죽이면 그는 그 마을을 소유하고 있습니다 . 살해당한 뱀이 다른 모든 뱀 과 같으면 왕의 병사 중 한 명이 죽고 뱀이 높은 곳에서 올라 간다면 그는 편안하고 즐겁고 행복 해졌고 높이에서 내려 오는 뱀을 보면 우두머리 그곳에서 죽었다 . 그가 땅에서 나오는 뱀을 본다면 그는 그곳에서 고통을 겪고있는 것입니다 . 그가 자신의 정원에 생명이 가득한 것을 본다면, 자라나는 것은 정원이고 그 안에있는 식물이 자라서 살아 갑니다. 그리고 한 남자가 이븐 시린에게 와서 이렇게 말했습니다 . 뱀이 그것을 쫓는 것처럼 보았습니다 . 그리고 나는 그것을 쫓아 가고있었습니다. 그래서 그것은 굴에 들어갔고, 내 손에는 뚜껑이 굴에 씌워 졌습니다. 그는 말했다 : 당신은 여자와 약혼 했습니까? 그는 말했다 : 네 . 그는 말했다 : 당신은 그녀와 결혼하고 그녀를 상속받을 것입니다. 그래서 그는 그녀와 결혼하고 그녀는 7 천 디르함 동안 죽었습니다 . 또 다른 사람은 자신의 집에 생명이 가득한 것처럼 보였기 때문에 이븐 시린에게 자신의 비전을 이야기하면서 다음 과 같이 말했습니다 . 하나님을 두려워하고 무슬림의 적을 품지 마십시오 . 한 여자가 그에게 와서 말했다 : O Abu Bakr, 한 여자가 고래가 나오는 두 개의 굴을 보았습니다. 그러자 두 사람이 그들에게 일어나 머리에서 우유를 가져 왔고, 그래서 Ibn Sirin이 말했습니다 . 뱀은 우유를 짜지 않고 오히려 독을 발산 합니다. 그리고 이것은 Kharijites의 두 지도자 중 두 사람이 들어 와서 그녀를 그들의 교리에 초대하지만 그들은 그녀를 초대하여 두 명의 셰이크를 모욕합니다 . 하나님 께서 그들을 기뻐하시기를 바랍니다 . 복부의 삶은 친척이며 남자로부터의 탈출은 남자의 이웃에게 불행입니다 ….

…파라오에 관해서는 Ibn Sirin이 말한대로 해석된다. 진보 된 파라오 나 도시 나 땅에 들어와 그곳에 거주 한 불공정 한 왕을 본 사람은 그 장소에서 파라오의 전기가 출현했음을 나타낸다 ….

…자칼에 관해서는 Ibn Sirin이 자칼과 다투는 것을 본 사람은 누구든지 그와 그의 친척 사이에 다툼이 발생했음을 나타내는 방식으로 해석됩니다 ….

…그리고 Ibn Sirin이 말했습니다 : 그가 수박을 먹는 것을 본 사람은 슬픔에서 나오고 그가 감옥에 있으면 전능자의 말에 따라 풀려납니다. 냉정하고 냉정한 사람은 사람들의 눈에 영광이 없었습니다 ….

…레몬에 관해서는 Ibn Sirin이 말했다 : 레몬을 본 사람은 그 당시이든 다른 시간이든 노란색으로 인해 질병을 나타내고 녹색이면 슬픔을 나타내고 그가 그것을 먹지 않으면 그것을 나타냅니다. 언급 된 것보다 쉽습니다 ….

…Surat Al-Kahf는 그것을 암송하는 Ibn Sirin이 모든 해충과 결함으로부터 그의 삶에서 안전 할 것이며, 그는 진심으로 종교의 길을 갈 것이라고 말했습니다 . Al-Kirmani는“내일은 길고 행복 할 것이며, 적들의 음모를 두려워하고 하나님 께서 그를 구원하신다고 한다”고 말했다. Jaafar al-Sadiq는 문제의 끝이 그가 원하는 것이라고 말했습니다 ….

…그리고 Ibn Sirin이 말했다 : 그가 바다에서 내려와 그 바닥에 도달하고 진흙에 오염 될 때까지 잠수하는 것을 본 사람은 누구든지 그들의 권위와 슬픔에서 그것을 도달 할 것 입니다….

…한 남자 Ibn Sirin이 와서 말했다 . 나는 마치 그녀의 가슴 사이에 우유 용기가있는 것처럼 내 가족의 한 여자를 보았다. 마실 때마다 그녀는 소변을 서둘러서 놓았다가 갔고 병에 걸렸습니다 . 그는 ~이는 의로운 무슬림 여성이고, 그녀는 타고난 사람이고, 그녀는 남자를 원하고 그들을 쳐다보기 때문에 하나님과 남편을 두려워 한다~고 말했다. 너무 ….

…Shaheen에 관해서는 Ibn Sirin이 말한 방식으로 해석됩니다. 그가 Shaheen을 잡은 것을 보았거나 그에게 순종하지 않는 동안 그를 준 사람은 누구나 아이가 왔음을 나타냅니다. 그에게 발생이 있음을 나타냅니다. 하나, 그것은 지식이 풍부한 사람과의 동반을 나타내며 그는 좋은 것을 얻고 그로부터 이익을 얻습니다 ….

…이맘 무하마드 빈 시린에게 꿈의 해석에 관한 책이 있습니까? 이 문제는 큰 실수가 발생한 문제 중 하나입니다 . 대부분의 사람들은 많은 속성 이맘 무하마드 빈 Sirin에 꿈에서 가장 유명한 책보고 , 올바른보기는 이것이 사실이 아니라고 동안 . 그러나 그는이 책에서 어디에서 왔습니까? 이 문제에 대해 어떻게해야합니까? 내가 말할 그래서 : 비전의 해석에 어떤 책을 속성에 정확하지 , 같은 :는 ~ 비전의 표현 ,~ 나 는 ~ 꿈의 해석에서 선택 연설 ,~ 그것을 위해 또는 다른 사람 , 그리고있다 Ibn Sirin이 다음과 같이 말 했음이 입증되었습니다 . 만약 당신이 책이라면 예언자의 메시지를 받아들이지 않을 것입니다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. . 그것은 그가 원래 책을 가져 가지 않았다는 것을 의미합니다 . 그리고 추가 증거 : 그에게 귀속 된 책에는 해에 사망 한 이맘 무하마드 빈 시린의 뒤를 이은 사람의 많은 나레이션이 있다는 것 : 110 AH , 예를 들면 : Abu Saeed 설교자와 질투 , 그리고 Ibn Sirin으로 번역 한 모든 초기 학자 이 천 없다는 것을 언급하지 않았다 , 둘 다 표현에 , 도 질투에 오히려 , 그들은 전송 체인 자신의 저주를 해설하는 사람들을 포함하여 몇 가지가 있다는 점에서 그 저주 있다고 말했다 , 이맘 Bukhari의 알 – Sahih에서와 마찬가지로 . 그를 실수 로 기인 한 사람들 중 : “ Al-Fihrist ” p의 Ibn al-Nadim . 439, “ Tabaqat al- Ma`bareen ”의 Al- Khalil , al- Ishārat p. 24, 그러나 그들은 책의 진위가 정확한 증거를 가지고 있다고 언급하지 않았으며, 여기에서 질문 할 수 있습니다 . 만약 이븐 시린에 기인 한 유명한 책은 누구입니까? 내가 말할 : 중 하나보다 더 또한 심문 아부 말했다 설교자에게 , 서면이 세계적으로 유명한 빈 하산을했다 자, ~ 그가 과학자에 대한 경고 썼다 ~ C 2, 쪽. 275 에서 284….

…왁스에 관해서는 Ibn Sirin이 말했다, 왁스는 영광과 상태 입니다….