친구의 어머니의 죽음에 울음 에 대한 꿈

…설교자 인 Abu Saeed는 ~사람이 그를 무덤 구덩이로 보내는 것을 보는 사람은 그를 죽음에 빠뜨릴 것 ~이라고 말했다….

…비전은 한 가지 형태로 표현됩니까 , 아니면 시간, 장소 및 신체에 따라 다른가요? 건널목에서 이해하고 잘 알고 있어야합니다 . 심볼들은 시간과 장소에 따라 다를 수 , 교차점은 식 특정 시간 또는 장소에 비전 교차 수 있으므로 , 같은 시각은 다른 식으로 표현 될 수있다 , 인해 시간이나 장소의 차이로 하고, 이 , 그런데, 많은 일이 , 그리고 제품에서 몇 중 일부는 과학을 감상 할 수있다 . 비전의 사람은 또한 표현의 차이에서 역할을합니다 . 공평 함의 타당성 등에 따라 발 라이아 와 관련된 문제 에 대해 , 그리고 아마도 여기에서 내가 말한 것을 뒷받침하는 것을 언급 할 것입니다. 그가 무슬림 군대 와 함께 비둘기 속의 배 교자들 과 싸울 때 기생충에 대한 이야기 , 그리고 그것은 그의 아들 아 므르 이븐 기생충이었다 , 상기 기생충 알라 그와 함께 기쁘게 할 수있다 : 그는 말했다 : 내 머리 인 것처럼 내가 본, 내가 어떤 방식으로 비전을 본 경우에도, 내 아들 아 므르와 머 세일 리마를 보낸 일에 나갔다 면도, 내 아들이 긴급하게 나 한테 물어 보는 것처럼 여자가 그녀의 음부에 내 이름을 써 넣는 것처럼 그가 나를 그 사이에 이동, 그래서 나는 그녀의 이야기 그들이 그렇게 말했다 그래서 새가,,,, 내 입에서 나온 : 좋은 , 그래서 나는 말했다 : 내가 붙였고, 내 머리를 하나씩 깎고, 새 Forouhi, 여자 땅에 묻힌 곳, 순교자 를 죽이는 것이 끔찍했고 , 내 아들 의 요청이 Saadhir 만 보는 것 인증서 요청, 그리고 그를에 부착 된 표시되지 않습니다 다음은이 여행, 그는 말했다 : 킬링 Yamama의 날, 그의 아들 w에 기생충 부상당한 후 야르 무크의 날에 그는 오마르 빈 알-카타 브 통치 기간 동안 순교자로 죽임을당했습니다 . 하나님 께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다 . 이븐 알 – Qayyim는 말했다 ~ 알 – ZAD Ma’ad ~ 이야기 후 ( 627분의 3 🙂 표현에 관해서는 위치에 머리를 면도 , 머리를 면도하는 것은 땅과 거기에 그의 머리를 배치되기 때문이다 그에 걸 맞는 사람들의 걱정, 질병 또는 고통의 구원을 나타 내기 때문에 머리의 위치를 ​​나타내는 것이 아니라, 가난, 고통 및 리더십의 죽음에 대해 그는 자신에게 적합하지 않은 사람들과 대면했습니다. 그러나 기생충의 꿈에 그가 포함, 머리 둘 것을 필요로한다는 단서가있다 : 그는 지하드와 가시와 용기로 적을 싸움이라고는 . 포함 : 그는 여자의 뱃속에 들어가서 어머니와 같은 땅을 보았고 그 땅 에서 나온 위치에 들어갔다는 것을 보았고 이것은 그가 말한대로 땅으로 돌아 왔습니다 . { 우리가 만든 Nkrjkm를 포함하는 Naidkm } Taha : 155 , 땅을 가진 첫 번째 여성은 둘 다 성관계의 장소이며, 질에 처음으로 들어가는 것은 생성 된 그대로 돌아 오는 것입니다. 영으로 처음 나온 새는 몸에 갇힌 새와 같고, 그 새가 나오면 감금을 떠나 원하는 곳으로 간 새와 같습니다. 그래서 선지자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. “ 신자 의 영혼 은 낙원의 나무에 매달린 새입니다. ” 게시자 : Ahmad, Al-Nasa’i 및 Malik . 그리고 코멘트의 의미 : 즉, 그는 먹고 돌보는 것입니다 . 그러니 이븐 알 카이 임의이 말을 묵상하고 각 비전을 소유자와 시각에 따라 표현하고 측정하는 법을 배우고, 동료 들이 비전 표현의 과학 에서 서로 연구 하고 배우기를 바랍니다. 이것은이 의견에 동의하지 않는 사람들이 우리와 동의하지 않더라도 배우고 배울 수있는 과학이며, 하나님은 가장 잘 아십니다 ….

…표현과 표현 은 특히 ​​비전의 해석에 단어 ( 표현 ) 를 적용합니다 . 표현 은 다음과 같습니다. 명백한 비전에서 내부로 의 통로 . 이것은 Ragheb의 의견 입니다. 그것은 말했다 다음 을 고려 물건입니다 그것의 일부를 고려 하더라도 몇 가지 이해를 얻을 이가 되어 나레이션 알 – Azhari . 기원 의 표현이됩니다 에서 유래 : 교훈 , 있다 으로부터 추월 이벤트에 이벤트 , 그리고 팀 물과 비 사이의 언어 학자 – 물 바이 패스, 그들은 말했다 다음 물이 초과 수영 또는 선박 또는 다른 소위 이라 불리는 : 운송 . 그들은 말했다 : 마음 교훈이있다 로부터 밖으로 도달하는 경우 시청자가 알고있는 무엇 없는 장면 . 그것은 말했다 : 어떤 완화를 넘어 비전을 해석했습니다 . 그리고 : 그것의 과장 을 강조하여 교차 . 에서 다운로드 : ~ 너희는까지 전달하는 경우 의 비전 (1)~ 당신이기도 끝에 당신은 것입니다 기억 그녀의 돈 . 횡단 다음 의 이름 로부터 배우 를 통해 행위는 , 말했다 : 관통 비전과 단어 해석 교차 . 아부 바크르가 있었다 알라가 그를 기쁘게 할 수 의 유명한 해석 가장 눈에 띄는 동료 비전과 표현, 그리고 어떻게 그의 않는 교사가이다 의 메신저 알라의 의 교사가 모든 국가 , 설명 된 중 하나 친구들, 같이 ~ 정복 ~(2) ~ 의 한 특급 사람들의 애프터 비전 의 메신저 그에게 알라 ~ . 그것이 또한 악명 그들의 말, 비전 이맘 아부 바크르 무하마드 빈 Sirin 안사리 Basri 충성도 에서 태어나 33 의 에서 사망 (110) 에와 기인 그를 책 ( 의 발현 비전 ), 인쇄 및 언급 이븐 알 – 나딤 에서 인덱스 , 은 IS 에 그의 백성 사이에 롤링 책 대신 : ( 에서 팀 이야기 의 해석 꿈 ) 와 참조 플래그 버튼 전체 (25 \ 7 ) A와 적절한 번역 따라 찾을 강력한 Zrcelli 및 종료에 어느 Ibn Sirin 책의 유효 하지 않은 비율 . 또 다른 세계는 : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, Sufis 중 하나이며 다음 과 같은 많은 출판물이 있습니다 . ( 꿈을 표현하는 생물을 향하게 함 ) 사물과 인식을 포함 하며 여성과 여성 의 이름은 드물게 발생하지 않을 수 있습니다. 수 하는 것은 불가능 의 일부를 참조 내세이를 그리고 있음을 했다 수피 성취하고이 분야에서 증가했다고 밝혔다 것이 사실입니다 , 많은 작가는 교수로, 그의 작품을 칭찬했다 무하마드 쿱 , 다음 내가 말할 : 이 부분에서 나는 expressers의 방법론과 교차에 제공해야하는 필요한 사항에 대해 이야기합니다 , 그리고 이 전에 많은 현대 오래된 expressers이 있음을 지적하고 , 내가이 찾고 있지 않다 자신의 이 주제에 대한 후속 조치를 통해 많은 이들이 따르는 접근 방식에 대해 이야기하겠습니다 . . 내가 말할 : Mabro 비전은 최근 세 부분으로 나누어 : 1 – 섹션 I : 의 주인 이 부분 만 반영되지 않습니다 약간은 멀리 부끄러워 표현 및 종료 의 문 학습 표현을 , 그리고 그가 말한 것을 에 대한 질문 식을 품질 대답 : 하나 방지 학습과 그 통찰력 품종을 , 및 대상은 우리가 오래된 Mchaikhana에서 들었어요이 문제는 하나님이 존경 자비를 죽은 사람들 , 축복 우리를 에 현대 . B – 섹션 II : 달리 안녕 첫 번째 섹션 , 식 확장 , 과 의 수사학 각위원회의 비전의 질문에 , Palmchaffhh, 교통, 심지어 의해 받는 쓰기 소유자 또는 다른 사람 , 그리고 일부 안녕 찾기 당신이 도전을 알려줍니다 해석하는 방법을 통해 의 해석 에 대한 책임의 비전 을 . C – 섹션 III : 만 안녕 그리고 안녕 십자가하지만 Palmchaffhh 사이 섹션 , 그리고이 것을 요구 의 소유자 비전 유체 및 방지입니다 가까스로 전송을 , 그리고 안녕 , 너무 노골적인 표현 : 하는 방법에 대해 말씀 해석 때로는 . 아마도 에서 방종 의 발현 비전 , 그리고는 열 각 보드에서 도어와 요즘 강의 뭔가 사고 , 여기에 나는 반대하지 오전 의 발현 A와 비전 과학 , 하지만의 관용에 대한 표현 비전 , 오픈 모두에서 문 요즘 보드 및 강의 아무것도 사고와 여기에 나는 반대하지 오전 과학으로 표현 비전,하지만 표현의 방종에 대해, 조사되지는 비전의 상태에 대한 요구하고 있지, 그리고 비전에 대해 물어, 그 표현과 시간. 이것들은 교차가 최적의 표현을 가능하게하기 위해 필요한 것들 이며, 따라서 당신은 그것을 읽는 것에 의한 그의 표현의 정확성이 Cent에서 50을 넘지 않는다고 말하는 청각 비전을 견디는 표현 자들 사이에서 발견 됩니다 ! 나는 하지 않습니다 만 Almtsahlain가 말하는 비난 , 하지만 그 첫 번째 섹션뿐만 아니라으로 소유자는 잘못된 – 내 소견에 더 – 장기 비전 만 분별하지 , 하지만 분별력과 학습과 실천 의 기술 확보 및 개발 마스터 , 그들은 사람 마다 다릅니다 . 예, 그것은 요셉의 아들 때 분별력이다 야곱이 그들에게 평화의 축복 전능하신 말했다 ~ Ijetbik 당신으로 당신의 해석 가르쳐 주님과 대화와의 은혜 당신과의 모든 야곱을 완료로 아브라함과 이삭에 의해 부모가 당신의 주님은 아시고 현명 하십니다. ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas 는 그의 해석에서 ( 그리고 당신에게 대화 의 해석을 가르칩니다 ) 비전 의 표현에 대해 말했고 , 사람들이 그의 말을 해석하는 것을 아는 것뿐만 아니라 당신을 가르칩니다 (3)). 예 , 그것은 분별 야곱은 , 때 아브라함과 그들에게 다니엘과 무하마드 그 선지자와 평화 , 아부 바크르가뿐만 아니라 동료 알라 그와 오마르 이븐 알 기쁘게 할 수있다 – Khattab와 오스만 빈 Affan와 알리 이븐 아비 탈레반과 압둘라 빈 아바스와 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스와 아나 스 빈 말리크 살만 알 – 페르시아어, Huzaifa 빈 알 – Yaman, 아이샤 빈트 아비 바크르 알 – Siddiq은, 하나님은 그들 모두와 함께 기뻐 할 수있다 , 등 . 그러나 다른 사람들은 그렇지 않습니다 . . . , 그것은 모두 firaasa는 아니지만 , firaasa , 영감 , 그리고 꾸란, Sunnah, 언어 , 잠언 , 그리고이 예술에 관심있는 사람에게 알려진 기타 것들을 포함 합니다 . 온 에 동의 바로 아부 Hurayrah에 대한 이야기 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수는 말했다 : 나는 들었다 의 메신저 라고 알라의 평화 그를 따라가 ~ 뿐만 아니라 예언의 왼쪽 선교사 ~ , 그들은 말했다 : 어떤 선교사? 그는 “ 의로운 비전 ”(4) 이라고 말했고 이것은 Bukhari의 표현 입니다. 이맘 아마드 평화 의 기준이 그에게 달려 있다고 그는 말했다 : ~ 무슬림 은 꿈을 보거나 그를 본다 ~(5). 의미 : 것을 계시에 의해 중단 이 무엇인지 그와 유적에있을 그의 죽음 평화 것만이 될 것 그를 가르치고 에 의해 볼의 비전 신자 , 뿐만 아니라 영감의이 같은 뉴스 도했다 선지자하지 위치 할 예언자의 평화를 상기 그를 따라 연령 하여되었습니다 말하는 당신 Mahdthon 전에 유엔 – 어떤 비전을 그리고 그것은 말했다 :하는 권리와 카리는 말했다 : 바로 혀에있는 . 그것은이었다 , 내 나라에없는 중 하나를 포함 오마르 빈 알 – Khattab이되었다 ~ 합의 (6). 그는 많은 말 Omowo의 부재에 대한 성도 , 이 영감을 들었다 , 우리가 요청할 수도 있습니다 어떤 영감과 이유를 말하자면 오늘 ? 나는 말한다 : Imam Ibn Hajar는 Al-Fath에서 말했다 : 비밀은 그의 시대에 영감의주기에 있었으며, 하나님이 그를 축복하고 그에게 계시 의 우세 인 그에게 평화와 풍요를 주시기를, 하나님의기도와 평화는 깨어 있었고 그에게서 기적을 보여주고 싶었 사람, 그를 따라가 , 그래서 는 아무 것도 적절했다 일어나지 자신의 시간에 그에게 , 그리고 계시가 그의 죽음에 의해 중단 될 때 영감은 하나님으로부터 보안을 지목했다 누구를 위해 떨어졌다 그 혼란 … 그리고 이 자사의 풍요 로움에도 불구하고 무슨 일이 있었 그의 명성이 그것을 거부하는 사람들의 오만임을 부정에서 . 이븐하자 르가 자세히 영감임을 알 – 파스에서 영감과 비전의 차이와 언급 : A와 마음을 움직이는 것 그가 유혹하는 과학 추론없이 행동하는 것. 의 아비 자이드 Dabbousi 의 이맘 탭 , 이 것을 공개했다 허용되지가 이 때에 만 행동 이 의 모든 인수를 에 문이 허용 , 단어 지난 시날 말했다 . 그는 했다 예언자의 평화가 그에게 가끔 컷 비전 동반자가 될 Viabbarha 하나 그 중 하나 그의 말에 , 그리고 이것은에서이다 문제 교육의 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여하고, 무엇을 이것에 대해 서술되는 것은보고 된 것입니다 수 있습니다, 그에게서 Ibn Sh Wahab는 다음과 같이 말했습니다 : 예언자 평화가 그에게 비전이 있는 것을 보았습니다. Vqsa가 Abu Bakr에게 말했습니다 : ~ 오 Abu Bakr , 내가 당신과 나는 Vsbaktk 정도 Bmrqotin과 반을 앞선 것처럼 보았습니다 . ~ 그리고 hemostats : class . Abu Bakr 는 말했다 : O 알라의 메신저 , 그의 자비와 용서에 대한 알라 Iqdk, 그리고 나는 당신이 2 년 반 후에 살고 있습니다 . 이 hadith는 주요 특성에서 al-Suyuti에 의해 언급되었으며 Ibn Saad에 기인했지만 mursal입니다 (7). 이것은 Abu Bakr의 firaasa입니다 . Ibn al- Qayyim 은 그의 책 ( 활주로 ) (8)에서 다음 과 같이 말했습니다. ~ 지리학은 가정 의 지위 였고 앞으로도 남을 것입니다 .~ 예배를 조심 하고 당신은 우리입니다 ~(9), 그것은 하나님 의 빛 이기 때문입니다. 에 자신의 마음 옳고 그름과 사이 종의 차별화 그를 현재의 실업자와 진심과 거짓 . 현재 실업자 와 말 다음 전류가 장식되어 및 분석, 그에 대한 실업자 , 말했다 : 여자는 빈 장식품 실직 혼란 , 그리고 그는 하나의 구별을 의미 것 그리고 자신에 대한, 이 관상학에 따라 전력 에 믿음 , 그것 중 하나입니다 강한 믿음을했다 분별력 . 이븐 마수드 알라 그에 대해 말했다 수 있습니다 : Avars 사람들 세 : 아지즈 유세프, 그는 그의 아내에게 말했다 ( 그는 Infna 또는 우리 아들 수 있습니다 그의 아내 Akrami 휴식 장소 이집트에서 구입했다 () 유 서프 : 21 ). 의 딸 그녀는 말했다 Shoaib : ~ Astijrh ~( 이야기 : 36). 아부 Umar의 Bakr, Astkhalafh 때 알라가 기뻐할 수 있습니다. . 그것은 이었다 동료의 많은, 하나님 께서 애슬론 그들을 축복 , 그리고 친구는 알라는 그와 함께 기뻐할 수 의 선두 주자 는 것입니다 – 오마르 이븐 알이 큰 국가 식별 후에는 Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 , 그것이 그가 무슨 일이 뭔가 말했다 : 나뿐만 아니라 생각 하지만, 그는 또한 말했다 , 충분한 Frasth OK 테 Rabbo에 알려진 위치에 – 하지 않은 분야 우리의 대화 (10) 와 I도 말했듯이 : 분별력 동료가 지형 생각 , 그리고 아웃 의 이 종류의 생명과 빛의 관상학의, Ahbhma 하나님을 위해 누구 그분의 뜻 노예 , 그리고 라이브 마음을 그렇게하고 거의 Frasth 잘못을 할 수 계몽 , 이 확인한다이 구절 : ~ 나는 그것을 믿고 죽은 Vohieddinah이었다 노라 산책 그를 만든 어둠 속 에서 그와 같은 사람들 은 그들이하고있는 일을 믿지 않는 자 들을위한자인만큼이나 그들 밖에 있지 않습니다. ”( Anaam : 122 ). 의 발현하면 비전이있다 Balfrash 조상이 다른 때 후렴구는 것을 의미하는 것은 아니다 많은 , 하지만 난이 의 측면에서 차이가 몇과 만 군중을 , 있을 수 있습니다 그 관상학 부여 하나님의 시대는 , 여호와이었다 에서 이야기 : ~ 두려워 의 통찰력 믿는, 그것은됩니다 에 의해 볼 의 빛 하나님 (11). 에 따르면 에 아부 Hurayrah를 통해 서술 하나님의 hadith의 아부 Hurayrah는 상기 : 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가 : 하나님은 말했다 : 그것은이다 에 이상한 저와 레아 Aznth 전쟁이었다 , 가까이 나의 종에, 뭔가에 의해 가정보다 좋아 나는 그에게 , Balnoavl에 가까운 여전히 압디 무승부 내가 그를 사랑 때까지 , 나는 당신이 그가 듣는 것을 듣고 좋아하면 , 자신을 와 시력 그가보고있는 , 그의 손 그는 파업하는 , 그리고 그의 발에 그가있는 산책을 , 그리고 Oattiynh달라고 , 내가 Oaivnh에 피난처를 추구하면서 . 나는 어떤 것에 대해 주저 나는 나는 정보] 배우 주저 같은 신자 혐오를 죽음과 나는 Madsth 싫어 (12) ~ 하고 는 그를 만드는 일 과학, 지혜, 설교에서 들은 유익을 얻고 좋은 경험을 설교함으로써 하나님 의 빛 이 서있는 상태 , 믿음, 믿음 으로부터 하늘과 땅에 있음을 보게합니다 . 그는 자신의 책 에서 마크 음나리 (mark Mnari) 라고 말하면서 ~ 신자 의 통찰력을 두려워하라 ~ 는 이전 연설에 대해 언급했다 . 관상학 : 의 추론 몸 인간과 형태 , 색상 및 그의 말은 , 자신의 도덕과 미덕에 , 그리고 악 , 하나님은 성실 테페을 가지고 말하는 ~ Mtosameen의 구절 경우 ~( 돌 : 75 ), 그리고 말했다 : ~ 당신은 Besimhm 알고 ( Baqarah : 277 ) 이다 속담의 파생 암말 일곱 언어 에웨어를 , 그리고 촉구 그가에서 거리 먹이 일곱 유지를 , 의 지형 횡령 한 아리프가에 대한 고려 예는 사람과 사건을 식별 , 어떤 이다 두 가지 유형 : 첫 번째 , • 그는 그 원인을 모르고하는 마음에서 사람에게 발생 유형 – 그리고 그것은 뉴스로 업데이트 된 소유자라고 영감의 종류입니다 : ~ 이있는 경우 .이 나라에서 현대가, 다음은 오마르이다 ~(13) 이 영감은 깨어 또는 꿈의 상태에있을 수 있습니다 , 이것은 첫 번째 유형이다 그리고 그 진리는 점이다 하십시오 생각이 그것을 바탕으로 공격 심장과 반송 도약 같이 사자 먹이에,이 firaasa 믿음의 강도에 따른 것이다 . 세코 차 : 산업 교육을 , 할 수있는 색상, 모양과 기질과 윤리 사이에서 무엇을 알고 , 자연 행위는 , 그것이 일정한 이해 알고 있었다 , 지형에 강한 (14). . . 결론 나는 이 모든 이야기를 마치고 나왔다 . . . 영감으로 비전을 넘나 드는 사람, 영감으로 넘어가는 사람, 산업과 교육으로 넘어가는 사람도 있지만 여기에서 자신에 대해 말하지 않는 편이 낫다는 점을 지적해야합니다. 이 영혼의 정화이며, 전능하신 하나님 말씀 때문에 그의 표현은, 관상학 영감의 제목 아래 온다 ~ 음주하지 자신을 정화. 당신은 알고 있습니다 ~( 별 : 32 ). 비전이라는 용어는 지리학에 기초한 것이 아니라 과학 의 다른 영감과 독창성에 기초 합니다. 코란과 수나에 대한 지식과 지식 에 기초한 표현 의 기원 에서 해석의 예술 감각이나 의 유도 이름과 예 이 아나 스 이븐 말리크 그는에서 Saheeh 무슬림에 서술되어있다가 말했다 : 하나님의 메신저, 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ 나는 Uqba 이븐 라피의 수비대에있는 것처럼 어느 날 밤 나는 침목을보고, 우리는 Rattab 이븐 Tabab에서 Rutab 온 – 메디나의 사람들로부터 사람이 좋은 젖은 이런 종류의 그에게 기인 그는 – 하나님의, 수 말했다 그에게 기도와 평화가 있기를 : 그래서 나는 이 세상 에서 우리를 위해 위대함을 , 내세 에서 우리에게 결과를 가져 왔고, 우리의 기쁨을 ~(15) , 성취하고 그 규정을 해결했습니다 . 메신저 평화는 그에게 첫 번째 장애물이 될 것입니다 . 결과, Rafie : 선임, 그리고 메리 : 종교 의 안정 과 그 규정 의 완성 . 뭔가 해석학 Balostakkak 이외 : 해석 히트 속담과 모양 : 나레이션 자신의 카리 것을 압둘라 이븐 우마르에서 Saheeh 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ I 톱으로 는 IF , 반군 머리 흑인 여성이 나왔다 도시 – Bmhaah 말했다 때까지 : 알 것이다 큰 무게의 Mhaah – Juhfa – 도시에서 장소의 이름입니다 – 나는 도시의 전염병이 옮겨졌다 밝혔다 있도록 . ~(16) Muhallab는 말했다 : 이 비전 과의 비전 표현. 이상 에 맞았고 , 그 이름 에서 파생 된 표현 의 얼굴 ( 검은 색 ), 두 단어 : 나쁨, 그리고 두 단어를 왼쪽으로 설치 하면 질병 에 단어 당신 : 블랙, Valrcol 거룩한 평화, 종료 그를 따라 혼란스럽게 무슨 악이 도시에서 나오는 것을, 그녀의 이름의 수집 및도 해석 그녀의시의 분화를 포함 . 그녀가 언급 한 모든하지 않는 것이 여기 한밤중가 눈살을 찌푸렸다 내가 당신에게 말한 비전처럼 꿈 에서 : 당신이 을 포함하여 몇 가지를 고려해야 의 시간을 계시하고, 도시는 그 당시 토지 감염, 그래서 검증 된 아이샤이었다 알라가 만족 될 수 말했다 : ~ 우리가 만든 도시 오바 토지 하나님 (17)~. 선지자는 거룩한 평화는 하나님 Abaha를 전달하기 위해 그를 따라이라고 말했다 잘 생긴 ~ 오, 사랑에 우리의 도시와 보호를 이동 잘 생긴 , (18)~ 당신이 그렇게 뒤에서 볼 수 있습니다 비전과 색상 블랙 , 따라서 표현 된 그의 주권에서 파생하는 것은 나쁜 것이 아닌 , 그리고 여기서 중요한 것은 표현의 다양성과 그 방법, 그래서 , 그리고 메신저의 표현의 다양성을, 하나님의기도와 평화의 비전을 위해, 그를 따라, 그리고 메신저 수 하나님의 비전을 표현하고 이전의 예와 같이 표현한 이유를 알려주는 그의 동반자들과 함께 계셨습니다 . . . 이 예를 들어 보자 : 예언자의 권위에 대한 아부 무사의 권위에 대해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 그는 말했다 . 나는 꿈에서 내가 메카에서 야자수가있는 땅으로 이주하는 것을 보았다. 그리고 나는 그것이 Al-Yamamah 또는 Hajar라는 지점까지 갔다. 그래서 Madinah가 두들겨 맞았을 때 내가 칼을 흔드는 것을 내 비전에서 보았을 때 그의 가슴이 잘려졌습니다. 그는 일요일에 신자들에게 부상을 입었고 다른 사람이 그를 흔들었고 그는 최선을 다했습니다. 그래서 그것은 신자들의 정복과 집합에서 하나님이 그와 함께 가져 오신 것이고, 나도 그 안에서 소를 보았고 하나님은 선하십니다. 그들은 일요일에 신자의 그룹이며, 선 (善) 하나님은 하나님이 이후에 우리에게 가져왔다 정직의 보상 이후로 가져왔다 어떤 경우 그래서 만약 의 일 바드르 ~ . 이것은이다 의 텍스트 이슬람 (19) . 것을 여기 Valmlahz 그 동료에게 말할 때 예언자 평화가 될 비전을 그가 넣어, 그것에서이 교육 , 어느입니다 또한 나레이션 그의 Musnad는 것을 아나에서 서술에서 아마드 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가, 그가 말했다, ~ I Mirdif 램이 Zbh 내 칼 고장 인 경우 I 톱 페이지를 잠자는 동안 했다, 나는 죽일 배치 된 의 소유자 대대를 , 과 의 사람 의 사람들이 내 집은 사망 ~ (20). 킬링 의 메신저를 알라 평화 탈하 빈 아비 탈하 이교도 의 깃발을 소유 하고 , 함자 빈 압둘의 요구를 살해 한 알라가 그를 기뻐할 수있을 것이다 . 알- 나와 위 는 이븐 압바스 의 hadeeth 에 대한 진정한 무슬림 논평을 설명하면서 말했다 : 알라 의 메신저 그의 동료에게 말하는 나를 만들고 있었다 : ~ 너희 중에 누구든지 비전을보고, 난 그가 말하고, 그에게 전달합니다 . . . ~ 등 (21), 판사는 말했다 :그가 말한 것처럼 자주 사용하는 용어 의 의미 : 것 입니다. 현대 귀납법에서 비전 과 해석에 대한 질문에 과학자들은 다음 과 같이 말했습니다 . 노트북을 사용하여 신의 축복을 구하고 그들에게 미덕을 해석하도록 가르치고 전능하신 하나님의 뜻에 따라 보이지 않는 사람들에게 알리는 것을 포함 시켰습니다. 부 카리. 그는 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . 내가 잠든 동안 나는 우유 한 컵을 가지고 와서 물을 볼 수 있도록 마 셨습니다 . ”(22) hadith는 이미 언급되었으며 메신저의 첫 번째 사람이었습니다. 하나님의기도가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 지식에 우유를주었습니다. 그리고 우리가 비전을 가르치는 합법성에 대해 이야기하고 Abu Bakr bin Salem의 나레이션에서 나온 것이 무엇인지 물어볼 때 하나님의기도와 평화가 그에게 있다는 것이 우리에게 중요합니다. 그는 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 줘. ~ 그들은 말했다 , 하나님의 O 메신저,이 지식은 하나님이 준 것입니다 , 그가 그렇게 당신을 작성 은혜 나는, 그래서 현상금을 선호 내가 오마르 준 그는 말했다 :~당신은 한 부상. ~ 여기 , 하나님의기도와 수 평화는 그들 자신의 질문에 비전을 대출의 친구들 ‘뉴스에서, 그를 따라가 . 그는 Al-Fath에서 Ibn Hajar가 말했듯이 신의 축복과 평화를 주시길 바랍니다 . 그는 비전의 표현에 능숙했고, 이 말의 다양성이 그들에게 발행되지 않았기 때문에 그들 가운데 참여했습니다. 그것을 훈련하고 여자와 신뢰하는 사람 . hadith에 대해 언급하면서 그는 다음과 같이 말했습니다 . hadith에서 학자가 질문에 의문을 제기하고 동료의 해석을 테스트하는 학자의 정당성 . 그는 다른 곳에서 말했다 : 비전 표현의 미덕 , 그것이 보이지 않는 유기체 의 비밀에 대한 접근 과 관련된 것 (23). 횡단 도 할 필요가 에 익숙한 비유 코란과 그 의미 , 하고 고려 통보 및 속담과의 파생 언어와 그 의미와 수 의 세계 무엇 온 일이 의 방언 명 , 그리고 필요 횡단 뿐만 아니라 학습에 관한 정보] 많은 의 상태 선견자 , 이없는 자신의 직장이나 자신의 일에 대해 물어 아무 결함 , 나이 , 사회적 지위와 모두는 그가 필요하다고 인정하는 것은 자신의 문제 나 자신의 지식에 의해 입증되는 것이다 비전 , 그리고 여기 교차점은 의사와 같습니다. 환자가 자신의 질병에 대한 정보를 보류하면 진단에 실수를하여 잘못된 약을 처방 할 수 있으며, 질문자 및 책임자에게 서두르지 않아야하며, 이븐 시린으로부터보고되었습니다. 그에게 자비를 베푸십시오, 그가 하루를 보냈다는 비전 문제의 메커니즘이 있다면 그는 소유자에게 자신, 그의 산업 및 그의 사람들에 대해 묻습니다. 물론 이것은 유능한 횡단 및 그런 시간을 해소하는 것은 부끄러운 일이 아니며, 이븐 시린의 권위에 대해 해설 된 대부분이 그것을 표현하고 묵상 할 때 오랜 시간이 필요하지 않다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그의 희소성과 표현 능력에도 불구하고 그의 존재는 내레이션의 중요성을 보여주는 증거이기 때문에 그를 언급했습니다. 그리고 내레이션은 화자의 말을 확인하고의, 진실성, 정의 측면에서 그의 상태를 아는 데 유용합니다. , 그리고 비전의 시간 . . 그리고 다른 수있다 것들 에 의해 필요한 교차하고,해서는 안 지루하거나 화가 질문이 교차 – 특히 – 당신이 아니라이 시대에 많은 폭포와 같은 방식으로 액체 모를 때 의 결과를 사람들로부터 전화를 – 남성 또는 여성 – 그들에게 교차점을 알지 못합니다. 질문해야합니다. 질문자들에 대한 그의 질문은 일부 질문자들에 의해 거부 될 수 있으며 그의 사생활을 방해함으로써 해석 될 수 있습니다 . 으로 잘 같은 의 질문 의 중요한 종교 교차하고있는 관리자 반드시 정직 A를 대답 Vslah 사람이나 악인, 강력한 관계, 예술은 말했다 : A의 꿀을 먹고 의 이슬람 해석 단맛 코란과 남성 자신의 이다 마음 의 이교도의 단맛 세계와 Gnimetha는 Valray 종교, 신조와 국가해야합니다으로 대조 – 비전을 전송 – 능력은 전달 받는 횡단하고 그에 대해 말해 소유자, 남성 또는 여성, 자신의 사회적 나이 . . . 등, 그리고 전달 된 비전 을 표현하기 위해 횡단이 필요하다고 그가 보는 모든 것은 Ibn Hajar 가 예언자 평화 의 말에 대한 관심에 의해 언급되었습니다 . ~ Vliqsa Oabbarha 의 비전에서 그를 ~(24) 구절은 다음과 같이 말했습니다 : ~ Vliqsa ~ 는 그녀의 이야기를 상기시키고 분수가 남지 않을 때까지 따라 가면 효과를 잘라냅니다 . 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를 바라며, 구하고 묻고, 그는 하나님의 메신저입니다 . 그것은 hadith에서 왔습니다 : Muti’a ibn al-Aswad라는 남자는 꿈에서 그가 그에게 날짜 주머니를 준 것을 보았고 , 그는 예언자에게 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 원한다고 말했습니다 . “ 딸 중에 임신 한 사람이 있습니까? ”그는 말했다. : 네, 제 아들의 여성과 함께 요 . Laith . . 그녀는 압둘라의 어머니입니다. 그는 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가 말했다 : ~ 그녀는 아이를 낳을 것입니다. ”그리고 그녀 는 소년 을 낳았습니다 . 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그를 Abdullah와 Hanakah라고 부르고 그를 축복이라고했습니다 . . 이 hadith는 Majma ‘al-Zawaid (25) 에서 al-Haythami에 의해 언급되었으며 al- Tabarani에 기인 했으며 9 권 중 하나에 포함되지 않았습니다 . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . 사설 – (434 \ 12) (3) 엘비 르와 Zabadi – 해석 이븐 압바스 . Op. Cit. P. 193 (4 ) 나레이션 에 카리 예약 식 도어 선교사 , 투시 구멍 (12 \ 375 ) – OP – 나레이션 0 아마드 Musnad 아부 Hurayrah하여 – 기준 이전 . (5 )) 에 의해 서술 무슬림 기도 책 문이되어 금지 읽기 에 코란을 같이 보잉과 의식 핵 (4 / (196) ) – 영업 이익 -. (6 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 친구들 도어 의 미덕 – 우마르 이븐 알 , Khattab 에서와 같이 개방 (42분의 7 ) – 연산 – 과 이슬람 의 책 의 미덕 친구들 문 의 의 장점 – 우마 이븐 알 Khattab, 같이 핵 (15 / 166 ) – 이전 참조 -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – 주요 특성 – (2 / 115 ). (8 ) 사이 활주로 가정은 조심 예배와 무하마드 이븐 아비 바크르 아 유브 Zorai에 우리가 추구 그대의 지원 – 아랍 예약 하우스 – 베이루트 , 난 2 년 (1393 – 1973 년 ) 을 달성 : 모하메드 알 – Feki을 . ( P. 115 ). (9 ) 빛 : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ) ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن إن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 / 341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص (58) (14. ) 모하마드 라지 Almsthr Bouktaib 문맹 – 받는 관상학 가이드 의 지식 의 윤리 사람과 자신의 본성은 그들이 것처럼 책 – 달성 무스타파 Ashour – 게시 된 코란 R 도서관 21-22. (15 ) 에 의해 서술 그의 이슬람 에서 Saheeh 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (15 / (31) ) – 영업 이익 -. (16 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 발현 경우 도어 톱 그 일 KEH의 라이브 여기에 마지막 주제 ((12) / (425) ) 와 에 문 : 흑인 여성 ((12) / (426) ) – 영업 이익 -. (17 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 도시 게이트 의 증오 예언자 평화 그를 따라 그 도시 벌거 벗은 정복 (4분의 99 ) – 연산 – 무슬림 의 책 메카와 의 도어 도시 선호 A의 당근을 주거 도시하는 핵 설명 (9 / 0 15 ) – 영업 이익 -. (18 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 도시 의 의 문 의 증오 예언자 평화는 것을 그를 따라 도시가되었다 같이 발견 정복 – 이전 참조 . (4 / (99) ) 로 설명 핵 진정한 무슬림 . 이전 참조 . Hajj 의 책 에서 도시 의 문은 주거 도시 에서 당근을 선호했습니다 (150 \ 9 ). (19 ) 합의와 이슬람 페이지의 발음 : 파스 바리 하는 책 의 미덕 의 예언 이야기 징후 (627 \ 6 ) – 영업 이익 -. 그리고 핵 무슬림을 설명하기 의 책 요한 계시록 (31 \ 15 ) • 영업 이익 .. (20 ) 서술을하여 아마드에서 의 나머지 팜 Almktherin 의 손바닥 아나 스 빈 말리크 . (21 ) 에 의해 서술 무슬림 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (30 \ 15 -) OP -. (22 ) 내가 자고있는 동안 나는 Bakdh 우유에 와서 관개를 볼 때까지 마셨다 . . 배출 된 p를 제공합니다. 30 . (23 ) 이븐하자 르 파스 알 – 연산은 – (440 437 394 \ 12) 0 (24)가 제공 알루미나, P있다. 65 . (25) 알 -Haythami – 이전 참조 – (1백84분의 7)는 ** 박사 파드 알 – Osaimi에서 인용…

…그리고 도둑이 돈을 빼앗아 소지품을 약탈 한 것을 본 사람은 어떤 사람과 함께 계속해서 그를 존경하며, 그가 가져온 것에 따라 많은 혜택을 얻거나 그에게 재난이 발생했음을 나타냅니다. 그의 형제들과 도적들이 함께 모인 것을 본 사람은 누구에게나 그들이 그에게서 빼앗을 수 있었던 것은 질병의 심각성을 나타냅니다. 그것은 그가 죽음에 가까워지고 그의 명령의 결과가 건강으로 돌아 오는 방식으로 그에게 제시됩니다 그리고 그들 중 일부는 공격적 인 동안 그룹이 자신을 공격하는 것을 본 사람은 누구든지 적을 이길 것이며 도둑이 돈에서 들어 와서 돈을 훔친 것을 본 사람은 누구나 거기에서 죽고 보는 사람 그가 들어가서 아무것도 가지고 다니지 않으면 병에 걸릴 것입니다. 사람이 죽음을 감독 한 다음 회복됩니다. 그가 길을 건너 다른 사람의 소유물을 가져간 것을 보는 사람은 소유자가 o f 수하물이 적기의 생계를 방해하고 있으며, 특히 그에게 해를 끼치는 문제를 겪고 있으며, 그가 도로를 차단하고 짐을 가져 가지 않는 것을 발견하면 그는 중병 또는 회복 된 것입니다. 그리고 도둑 중 하나를 보는 사람은기도에 대한 부름을받습니다. 비콘에서 그는 자신의 상태로 유명합니다. 끔찍한 문제로 범죄를 저지른 사람 중 한 명을 본 사람은 하나님께로 돌아갑니다. 그리고 그가 반대하는 것을 보면 그의 표현은 그에게 불리한 것입니다. 그가 본 것처럼. 범인이 알려졌고 그가 큰 범죄를 저질렀다는 것을 본다면 그는 금지 된 일을 저지르고 곧은 길을 택하지 않는 일을 맡게 될 것이며, 그들 중 일부는 깨어나 꿈에서 범죄를 보는 것이 싫다고 말했습니다….

…그리고 그가 잘 알려진 집에 들어갔다는 것을 본 사람은 누구나 집의 능력과 선량에 따라 세상을 칠 것입니다. 우유와 찰흙으로 만든 경우 허용되며 벽돌과 석고로 만든 경우 금지됩니다. 그것은 내세의 거처이며, 그가 그곳에 들어갔다가 떠난 것을 본다면 그는 죽음에 가까워지고 탈출하고 있으며, 그의 집, 그의 집의 집, 건물 또는 지붕이 확장 된 것을 보는 사람은 누구든지 그들의 알려진 운명을 넘어 서면 이것은 그의 세계의 능력이며, 그가 그의 집에 눈이 있거나 비없이 흘러 나오거나 지붕을 보는 것을 본다면 그의 집이 돌아 다니는 것입니다. 뿌려진 집에 들어간 것을 본 사람은 습하고 진흙 투성이의 양에 따라 맞을 것이고, 그가 알 수없는 집 위에있는 것을 본 사람은 한 여자를 괴롭힐 것입니다. 집과 그 위험. 부자 나 돈으로 다친 가난한 사람은 방이 여자라고한다. 그가 방을 짓는 것을 본다면 그는 여자와 함께 있고, 그가 오래된 방에 있고 가난하다는 것을 알게되면 파산하거나…

…지옥 : 그 아래에있는 것에 대한 권위와 그 아래에있는 것에 대한 권위의 표시, 그것의 해로움과 유익, 그리고 아마도 그것은 지옥 자체와 하나님의 형벌을 나타내며, 죄, 죄 및 금지 된 모든 것을 나타낼 수 있습니다. 그것에 더 가깝게 가져옵니다 . 말이나 행동에서 . 그것으로는 모세의 말과 함께 어둠 속에서 안내되어 있기 때문에 아마도 그것은, 인도, 이슬람, 지식과 코란을 표시 , 평화 그를 따라가 : ~ 화재에 대한 지침을 찾아 ~와 그가 발견 들었다 지도와 함께 전능하신 하나님의 말씀 . 전능하신 하나님 께서 “ 우리는 그것을 신자들에게 생각 나게하고 즐거움으로 만들었습니다 .”라고 말씀 하셨듯이 여행자와 현재를위한 연금에 선함 을 포함 하고 있기 때문에 생계, 혜택 및 부를 나타낼 수 있습니다 . 가난하거나 죽는 사람에게는 불이 꺼진다고합니다 . 아랍인들은 Ibn al-Sabil과 중단 된 손님에게 선물로 제공 되었기 때문에, 그녀를 인도하고 보호하기 위해 그녀의 존재를 관대함과 부, 비참함과 가난으로 인한 무 활동으로 표현할 수 있도록했습니다 . 아마도 그것은 유독 한 불에서 만들어 졌기 때문에 진을 나타내었을 것 입니다. 그리고 소리, 천둥, 방언, 연기가있는 경우 검과 선동을 나타낼 수 있습니다 . 아마도 그것은 권위의 고통을 나타내었을 것입니다. 왜냐하면 그것은 하나님의 고통이고 그는 두 세계의 권위이기 때문입니다 . 아마도 그것은 불모와 메뚜기를 나타 냈을 것 입니다. 그리고 그것은 질병, 천연두 및 전염병을 나타낼 수 있습니다 . 집과 상점에서 하늘에서 불이 떨어지는 것을 본 사람은 누구든지 방언과 연기가 있다면 그 자리에 머무르는 것은 진정제와 검이며, 특히 부자와 가난한 사람의 집에 있으면 더욱 그렇습니다. 애인은 특히 부자들의 집에있는 경우, 특히 방언이없는 석탄 인 경우 사람들에게 그것을 던집니다. 그들은 질병, 천연두 또는 전염병 입니다. 그러나 사구와 페단, 재배지와 식물에 불이 타 오르면 식물이나 메뚜기를 태우고 잡는 것은 불모지 입니다. 걸어가는 길에 불을 피우는 사람이나, 필요할 때 발견하면 그 길을 안내해 줄 사람은 지식과지도가되고, 아니면 방송하고 출판한다. 그렇지 않으면 그는 권위와 동반자 관계와 이익을 얻고 사람들은 그와 함께 이익을 얻습니다 . 도로가 아닌 다른 도로에 불이 났거나 지나가는 사람을 태우거나 불을 피우거나 연기로 사람을 해치거나 옷이나 몸을 태우거나 시력을 해치는 것은 이단입니다. 만들거나 감독, 또는 그에게 피난처를 취하거나 자신의 서비스 또는 이들의 탈출의 정도에 따라 그에게 불의 인 부당한 권한 . 그러나 그것이이 세상의 불과 닮지 않은 큰 불이라면, 그 불 속에 던져 지도록 불을 붙였고 , 많은 적들이 그를 괴롭 히고 싶어했기 때문에 그는 승리를 얻고 그들보다 우월 할 것입니다 , 그리고 그들이 그를 그 안에 던졌다면 그는 이브라힘을 구했을 것이고 그에게 평화가있을 것 입니다. 그리고 그것을 저지른 사람들이 그의 적이거나 그 안에있는 대상이 의로운 사람이라면 그 모든 것 . 그러나 그녀가 특히 그를 위협하는 것을 보거나 조명을 맡은 사람들이 그를 데이트하는 것을 본다면, 하나님이 그의 주님을 두려워하고 그가 그녀에게 오기 전에 지옥 사람들의 행위에서 그가 무엇인지 제거하십시오. 그는 그녀를 두려워했기 때문에 그녀를 꾸짖었다 . 용광로, 화덕, 정경 등에서 불을 본 사람은 그가 얻을 수있는 부와 이익이며, 특히 그의 생계가 불을위한 것이라면, 특히 겨울에도 그렇습니다 . 그리고 불이 꺼 지거나 꺼지는 것을 보거나 재로 변하거나 물이나 비가 꺼지는 것을 본다면 그는 그의 일과 산업에서 부족하고 정직 될 것입니다 . 그리고 음식과 어울리는 곳에서 살지 않는 사람이 돈이나 생계를 통치자 또는 그의 권위와 도움을 위해 봉사하거나 소송, 청지기 직분, 분쟁 및 중개로 봉사하기를 원합니다. 말과 악과 나쁜 말에 의해 공격받습니다 . 그것을 보는 사람은 음식, 기름 또는 판매로 인해 불에 타서 과장하고 아마도 술탄이 그를 요구할 것이고 사람들은 그와 함께 돈을 가져갈 것 입니다. 불을 먹는 죽음에 관해서는 그가 먹는 것은 금지 된 돈과 해로운 생계이며 코란에있는 것 때문에 고아의 돈에서 나온 것일 수도 있습니다. 그가 남자와 여자를 모두 나타내는 항아리 나 가방 또는 다른 그릇의 그릇에서 불이 말하는 것을 본다면, 그 그릇에 기인하는 것은 그가 그의 혀로 말할 때까지 진과 그 입구를 칠 것 입니다. 그들 중 일부는 다음과 같이 말했습니다 . 불은 화염과 소리가 있으면 전쟁이고, 당신이 보는 곳이 전쟁의 땅이 아니라면 그곳에서 발생하는 전염병, 고통, 천연두 또는 죽음입니다 . Abu Amr Al-Nakha’i가 하나님의 메신저에게 말했습니다 . 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . 나는 땅에서 나와 나와 내 아들 사이 를 돌이키는 불을 보았습니다 . 그는 평화 그를 따라가 말했다 그래서 시력과 눈 먼 하나의 불꽃, 당신의 모든 가족과 당신의 돈을 먹는 나를 먹이 이것은이다 : 것 재판 일이 그들의 앞에 사람들을 죽이고, 시간의 끝에서, 그런 다음 그들은 접시로 다투고 손가락으로 다투고 범인은 그가 박애주의 자라고 생각하고 신자의 피는 식수보다 신자들에게 낫습니다 . 그리고 그것을 태우기 위해 불을 피우는 사람은 추위가 가난이기 때문에 그의 가난을 채우기 위해 분노합니다 . Ibn Sirin은 엄지 손가락에 등불을 본 한 남자에 대해 질문을 받고 이렇게 말했습니다 . 이 사람은 그의 아들 중 일부가 이끄는 장님 입니다. 고기를 구울 때까지 저어 주면 사람들이 반박하고있는 것을 깨닫게 됩니다. 바비큐를 치면 슬픔에 잠긴 생계를 누릴 것 입니다. 그가 음식을 담은 냄비를 요리하기 위해 그것을 휘저었다면, 그는 자신의 집의 가치에서 도움이 될 무언가를 키 웠습니다 . 냄비에 음식이 없으면 말로 남자를 공격하고 불쾌한 일을하게해야합니다 . 불을 피우고 몸이나 옷에서 타는 것은 무엇이든 해와 재난 입니다. 그리고 불이 붙은 사람은 술탄에게서 금단의 돈을받을 것 입니다. 그리고 불의 빛에 맞으면 사람들은 그를 물릴 것 입니다….

…가죽은 남자의 재킷이고 나는 그의 삶과 죽음에 그의 돈을 남겼습니다 . 그리고 꿈에서 양이 벗겨진 것처럼 피부가 벗겨진 것처럼 보는 사람은 아프면 죽음을 나타내고 질병이 없으면 가난하고 드러납니다 . 몸의 비만은 종교와 신앙의 힘입니다 . 그가 자신의 몸을 뱀의 몸으로 본다면 적대감을 감추는 것이 무엇인지 보여줍니다 . 그리고 피부는 인간과 타인을 보호합니다. 사람은 아버지와 어머니, 그의 힘과 돈, 그의 집과 옷, 아내와 땅, 그의 안녕과 질병, 그의 표정과 그의 믿음 . 사람의 채찍질은 그의 적과 그 위에 잠 들어있는 그의 친구를 가리킬 수 있습니다. 왜냐하면 그는 부활의 날에 주인에 대해 증언 할 것이기 때문입니다 . 아마도 피부는 문제에 대한 인내와 완고함을 나타냅니다 . 꿈에서 피부를 아름답게 보는 사람은 질병의 선함, 위안, 치유를 나타냅니다 . 그가 죽었고 그의 피부가 잘 보이면 그는 자신이 낙원의 행복에 있음을 나타내고, 그가 그것을 두껍거나 검게 보이면 고통 속에 있음을 나타냅니다 . 그리고 피부가 어두워지는 꿈은 종교를 떠나는 것을 의미 합니다. 누비아 소년은 누구에게 선물로 숯 한 양을 준다 . 그리고 흑인 여성이 그를 감독하는 것을 보는 사람은 누구든지 그들을 본 것에 대해 그가 감독하는 선은 많은 영광이지만 그들은 적의 것 입니다. 그리고 홍당무 . 해석, 관련성 및 완화 . 그리고 그것은 말했다 : 그것이 빨간색과 흰색이면 주인은 영광을 얻을 것 입니다. 그리고 0 . 색상이 만족 스럽습니다 . 그리고 흑인이고 꿈에서 자신이 백인임을 보는 사람은 연약함, 굴욕감 및 고통을 겪을 것 입니다. 그의 몸과 얼굴이 빨갛게 보이면 그는 오랫동안 평온 할 것입니다 . 다른 동물의 가죽은 상속 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 그것에 속하는 가죽 집 . 그리고 왕 이 사람들 의 가죽을 벗기면 그는 그들을 압제하고 그들의 돈을 가져갑니다 . 그리고 시인의 피부를 벗기는 사람은 그의 머리카락을 훔칩니다 ….

…그리고 그가 칼을 던지고 그것을 부수는 것을 본 사람은 그의 아버지 나 그의 삼촌의 죽음 또는 그 자리를 차지하는 사람의 죽음에 의해 해석되고, 그가 그 안에서 Zayn이나 Shin에게서 보는 것은 무엇이든 그들 안에서 해석 될 것입니다. 검을 깨뜨리는 비전은 어머니 나 이모의 죽음으로 해석되므로자인이나 신의 검 프로필에서 보이는 것이 해석된다 ….

…꿈속의 개미는 약한 사람, 걱정하는 사람이며 군인과 가족이 교차합니다 . 그리고 그의 침대에서 그 개미를 본 사람, 그의 많은 아이들 . 그리고 그것이 날아 다니는 것을보고 그 장소에서 아픈 사람은 누구나 죽거나 여행 할 것 입니다. 생계가있는 곳에만있을 수 있기 때문에 다산과 생계를 나타냅니다 . 그리고 환자가 개미가 자신의 몸을 뛰어 다니는 것을 본다면 그는 죽을 것입니다 . 개미가 굴에서 나오는 것을 보는 사람은 누구나 개미를 얻을 것 입니다. 그리고 집에서 나오는 개미를 보는 사람은 누구나 죽음에 대해 말한다 . 개미가 날개를 가지고 있다면 많은 병사들이 파괴되었음을 나타냅니다 . 그리고 음식을 가지고 집에 들어오는 개미를 보는 사람은 집의 이익을 증가시킬 것이고, 개미가 집에서 음식을 가져 오는 것을 보는 사람은 가난 할 것 입니다. 그리고 개미가 행복 할 때 코, 귀 또는 기타 기관에서 빠져 나가는 것은 순교자로서 선견자의 죽음을 나타냅니다 . 그리고 그가 개미를 죽인 것을 본 사람은 누구든지 약한 사람들 때문에 죄를지었습니다 . 그리고 개미의 말을 듣고 에미레이트 항공에 적합한 사람은 누구나 그것을받을 것이며 그렇지 않으면 다산과 선함을 얻을 것 입니다. 전사의 위대한 개미는 그들을 죽이고 병든 사람은 죽고 여행을 원하는 사람은 지치고 길을 잃습니다 ….

…그리고 그의 반지가 부러 지거나 떨어져서 사라진 것을 본 사람은 돈을 남기고, 아내를 떠나고, 그의 삶에 접근하고, 아들의 죽음에 접근하고, 그 앞에 나아가는 다섯 가지 방법으로 해석됩니다. 그것은 그의 상대이지만, 그녀와 가장 가까운 사람들의 죽음은 그 여성에게 증가합니다 ….

…꿈에서 그의 나이가없는 그의 장수를 나타냅니다 . 이빨이 모두 빠진 것을 보면 장수 할 것 입니다. 그리고 그가 모든 이빨이 빠진 것을보고 더 이상 보지 못한다면 그의 집안은 그보다 먼저 죽거나 아플 것 입니다. 그리고 그의 윗니가 그의 손에 떨어 졌다는 것을 본 사람은 그의 것이되는 것이 돈이고, 그것이 그의 무릎에 떨어지면 그는 남자 소년이고, 그것이 땅에 떨어지면 그것은 불행입니다. 죽음 . 그리고 그의 아랫니가 빠진 것을 본 사람은 누구나 고통과 고통, 환상과 괴로움을 겪을 것 입니다. 그리고 꿈에서 치아가 빠지면 ​​빚을지고있는 사람은 그가 빚을 다하고 있음을 나타냅니다 . 그리고 이빨 중 하나가 빠진 것을 본다면 그는 모든 빚을 한꺼번에 갚을 것 입니다. 그리고 그의 이빨이 모두 떨어지면 그 집에있는 모든 사람과 그의 친구들은 죽을 것입니다 . 그리고 그의 이빨을 손에 잡는 동안 그의 이빨이 빠지는 것을 본 사람은 아이들의 죽음을 나타냅니다 . 그리고는 말했다 : 그의 친구의 일부에 표시된 해가 떨어지는 그의 이빨을 보았다 누구든지 . 자신의 폴드가 떨어 졌다는 것을 알게되면 아들이나 형제 또는 자매에게 혜택을줍니다 . 그리고 치료를받지 않고 손으로 치면 하나의 치아를 잃고, 임신했다면 아들이 그에게 왔고, 그렇지 않으면 그는 그것을 자른 형제 나 친척에게 유리할 것 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 이가 떨어지는 것은 그가 원하는 것을 방해하는 장애물을 나타냅니다 . 그것은 말했다 : 그것은 부채 제거의 증거입니다 . 그리고 그가 그의 이빨에서 떨어진 것을 취했다면, 그는 실수를 말하고 후회하고 그것을 비밀로 유지했을 것 입니다. 그리고 아마도 치아의 손실은 무의 필요성에 대해 지하드 주의자들에게 지적했을 것이다 . 그리고 그의 이가 빠졌고 그가 먹을 수없는 것을 보는 사람은 누구든지 부족할 것 입니다….

…속죄는 친구들과의 즐거운 생각과 감정을 나타냅니다. 상업적 투기에 관련된 사람들은 자본의 하락을 두려워해서는 안됩니다 . 청남들과 청녀들 사이에서 유혹하는 것은 행복한 확인을 만날 것 입니다. 당신의 불순종에 대한 다른 사람의 속죄 또는 희생은 당신의 명백한 또는 은밀한 의무에 대한 무관심을 통한 자기 굴욕 또는 친구의 굴욕을 나타내며,이 꿈 이후에 여자는 임박한 실망에 대해 경고합니다 ….

…지옥 지옥에있는 꿈을 꾸면 재정적으로나 도덕적으로 지칠 유혹에 빠지게됩니다 . 지옥에서 친구를 본다면 불행과 지친 불안을 의미 합니다. 친구의 불행에 대해 듣게 될 것 입니다. 지옥에서 비명을 지르는 꿈을 꾸는 것은 친구들이 적의 함정에서 당신을 끌어낼 수 없다는 것을 의미합니다 ….

…말 백마를 보거나 타는 꿈을 꾸었다면 지표가 성공에 유리하고 조화로운 친구 및 아름다운 여성과의 즐거운 혼합을 나타냅니다 . 말이 더럽고 쇠약 해지면 부러워하는 친구 나 여자에게 당신의 자신감이 배반 될 것 입니다. 말이 검은 색이면 부자가되지만 속임수를 쓰게되며 잘못된 날짜로 유죄 판결을 받게됩니다 . 이 꿈은 남편이 그녀에게 충성스럽지 않다는 것을 의미합니다 . 검은 말을 꿈꾸면 상쾌한 상태를 나타내지 만 많은 불만이 있습니다. 덧없는 쾌락은 종종이 꿈을 따릅니다 . 밤색의 아름다운 말을 타는 자신을 본다면 이것은 부의 증가와 감정의 성취를 의미합니다 . 여성에게이 꿈은 긴급한 개선에 대한 열망을 의미하며 물질적 인 문제를 즐길 것 입니다. 말이 앞을 지나가는 것을 본다면 이것은 편안함과 편안함을 의미 합니다. 속도가 빨라지는 말을 타면 친구 나 사용자의 어리 석음이 프로젝트에 해를 끼칠 것 입니다. 다른 말들과 함께 도망 치는 말을 본다면 친구의 질병에 대해 듣게 될 것 입니다. 당신이 아름다운 말 종마를 볼 경우이 번영과 호화로운 생활을 나타내며 당신을 지배 할 것이다 과도한 느낌 . 새끼를 본다면 부부와 연인 사이의 조화와 질투의 부족을 의미 합니다. 말을 타고 개울을 운전하면 큰 부를 손에 들고 호화로운 즐거움을 누릴 수 있습니다 . 시냇물이 격렬하거나 안개가 끼면 예상되는 즐거움이 다소 실망 할 것 입니다. 맑고 아름다운 강에서 말을 타고 수영하면 감정적 행복에 대한 생각을 쉽게 깨닫고 큰 이익을 예고합니다 . 부상당한 말을 보면 친구에게 문제가 있음을 의미 합니다. 죽은 말을 꿈꾸면 다양한 실망을 나타냅니다 . 야생마를 타는 꿈은 욕망을 이루기가 어렵다는 것을 의미합니다 . 그가 당신을 쓰러 뜨리는 것을 꿈꾸면, 당신은 강력한 경쟁자와 마주하게 될 것이고 당신의 사업은 경쟁으로 인해 약해질 것 입니다. 말이 당신을 찼다는 꿈을 꾸면 사랑하는 사람이 당신을 멀어지게 할 것 입니다. 당신의 건강이 좋지는 행운과 부를 혼동됩니다 . 말을 길들이고 브레이크를 밟거나 라이딩에 활용하기 위해 말을 잡는 꿈을 꾸면 모든 분야에서 일이 크게 향상되고 사람들이 직업에서 번영 할 것 입니다. 그를 잡지 못하면 운이 당신을 실망시킬 것 입니다. 얼룩말을 본다면 다양한 프로젝트가 수익을 가져다 줄 것임을 예고합니다 . 말굽이 있다고 꿈꾸면 성공은 확실 합니다. 이 꿈은 여자에게 선하고 충성스러운 남편을 약속합니다 . 말에 말굽을 얹는 꿈을 꾸는 것은 의심스러운 부를 얻으려고 노력할 것이라는 의미입니다 . 경마를 꿈꾸면 연약한 삶에 압도되는 꿈이지만이 꿈은 여성의 번영을 의미 합니다. 경주에서 말을 타는 꿈을 꾸면 인생에서 성공하고 즐길 수 있습니다 . 말을 죽이는 꿈을 꾸면 이기심 때문에 친구들에게 상처를 입힐 것 입니다. 안장없이 말을 타면 부와 편안함을 얻을 수 있지만 힘든 투쟁을 통해 얻을 수 있습니다 . 사람들과 함께 안장을 타면 당신을 도울 정직한 사람들을 만나게 될 것이고 당신의 성공은 당연한 일 입니다. 그리고 만약 당신이 여성과 함께 있다면, 당신의 욕망은 자유로울 것이고 당신의 성공은 여성이 당신의 마음을 채우지 못했을 때처럼 풍부하지 않을 것입니다 . 말을 치우면 돈이 많은 사람이나 좋은 농부가되는 대신 작업 프로젝트를 소홀히하지 않을 것 입니다. 작가들은 자신의 작업에 매우 부지런 할 것이며 다른 사람들은 그들을 잘 돌볼 것 입니다. 말을 꿈꾸면 부를 축적하고 마지막 한 방울까지 삶을 즐길 수 있습니다 . 말이 수레를 당기는 것을 본다면 이것은 약간의 장애물이있는 부를 의미하고 사랑은 장애물에 직면 할 것 입니다. 말을 타고 언덕을 오르는데 성공하는 동안 말이 정상에 도달하지 못하면 적과 질투를하더라도 행운을 얻게됩니다 . 당신과 말이 함께 정상에 도착했다면 당신의 승천은 확실하지만 물질적 승천이 될 것 입니다. 소녀가 검은 말을 타는 꿈을 꾸면 현명한 권위를 다룰 것이며 예기치 않은 시간에 일부 소원이 이루어질 것임을 의미합니다 . 말의 검은 색은 기대치의 지연을 나타냅니다 . 다리가 약한 암말을 본다면 예상치 못한 고통이 당신의 상서로운 위치에 몰두할 것 입니다. 말 목록에있는 부러진 아주 작은 신발을 고치려고하면 알지 못하는 당사자와 사기 거래를 한 혐의를 받게됩니다 . 말에서 내리막 길을 가면 의심 할 여지없이 실망 할 것 입니다. 소녀가 친구가 말을 타고 그녀의 뒤에 타고 있다고 꿈꾸면, 이것은 그녀가 많은 유명하고 성공적인 남성의 관심의 초점이 될 것임을 의미합니다 . 그녀가 두려워하면 질투심을 불러 일으킬 것입니다 . 말이 포기한 후 돼지로 변하면 명예로운 결혼 제안에 무관심하지 않고 원하는 결혼 기회를 모두 잃을 때까지 자유를 선호 합니다. 이후에 번개와 전화선에서 돼지가 미끄러지는 것을 본다면 속임수에 의해 돼지의 중심을 앞으로 밀 것 입니다. 소녀가 백마를 타고 언덕을 오르 내리는 꿈을 꾸고 끊임없이 뒤를 돌아보고 검은 말을 탄 사람이 그녀를 쫓는 것을 본다면, 이것은 그녀가 슬픔과 함께 성공의시기를 맞이할 것이라는 것을 의미합니다. 적들은이 기간 내에 그녀의 묘사를 우울함과 지칠 줄 모르는 실망 또는 지루함으로 방해하려고 할 것 입니다. 인간의 몸을 가진 말이 공중에있는 해먹에서 내려 오는 것을보고 집에 다가 가면 인간의 모습으로 변해 문에 다가가 문에 고무 조각처럼 보이는 것을 던지지 만 곧 큰 벌로 불가능하다면 이는 실망과 잃어버린 이익을 되찾기위한 쓸데없는 노력을 의미합니다 . 인간의 모습으로 동물을 보는 것은 꿈에 큰 도움이되며 정직한 이익 의 미덕을 얻어 친구를 사귈 것 입니다. 이 인체가 아프거나 주근깨로 얼룩진 것처럼 보이면 신중하고 신중하게 계획된 계획이 실패했음을 의미합니다 ….

…암모니아 물 꿈에서 암모니아가 보이면 몽상가는 친구의 행동에 불만을 느끼게됩니다 . 다툼과 우정의 단절이이 꿈을 따를 것 입니다. 소녀가 깨끗한 암모니아수 병을 본다면, 이것은 그녀가 친절하다고 생각하는 사람의 성격과 의도에 속을 것이라고 예언합니다 ….

…천사에 관한 꿈의 천사는 영혼에 충격을주는 영향을 예언합니다 . 그것은 그 사람의 몫에있는 변수로 이어집니다 . 꿈이 비정상적으로 즐거웠다면 친구의 건강에 대해 듣고 알 수없는 친척으로부터 상속을 받게 될 것 입니다. 꿈이 경고로 오면 몽상가는 사랑이나 돈 문제에 대한 스캔들의 위협을 기대할 수 있습니다 . 악한 사람들은 회개를 요구합니다 . 그리고 좋은 사람들에게는 위안이되어야합니다 ….

…그리고 그것이 구속되고 피가 나오는 것을 보는 사람은 죄에서 나옵니다. 그리고 그것이 성추행을 당하고 검게 된 피가 나온 것을 보는 사람은 누구든지 그의 몸에 건강을 가졌고 그의 종교는 유효합니다. 오른쪽의 피욕은 돈의 증가이고 왼쪽은 친구의 증가입니다. 그리고 피가 나오지 않습니다. 왜냐하면 그것이 문제를 방해하고 있기 때문입니다. 그리고 그들 중 일부는 그가 피와 피가 나왔다는 것을 본다면 그에게 도움이 될 진실을 말하라는 지시를 받았다고 말했습니다. 피가 모두 빠져 나올 때까지 오래 피가 나오면 기한…

…리바는 꿈속에서 리바가 달콤하면 친척이나 친구의 이익이고 신맛이 나면 후회를 나타냅니다 ….

…꿩새 꿩을 꿈꾸었다면 이것은 좋은 징조이며 동료들과 좋은 관계입니다 . 꿩을 먹으면 아내의 질투심 때문에 친구들과 시간을 보내 게 될 것입니다 . 꿩을 쏘면 친구의 편안함을 위해 쾌락을 희생하지 않을 것임을 나타냅니다 ….

…기관차 빠른 속도로 여행하는 기관차를 꿈꾸면 운이 급격히 상승하고 외국으로 여행을 떠납니다 . 기관차가 유휴 상태 인 경우 많은 소동이 업무에 지장을주고 희망하는 항해를 제쳐 놓을 것 입니다. 이것은 수단이 부족하기 때문입니다 . 기관차가 완전히 파괴 된 것을 본다면 이것은 큰 슬픔과 재산 손실을 의미 합니다. 다가오는 기관차가 들린다면 이것은 외국의 소식을 의미 합니다. 행동은 모든 그룹의 성공을 의미하는 교대를 취할 것 입니다. 기관차 휘파람 소리가 들리면 결석 한 친구의 모습이나 당신을위한 승진이라는 뜻밖의 제안에 기뻐하고 놀라게 될 것 입니다….

…살인 꿈에서 살인을 본다면 친구의 실수로 많은 고통을 겪을 것이라고 예언합니다 . 미지근한 일 . 사망 사건을 보게 될 것 입니다. 당신이 살인을 저지르고 있다고 꿈꾸면, 이것은 당신이 당신의 이름과 명성을 오염시킬 불명예스러운 모험에 참여하게 될 것이라고 예언합니다 . 누군가가 당신을 죽였다는 꿈을 꾸었다면 적들이 당신을 전복시킬 계획임을 예고합니다 . 어떤 식 으로든 살인 사건을 목격했거나 어떤 식 으로든 관계를 맺었다 고 꿈꾸는 여성은 자신의 이름이 스캔들 과 연결 될까 두려워 공포에 빠질 것이라고 예언합니다 . 당신이 살인을 저지르는 꿈을 꾸었다면, 이것은 당신이 다른 사람들의 무관심으로 인해 큰 고통을 겪을 것이고 당신을 둘러싼 분위기의 우울함이 당신과 가까운 사람들에게 혼란스러운 불안을 유발할 것이라고 예언합니다 . 친구가 자살을 꿈꾸면 매우 중요한 문제를 해결하기가 어렵습니다 . 무장하지 않은 남자를 죽이는 꿈을 꾸었다면 이것은 비즈니스 문제의 슬픔과 실패를 예고 합니다. 당신이 방어에서 사람을 죽이거나 분쇄하는 괴물을 죽이면 그것은 승리를 의미하고 중심에서 상승합니다 ….

…크레이프 천 문에 매달린 크레이프 천을 꿈꾸었다면 친척이나 친구의 갑작스런 죽음을 듣게 될 것 입니다. 크레이프 천을 입은 사람을 본다면 이것은 죽음보다 슬픔이 당신을 괴롭힐 것임을 나타냅니다 . 이 꿈은 사업과 상업에 나쁜 징조를 가지고 있습니다. 청소년에게는 사랑하는 사람의 차이와 이별이 포함됩니다 ….

…벌레 꿈에서 벌레가 벌레를 보는 꿈은 질병과 많은 문제를 의미 합니다. 탈출에 성공하면 사업에서 약간의 성공을 거두게 될 것이며, 그것을 제거하지 못하면 당신이나 친척의 죽음을 의미합니다 . 기어 다니는 곤충이 당신을 공격하고 있다고 꿈꾸면 앞으로 심각한 문제를 예상 할 수 있습니다 . 그가 그녀를 죽이면 그녀는 장애물을 통과 할 수 있습니다 . 죽은 곤충이 다시 살아나는 것을 본다면, 이것은 당신이 죽었다고 생각했던 분쟁과 문제가 더욱 강력하고 적대적인 방식으로 돌아올 것임을 나타냅니다 . 몸을 다 치지 않고 기어가는 곤충을 잡는다면, 이것은 친구의 쓴맛과 나쁜 성질이 당신을 억압하게 할 것이지만 물을 개울로 되 돌리는 데 성공할 것임을 나타냅니다 . 소녀가 다른 종류의 곤충을 본다면 많은 불화와 다툼을 예상해야합니다 . 그녀의 남자 친구는 다른 소녀 주위에 그의 웹을 짜기 시작할 것 입니다. 이 곤충 중 하나가 그것을 물면 이것은 그녀의 연인과 경쟁하고 그를 그녀에게서 빼앗을 라이벌이 있음을 의미합니다 ….

…상처 상처를 꿈꾸면 질병을 의미하거나 친구의 배신으로 인해 기쁨이 좌절됩니다 . 부상 당했다고 꿈꾸면 슬픔과 직장에서의 부적절한 전환을 예고합니다 . 다른 사람이 다치는 것을 보면 친구가 잘못을 할 것임을 나타냅니다 . 상처를 치유하거나 붕대를 감 으면 행운을 빌어 자신을 축하 할 기회가 있음을 상징합니다 ….

…파트너십 사람과 파트너십을 맺는 꿈을 꾸면 재정 문제가 불안정하고 혼란 스러울 것 입니다. 파트너가 여성이라면 친구의 눈에 띄지 않는 관계에 참여하게됩니다 . 실패한 파트너십 청산을 꿈꾸면 원하는대로 일이 진행된다는 것을 의미하지만 성공한 파트너십을 청산하는 꿈을 꾸는 경우에는 하락으로 나쁜 소식을 듣게 될 것입니다. 무역과 돈의 환경 ….

…마을 마을에 사는 꿈을 꾸면 사업과 건강에 성공할 것임을 예고합니다 . 꿈속에서 어렸을 때 살았던 마을을 방문했다면 갑작스런 행복한 사고와 여행 친구의 행복한 소식을 예고합니다 . 마을을 거꾸로 보거나 꿈이 모호하다면 곧 슬픔과 문제가 당신을 둘러 쌀 것이라고 예언합니다 ….

…눈 은 인도와 망상을 볼 수 있는 사람의 빚과 통찰력입니다 . 몸에서 많은 눈을 본다면 선함과 종교가 증가했음을 나타냅니다 . 배가 찢어지고 뱃속에 눈이 보인다면 그는 이단자입니다. 전능하신 하나님 께서 “ 하느님은 그의 뱃속에 두 마음으로 사람을 만들지 않으 셨습니다 .” 그가 자신의 눈을 다른 낯선 사람의 눈으로 본다면 그의 눈은 그의 눈이 사라 졌음을 나타내며 다른 누군가가 그를 안내 할 것 입니다. 남자가 알려지면 몽상가는 딸과 결혼하고 그와 잘 어울 립니다. 그의 눈이 사라진 것을보고 그의 아이들은 죽었고 그가 소원 한 동안 그가 눈이 멀었다는 것을 본 사람은 그가 죽을 때까지 자신의 유배 기간을 표시했습니다 . 그의 눈이 철인 것처럼 보인다면, 그는 그의 덮개가 파괴 될 정도로 매우 염려 할 것 입니다. 그가 사람에게 눈을 떴다는 것을 알게되면, 그는 그의 문제를 조사하고 그를 도울 것 입니다. 그리고 그가 악한 것을 본 것처럼 보면 그를 미워하고, 눈으로 듣고 귀로 보는 것처럼 보면 가족과 딸이 죄를 짓도록 몰아 넣습니다 . 그리고 손바닥으로 사람의 눈이나 동물의 눈을 보는 사람은 현물로 돈을받을 것 입니다. 그리고 그가 눈을 들여다 본 것처럼 보는 사람은 그것을 좋아하고 박수를 보냅니다. 그는 자신의 종교에 해를 끼치는 일을 합니다. 그리고 검은 눈의 종교 . Awal-blue 이단과 종교를 침해하는 Al-Shahla . 그리고 녹색은 종교에 모순되는 종교 입니다. 마음 속에 눈이나 눈이 보이면 빛만큼 종교도 좋다 . 그가 눈에 음행을 저지르는 것을 본다면 그는 여성을 볼 것 입니다. 그의 눈이 황갈색 인 것을 본다면 그는 그의 친구의 여자를 의심스럽게 봅니다. 시력의 예민함은 모든 사람들에게 좋으며, 아이가 있고이 시력을 본 사람은 누구나 아프다는 것을 나타냅니다. 아이들은 눈과 같기 때문입니다. 사랑 받고 있습니다. Al-Hajjaj bin Yusef는 그의 눈이 무릎에 떨어지는 것처럼 보였기 때문에 그의 형제 Muhammad와 그의 아들 Muhammad는 그를 위해 애도했습니다 . 유태인 중 일부는 하늘에서 노예 소녀를 보거나 노예 소녀를 보았 기 때문에 그는 Barhami에 대한 자신의 환상을 해설하고“무역에서 돈을 타격 할 것 입니다.”라고 말했습니다. 제조업자가 그것을 본다면 제조업 자로부터 돈을 받게 될 것 입니다. 그리고 속눈썹 : 종교에 대한 해석과 보호 . 그것은 눈썹보다 눈에 더 강하기 때문입니다 . 의와 부패는 아이와 돈 때문이라고한다 . 눈의 가장자리가 좋은 것처럼 보인다면 그의 종교는 불가침 입니다. 그가 종교와 지식 보유자라면 눈가의 그림자에 앉아있는 것처럼 본다면 그는 종교의 그늘 아래 살고있는 것 입니다. 그가 세상의 주인이라면 그는 사람들의 돈을 가져 가서 숨고, 그가 눈에 주름이없는 것처럼 보면 종교의 샤리아를 낭비한다 . 사람이 그것을 뽑으면 그의 적은 그의 종교에서 그에게 조언합니다 . 머리카락이 하얗게 보이면 머리, 눈, 귀 또는 어금니에서 그에게 영향을 미치는 질병을 나타냅니다 . 한 남자가 이븐 시린에게 와서 이렇게 말했습니다 . 나는 수염을 움켜 쥐고있는 것처럼보고 그것을 근절 할 때까지 빌려 주었다 . 그는 말했다 : 당신은 당신의 삼촌의 유산을 먹고, 그는 당신 이외의 상속인이 없습니다. 그것으로부터 무언가를 먹으면 그 정도까지 상속합니다 . 그리고 그의 수염이 희고 반짝이는 것을 본 사람은 누구든지 그 나라의 얼굴, 이름, 기억에 자부심을 갖게 될 것입니다. 왜냐하면 아브라함의 수염, 평화가 그에게 있기 때문입니다 . 그녀가 화환이라는 것을 알게되면 그는 얼굴과 품위를 나타 냅니다. 그가 깨어있는 것보다 더 어둡고 낫고 깨어있는 상태에서 검은 색이라는 것을 본다면 그것은 명성, 자부심, 존엄성 및 아름다움을 치는 것 입니다. 그가 회색이고 여전히 검은 색이 있다는 것을 알게되면 그는 위엄이 있습니다. 검게 남은 것이 아무것도 없으면 부족한 것 입니다. 그리고 이븐 시린 남자에게 와서 말했다 : 내 수염이 흰 것을 나는 보았다, 그리고 색소가 첨부되지 않았는지 그래서 그것을 표백 것을, 그가 말했다 그래서 사람은 검은 수염을 가진 젊은했다 : 화이트가있다 당신의 재산이 부족하고 당신은 그것을 덮고 싶어했고 그는 그것에 대해 알고있었습니다 . 그는 말했다 : 비준 ….

…장 궤양 꿈에서 장 궤양을 본다면 친구의 상실, 연인의 이별, 사업과 무역의 쇠퇴를 예고합니다 . 위궤양으로 고통받는 꿈을 꾸었다면, 당신이 욕망과 쾌락에 빠지기 때문에 동반자들이 당신에게서 등을 돌릴 것이라고 예언합니다 ….

…그리고 뒷면에 관해서는 다음 나타난 사람, 자신의 지원, 자신의 가치, 그가 기억할 수있는 자신의 피난처와 힘의 장소 . 등이 구부러진 것을 본다면 부통령에 맞을 것이고 이것이 회색의 증거 라고 한다 . 그리고 친구의 등을보고 돌아 서서 그를 버렸습니다 . 그리고 적의 등을보고 그의 악으로부터의 안전 . 그리고 노인의 등을보고, 그의 세계에 대한 경영과 그 종말 . 그리고 젊은 여성의 등을 보며 필요가 조금 늦어 졌습니다. 여성의 하프백을 보는 것은 그녀가 감당할 수없는 것을 요구하는 증거이며 그는 그 문제를 이어 받았습니다 ….

…비둘기 꿈속에서 비둘기가 짝짓기하고 둥지를 짓는 것을 보는 것은 세상의 평온함과 아이들이 순종과 자비를 인정하는 행복한 가정을 나타냅니다 . 꿈에서 외로운 비둘기의 통곡을 듣는다면, 이것은 당신이 돕고 자하는 사람들 중 한 사람의 죽음으로 인한 고통과 실망을 예고하며 종종 아버지의 죽음을 예고합니다 . 죽은 비둘기를 본다면 그것은 죽음이나 배신에 의한 배우자의 별거에 대한 나쁜 징조입니다 . 흰 비둘기가 보인다면 이것은 풍부한 작물과 친구들의 충성심에 대한 맹목적인 신뢰를 나타냅니다 . 꿈에서 흰 비둘기 무리를 본다면 이것은 안전, 순진한 행복 및 미래의 행운의 발전을 나타냅니다 . 그리고 비둘기 중 하나가 당신에게 메시지를 전했다면, 여기에는 연인 사이의 화해를 나타 내기 때문에 부재 한 친구의 즐거운 성격에 대한 소식이 포함됩니다 . 비둘기가 지친 것처럼 보이면 슬픔의 어조보다 화해가 우세하거나 기쁜 소식이 무력한 친구를 언급하여 슬픔을 느낄 수 있습니다 . 편지가 직장에서 온 경우 약간의 실수가 뒤따를 수 있습니다 . 당신이 비난을 받았다는 메시지를 꿈꾸면, 불치병이 당신이나 친척에게 닥쳐 재정적 재난을 일으킬 수 있습니다 ….