착용 흰색과 투명 드레스를 에 대한 꿈

…투명한 튜닉 : 연인이 투명한 튜닉을 입은 여자 친구를 본다면, 이것은 좋은 것으로 그녀에게 영향을 미칠 수있는 그의 능력을 암시 합니다….

방패를 쓴다는 것은 Dhahir 형제 또는 조카로 해석됩니다. Al-Kirmani는 ~방패를 쓴 것을 본 사람은 누구나 모든 불행에서 안전합니다 .~라고 말했습니다….

…그리고 그가 보석 같은 것을 착용하거나 가지고 다니는 것을 본 사람은 누구든지은으로 새겨 져 있다면 축복이고, 그것없이 순진한 사람은 코팅이 괜찮고 피어싱을했다면 더 좋았습니다. 아마도 각인되고 피어싱 된 금으로 만든 주얼리가 다른 주얼리보다 낫고, 여성을위한 모든 주얼리는 좋은 삶이며 남편의 그녀에 대한 충성심입니다. 남성의 경우 연금을 받고 수입을 올릴 수 있습니다….

그리고 그가 신랑을 입고 합당하지 않다는 것을 본 사람은 누구든지 사람들 사이에서 좋은 이름을 괴롭 히고 그의 일이 모여서 포함되어 좋은 것을 얻을 것이고 갱은 장식품입니다. 그리고 여자의 화려 함과 그녀의 머리에서 제거하면 좋은 것이 없으며 아마도 갱은 남편보다 여자의 밴드를 나타냅니다 ….

그리고 그가 지역을 입으려고하는 것을 본 사람은 술탄을 여행하고 얼굴을 땄습니다 ….

양말 두 개를 신는 것을 보면 두 여자와 결혼 할 것이라고한다 .)…

그가 두 개의 스카프를 쓴 것을 본 사람은 누구든지 의도하는 길에서 그들과 함께 걷고, 여행하고 있으며, 그중 하나가 잘 리거나 약 해지면 그는 영혼의 기쁨을 가지고 여행을 계속하고 있습니다….

그가 khuffa를 거꾸로 입고 있다고 생각하는 사람은 걱정과 슬픔이 가라 앉았 음을 나타냅니다 ….

…모든 무기를 착용하는 것은 적의 낙원입니다 . 방패는 종교에 대한 면제 입니다. 그것은 대중을위한 축복이며 불행과 음모로부터 보호 합니다. 전능하신 하나님은 이렇게 말씀하셨습니다 .“ Sarabels는 당신을 더위로부터 보호하고 Sarabil은 당신을 명예롭게 보호합니다. 마찬가지로 그는 당신에게 그의 축복을 완성 할 것 입니다.” 그리고 전능하신 분은 이렇게 말씀하셨습니다 .“우리 는 그에게 옷을 만들어 당신의 힘으로부터 당신을 보호하도록 가르쳤습니다 ….

자신이 방패를 만드는 것을 보는 사람 : 그는 요새화 된 도시를 건설하고 있습니다 . 방패를 쓰는 것은 형제 Zuhair 또는 Ibn Shafiq을 나타냅니다 . 그리고 그의 무역 용 의복은 영구적 인 무역, 보안 및 보존을 통해 그에게 획득 할 미덕입니다 . 그리고 방패는 돈과 왕 이었습니다. 그리고 방패, 알, 턱산, 가슴, 다리와 같은 무기로 가린 것은 의복의 의복을 나타내며 턱 산은 방패와 같지만 더 강하고 보존되어 있다는 것을 제외하고는 그리고 더 강하다 . 그리고 그것을 입는 것은 튼튼하고 사랑하는 여자와 돈을 가진 아름다운 여자의 결혼을 의미한다고합니다 . 용서와 달걀에 관해서는 누구든지 그의 머리에 용서 나 달걀을 보는 사람은 돈을 잃는 것을 확신하고 명예와 명예를 받게 될 것 입니다. 그리고 계란의 가치가 높으면 부유하고 아름다운 여자를 나타내고, 높지 않으면 못생긴 여자를 나타내며, 철알을 본 사람은 누구나 큰 길에 도달했다고한다. . 알라 평화 의 사자가 그에게 임합니다 . ~ 나는 내가 방패에 취약한 불타 도시 에있는 것을 보았다 . 그리고 나는 Mirdif ram, Voolth ram 대대 . 그리고 내가 Zulfikar와 함께 내 칼을 본 것이 아니라면, Voolth가 당신 안에 있지 않다 . 그리고 나는 황소가 도살되는 것을 보았고, Voolth는 내 동료로 죽었습니다 . ~ 그리고 철의 팔뚝은 친척의 남자이므로 두 명의 도우미와 함께 그에게 보이는 사람은 친척의 남자의 손으로 강화됩니다 . 그는 두 명의 위대한 강한 남자를 동반했으며 해석은 그의 아들이나 형제에게 떨어졌을 수 있다고 합니다. 그리고 그에게 두 개의 철제 다리를 보는 사람은 여행에서 태어나고 힘이 있습니다….

그리고 al-Kirmani는 전쟁에 나가는 사람이 못을 입는다는 것은 못을 의미하고, 그렇지 않다면 그것은 그렇지 않다고 말했고, 그 색깔이 녹색이거나 흰색이면 부채가 증가했음을 의미하고 노란색이면 연약함과 질병으로 해석되며 파란색이면 재난을, 검은 색이면 슬픔과 괴로움을 나타내고, 색이 칠해져 있으면 일의 규칙 성을 나타냅니다. 오래되고 찢어진, 그것은 슬픔과 돈 부족을 나타냅니다 ….

그리고 그가 여성의 옷을 입고 양심적으로 모방했다고 생각하는 사람은 누구든지 그들에게 충격을 받고 술탄에게 공포를 줄 것 입니다. 그가 그녀의 옷을 입고 닭과 같은 질이 있다고 생각하면 그는 실망하고 억압 합니다. 그가 그 질에서 결혼 한 것처럼 보이면 그의 적 들이 그에게 나타날 것 입니다. 그 남자는 염색 한 여자 옷을 입었고, 적들이 늘어 났고, 옷을 입는 것처럼 보이면 옷이나 집의 소지품을 잃어버린 것처럼 그의 권위에서 빼앗 겼습니다. 그는 자신이 소유 한 일부를 그와 함께 망가 뜨리고 전혀 사라지지 않습니다 ….

…양말을 신고, 바다를 여행하고 있다고했고, 무기로 신는 것이 파라다이스 입니다. 그리고 새 슬리퍼는 불행으로부터의 구원이자 돈으로부터의 보호입니다 . 그리고 그가 무기가 없다면 그는 매우 불안하고 걱정이 강합니다 . 그리고 좁은 슬리퍼는 부채, 감금 및 제한이라고 말했고, 그것이 광범위하면 돈 측면에서, 새 것이면 보호에 기인 한 것이 더 좋습니다. 주인, 성격이라면 보호가 약하고 걱정 때문이라면 가장 현명한 것이 안도보다 멀다. 옷과 옷이 달린 슬리퍼는 연금의 수준과 수용력의 증가입니다 . 그리고 겨울 바구니의 슬리퍼가 더 좋고 여름에는 . 그가 khuffa를보고 그것을 착용하지 않으면 그는 비 아랍 사람들로부터 돈을 벌고 보호로 인한 슬리퍼를 잃어 버리면 장식이 사라질 것 입니다. 걱정과 빚으로 인한 것이면 안심이었고 순진한 슬리퍼를 신은 것은 처녀와의 결혼을 나타내며, 발 아래에서 부러지면 처녀 결혼을 나타냅니다. 그가 길을 잃거나 끊어지면 아내와 이혼합니다. 그가 슬리퍼를 팔면 여자는 죽을 것입니다. 그가 늑대 나 여우의 가벼움으로 튀어 오르는 것을 보면 그는 부도덕 한 남자이기 때문에 아내에게서 그를 죽이고 외로운 슬리퍼를 신는 사람은 여자에게 맞았고 슬리퍼의 바닥에, 그는 여자와 아들과 결혼합니다 . 여행을 원하는 분들에게 빨간 슬리퍼를 착용하는 것은 권장하지 않습니다 . 부석을 훔친 것을 본 사람은 하만에게 맞았다 고한다 ….

Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다 :“누가 그가 새로운 쿠바를 입는 것을 본 사람은 그가 자격이된다면 그것은 국가, 명예, 명성의 욕망이고, 그가 자격이 없다면 그는 슬픔입니다. , 슬픔과 비난 ….

그리고 그가 목욕하고 새 옷을 입는 것을 본 사람은 그가 주에서 고립되면 그에게 돌아갈 것 입니다. 가난하고 부유하고 부유하면 감옥에 갇 히면 석방되고 병에 걸리면 자유롭고 무역이 소진 된 상인이나 제조 할 수없는 장인이라면 그들의 일이 바로 잡히고 그들에 대한 명령이 가장 완전한 상태로 갱신되며, 그가 Hajj를 수행 할 의무가 있고 그가 염려한다면 하나님은 그의 관심을 기꺼이 그의 관심사로 그가 빚을지고 있더라도 그의 빚을 갚았다. 욥이 씻을 때 새 옷을 입었고 하나님 께서 그에게 그의 가족과 그들과 함께 그들과 함께 주셨고 그의 걱정은 사라지고 그의 몸은 옳았 기 때문 입니다….

그가 쿠푸 프를 치고 그것을 입지 않은 것을 본 사람은 누구나 마람이 아닌 사람들과 현자들의 부를 괴롭히며 여행하는 사람들과 사막의 주민들에게 칭찬받을만한 것 외에는이 의미가 없습니다. . 그리고 일부 통역자들은 흰색 슬리퍼에 대한 비전이 노란색보다 더 적절하다고 말했습니다 ….

그리고 더러운 옷을 먹으면 금단의 돈을 먹습니다 ….

그리고 그가 옷을 짜고 그 길이보다 짧게 잘라내는 것을 보는 사람은 그것이 만들어지는 일이 이루어집니다 ….

그리고 그가 아내의 옷을 재봉하는 것을 본 사람은 누구나 곤경에 빠질 것 입니다….

지니가 자신의 옷을 납치 한 것을 본 사람은 누구든지 일꾼이라면 고립되고 농부라면 전능하신 하나님 께서 구절에서 옷을 벗으 실 것이라고 말씀 하셨기 때문에 해를 입을 것 입니다….

…그가 겨울에 옷을 팔거나 빼앗는 것을 본다면 그것은 그의 가난과 사람들에 대한 필요성을 나타냅니다 . 그는 아부 말했다 설교자 의류 헤드 말했다 사람이 그가하는 것을 아마 그의 기술이고 그들을 보호 의 빈곤 조사 하는 에서 오류 생활과 무료로 그들에게 부와 확장을 가서 겨울에 찬성 손상 ) 및 Almparty 그를을 경우 비문은 여성 으로 표시됩니다 . 사이드 자파르 디크는 Paljarah를 해석하거나 그가 어떤 소년 자인 또는 신에서 보았다는 제출하여야한다 그들을, 과의 공제 가의 측면에 양도 옷 이되는 뭔가를 입고의 생각 하는이되어 그들이 경우 벌금과 혜택을 해석 에서 면화, 깨끗하고 넓으며 Dd가 그에게 대항하여 Vtobeirh가 비단에서 왔고 그것이 실크에서 나온 다면 그것과 판매자에게 아무런 문제가 없습니다. 왜냐하면 그는이 세상을 그의 미래보다 선택하기 때문입니다 . Abu Sa’eed는 설교자의 비전 차가움이 상세하건 아니건간에, 그들은 Abu Bakr, 알라가 그와 함께 기뻐할 수 있다는 좋은 해설을 보여 주었다고 말했다 : 오 알라의 메신저 , 나는 어제 봤던 파피루스 petechia가 말했다 : 2 아들 Thabr 그들 . 그리고 잉크는 표현에서 밀고있는 과정 옆에있는 기쁨, 행복, 추위를 나타냅니다. 단, 세상의 친밀감이 종교보다 낫고 해석에서 양모보다 강하다는 점을 제외하면 말입니다 . 됩니다 프라다를 착용하거나 혼합 느꼈다 없이면 Bharir 그 것은이 경우에도 haraam 자산 실크와 장식되어 옷을 입고 그들이 시장 환영 만의 시간에 즐거움과 전조뿐만 아니라 그들이하는 것처럼 에 역할을하지 않는 한 그것은 일종의 즐거움 입니다. 그리고 옷을 입은 사람의 의복의 문장을 보는 사람은 그 전체가 해석됩니다 . 그리고 그가 겨울에 여름 옷을 입는 것을 보는 사람은 그가 입는 옷의 가치만큼 좋은 것과 이익을 증가시킬 것입니다 . 그는 자신이 여성의 옷을 입는다 고 느꼈다. 그것은 그들과 함께 돈과 두려움을 증가 시켰지만, 그 결과는 그들이 좋고 유익한 것을 보여주는 남성의 옷을 입은 여성을 본다면 끔찍하고 살아 남았다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다. ~누가 자신의 옷보다 덜 입는 것을 본 사람은 그의 일의 부패를 나타내며, 옷보다 우아하면 그의 일의 순서를 나타냅니다 .~ 그리고 그가 장로의 옷을 입는 것을 보는 사람은 그 문제의 높이와 그 옷이 가족이라면 그 옷의 양을 나타냅니다. 그렇지 않으면 좋고 유익 합니다. 그리고 그가 타락한 사람들 의 옷 을 입은 것을 보는 사람 은 많은 죄와 많은 죄를 지을 것 입니다. 그리고 그가 왕을 입는 것을 보는 사람은 세 가지 측면으로 해석되어 그들에게 더 가까이 다가 가고, 그의 일의 선함, 이익, 규칙 성을 얻고, 존엄성과 명예를 얻습니다 . 되는 과학 및 자선 세계와 그것을 과학자의 옷을 입고 살라에 오신 것을 환영합니다 것을 느꼈다 이하 .) 그는 그가에서 옷을 입고 있다고 생각 이됩니다 모직 으로 해석 돈을 보장합니다 . 그것은되는 옷 dhimmis 또는 Aharbeyen 정도 착용 느꼈다 는 것 또는 Alrvdh 그는 자파르 디크의 말에 경사 비전 옷의 아홉 개 측면에 양도 결코 종교와 부와 명성과 이익과 라이브 작업 에 찬성 공의를 의 이 및 배상이 경우 당신이 무엇을하지 표현을 거부하고, 만약 그 여자 톱 그녀 그녀는 칭찬의 옷을 언급 한 것을 입고, 그녀의 해석은 바로 그녀의 남편과 그녀의 업무의 무결성에 그녀를했다 . 그리고 다니엘은 그 남자의 옷에 대한 환상을 말했습니다. 옷을 입으면 이득으로 해석 될 것이고 검은 옷을 보면 왕이 좋은 것이고 본당은 곤경에 빠졌습니다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 : ~검은 옷을 입는 것을 보는 사람은 깨어있을 때 입는 사람이 아니라면 그는 고통과 고통과 슬픔을 겪을 것이며, 그는 괴로워 할 것 입니다.~ 아부 사에드는 상기 에 대한 설교자 검은 옷 싫어 부상을 착용하는 데 사용 들었다 사람들의 환자 증거입니다 때문에 죽음 의 사람들이 재난은 Dibaj에 dieback 질병을 제로 또는 고통이나 실크, 검은 옷과 옷을 입고 이러한 것들 있는 여성과 남성에 대한 유효한 손상 종교 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 : 환자가 노란색이 제거되고 흰색이 나타날 때까지 노란색 옷을 세탁하는 것을 본다면, 그 옷은 몸으로 해석되고 노란색 옷은 그의 질병과 그로부터의 이탈로 인해 넘어 갑니다. 그에게 노란 드레스 를 무장 해제하는 것이 그에게 일어나지 않았다고 느꼈습니다. Sagmh는 그가 드레스 를 찢는 것 같은 노란색으로 싫어하는 것을 해치지 않았고 모든 색과 달리 옷 녹색은 기뻐하고 기쁨을 느꼈고 Tawfiq Abu Sa’eed는 설교자 옷 Greens 천민의 의복 이신 하나님 께서 순 두스와 아 브라크의 초록 옷을 입으시 고 초록색 옷을 입는 것이 산 사람에게 알리시면 이웃 종교의 힘 과 예배 의 증가 와 죽은 좋은 경우 상속 재산의 부상과 그가 순교자로 세상에서 나온 죽은 자에게 . Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 :“그가 녹색 옷을 입는 것을 보는 사람은 누구나 명예와 명예로 해석됩니다. 흰색 옷은 특히 순수한 옷이라면 원하는 옷으로 해석 될 것입니다 .” 설교자 인 Abu Sa`id는 흰옷이 종교로 입는 데 적합하며, 깨어있을 때 입는 데 익숙한 사람들에게는 옷을 입어야하며, 공예품과 공예의 소유자는 옷을 입어야한다고 말했다. . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 :“그가 새하얀 옷을 입는 것을 본 사람은 누구든지 그의 종교의 선함과 그의 좋은 상태를 나타냅니다. ~그리고 그의 걱정은 그의 말에 갔다 그는 새하얀 옷을 착용하는 것이, 그리고 그의 파란 옷, 그는 깨끗합니다 . 그는 옷을 착용하는 것이 키르 마니 톱을 말했다 Zarka 그것의 종교는 좋은 루즈, 옷입니다 그들은 단지 Almlhvh과 주각이 사물의 홍조 침구 남성 기쁨을 표시 미워하고 있다고했다 Dnaahn 여성 유효 싸움 붉은 쇼를 입고 극심한 분쟁과 카룬의 이야기에서 알 수 있듯이 세상에서 도미와 펑크의 기쁨을 들었고, 그 안에서 하나님의 권리를 막 으면서 돈이 풍부하다는 것을 의미한다고합니다 . 그리고 그가 잔치 나 단체에서 그것을 입는 것을 본 사람은 누구든지 그를 해치지 않았습니다 . 그는 Kirmani가 그가 전투와 논쟁을 던진 옷을 입은 것을 보았다고 말했다. 비록 그가 받은 명령에 오신 것을 환영하지만 아마도 구절 의 기쁨이 그의 백성들 에게 옷을 입고 Hamra 옷을 ​​입혔고 그것은 홍당무 의 비전 이라고 말했다. , 옷 또는 다른 여부, 그들은 선하심과 아마 쇼 의 비전 에 표시된 단독 즐거움 드레스 . 그리고 그의 옷이 불에 타는 것을 보는 사람은 그로 인해 불에 타 버린만큼 해로운 영향을 받게 될 것이며, 그의 옷이 찢어진 것을 보는 사람은 그 비밀을 해석 할 것 입니다. 그것은됩니다 느꼈다 울이나 동물의 털이나 머리카락의 정도 옷을 입고 전체가 돈 것을 실크 또는는 최종 하람 드레스 자갈길 증거 있도록했다 부도덕과 옷 더러운, 그들은 Bgham과 슬픔, 양도 가 Baelchenaah을 양도 Alkagd와 드레스를 하지 그 좋은, 그리고에 드레스 피부 얻으실의 관심과 이익 에 기인 정도 그에게 피부 드레스 당신의 관점에서 바느질하지 않는 완전히 가득 모든 종류의 쇼 도매 아마도이 종교와는 또 다른에 나이 얼굴과 재무부의 옷은 Baezz와 부를 양도 할 것 입니다. 그리고 그가 절름발이 드레스를 입은 것을 보는 사람은 여자가 항문에 올 것입니다 . 자베르는 상기 그들의 표현 모로코 에 첨부 파일 이있는 경우 상황이 옷을 Valbaad을 평범한 깨끗한 , 새 에 부착 된 종교와 세계와 경우 더러운 빈티지 꽉 Vdd에 그래서 아마도 델 상기에서 먼지 온 드레스 종교의 약점 경우 들었다 그 여자 톱 그녀가 착용 은 그녀의 남편이었다 노란색 의복은, 그것이 비록 약화 ) 그가 남편을했다, 그래서 그는 그녀 아니었다 . 그리고 그가 접힌 옷을 여는 것을 보는 사람은 여행을 나타내고, 그가 열린 옷을 접는 것을 보는 사람은 그의 여행에서 결석을 나타냅니다 . Khaled al- Isfahani는 최고의 옷을 말했고 누에 실크의 것이 아니라면 그것이 순수하기 때문에 좋은 종교이고 세속적 인 드레스라면 패턴, 면 또는 실크, 돈 하람과 종교 의 부패를 계승한다고 말했습니다. 그리고 평온한 . 그는 Jafar Sadiq 새 드레스 백인 남자 여자와 여자 그리고 은총 의 왕 과 한 쌍 의 혜택이라고 말했습니다. 그는 그가 봉사 의 왕에 있다는 것을 그 와 함께 옷을 벗는 것을 보았습니다. 하지 잘가 될 때 불러 와 톱 그는 좋은 취득 해석 그의 옷을 잘라 것을 . 그리고 도둑이 옷을 벗는 것을 본 사람은 여성들 사이에서 부패가 일어나는 것을 방해합니다 . 설교자 인 Abu Saeed는 양면 또는 두 가지 색상의 옷은 종교인과 세계에 대한 예의와 후견을 나타내며 새 옷은 부자와 가난한 사람에게 좋다고 말했다 . 새로운 Vtmzkt로 마그 수옷은 살아있는 만큼 매혹적인 것처럼 고칠 수 없다는 느낌이 들었고 , 아이와 질병 의 하인의 높은 가치 와 자유의 은혜가 드레스 종류의 새로운 부채, 그의 옷 위에 입는 것은 그의 비밀 알라 나스 의 승인을 보여줬고 아마도 의도는 분명하고 아마도 돈을 벌었을 때 좋았을 것입니다 .Mdkhora와 실크 브로케이드는 Aaolan이 그들의 요구를 최소한으로하고 사람들을 이단으로 초대 하기 때문에 법학자를 위해 양말 을 신기에 적합하지 않습니다. 아마도 비학자에게도 유효 할 것입니다 . 그들은 작품을 파라다이스가 필요 하다고 해석하고 , 이 공국을 가진 감염은 또한 여성, 정직하거나 첩자 인 Bjarah Belle 설정 이 선견자 의 경우 에서 그 모든 표현 에서 교차를 호출 함을 나타냅니다 . 겉옷은 얼굴을 나타냅니다 . Al-Kirmani는“종교의 의로움, 채찍을 든 부패한 사람들, 몸에 천연두에 감염된 사람들을 위해 해석된다”고 말했다 . Abu Sa’eed는 설교자가 자신의 가족, 특히 쟁기질과 심는 사람들 에게서 나온 음경 상태를 계승 한다고 말했다. 그리고 그녀의 가족 에게서 얻은 사람들을 위해 가임 년 , 여성의 즐거움이 증가하고 Xia가 그 지점 에서 돈을 받았다. 의 페르시아와 의 사람들 공개 및 도박, 월 얻으실 채찍 . 비난 할 수있는 유형의 무언가가 그와 섞이지 않는 한, 결과가있는 얼굴을 가지고 있고, 남자 든 여자 든 누구도 비난받지 않는 사람 . 잉크는 은총으로 해석되며, 특히 여성의 경우 최고를 제외하고는 아무것도 없으며, 관대함의 의복의 비전은 슬픔이라고 합니다. 위의 하나 입고 그의 두 의류 Khgayn Mottagtaan 있다는 톱 다른이됩니다 에 의해 표시 그의 죽음과 부담없이 부상의 우려를 해석 옷을 찢어 찢어은 더 이상 외음부를 해석하고, 경우는 Alqaba 및 Duwaji 역할을 여성 톱 그녀 체형 짧은 부족 HTC가 은폐 먹고 옷 새 드레스는 돈 할랄을 먹고 먹을 드레스를 그가 그들에두고있는 동안 그의 옷이 그 젖은 것을 살미 톱 말했다. 여행 중이라면 여행 중이 아니고 의도 한 것이 있다면 가지지 않았을 것 입니다. 그리고 그가 자신의 옷을 파는 것을 보는 사람은 그에게 좋고 그것을 사는 사람에게는 좋지 않으며 그가 옷을 자신에게서 밀어내는 것을 본다면 이것은 그의 가난의 사면입니다 . 그리고 목욕 후 새 옷을 입는 것을 본 사람은 누구나 걱정과 고통을 잃고 거절하고 잘못된 일에서 벗어날 수 있습니다. 그리고 그가 금단의 옷이나 여자에게 귀속되는 것을 입는 것을 보는 사람은 금단의 여자와 결혼하고 수 놓은 옷은 그들에게 입히고 광산이며 아마도 여자의 명성이 깨집니다 . 그는 여성의 착용 느꼈다 (가), 임신 한, 옷을 그들이 와서 , 여성 그는 비록 임신하지 않았다가 피해에 영향을하거나 무서워 Hnaatha 아마 자신의 시간과 가운, 부상만큼 같은 돈 이다 온 배치 어깨, 그것은 해석 에서 그를 착용 인간의 종교 의 목과 목 위치 사무국 . 있다 가 잘 그는 살라 딘과 좋은 믿음 가운 느꼈다, 그리고 그가 경우 톱 망토를 박았을 것으로 상의 는 부채 증가 음 어깨와 의 건강 종교는 얇은에 좋지 않다 .) 그가 그리는 인 세척 옷을 옷을 흙에서 씻는 것은 그의 선함과 어둠의 구원을 보여주고, 그가 입으면 슬픔과 행복과 그의 빚을 갚을 것이라고 느꼈지만 그가 그것을 입지 않으면 그것은 그것없이입니다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 :“더러움이 나타나면 깨끗한 옷을 세탁하는 것은 종교에서 부패하고 죄를 짓는 것 입니다.” 아부 사이드 알 – Waseer는 말했다 : 오물 세척 옷이 같은 변명에서 회개, 간음의 회개가 정액에서입니다 세척, 혈액에서 세척을 살해에서 회개하고, 세탁을하다 회개 . Jaafar al-Sadiq은 다음과 같이 말했습니다 : 찬물로 옷을 세탁하는 것은 회개, 웰빙, Asir로부터의 구원, 두려움으로부터의 안전의 네 가지 측면을 의미하며 뜨거운 물, 슬픔, 슬픔 및 질병으로 씻는 것을 의미합니다 . 그리고 그가 깨끗한 옷을 세탁하는 것을 본 사람은 누구나 자신의 경건함과 경건함이 증가한다고 말했고, 이것은 세탁 할 자격이 없기 때문에 사치 스럽다고 말했고 다른 사람들은 그것에 해가 없다고 말했습니다. 그리고 그것에 해가 없습니다 ….

…드물게 일부 의로운 사람들은 수니파 드레스를 입은 카 말리 본부를 보았고 그 당시는 그의 직업이 아니었고, 그 작가는 그가 드레스를 입은 것을보고 메디나 스트리트에서 카 말리 본부로 들어갔고 선견자는 그 사실을 알 렸습니다. 잠시 후 al-Sham al-Mahrousa의 판사 판사가 사망하고 그의 저자는 Karak al-Mahrous의 명예로운 술탄국을 인수했습니다 ….

…쥐는 꿈속에서 부도덕 한 여자 입니다. 그리고는 말했다 : 저주받은 유태인 여자 운다, 또는 유대인 남자 또는 베일 도둑 . 그리고 마우스는 생계를 나타냅니다 . 집을 가지고 노는 쥐를 보는 사람은 생계를 유지할 수있는 장소에만있을 수 있기 때문에 생계를 늘릴 것 입니다. 그리고 집에서 쥐를 떠나는 사람은 그의 축복과 은혜가 줄어들 것 입니다. 쥐를 소유 한 사람에게는 하인이 있고, 쥐는 사람이 먹는 것을 먹고, 하인은 주인이 먹는 것을 먹는다 . 그리고 흰색과 검은 색 마우스는 밤낮을 나타냅니다 . 그리고 마우스 피어싱을 보는 사람은 베일 도둑 입니다. 쥐는 썩은 나쁜 침대를 가진 여자입니다 . 생쥐는 색이 다르지 않는 한 여성이며, 생쥐가 검은 색 또는 흰색으로오고가는 것을 보면 수명이 연장되므로 흰색은 낮이고 검은 색은 밤 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 쥐는 집의 사람이고 아이들 이다. 그리고 그가 쥐를 죽인 것을 본 사람은 나쁜 여자를 정복하고 그가 화살이나 돌로 쥐를 던진 것을 본 사람은 나쁜 여자를 백 바이트하거나 나쁜 여자와 연락 합니다. 그리고 그가 쥐를 사냥 한 것을 본 사람은 누구든지 여자를 상대로 음모를 꾸몄습니다 . 그리고 경 사진 곳이나 우물에서 많은 생쥐를 보는 사람은 목숨을 잃을 것 입니다. 그리고 그의 집에서 생쥐를 보는 사람은 좋지 않은 여자가 그에게 들어올 것 입니다. 그리고 그가 쥐의 피부를 치는 것을 본 사람은 누구든지 나쁜 여자에게서 약간의 돈을 쳤을 것 입니다….

…생쥐를 보는 사람은 자신이 생쥐를 쳤다는 것을 본 사람은 좋지 않은 여자를 치고, 생쥐를 죽인 것을 본 사람은 나쁜 여자를 정복하고, 쥐를 잡았다는 것을 본 사람은 그는 여자를 속이고 그녀와 함께 자고, 아무것도하지 않는 단순한 자세에서 많은 생쥐가 흰색과 검은 색인 것을 보는 사람은 그의 삶이 길어지고 그의 상태는 고쳐질 것입니다. 그리고 두 암컷이나 수컷에게서 생쥐가 나온 것을 본 사람은 아무 소용이없는 딸을 때리고 항문에서 나오면 소용이없는 한 여자가 그에게서 나옵니다. 집에서 쥐를 본 사람은 자신에게 좋은 것이없는 여자와 함께 들어갑니다. 그리고 그의 침대 나 옷에 쥐가있는 것을 보는 사람은 누구든지 그를 방해하는 여자입니다. 쥐의 피부를 치면 아픈 여자의 맹세에 돈을 걸고…

…Al-Satr : 대부분은 걱정거리라고했고, 집 문에서 보면 여자들이 걱정하고, 가게 문에서 보면 연금, 그리고 그것이 모스크 문에 있었다면 그들은 종교에서 온 것입니다. 세상과 도덕적 은폐는 덧없고, 새로운 것은 길고, 찢어진 길이는 긴급한 질이고, 찢어진 너비는 소유자의 너비보다 찢어지고, 표지의 검은 색은 왕에 의해, 흰색과 녹색은 그 안에 Mahmoud al-Aqibah가 있습니다. 은폐가 알려지지 않았거나 알려지지 않은 위치에있는 경우이 모든 것 . 알려진 경우 그 이름은 해석 중 입니다. 그들 중 일부 는 모든 문이 문 위에 있고 안전을 두려워 한다고 말했다 . 그가 수배자, 두려운 사람, 도망자 또는 실종 된 사람을 본다면, 그는 그 사람을 덮고, 그의 이름으로 덮이고, 그는 그를 위해 안전합니다 . 그리고 은폐가 클수록 그의 걱정과 슬픔이 더 커졌습니다 . Al-Kirmani는 덮개가 문, 집, 입구 또는 출구에서 보이는 경우 덮개가 매우 적고, 많고, 얇고 건방진하며, 소유자에게는 강하고 강하며 낡고 약하고 작다고 말했습니다. 우려가 더 쉽고 약 합니다. 그 색깔은 설명 된 것처럼 걱정과 두려움의 힘에 바람직한 색깔 중 하나라면 악에 이롭지 않습니다 . 거기에는 해가 없지만 오히려 안전에 대한 결과 입니다. 가장 큰 집의 문이나 큰 시장이나 그와 비슷한 것의 덮개에서 나온 것이 무엇이든, 그 해석에 대한 두려움과 두려움은 더 강하고 더 나쁩니다 . Stor에서 보이는 것은 상태보다 설명하기 쉽고 발생 해석에 더 멀리 떨어져 있기 때문에 출구 및 접근 방식에 대해 언급되지 않습니다 . 마찬가지로, 찢어지고, 뿌리가 뽑히고, 던져 지거나 금으로 보이는 것이 평온하고 두려운 주인을 풀어줍니다 . 미지의 것은 해석이 더 강하고 더 심각 합니다. 잘 알려진 곳의 표지에서 알려진 것은 깨어있는 그의 눈이며, 깨어있을 때 알지 못했던 알 수 없을 때까지 해를 끼치거나 유익하지 않습니다 ….

…개가 겉옷을 찢는 것을 본 사람은 누구든지 칼로 걱정의 도움을 구할 것이고 검은 튜닉은 왕에게서 왔으며 흰색과 녹색은 칭찬받을 만합니다. 표지가 알려지지 않았거나 알려지지 않은 위치에있는 경우, 그리고 그것이 알려진 경우, 해석상 동일하다고 말한 사람은 양면에 있으며, 일부는 해석되지 않는다고 말한 사람도 있고, 일부는 해석되지 않는다고 말했습니다. 보안 ….

…이 책의 많은의 욕망에 응답 결론적으로, 이들은 내 시각에서 표현되는 것의 예 : 대부분의 욕망은 내가 표현하는 비전의 일부를 언급 나 한테 물어 왔고, 그 때 성취되었다, 그리고 내가 좋아하는 것 여기에서 이러한 요청을 가진 사람들을 실망시키지 않고 내가 비밀에 열중하는 것을 명확히하고 싶습니다. 그러므로 나는 환상가의 이름을 언급하지 않을 것이며, 매우 특별한 것이있을 수있는 환상을 언급하지 않을 것입니다. 예를 들어, 저는이 주제를 읽고 공상가들 사이에서 반대해 주신 모든 분들께 미리 사과드립니다 . 1 / 질문자 가 그녀의 이모가 그녀에게 황금 팔찌가있는 것을보고 그녀를 괴롭혔다는 것을보고 그녀에게 말했습니다 : 당신이 당신의 비전을 믿는다면 그것은기도에 단순한 감염 일 수 있고 그것은 하나님의 도움으로 치유 될 것 입니다. 그리고 그녀는 말했습니다.“하나님 께 영광을 돌리십시오 . 나는 정말로 기관염이 있습니다 . 2 / 전화를 건 사람이 내가 아는 한 남자가 문을 두드리는 것을 보았다고 말했습니다 . 그래서 나는 그의 이름이 무엇입니까? Muhammad Al-Wahaibi가 말했습니다. 저는 하나님 께서 원하시면 아들을 갖게 될 것이라고 말했습니다. 그래서 그는 말했습니다. 저는 하나님의 은혜를 받았습니다. 나는 말했다 : 나는 그를 무하마드라고 불렀다? 그는 예라고 말했고 나는 신에게 감사합니다 . 3 / 질문자 중 한 명이 제가 염소 나 오리를 사냥하고 있다는 것을 알고 있다고 말했습니다. 그래서 저는 하나님 께서 기꺼이 좋은 소녀에게 청혼 할 것이며 그녀의 아버지는 무에 진이 될 것이라고 말했습니다. 그는 나중에 내가 참여하고 싶을 때 소녀가 살고있는 동네 모스크에서기도를 부르는 남자를 찾았다 고 말했고, 그래서 그는 딸의 아버지 입니다. 4 / 질문자 가 나에게 말했다. 나는 내가 파드 왕에게 의자를 지불 할 것을 보았다.-신의 생명을 축복하기를-그래서 나는 당신이 그런 봉급을받는 직업에 고용 될 것이라고 말했고, 그녀는 말한다. 그날 그녀는 좀 더 적은 비용으로 고용되었고 그녀가 고용 될 것이라고 믿지 않았습니다 . 5 / 한 의사가 저에게 말했습니다 . 남편은 차 밑에서 절대 빠져 나가지 않는다는 것을 알았습니다 . 내가 말했지, 여행 할 건가요? 그녀는 그렇다고 말했다 . 그래서 저는 안전을 위해 신을 찬양합니다.하지만 아래에서 차, 특히 차 밑으로 돌아가는 기둥을 확인하고 싶습니다. 저는 그 이름을 몰랐고 나중에 남편이 귀하가 당사에 표시 한 장소에서 결함을 발견했습니다 . 6 / 한 여자가 말했다. 내가 내 어린 딸의 머리카락을 자르고 그녀의 머리카락이 그녀의 엉덩이에 닿는 것을 보았습니다. 그래서 나는 말했습니다. 당신은 소녀들의 할례를하는 사람들 중 하나입니까? 그녀는 ~예, 그래서 나는 할례에서 Sunnah를하고, 명시된 한도 이상으로 줄이지 마십시오 .~ 라고 말했습니다 . 7 / A의 아버지는 알리라고 내가 과학 교사의 학대로부터 아들을 안고있다, 그래서 나는 그에게 질문을 할 수 있다고, 그래서 그의 아들, 그의 뒤쪽 어금니가 그를 아파보고했다, 나는 말했다 그래서 그는 ‘예’라고 대답 : 찬양 하나님에게 되십시오 . 교사를 만나십시오 . 8 / 한 남자가 나에게 말했다 . 나는 집 지붕 위로 올라가고 사다리가 보이고 올라간다 . 나는 누군가가 당신에 대해 조사하고 묻고 있다고 말했고, 아마도 당신은 그의 딸에게 말했고, 잠시 후 그를 보았을 때 그는 내가 그에 대해 말한 일이 일어났다 고 말했습니다 . 9 / 한 여자가 내가 소년에게 모유를 먹이는 것을 봤다고했는데, 우유의 양이 내 가슴에서 강하게 나와 벽에 부딪쳤다 . 그래서 나는 당신이 호르몬 우유에 문제가 있다고 생각하고 당신은 회복되고 임신 할 것이라고 말했습니다 . 그녀는 당신이 말하는 것입니다, 하나님 감사합니다 . 10 / 한 남자가 언니를보고 해가지고 해가 뜨는 것을 봅니다 . 나는 그녀에게 약속하고 그녀를 떠났으므로 내가 그녀에게 약속 한 것을 이행하겠다고 말했다 . 그는 말했다, 나는 그녀에게 Umrah 공연을 약속했고 나는 할 수 없었다 . 11 / 한 여자가 내가 양을 잡는 것을 보았다고 말했습니다 . 그래서 나는 당신이 이행하지 않은 서약이라고 말 했으므로 그렇게하십시오 . 그리고 그녀는 그렇다고 말했습니다 . 12 / 한 여자가 내가 Kaaba를보고 파괴 된 것을 보았다고 말했습니다 . 나는 ‘당신은 서구 국가에 있고 항상 그것을 떠날 생각이지만 당신은 그렇지 않습니다 . 그녀는 당신이 하나님이 말하는 것이라고 말했습니다 . 13 / 한 남자가 전화를 걸어 내가 공짜 새를 사냥하고있는 것을보고 낙타를 사귀고 산에 올라가서 새를 사겠다고 제안한 사람들을 찾았다 고해서 판매용이 아니라고 말했습니다. 그는 나머지 비전을 언급했습니다 . 그래서 나는 당신이 사냥을 추구하고 연습하고 있다고 말했습니까? 그리고 당신은 왕자 중 한 사람의 형제이며 토지 보조금을 제출하면 문제가 발생하고 일부는 당신에게 그것을 사겠다고 제안 할 것이므로 판매하기 전에 신중하게 생각하십시오 . 그는“나는 사냥을 좋아 하고 그에게 나가서 새들의 이주시기를 따라 간다. 나는 왕자 중 한 명에게 토지 보조금 요청을 제출했고 지금까지 나가지 않았습니다 .” 그래서 저는 말했습니다. 찬양하라 . 14 / 전화를 건 사람 중 한 명이 그녀에게 오는 여자를보고 그녀의 이름을 언급했습니다 . 15 / 어떤 사람이 나를 불러 가브리엘을 보았다고 말했습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시길 바랍니다 . 그래서 ~항공과 관련된 일을 하시나요?~ 그는 ~예, 나는 비행을 공부합니다.~라고 말했습니다. 그래서 나는 600 시간의 비행을 끝냈고 당신은 절반이 남았다 고 말했습니다 . 그래서 그는 곧 몇 가지를 언급 했습니다 . 16 / 연속 : 그녀는 내가 두 흰색과 검은 색이 걸릴 것을 볼 말했다 문자열을 내가 그녀에게 말했다 그래서, 내 입에서 : 때때로 당신은 어떤 강박 관념과 사단에서 온 의심 종교에 대해, 그래서 하나님을 두려워 . 그리고 그녀는 ~하나님에 의해, 때때로 나는 의무기도와 함께 수퍼에 로그를 관찰하지만 때로는기도까지 모든 것을 희망하고 남겨 둡니다 …. 그래서 그녀를 위해 하나님이 종교에서 그들을 확인 하도록 기도하십시오 17 / 한 남자가 말했습니다 : 죽은 아버지가 나에게 와서 나에게 말했다 : 내가 말한 그렇게는 사원 비콘을 파괴하지 : 예, 나는 말했다 : 음주가 허용되지 않습니다,이 작업을 수행 할 수 없습니다 . 18 / 한 남자가 나에게 말했다 . 나는 내가 맴돌고 있고 완전하지 않다는 것을 봅니다 . 나는 말했다 : 당신 은 번식을 의도하고 그것을하지 않습니까? 그는 말했다 : 네 . 19 / 한 질문자가 전화를 걸어 말했다 : 나는 내가 움직이고 있고 내 마음이 나와 함께 있지 않다는 것을 알았다 ! 내가 말했죠 : 당신은 당신의 마음을 사로 잡았지만 당신을 조종하고있는 사람을 알고 있으니 조심 하세요 . 그리고 그녀는 이렇게 말했습니다 . 당신이 말한 것입니다 . 그리고 하나님 께서 당신에게 좋은 보상을하시기를 바랍니다 . 그리고 여기에 일부 환상에서 나쁜 의미에 대한 경고의 이점이 있습니다. 및 소유자의 삶에 미치는 영향 . 20 / 한 남자가 말했다 : 내가 밥을 먹고 도둑질하는 사람들이 있다는 것을 알았습니다 !! 그래서 나는 그에게 말했다 : 이것은 당신의 프로젝트이고 당신은 부정직 한 사람에 대한 아이디어를 말하고 있습니다. 그는 말했다 : 네 , 당신이 말한 일이 일어났습니다 . 21 / 접촉 사람이 프로그램은 나에게 말했다 : 내가 본 태양과 달 지구를, 이는 전과 의 거룩한 달 라마단 , 에 1428 의 , 내가 말했다 그를 : 이것은이다 사이의 차이 의 사람들 의 비전 , 과 의 사람 결정에 계정 의 항목 달 , 나는 몇 가지 가지고 무엇 이었습니까 간의 논쟁 이 명 파티를 ! 22 / 남자가 나에게 말했다 : 나는 고통없이 내 입의 동체를했다 I 톱 것을 , 그래서 내가 말했다 : 이 아이 즉 귀찮게 당신입니다 , 그리고 그는 말했다 : 예, 즉 . 23 / 한 여자가 말했다 : 나는 장미 입에서 뱀을 본다. 그래서 나는 말했다 : 당신의 남편은 당신에게 약속하고 성공 하고 그를 위해기도합니까? 그녀는 말했다 : 네 , 내가 말한 것입니다 . 그래서 나는 그녀에게 경고하고 하나님을 두려워했습니다 ….

…동료들을 저주 한 것에 대한 보상 84- 그는 말했다 : Al-Qayrawani는 말했다 : al-Fadl의 한 셰이크가 내게 말했다 : Abu al-Hasan al-Muttalibi, 예언자 모스크의 이맘 – 하나님의 기도와 평화가 있기를 그 – 내게 말했다 : 그는 말했다 : 나는 Madinah에서 기적을 보았다. 한 남자가 Abu Bakr와 Omar를 저주 하고 있었는데 그들은 이렇게 말했습니다 : 오 하나님의 메신저 이것은 우리와 아스 페나를 해치는 것이 나에게 말했다 , 알라 의 메신저 – 그에게 평화가 있기를 -: (( 너 이것, O Abu Qais )) ? 나는 그에게 말했다 : 켜기, 그리고 나는 그의 손가락과 그 원인과 중앙 의 확장을 포함하고 내 눈을 의도 한 그의 손 의 끝으로 향하는 메커니즘을 가지고 있습니다 . 그는 말했습니다 : 내가 거짓말을 했으므로 하나님은 당신의 눈을 설정하고 내 눈에 그의 손가락, 그리고 나는이 상태에있는 동안 잠에서 깨어났습니다. 그는 사람들 의 유익을 위해 울고 회개를 선언했습니다 85 -Muhammad bin Ali의 권위에 대한 Abu Hatim Al-Zari의 권위에 대해 그는 말했습니다 : 우리는 Grand Mosque의 Makkah에 앉아 있었기 때문에 한 남자가 반 섰습니다 – 블랙 반 흰색과 말했다 : 페이 VANNI 당신이 픽업 고려 오 O 사람들 나는 나는 동안 두 족장과 Achtmanma을 당신이 경우 같은 밤 잠 에 와서 저와 그의 손 Vltm 내 얼굴을 제기 데이터를 리 고 말했다 : O 적 의 하나님, 펑크하지 당신은 아부 바크르와 우마르가 저주 – 알라 할 수있다 만족 그들 – 이되었고, 나는이 사건이다 (1)….

…Jaber al-Maghribi는 흰색과 녹색 여성을위한 최고의 shalwar 색상을 말했습니다 . 그리고 그가 shalwar를 팔고 그 가격을 취한 것을 본다면 이것은 공제를 나타냅니다 . 그리고 그 shalwara가 불에 타는 것을 보는 사람은 그의 하녀 또는 하인이 파괴되었음을 나타냅니다 . 그리고 Shalwarah가 잃어버린 것을 본 사람은 그의 하녀 나 하인이 남을 것임을 나타냅니다 . 그리고 그가 여성 샬와 르를 입은 것을 본 사람은 누구나 굴욕과 굴욕을 나타냅니다 ….

…Jaber al-Maghribi는 흰색과 초록색 점토는 할랄 돈, 노란색은 고통, 빨간색은 재미와 기쁨, 검은 색은 슬픔과 슬픔에 사용되며 뒤통수와 가십을 먹습니다 ….