죽은 사람에게서 살아있는 사람 에게은을주는 에 대한 꿈

…Nafeh와 Ibn Katheer가 말했듯이 그것을 읽거나 암송하는 Surat Al-Layl은 거의 생계를 유지하지 못할 것이며 순교와 야간기도, 전능하신 하느님 께 순종하는 축복을 받게 될 것 입니다. 그것은 말했다 : 살아있는 Atbeef ….

…그는 적대감을 감추는 것이 무엇인지 보여 주었기 때문에 자신의 몸이 살아있는 몸임을 보았습니다 ….

…진드기는 꿈속의 여성입니다 . 여자는 형제, 사위, 삼촌 입니다. 그리고 임신 한 여자를위한 진드기 . 그리고 그의 바지에서 수표를 보는 사람은 아내가 금지되어 있으며 임신하면 아들을 낳을 것 입니다. 진드기를 머리 밑에 넣은 것처럼 보이면 아들에게 키스하지 않습니다 . 진드기가 잘린 것처럼 보인다면 그는 아내를 학대하거나 그녀를 버리는 것 입니다. 진드기가 살아있는 것처럼 보이면 사위가 적 입니다. 그리고 그의 진드기가 피라는 것을 본 사람은 아내 때문에 남자를 죽이거나 그의 아내를 죽이는 것을 돕습니다. 그리고 이렇게 말했습니다 . 바지에 수표를 쓴 것을 본 사람은 딸이었습니다. 그에게 태어났다 . 그리고 진드기는 슬픈 사람에게는 기쁨이고 기쁜 사람에게는 슬픈 것입니다 ….

…그가 겨울에 옷을 팔거나 빼앗는 것을 본다면 그것은 그의 가난과 사람들에 대한 필요성을 나타냅니다 . 그는 아부 말했다 설교자 의류 헤드 말했다 사람이 그가하는 것을 아마 그의 기술이고 그들을 보호 의 빈곤 조사 하는 에서 오류 생활과 무료로 그들에게 부와 확장을 가서 겨울에 찬성 손상 ) 및 Almparty 그를을 경우 비문은 여성 으로 표시됩니다 . 사이드 자파르 디크는 Paljarah를 해석하거나 그가 어떤 소년 자인 또는 신에서 보았다는 제출하여야한다 그들을, 과의 공제 가의 측면에 양도 옷 이되는 뭔가를 입고의 생각 하는이되어 그들이 경우 벌금과 혜택을 해석 에서 면화, 깨끗하고 넓으며 Dd가 그에게 대항하여 Vtobeirh가 비단에서 왔고 그것이 실크에서 나온 다면 그것과 판매자에게 아무런 문제가 없습니다. 왜냐하면 그는이 세상을 그의 미래보다 선택하기 때문입니다 . Abu Sa’eed는 설교자의 비전 차가움이 상세하건 아니건간에, 그들은 Abu Bakr, 알라가 그와 함께 기뻐할 수 있다는 좋은 해설을 보여 주었다고 말했다 : 오 알라의 메신저 , 나는 어제 봤던 파피루스 petechia가 말했다 : 2 아들 Thabr 그들 . 그리고 잉크는 표현에서 밀고있는 과정 옆에있는 기쁨, 행복, 추위를 나타냅니다. 단, 세상의 친밀감이 종교보다 낫고 해석에서 양모보다 강하다는 점을 제외하면 말입니다 . 됩니다 프라다를 착용하거나 혼합 느꼈다 없이면 Bharir 그 것은이 경우에도 haraam 자산 실크와 장식되어 옷을 입고 그들이 시장 환영 만의 시간에 즐거움과 전조뿐만 아니라 그들이하는 것처럼 에 역할을하지 않는 한 그것은 일종의 즐거움 입니다. 그리고 옷을 입은 사람의 의복의 문장을 보는 사람은 그 전체가 해석됩니다 . 그리고 그가 겨울에 여름 옷을 입는 것을 보는 사람은 그가 입는 옷의 가치만큼 좋은 것과 이익을 증가시킬 것입니다 . 그는 자신이 여성의 옷을 입는다 고 느꼈다. 그것은 그들과 함께 돈과 두려움을 증가 시켰지만, 그 결과는 그들이 좋고 유익한 것을 보여주는 남성의 옷을 입은 여성을 본다면 끔찍하고 살아 남았다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다. ~누가 자신의 옷보다 덜 입는 것을 본 사람은 그의 일의 부패를 나타내며, 옷보다 우아하면 그의 일의 순서를 나타냅니다 .~ 그리고 그가 장로의 옷을 입는 것을 보는 사람은 그 문제의 높이와 그 옷이 가족이라면 그 옷의 양을 나타냅니다. 그렇지 않으면 좋고 유익 합니다. 그리고 그가 타락한 사람들 의 옷 을 입은 것을 보는 사람 은 많은 죄와 많은 죄를 지을 것 입니다. 그리고 그가 왕을 입는 것을 보는 사람은 세 가지 측면으로 해석되어 그들에게 더 가까이 다가 가고, 그의 일의 선함, 이익, 규칙 성을 얻고, 존엄성과 명예를 얻습니다 . 되는 과학 및 자선 세계와 그것을 과학자의 옷을 입고 살라에 오신 것을 환영합니다 것을 느꼈다 이하 .) 그는 그가에서 옷을 입고 있다고 생각 이됩니다 모직 으로 해석 돈을 보장합니다 . 그것은되는 옷 dhimmis 또는 Aharbeyen 정도 착용 느꼈다 는 것 또는 Alrvdh 그는 자파르 디크의 말에 경사 비전 옷의 아홉 개 측면에 양도 결코 종교와 부와 명성과 이익과 라이브 작업 에 찬성 공의를 의 이 및 배상이 경우 당신이 무엇을하지 표현을 거부하고, 만약 그 여자 톱 그녀 그녀는 칭찬의 옷을 언급 한 것을 입고, 그녀의 해석은 바로 그녀의 남편과 그녀의 업무의 무결성에 그녀를했다 . 그리고 다니엘은 그 남자의 옷에 대한 환상을 말했습니다. 옷을 입으면 이득으로 해석 될 것이고 검은 옷을 보면 왕이 좋은 것이고 본당은 곤경에 빠졌습니다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 : ~검은 옷을 입는 것을 보는 사람은 깨어있을 때 입는 사람이 아니라면 그는 고통과 고통과 슬픔을 겪을 것이며, 그는 괴로워 할 것 입니다.~ 아부 사에드는 상기 에 대한 설교자 검은 옷 싫어 부상을 착용하는 데 사용 들었다 사람들의 환자 증거입니다 때문에 죽음 의 사람들이 재난은 Dibaj에 dieback 질병을 제로 또는 고통이나 실크, 검은 옷과 옷을 입고 이러한 것들 있는 여성과 남성에 대한 유효한 손상 종교 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 : 환자가 노란색이 제거되고 흰색이 나타날 때까지 노란색 옷을 세탁하는 것을 본다면, 그 옷은 몸으로 해석되고 노란색 옷은 그의 질병과 그로부터의 이탈로 인해 넘어 갑니다. 그에게 노란 드레스 를 무장 해제하는 것이 그에게 일어나지 않았다고 느꼈습니다. Sagmh는 그가 드레스 를 찢는 것 같은 노란색으로 싫어하는 것을 해치지 않았고 모든 색과 달리 옷 녹색은 기뻐하고 기쁨을 느꼈고 Tawfiq Abu Sa’eed는 설교자 옷 Greens 천민의 의복 이신 하나님 께서 순 두스와 아 브라크의 초록 옷을 입으시 고 초록색 옷을 입는 것이 산 사람에게 알리시면 이웃 종교의 힘 과 예배 의 증가 와 죽은 좋은 경우 상속 재산의 부상과 그가 순교자로 세상에서 나온 죽은 자에게 . Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 :“그가 녹색 옷을 입는 것을 보는 사람은 누구나 명예와 명예로 해석됩니다. 흰색 옷은 특히 순수한 옷이라면 원하는 옷으로 해석 될 것입니다 .” 설교자 인 Abu Sa`id는 흰옷이 종교로 입는 데 적합하며, 깨어있을 때 입는 데 익숙한 사람들에게는 옷을 입어야하며, 공예품과 공예의 소유자는 옷을 입어야한다고 말했다. . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 :“그가 새하얀 옷을 입는 것을 본 사람은 누구든지 그의 종교의 선함과 그의 좋은 상태를 나타냅니다. ~그리고 그의 걱정은 그의 말에 갔다 그는 새하얀 옷을 착용하는 것이, 그리고 그의 파란 옷, 그는 깨끗합니다 . 그는 옷을 착용하는 것이 키르 마니 톱을 말했다 Zarka 그것의 종교는 좋은 루즈, 옷입니다 그들은 단지 Almlhvh과 주각이 사물의 홍조 침구 남성 기쁨을 표시 미워하고 있다고했다 Dnaahn 여성 유효 싸움 붉은 쇼를 입고 극심한 분쟁과 카룬의 이야기에서 알 수 있듯이 세상에서 도미와 펑크의 기쁨을 들었고, 그 안에서 하나님의 권리를 막 으면서 돈이 풍부하다는 것을 의미한다고합니다 . 그리고 그가 잔치 나 단체에서 그것을 입는 것을 본 사람은 누구든지 그를 해치지 않았습니다 . 그는 Kirmani가 그가 전투와 논쟁을 던진 옷을 입은 것을 보았다고 말했다. 비록 그가 받은 명령에 오신 것을 환영하지만 아마도 구절 의 기쁨이 그의 백성들 에게 옷을 입고 Hamra 옷을 ​​입혔고 그것은 홍당무 의 비전 이라고 말했다. , 옷 또는 다른 여부, 그들은 선하심과 아마 쇼 의 비전 에 표시된 단독 즐거움 드레스 . 그리고 그의 옷이 불에 타는 것을 보는 사람은 그로 인해 불에 타 버린만큼 해로운 영향을 받게 될 것이며, 그의 옷이 찢어진 것을 보는 사람은 그 비밀을 해석 할 것 입니다. 그것은됩니다 느꼈다 울이나 동물의 털이나 머리카락의 정도 옷을 입고 전체가 돈 것을 실크 또는는 최종 하람 드레스 자갈길 증거 있도록했다 부도덕과 옷 더러운, 그들은 Bgham과 슬픔, 양도 가 Baelchenaah을 양도 Alkagd와 드레스를 하지 그 좋은, 그리고에 드레스 피부 얻으실의 관심과 이익 에 기인 정도 그에게 피부 드레스 당신의 관점에서 바느질하지 않는 완전히 가득 모든 종류의 쇼 도매 아마도이 종교와는 또 다른에 나이 얼굴과 재무부의 옷은 Baezz와 부를 양도 할 것 입니다. 그리고 그가 절름발이 드레스를 입은 것을 보는 사람은 여자가 항문에 올 것입니다 . 자베르는 상기 그들의 표현 모로코 에 첨부 파일 이있는 경우 상황이 옷을 Valbaad을 평범한 깨끗한 , 새 에 부착 된 종교와 세계와 경우 더러운 빈티지 꽉 Vdd에 그래서 아마도 델 상기에서 먼지 온 드레스 종교의 약점 경우 들었다 그 여자 톱 그녀가 착용 은 그녀의 남편이었다 노란색 의복은, 그것이 비록 약화 ) 그가 남편을했다, 그래서 그는 그녀 아니었다 . 그리고 그가 접힌 옷을 여는 것을 보는 사람은 여행을 나타내고, 그가 열린 옷을 접는 것을 보는 사람은 그의 여행에서 결석을 나타냅니다 . Khaled al- Isfahani는 최고의 옷을 말했고 누에 실크의 것이 아니라면 그것이 순수하기 때문에 좋은 종교이고 세속적 인 드레스라면 패턴, 면 또는 실크, 돈 하람과 종교 의 부패를 계승한다고 말했습니다. 그리고 평온한 . 그는 Jafar Sadiq 새 드레스 백인 남자 여자와 여자 그리고 은총 의 왕 과 한 쌍 의 혜택이라고 말했습니다. 그는 그가 봉사 의 왕에 있다는 것을 그 와 함께 옷을 벗는 것을 보았습니다. 하지 잘가 될 때 불러 와 톱 그는 좋은 취득 해석 그의 옷을 잘라 것을 . 그리고 도둑이 옷을 벗는 것을 본 사람은 여성들 사이에서 부패가 일어나는 것을 방해합니다 . 설교자 인 Abu Saeed는 양면 또는 두 가지 색상의 옷은 종교인과 세계에 대한 예의와 후견을 나타내며 새 옷은 부자와 가난한 사람에게 좋다고 말했다 . 새로운 Vtmzkt로 마그 수옷은 살아있는 만큼 매혹적인 것처럼 고칠 수 없다는 느낌이 들었고 , 아이와 질병 의 하인의 높은 가치 와 자유의 은혜가 드레스 종류의 새로운 부채, 그의 옷 위에 입는 것은 그의 비밀 알라 나스 의 승인을 보여줬고 아마도 의도는 분명하고 아마도 돈을 벌었을 때 좋았을 것입니다 .Mdkhora와 실크 브로케이드는 Aaolan이 그들의 요구를 최소한으로하고 사람들을 이단으로 초대 하기 때문에 법학자를 위해 양말 을 신기에 적합하지 않습니다. 아마도 비학자에게도 유효 할 것입니다 . 그들은 작품을 파라다이스가 필요 하다고 해석하고 , 이 공국을 가진 감염은 또한 여성, 정직하거나 첩자 인 Bjarah Belle 설정 이 선견자 의 경우 에서 그 모든 표현 에서 교차를 호출 함을 나타냅니다 . 겉옷은 얼굴을 나타냅니다 . Al-Kirmani는“종교의 의로움, 채찍을 든 부패한 사람들, 몸에 천연두에 감염된 사람들을 위해 해석된다”고 말했다 . Abu Sa’eed는 설교자가 자신의 가족, 특히 쟁기질과 심는 사람들 에게서 나온 음경 상태를 계승 한다고 말했다. 그리고 그녀의 가족 에게서 얻은 사람들을 위해 가임 년 , 여성의 즐거움이 증가하고 Xia가 그 지점 에서 돈을 받았다. 의 페르시아와 의 사람들 공개 및 도박, 월 얻으실 채찍 . 비난 할 수있는 유형의 무언가가 그와 섞이지 않는 한, 결과가있는 얼굴을 가지고 있고, 남자 든 여자 든 누구도 비난받지 않는 사람 . 잉크는 은총으로 해석되며, 특히 여성의 경우 최고를 제외하고는 아무것도 없으며, 관대함의 의복의 비전은 슬픔이라고 합니다. 위의 하나 입고 그의 두 의류 Khgayn Mottagtaan 있다는 톱 다른이됩니다 에 의해 표시 그의 죽음과 부담없이 부상의 우려를 해석 옷을 찢어 찢어은 더 이상 외음부를 해석하고, 경우는 Alqaba 및 Duwaji 역할을 여성 톱 그녀 체형 짧은 부족 HTC가 은폐 먹고 옷 새 드레스는 돈 할랄을 먹고 먹을 드레스를 그가 그들에두고있는 동안 그의 옷이 그 젖은 것을 살미 톱 말했다. 여행 중이라면 여행 중이 아니고 의도 한 것이 있다면 가지지 않았을 것 입니다. 그리고 그가 자신의 옷을 파는 것을 보는 사람은 그에게 좋고 그것을 사는 사람에게는 좋지 않으며 그가 옷을 자신에게서 밀어내는 것을 본다면 이것은 그의 가난의 사면입니다 . 그리고 목욕 후 새 옷을 입는 것을 본 사람은 누구나 걱정과 고통을 잃고 거절하고 잘못된 일에서 벗어날 수 있습니다. 그리고 그가 금단의 옷이나 여자에게 귀속되는 것을 입는 것을 보는 사람은 금단의 여자와 결혼하고 수 놓은 옷은 그들에게 입히고 광산이며 아마도 여자의 명성이 깨집니다 . 그는 여성의 착용 느꼈다 (가), 임신 한, 옷을 그들이 와서 , 여성 그는 비록 임신하지 않았다가 피해에 영향을하거나 무서워 Hnaatha 아마 자신의 시간과 가운, 부상만큼 같은 돈 이다 온 배치 어깨, 그것은 해석 에서 그를 착용 인간의 종교 의 목과 목 위치 사무국 . 있다 가 잘 그는 살라 딘과 좋은 믿음 가운 느꼈다, 그리고 그가 경우 톱 망토를 박았을 것으로 상의 는 부채 증가 음 어깨와 의 건강 종교는 얇은에 좋지 않다 .) 그가 그리는 인 세척 옷을 옷을 흙에서 씻는 것은 그의 선함과 어둠의 구원을 보여주고, 그가 입으면 슬픔과 행복과 그의 빚을 갚을 것이라고 느꼈지만 그가 그것을 입지 않으면 그것은 그것없이입니다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 :“더러움이 나타나면 깨끗한 옷을 세탁하는 것은 종교에서 부패하고 죄를 짓는 것 입니다.” 아부 사이드 알 – Waseer는 말했다 : 오물 세척 옷이 같은 변명에서 회개, 간음의 회개가 정액에서입니다 세척, 혈액에서 세척을 살해에서 회개하고, 세탁을하다 회개 . Jaafar al-Sadiq은 다음과 같이 말했습니다 : 찬물로 옷을 세탁하는 것은 회개, 웰빙, Asir로부터의 구원, 두려움으로부터의 안전의 네 가지 측면을 의미하며 뜨거운 물, 슬픔, 슬픔 및 질병으로 씻는 것을 의미합니다 . 그리고 그가 깨끗한 옷을 세탁하는 것을 본 사람은 누구나 자신의 경건함과 경건함이 증가한다고 말했고, 이것은 세탁 할 자격이 없기 때문에 사치 스럽다고 말했고 다른 사람들은 그것에 해가 없다고 말했습니다. 그리고 그것에 해가 없습니다 ….

…십자가에 못 박음 : 절주 의 장소, 아이의 위치와 힘, 그래서 십자가 처형을 보는 사람은 누구나 강하고 마음이 있고 강한 소년이라고하는데, 십자가에 못 박힌 것은 강한 사람이라고합니다. 그에게 달려 있고, 그 양의 길이는 칭찬 할만한 가치가 있으며, 한계를 넘으면 삶의 가까움과 떠난 삶의 증거이며, 그의 부족함은 짧은 삶과 선함의 증거입니다 . 몸의 비만과 힘은 종교와 신앙의 힘입니다. 자신의 몸을 살아있는 몸으로 본다면 적대감을 감추는 것이 무엇인지 보여줍니다 . 그가 숫양의 메커니즘과 같은 메커니즘을 가지고 있다는 것을 알게된다면, 그는 그를 따라 사는 골수 아들이 있습니다 . 그리고 그의 몸이 철이나 돌로 된 것을 보는 사람은 누구나 죽을 것입니다 . 그가 자신의 몸이 해를 끼치 지 않는 것을 본다면 그것은 그에게 축복이 증가하는 것이고, 적은 돈으로 기억력이없는 한 남자가 교차로에 와서 말했다 : 나는 내 몸이 증가하고 번식하는 것처럼 보았다. 그리고 나는 빛과 화려 함을 가졌고 무모한 것처럼 산을 걷고 있었고 . 건널목은 다음과 같이 말했습니다 : 당신 은 그것에 합당 할 것이고, 왕을 때리고 부와 자부심이 될 것입니다 . 얼마 지나지 않아 그는 침략자들과 함께 나갔고 용감했기 때문에 다신 론자들을 물리 치고 돈과 전리품을 얻었습니다 ….

…그가기도로 돌아섰다면 그것은 주인의 욕심을 나타냅니다 . 살아있는 사람이나 사자의 비유와 같이 자신을 두려워 할만한 것에주의를 기울이고 있다면 . 이것은 아내와 아이들의주의의 증거입니다 . 기도로 돌아서는 것은 세상과 그 장식에 대한 열망을 나타내며, 내세에서 멀어지고 열정으로 기울어집니다 ….

…그리고 Khosrau Anushirwan이 마치 돼지가 페다 잼을 마시고 금 잼에 포도주를 마시고있는 것처럼보고 지나가는 사람들에게 자신의 환상을 이야기하고 다음과 같이 말했습니다. 내시와 형벌에서 멀어지고 그들을 모아서 그들에게 데려 왔기 때문에 그는 그렇게하고 그를 부르고 그는 막대기로 들어가서 각각의 알몸을 부수고 춤을 추라고 말했습니다. 하나에 춤을 추기 위해 그의 재산 중 일부가 올라 갔고 그녀는 그녀가 살아있는 노예 소녀라고 말 했으므로 그녀에게 춤을 추도록 명령하지 마십시오. 선과 이익, 인간 돼지의 비전, 종교 나 종교가없는 넓고 추하고 유능한 사람 ….

…그리고 살아있는 사람이 침대 나 관에 누워있는 동안 죽었다는 것을 본 사람은 술탄이나 그의 자리를 대신하는 사람에게 연락해야합니다 ….

…체스 판은 꿈속에서 일으켜 놓은 세계, 살아있는 사람과 죽는 사람이 죽고, 이성애자와 구부러진 사람이 그 안에 나타나고, 평화와 전쟁이 있고, 그 안에 증오와 투쟁이 있습니다. , 부러움, 부와 빈곤 ….

…죽은 사람이 입기 위해 옷을 벗고 산 사람의 소유에서 옷이 나온 것을 본다면 그는 죽을 것입니다. 그 옷이 그의 소유에서 나오지 않고 그것을 주면 그는 죽을 것입니다. 그것을 꿰매거나 만들기 위해, 그것은 그를 해치지 않았습니다 . 그리고 살아있는 사람들이 그가 죽은 자에게 준 것을 제외하고는 모든 것을 좋아하지 않습니다 . 그 중 하나는 그가 죽은 수박을 준 것처럼 본다면 그의 걱정은 계산되지 않은 곳에서 사라질 것이라는 것입니다 . 두 번째는 삼촌이나 숙모가 잠자고 죽은 것을 본다면 벌금과 위자료를 지불 할 의무가 있다는 것 입니다….

…그리고 죽은 사람에게서 그가 경탄하는 것을 보는 사람은 사람들이 경탄하는 일이 일어납니다 ….

…대야는 꿈에서 정직하고 관대하며 건전한 사람 입니다. 그가 돈이 가득한 대야를 본다면 그는 관대하고 정직한 사람에게서 존엄과 명예를 얻을 것 입니다. 그가 그것으로부터 재계를 행한다면 그는 전능하신 하나님의 뜻을 가진 자들을 구원 할 것 입니다. 그리고 그가 그것에서 물을 마신다면 그는 관대 한 왕에게서 생계를 유지할 것 입니다. Fosqia를 참조하십시오 ….

…꿈속의 플러시 나무는 얇고 자비로운 사람, 많은 아이들, 거대하고 나쁜 매너, 혜택이 없습니다 . 그리고 그녀의 다리가 두꺼워지는 것은 그에 따른 것이고, 그녀의 정맥은 기원 입니다. 그의 열매로 고통받는 사람은 그와 같은 사람에게서 돈을받을 것 입니다. 그리고 그가 가시에 맞으면 미움을받을 것 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 매화 나무와 jalapia는 전쟁을 원하는 사람들에게 좋은 가이드이며 나머지 사람들은 빈곤과 빈곤을 나타냅니다 ….

…성교 : 온 Vdalt 의 성과 에 의해 요구 될 사람, 또는 나에 대한 희망 과 같은 종교 또는 최소, 여행 및 Ahart 및 액세스 , 술탄, 여객선, 물었다 변덕을하기 때문에 스릴 친밀 피로와 개입 의 이점 . 그가 아내와 성관계를 가졌다면 그는 그가 원하는 것을 얻었거나 그녀가 그에게서 얻었습니다 . 금지 된 결혼과 관련하여, 그가 그들과 성관계를 가졌다면, 월경 후기도, 특히 퇴직 후 어머니에게 선물을 주었다면, 그가 위자료를 떠난 곳으로 돌아가고 막힌 후 욕망이 Hajj의 몇 달 동안 그들과 함께 들어갔거나 그의 비전에 증거가 있습니다 . 그리고 그는 No-man의 땅에 발을 내디뎠습니다 . 그리고 그것이 그의 즐거움이고 그의 정자가 학생이 가지고 있지 않은 좋은 곳에서 쓰는 돈이고 그가 그에게서 돌아 오면 그는 그에게 돌아 오라고 요청할 것 입니다. 정자 로부터 손에 무언가를 가지고 있거나 옷에서 그것을 본 사람은 누구나 아이나 다른 사람으로부터 돈을받을 것 입니다. 알려진 동물과 소의 결혼에 관해서는, 이것은 그것을 보지 않는 사람들에게 자비를 베풀거나 잘못된 방법으로 소비하는 증거입니다. 알 수없는 경우 그것은 동물이 나타내는 사람의 승리입니다. 애인이나 적, 그리고 그에게 허용되지 않는 것이 들어옵니다 . 그 동물이 그와 결혼 한 동물이라면, 그가 황폐하지 않는 한 패배하고 패배 한 것이고, 그는 곰이나 일곱 사람에게서 나지 않았고 그것을 그에게 비유하는 것을 싫어했습니다. 또는 그가 희망하지 않은 사람 . 그럼에도 불구하고 그것을 강화하는 증인이 있다면 이것은 금지 된 소녀와 남성의 성교를 나타낼 수 있습니다 . 항문 성교에 관해서는 그는 얼굴없이 어려운 일을 요구하고 아마도 그를 위해하지 않을 것이며 그의 돈과 비용이 손실되고 항문이 정자를 완성하지 못하기 때문에 그의 일이 그와 함께 사라집니다 그것은 질에서 돌아올 때 그것의 이익이 없습니다 ….

…그리고 그의 반지가 금이라고 생각하는 사람은 그가 소유 한 모든 것이 싫어하고 금지되며은으로 된 경우 그가 소유 한 것은 모두 허용되고 좋은 것이며 철이면 그가 소유 한 것은 겸손한 것입니다 겸손한 사람이라면 Jaber al-Maghribi가 말했습니다. ~손가락으로 철제 반지를 본 사람은 힘과 부를 나타냅니다. 놋쇠라면, 저 출신의 사람에게서 이익이 있음을 나타냅니다 ….

…그가 부패와 싸우고 잘못을 범하는 것을 본 사람은 누구나 나쁜 사람에게서 싫어하는 것을 겪을 것 입니다….

…해석의 이빨에 관해서는 집과 친족의 사람들, 높은 사람은 남자와 아래쪽, 여자, 송곳니는 가족이나 그에게 어울리는 사람의 주인이며 오른쪽 위는 팡은 그의 아버지를 대신하는 소년이고 왼쪽은 그의 아래에 있다고합니다. 그는 아름다움과 아름다움의 무언가를 보았거나 그들에 대한 반대를 보았습니다. 그래서 그는 이빨을 그에게 돌린 사람과 그가 그와 비슷한 측면으로 자란 것을 본 사람에게서 보았습니다. 그가 언급 한 사람이나 그의 자리를 차지하는 사람, 그리고 그의 이빨을 보는 사람은 그의 가정의 결함이며 아마도 이것은 Al-Hassan이 증가했음을 의미하며 당신의 이가 만지는 것은 그의 가족들 사이의 논쟁의 증거이며, 치아의 불일치는 그가 걱정과 치아의 백색도, 길이와 완벽 함, 얼굴의 힘의 증가를 부정하는 데 돈을 썼다는 것을 나타냅니다. 그리고 그가 고통 중에 치아가 자라는 것을 보는 사람은 누구나 치욕이나 고난, 누군가가 이빨을 당기는 것을 본 사람은 그가 자궁을 베거나 그를 미워하는 데 돈을 쓴다는 것을 나타내며, 그의 이가 땅에 떨어지고 그를 만나는 것을 보는 사람은 아이가 태어났다는 것을 나타냅니다. 그가 그를 찾지 못했다면 그의 친척 중 한 사람의 죽음을 나타내며 그의 이빨이 감소한 것을 본다면 이것은 Mahmoud가 아닙니다. 어떤 이들은 치아가 작다는 것은 좋은 것을 의미하고 그들의 늙음은 좋은 소식을 의미한다고 말했습니다. 링크 결함 그것은 경계에 있으며, 세 가지 측면에 있습니다 : 슬픔, 파산, 친족의 죽음 또는 에너지의 약함, 그리고 그의 모든 이빨이 떨어지고 사라진 것을 보는 사람은 다섯 가지 방식으로 죽음입니다 그의 모든 친척들과 그의 삶의 길이와 그의 돈과 생계와 종교 그리고 그는 죽을 수도 있고 그들이 그의 무릎이나 그의 손에 쓰러 질 경우, 또는 무엇이 보존 될 수 있는지, 돈을 버는 10 가지 방법, 많은 것을 가지고 후손, 한곳에서 친척을 만나고, 집을 철거하고, 빚을 갚고,이자를 갚고, 28 년을 넘기고, 32 년 동안 살았고, 3 만 디르함에서 3 만 비용이 드는 장소와 돈, 그리고 그 기간 동안 자신의 이빨을 닦는다 고 생각하는 사람은 마흐무드가 아닙니다. 그리고 입에 이빨이없고 새 것이 돋아 난 것을 보는 사람은 세 가지 방식으로 변합니다. 그리고 장수와 그의 관리 s 자신의 이익과 그들 중 일부는 입에 이빨 밖에 없다는 것을 본 사람은 1 년을 나타내며 10 미만의 것보다 더 많이 본다면 일년입니다. 키울 필요가없는 곳에있는 이빨은 칭찬 할만한 것이 아닌 것을 나타내며, 자신의 이빨이나 그 일부를 삼킨다 고 생각하는 사람은 누구나 돈으로 허용되지 않는 것을 먹는다…

…임신 녹색 목초지에서 어린 양이 장난 치는 꿈을 꾸는 경우, 이것은 순수한 우정과 순수한 즐거움을 예고 합니다. 그리고 그것은 농민들을위한 풍성한 작물을 예측합니다 . 그리고 다른 사람의 재산을 증가하십시오 . 죽은 어린 양을 본다면 이것은 슬픔과 슬픔을 상징 합니다. 하얀 양털의 피를 본다는 것은 무고한 사람이 다른 사람의 잘못된 행동으로 인해 속임을 당할 것이라는 것을 상징합니다 . 부하를 잃었다는 것은 외설적 인 사람들이 당신의 통제하에 있고 당신의 행동에주의를 기울여야한다는 것을 나타냅니다 . 어린 양의 가죽을 본다는 것은 다른 사람에게서 거둔 편안함과 즐거움을 나타냅니다 . 가정용으로 어린 양을 도살하는 것은 즐거움과 만족을 희생함으로써 성공을 상징 합니다. 양 갈비를 먹는 것은 질병과 아이들의 유익에 큰 관심을 나타냅니다 . 어머니로부터 양육을받는 어린 양을 보는 것은 아름답고 사랑하는 아이들뿐만 아니라 쾌활하고 지적인 집 동료들의 행복을 나타냅니다 . 개나 늑대가 양을 먹는 꿈을 꾸었다면 무고한 사람들이 교활하고 교활한 놈의 손에 고통을 겪을 것임을 나타냅니다 . 어린 양의 피가 울리는 소리를 들으면 사람들은 당신의 위대함을 외칠 것 입니다. 겨울 폭풍이나 위험에 처한 어린 양을 본다면 이것은 행운의 희망과 괴로움에 대한 실망을 나타냅니다 . 꿈속에 어린 양이 있다면 주변이 즐겁고 유익하다는 것을 상징합니다 . 어린 양을 품에 안으면 행복한 관심사에 압도되어 풍성한 헌신을 떨쳐 버릴 것이며, 열정의 동기에 반응 할 때 어떤 비용도 후회하지 않을 것 입니다. 양털을 깎으면 부주의하고 욕심이 생길 것 입니다. 당신은 정직 할 것이지만 당신은 강인 할 것 입니다. 한 여자가 그녀가 어린 양의 가죽을 벗겼다 고 꿈꾸고 그녀가 그것을하는 동안 그녀가 자신의 아이라는 것을 발견했다면 이것은 그녀가 다른 사람들에게 슬픔을 유발할 것이라는 것을 나타냅니다.이 슬픔은 그녀에게 돌아와 그녀의 슬픔과 상실을 초래할 것입니다 ….

…Al-Salmi는 ~누구든지 그의 고환에서 불균형을 본 사람은 적과 승리 한 사람의 손에 그들을보고, 그가 마치 그에게서 벗어난 것처럼 본다면 그의 적들은 그에 대한 승리를 얻습니다. 고통없이 또는 한 사람에게 주어지면 그는 자신에게 귀속되는 다른 사람에게서 태어나고 아이들의 죽음을 빼앗습니다 . ~…

…미루는 것 : 여성의 가능성이 있다면, 그녀는 자신을 위해 이별을 서두르고 결혼을 금합니다 . 또는 그녀는 다른 사람에게서 은퇴하는 것을 선호합니다 ….

…책과 신문을 보는 사람은 코란의 통역 책을 손에 든 사람은 옳고, 그가 읽고있는 것을 보면 문제가되는 일을하고, 법학 권에서 보는 사람은 선행의 길을 걷게 될 것이고 그가 그것을 읽으면 금지, 권리의 선택 및 뉴스 책에서 본 사람을 피하고 금지 사항을 따르거나 왕들과 가까워서 읽습니다. 기원은 신비한 것을 찾고 그로부터 무언가를 읽으면 이익을 얻지 못하고 논란의 사람들과 그와 논쟁의 사람들 사이에서 일어날 수 있으며 그것은 금지 된 무언가의 위임 일 수 있습니다. 유일신론, 논리 및 진술에 관한 장의 연설 볼륨에서 또는 그에 적합한 것이 무엇이든간에 그는 놀라운 문제에 종사하고 있으며 누구든지 칭찬과 칭찬의 미덕을 읽거나 그로부터 무언가를 읽는다면, 그는 선한 행동으로 혀에 능통하고 의로움은 그의 행동에서 칭찬받을 만하 며 세상이 내세를 추구하지 않고 많은 양의기도와 설교에서 보거나 그로부터 무언가를 읽습니다. , 전능하신 하나님은 그의 간구가 안전하고 많은 이야기에서 보거나 그로부터 무언가를 읽는 사람에 의해 그에게 전달되고 사람들은 그의 행동에 대해 그를 비난합니다. 무엇인가, 그것은 그의 세속적 작품의 의로움이며 누구든지 시집 중 하나를 보거나 그로부터 무언가를 읽는 사람입니다. 미덕과 유일신론이있는시를 가지고 있으면 선과 유익을 만나고, 칭찬이나 결단이라면 사람을 비난하고 찌르는 행위를하면서 그의 종교에 관심이 없다 그리고 세상, 그리고 표현의 양을 보거나 그로부터 무언가를 읽는다면, 위대한 운명의 사람에게서 하디스가 그에게 와서 그는 그로부터 선과 명예를 얻습니다. 그리고 기록의 책을 보거나 그 내용을 읽는 사람은 누구나 세상의 탐구에 대해 걱정할 것이며, 사람의 일화, 웃음, 결점의 양을보고 그들을 영화 롭게하고 그 안에 이익이없는 것을 읽는 사람 거기에서 뭔가가 발행됩니다. 그는 추악한 행동을했고, 그것이 열리지 않았고 그 안에 무엇이 있는지 모를 때 볼륨을 보는 것은 모든 상황에서 좋은 것이라고 말했습니다….

…노란 새 꿈속에서 노란 새가 날아 다니는 것을 본다면, 이것은 큰 사건이 미래에 대한 깊은 두려움을 던질 것임을 예고합니다 . 노란 새가 아프거나 죽은 것을 본다면, 이것은 다른 사람에게서 나오는 무모한 어리 석음으로 고통받을 것임을 예고합니다 . ~ Yellow Bird : Goldfinch American bird는 American warbler 라고도 불립니다 .~…

…그리고 사진 속의 부는 것, 일몰에서 일출, 동물에서 나오는 것과 같은 부활의 징조 중 하나를 보는 사람은 누구든지 사람들이 멸망하고 다른 사람들이 구원을받을 수있는 유혹이며 구도자입니다. 회개하고 적 그리스도는 사람들에게 나타나는 이단과 미혹의 사람에게서 나오고 이미지에 불어 오는 것은 부활이나 다른 것에 대한 전염병이나 술탄의 경고입니다. 또는 국가에있는 부활입니다. Hajj 로의 일반적인 여행과 전능하신 하나님의 집합은 사법부를 분리하고 사람들의 창조는 전능하신 하나님의 정의를 설명하기 위해 그들 앞에 오는 정당한 이맘이있는 사람들 또는 사람들이보고 목격하는 위대한 날에있을 것입니다. ….

…Ash : 그것으로부터 이익을 얻지 못하는 거짓 발언 . 술탄의 문에 불을 피우는 사람은 누구든지 소유와 권력을 얻게 될 것 입니다. 그가 사람들의 이익을 위해 큰 빛을 가진 높고 밝은 불을 본다면 그는 유익한 왕실 사람입니다 . 그가 그 주민들을 구하는 불에 대한 말로 앉아있는 것을 본다면 그것은 축복이자 축복이며 힘입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 “ 불 속에있는 자와 그 주위 사람들은 복이 있습니다 .” 라고 말씀하시기 때문 입니다. 그리고 그가 불을 본다면, 당신은 그의 집에서 끌려 나갔고, 그는 무역에서 국가, 무역 또는 권력을 얻을 것입니다. 그가 그의 머리에서 떨어지거나 그의 손에서 나오는 불을보고 그의 아내가 임신을했다면 그녀는 아이를 낳았고 그는 좋은 소식을 전할 것 입니다. 집 문에서 불길을 보았는데 연기가 없으면 Hajj를 수행해야합니다 . 집에서 그녀를 본다면 그는 그 집에서 결혼식을하고있는 것입니다 . 그가 어두운 밤에 불을 망치면 그는 힘과 승리와 쾌락과 은총과 권위를 얻습니다 . 모세의 이야기에 따르면 평화가 그에게 있습니다. 그리고 그의 치마에서 불타는 불을 보는 사람은 누구든지 그가 적합하다면 그의 아내가 그것을 가지고 다닐 것 입니다. 그가 하늘에서 내려 오는 불을보고 불에 태워도 불이 그에게 영향을 미치지 않는다면 군인들은 그의 집으로 내려갈 것 입니다. 손가락에서 불이 나오면 불의한 작가이고 입에서 불이 나오면 보조개 입니다. 손바닥에서 나온다면 그는 부당한 제작자 입니다. 그리고 파멸에 불을 지르고 사람들을 불 태우는 사람은 그들을 잘못된 인도와 이단으로 부르고 부상에서 그에게 대답합니다 . 그리고 그의 집이 불에 타는 것을 보는 사람은 그의 집이 곧 파괴 될 것 입니다. 그리고 Ibn Sirin이 한 남자에게 와서 말했습니다 . ~ 나는 두려움으로 불로기도하는 것처럼 보았습니다. 그래서 그들 중 하나가 불에 빠졌고 불에 탔고 다른 사람에게서 불이났습니다 . Ibn Sirin 은 다음과 같이 말했습니다 : 페르시아 땅에 소가 있습니다. 그 중 절반은 바뀌고 사라졌고 나머지 절반은 약간 타격을 받았습니다 . 너무 . 그리고 아브라함의 이야기에 따르면 자신 이 불 속에있는 것처럼보고 자유를 찾지 못하는 사람은 자애와 왕, 적에 대한 승리 를 얻을 것 입니다. 그리고 진화하는 불이나 화염이나 악을 본 사람은 그 불이 꺼진 곳에서 폭동과 분쟁과 고통 속에서 살 것입니다 . 그리고 집에서 불이 켜지는 것을 보는 사람은 누구든지 집에 불이 켜지고 꺼질 것입니다. 집의 가치가 죽을 것이고 그것이 한 나라에 있다면 그것은 세계 지도자의 죽음입니다 . 텃밭에서 꺼진다면 그것은 그의 죽음 또는 그의 가족의 죽음입니다 . 바람이 나가고 집에 바람이 불어 불을 켜면 도둑이 집에 들어갑니다 . 그가 불을 피우고 전쟁에서 깨어 난 것을 본다면, 그가 밖으로 나가면 압제되고, 그가 상인이라면 그는 이기지 못했습니다 ….

…그리고 낙타 우유는 그가 마신만큼 왕이나 위대한 운명의 사람에게서 부와 은혜를 얻었음을 나타냅니다 ….

…그리고 그가 돌을 파고있는 것을 본 사람은 누구든지 자신이 힘든 사람에게서 원하는 일을 처리 할 것이며, 그의 양은 파는 것만큼이나됩니다 ….

…Amber : 정직한 사람에게서 온 돈 . 머스크와 정향, 머스크, 재스민과 같은 향수의 모든 검은 색은 감미료 또는 즐거움이 될 것이며 그것을 분쇄하는 것은 좋은 칭찬 입니다. 그리고 그의 호감이 좋은 냄새가 나지 않았다면, 감사하지 않는 사람에게 그의 자비를 나타내십시오 ….

…수염과 관련하여 : 너무 오래 자란 것을 본 사람은 그의 비전은 빚과 고통을 나타냅니다 . 그것이 땅에 떨어질 때까지 계속된다면 그것은 죽음을 의미합니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 ~ 그것 으로부터 우리가 당신을 창조했고 그 안에서 당신을 돌려 줄 것 입니다.~ 뱃속에 달라 붙을 때까지 지속되면 뱃속만큼 지칠 줄 돈과 얼굴을 쳤다 . 그녀의 길이가 좋은 척도라는 것을 알았다면 그는 돈과 존엄과 좋은 삶을 벌었을 것 입니다. 그리고 배꼽에 닿을 때까지 연장하면 하나님 께 순종하지 않는다는 의미가 있다고합니다 . 허리가없는 옆구리가 긴 것을 본다면 다른 사람들이 누릴 수있는 돈을 벌고 이븐 시린이 한 남자에게 다가와서 말했다 : 내 턱수염이 배꼽에 닿는 것을 보았고 그것을 봤다 . 그는 말했다 : 당신은 이웃 ‘역할을보고있는 muezzin 입니다. 그 수염은 어른이 아닌 소년의 해석에서 칭찬을받지 못하고, 자신이 아닌 다른 수염을 손에 쥐고 잡아 당기는 것을 보면 돈을 물려 받아 먹습니다 . 턱수염이 증가하지 않으면 손실되는 것은 빚과 질의 제거와 용이함의 증거입니다 . 그리고 그 감소가 더 크다면 그것은 굴욕과 돈과 명성을 나타냅니다 . 마치 쿠션이 아내에게 말하는 것처럼 보이면 그의 문제는 그의 운명에 의해 혼란스러워지고, 악마 인 하나님이 그를 저주하여 화장품의 형태로 하와에게 말했기 때문에 그는 그와 그의 사랑하는 사람들을 분리 합니다. 그리고 턱수염 머리카락의 검은 색은 어두워지면 분배를 의미하므로 녹색으로 검게되면 많은 소유물과 돈을 벌 겠지만, 파라오의 턱수염의 특징이기 때문에 폭군이 될 것 입니다. 황색은 가난과 희소성의 표시이고, 빨간색은 경건의 표시입니다 . 그리고 그가 그의 수염을 잡고 그의 손에 머리카락이 흩어져있는 것을 보았다면 . 돈이 그의 손에서 나온 다음 다시 돌아 오기 때문에 그는 그것을 잡고 그에게 던지지 않았습니다. 그가 그것을 던진 것처럼 본다면, 돈은 그에게서 사라지고 그에게 반환되지 않습니다 . 증가 된 콧수염 털은 혐오 스럽다 . 그리고 그것의 불완전 함은 칭찬 할 만하고, 부자를 위해 수염을 뽑는 것에 대한 해석은 그의 돈의 사치이며 가난한 사람들에게는 두 사람이 그를 만나고 그가 사람에게서 무언가를 빌려 다른 사람에게 빌려주는 것을 나타냅니다. . 수염을 면도하면 재정적, 명성이 높아 집니다. 턱수염을 잘라낸 것처럼 손에 쥐고 남은 것을 본다면 그는 자 카트에게 돈을 지불하는 것 입니다. 그리고 수염의 회색 머리카락과 품위와 명성 . 헤모글로빈 : 레스터 (Hb Balhina)는 올해에 대한 자신의 약속을 표시했습니다 . 턱수염없이 머리를 깎은듯한 모습을 본다면 상사의 비밀을 지킬 것이다 . 그가 그들 모두를 괴롭힌 것처럼 본다면 그는 자신의 가난을 숨기려고 노력하고 사람들과 운명을 추구합니다 . 그리고 시가 그 색소 침착을 받아 들인다면, 그 방향으로 되돌아 가고 오래 머 무르지 않을 것 입니다. 그가 진흙이나 회 반죽으로 죽어가는 것처럼 보인다면 그는 상점을 요청하는 것이며 그의 문제는 잘 알려져 있습니다. 여성의 턱수염은 출산을 한 번도하지 않았 음을 나타내며 질병을 의미한다고합니다. 남편의 돈과 아들의 증가와 아들의 명예로 해석 된 것으로 전해지며, 결혼하면 남편의 후회를 표명했다고한다 . 그녀가 임신 한 것을 알게되면 아들을 낳고 그의 일이 이루어 집니다. 그리고 수염이 길고 머리카락이 많은 사람은 수명이 길고 돈이 더 많다고 합니다. 그리고 그 시대 이전에 일어나는 일은 남자 남자가 수염이나 하얀 느낌을보고, 여자 어린 남자가 결혼식 이나 아들을 가질 때와 같이 악을 나타낸다고 합니다. 마찬가지로, 말하기를 제외하고는 그의 시간을 벗어난 모든 것은 좋은 안내자입니다. 왜냐하면 사람은 본질적으로 말하는 동물이기 때문 입니다. 아직 꿈에 이르지 못한 청년이 수염이있는 것을 본다면 그는 죽고 꿈에 이르지 못합니다. 이는 그가 수염을 가져야 할 때가 앞섰기 때문 입니다. 소년이 수염을 심은시기에서 멀지 않다면 그것은 그가 혼자이고 자신의 일을하고 있다는 증거입니다 . 그리고 한 남자가 Ibn Sirin에 와서 이렇게 말했습니다 . ~내 수염이 길어지고 Sabalai가 오래 자라지 않은 것처럼 보였고, 그래서 그는 이렇게 말했습니다 . 당신 은 다른 사람들이 축하 할 수있는 돈을 쳤습니다 . 그리고 후크는 그것을 과시하고 사람들과 함께 사는 사람의 도움입니다. 그래서 그가 본 것이 일어 났으므로 그는 당신이 언급 한대로 해석했습니다 . 그리고 수염의 절반이 깎인 것을 본 사람은 부족하고 그쪽으로갑니다. 그래서 그가 모르는 젊은이를 깎았다면 그는 아는 적의 손이나 그의 이름이나 상대방의 손을 향해갔습니다 . 셰이크가 면도하면 예상 한도를 따르고, 알 수없는 경우에는 근거가없는 억압적인 착취 족장의 손에 의해 자신의 방향으로 이동합니다. 그런 다음 그는 그의 돈에서 잘라 내고 수염에서 잘라낸만큼 옆으로 가야 합니다. 그들이 비행 한 것을 본다면 그는 그의 가족에게 가고 그의 능력은 그의 돈에서 나옵니다 . 면도는 뽑는 것보다 쉬우 며, 얼굴이 의심스럽지 않으면 뽑는 것이 그의 일에 좋을 수 있지만 그 선함은 그에게 어렵습니다 ….

…산 : 무자비하고 정복 한 왕 또는 통치자 또는 산만큼이나 큰 사람, 길이, 짧음, 높이 . 그리고 그는 세상과 은둔자를 가르치고, 높은 지위, 명예로운 장소, 좋은 배를 나타내며, 전능하신 하나님은 학자와 왕과 같이 땅이 어지럽 혀 졌을 때 땅의 못으로 산을 만드셨습니다. 수직 산은 유지되지 않으며 목표와 요구를 나타낼 수 있습니다. 왜냐하면 그에게 올라가는 사람은 자신을 제외하고는 올라가지 않기 때문입니다. 산에서 자신을 보거나, 받침을 받거나, 그림자에 앉아있는 사람은 누구든지 족장에게 다가가 그를 유명해지면서 술탄이나 법학자, 은둔자를 숭배 한 학자로서 그와 함께 피난처를 찾았습니다. 그가 그 위에 있었다면 qiblah의 미래인 Sunnah에게 부름을 부르거나 그의 손에 활에서 던져 졌다면 사람들에 대한 그의 명성은 그의 목소리까지 확장되고 그의 책과 명령은 그의 화살이 닿은 곳 . 그는 자신이 그에게 사람을 두려워 본다면 그리고 깨어 보안 동안, 그는 배에 있다면, 그는 자신의 고난에 의해 바다와 그가 매수 될 수있는 장애물에 충돌, 그를 통해 자신의 상승이이었다 완벽한 하나님 때문에, 전능하신 분은 “ 물로부터 나를 지켜주는 산으로 가겠습니다 ” 라고 말했습니다 . Ibn Sirin은 다음 과 같이 말했습니다 . Ibn Noah의 이야기에 따르면 그 당시의 산은 마치 배에서 산으로 도망친 것처럼 꿈에서 보이지 않는 한 오류가 없습니다 . 이것은 배나 바다에서 깨어 있지 않은 사람, 집단의 의견과 배타성과 이단의 역설에 대한 것일 수 있으므로, 그가 산과 그들의 일곱 괴물의 괴물을 가졌는지 아니면 그가 출발 한 배를 가졌는지 산으로 도망친 것은 판사, 지식의 대장, 또는 그냥 이맘이 있었다 . 산을 오르는 것은 그가 요구하는 요구이고 그가 원하는 것이므로 깨어있는 동안 그들이 무엇에 있는지, 술탄이나 과학자의 회사로부터 그의 희망에 대해 묻거나 그들에게 서서 필요 또는 육지 여행 등 . 그리고 그의 등반이 산, 계단 또는 안전한 길을 오르는 것과 같았다면 그의 모든 가족은 그를 위해 쉬울 것이고 그의 주변의 모든 것이 그를 두려워했습니다 . 그리고 그가 그에게 불리한 영향을 받거나 계단, 평화 또는 이성없이 그에게 올라 갔다면 그는 두려워 할 것이며 그의 문제는 모두 기만적 이었습니다. 위에서 결론을 내렸다면 그 후 탈출했습니다 . 그리고 그가 손에 닿지 않고 잠을 자거나 꿈에 빠지면 그는 원하는 것에서 멸망하고 그와 원하는 것 사이에서 금지되거나 그의 빚이 그의 일에서 타락한 다음 손상과 부상에서 내려옵니다. 해, 재난, 슬픔, 회원들로부터 깨지는 것 . 오버 가을 산 Alkuada 및 힐록 천장은 0 위의 벽과 야자수와 나무, 그것의 역설을 보여줍니다 쇼를 그에서 떨어진 것은 에서 그 해석 으로부터, 그것은 술탄, 또는 세계, 또는 남편이나 아내 또는 슬레이브 또는 왕 또는 조치 또는 이벤트는 질문 그는 희망 그에게서 그의 분리에 그와 선물 및 지연 그를 두려워하는 것을 그가 각성에 있는지 가장 중요한 것은에 선견자, 그리고 그의 지속성을 그에 대한 요구와 조건의 풍요 로움이나 희망의 변화로 인해 깨어남이 형성된다면, 그는 해석의 증거에 따라 꿈에서 그에게서 떨어진 그를 역설적으로 판단한다 . 그의 일 사이의 구별은 그의 증거의 범위에 의해 입증되며, 자신에게 있었던 일의 완성에 대한 그의 지식과 그의 강점, 약점 및 난기류로 인해 건조 함, 다산, 울퉁불퉁 함에서 타락했을 수 있습니다. , 평야, 돌, 모래, 육지 또는 바다, 아마도 그는 그의 타락 동안 그의 몸으로 돌아 왔고, 그가 짐승에게 떨어지는 것과 같은 증거로 그의 타락이 증거에 있다면, 죄, 진정 및 타락에 빠졌음을 나타냅니다. 까마귀, 뱀, 쥐, 또는 더러움과 슬러지, 그리고 이것은 그가 그러한 것에서 도망 쳤다면 죄를 포기하고 이단을 자제하는 것을 나타낼 수 있습니다. 또는 그의 타락은 모스크 나 유치원, 선지자 나 유치원, 선지자 나 코란, 또는 집단기도에 대한 것이었다 . 무너짐, 철거, 전문성 측면에서 산으로 돌아온 것은 그가 창조의 머리 위로 공중에 떠오르지 않는 한 산을 몰아 온 자의 멸망 또는 그의 멸망 또는 살인을 나타냅니다. 왜냐하면 이스라엘 자손이 산을 올렸기 때문에 왕의 편에서 백성들에게 남아있는 큰 두려움이기 때문입니다. 그들 위에있는 이스라엘 자손들은 마치 천개와 같고, 그들을 위해 하나님을 두려워하고, 불순종에 대한 위협 입니다. 산을 달리는 것에 관해서는, 이것은 왕들이 서로 대항하여 움직이는 전쟁이나 시련과 고통 속에서 지구의 과학자들 사이에서 일어나는 차이와 혼란과 같은 지속적인 부활의 증거입니다 , 평민이 멸망하고 이것은 죽음과 전염병을 나타낼 수 있습니다. 그것은 부활의 징조 중 하나이기 때문에 산의 귀환은 버터 또는 재 또는 흙이기 때문에 지적한 사람에게 좋은 것이 없습니다 그에게 산은 그의 삶에서나 종교에서나 그의 굴욕 후에 영광을 받고 그의 불신 후에 안전하고 그가 그의 폭정 후에 하나님을 두려워하는 그에게 추가 되었다면 그는 자신의 모습으로 돌아 왔고 전능하신 하나님이 그의 첫 번째 상태로 돌아 왔습니다. 그들이 주장하는 것처럼 의복의 창조는 물거품이고 거품은 유효하지 않습니다 . 그리고 물과 식물과 녹지가있는 산은 채무자의 재산입니다 . 그리고 그 안에 식물이나 물이 없다면 그것은 믿지 않는 지배적 인 왕입니다. 왜냐하면 죽은 자와 같이 전능하신 하나님은 그를 찬양하거나 거룩하게하시지 않기 때문 입니다. 쓰러지지 않은 서있는 산은 살아 있고 타락한 사람보다 낫고, 바위가 된 타락한 사람은 하나님을 언급하거나 찬양하지 않기 때문에 죽었다 . 그리고 산에 올라가서 백 잔을 마시고 후견을받을 자격이있는 사람은 마음이 완고한 왕의 사람에게서 얻었습니다 . 그가 마신 것은 그가 감사하지 않는 것 입니다. 장애물은 처벌과 가혹한 것인데, 떨어지면 살아남을 것이고, 올라가면 피로와 함께 일어나 흔들릴 것입니다 . 그리고 산 주변의 바위와 나무는 그곳을 포주합니다 . 그리고 모든 상승은 상승이고 모든 하락은 위치이며 모든 상승은 문제를 나타내므로 하강은 완화를 나타내고 모든 상승은 상태를 나타내므로 하강은 고립을 나타냅니다 . 그리고 그가 산을 짊어지고 그에게 무거워지는 것을 본다면 그는 거대한 사람이나 그에게 무게를 실은 상인의 ​​물품을 운반하고 있으며 두려워하면 그를 두려워합니다 . 그가 산 동굴에 들어갔다는 것을 알게되면, 그는 자신의 종교와 일에서 합리성을 얻고 술탄의 일을 이어받을 수 있습니다 . 그가 동굴에있는 산의 동굴에 들어가면 그는 왕이나 난공불락의 남자를 계획하고 있고, 산이 그를 만나면 그들은 여행이나 뚫을 수없는 남자 나 어려운 일이나 어렵고 잔인한 여자를 만날 것이다 그리고 그가 산을 올라 갔다는 것을 알게된다면, 산은 그 위로 평평해질 때까지 그가 올라간만큼 그의 수요의 목표입니다 . 사람이 볼 수있는 모든 오르막이나 장애물, 언덕, 지붕 등은 그가 원하는 필요를 제거하여 요구되는 것을 얻는 것이며 오르막은 동등하고 고난이며 그 안에서 좋지 않습니다 . 그가 언덕, 궁전 또는 산에서 내려온 것을 본다면, 그가 요구하는 문제는 줄어들고 성취되지 않았으며, 그가 산을 허물고 있다는 것을 보는 사람은 사람을 멸망시키고, 산을 오르거나 연습하는데 관심이 있다면 그 산은 그것이 올라가는 목표 였고, 그가 그 위에 있으면 희망을 얻습니다. 그가 그에게서 떨어지면 그의 상태는 추방 될 것 입니다. 그리고 칭찬할만한 산의 오르막은 산을 오르는 사람이하는 것처럼 절뚝 거리는 것입니다 . 전능하신 하나님이 말한다 있기 때문에 레벨이 경우를 제외하고 모든 고도 칭찬은있다 : ~나는 것이다 부담이 그에게 상승을 .~…