…그리고 모든 것의 새롭고 오래된 것은 두 가지 방식으로 해석됩니다. 새롭고 그 종류의 모든 것은 칭찬 할 만합니다. 해방이 그것에 반대되고 낡고 칭찬받을만한 모든 것이된다면, 그가 그것을 새로운 것으로 본다면 그것은 그것에 반대하는 것 입니다….
오래된 돈 에 대한 꿈
(41 오래된 돈 꿈 해몽)…돈에 관해서는 : 나쁜 이야기입니다 ….
…돈 꿈에서 돈을 찾으면 간단한 문제에 직면하고 많은 기쁨과 상태 변화가 뒤따를 것이라고 예언합니다 . 꿈에서 돈을 지불했다면 이것은 나쁜 징조 입니다. 금화를 잡았다면 이것은 일반적인 선과 즐거움을 예고 합니다. 꿈에서 돈을 잃는다면, 이것은 당신이 가족 환경에서 약간의 혼란에 직면하게 될 것이고 당신의 사업은 약간의 함정을 목격 할 것임을 예고합니다 . 꿈에서 돈을 세고 부족한 것을 발견하면 돈을 지불하고 슬퍼 할 것이라고 예언합니다 . 당신이 돈을 훔쳤다고 꿈꾸었다면, 이것은 당신이 위험에 처해 있고 당신의 걸음을 잰다는 것을 예고합니다 . 꿈에서 돈을 저축하는 것은 부, 부 및 마음의 평화를 상징 합니다. 당신이 돈을 샀다고 꿈꾸면, 이것은 당신이 무언가를 빌릴 것이라고 예언합니다. 돈을 보는 꿈에서 자신을 본다면 이것은 부와 명성이 당신의 손이 멀지 않다는 것을 나타냅니다 . 당신이 증권 롤을 발견하고 소녀가 당신에게 그것을 요구했다고 꿈꾸었다면, 이것은 당신의 친구가 당신의 거래에서 당신의 손실을 초래할 것이라고 예언합니다 . 꿈을 본 사람은 자신이 현실과는 거리가 멀고 무의식적으로 돈을 낭비하고 있음을 알게 될 것 입니다. 이런 꿈은 경고 다 . 당신이 돈이 풍부하지만 빌릴 수 있다고 꿈꾸면 다른 사람들이 당신을 저명한 사람으로 볼 것이라고 예언하지만 당신에게 접근하는 사람들은 당신이 용병이고 무감각하다는 것을 알게 될 것입니다 . 소녀가 빌린 돈을 쓰고 있다고 꿈꾸 면 속임수에 걸리고 소중한 친구를 잃을 것이라고 예언합니다 ….
…그리고 돈 주머니가 바닥에서 새어 나와 안에 있던 것이 사라진 것을 본 사람은 주머니가 그의 몸이고 돈이 그의 아내이기 때문에 죽음으로 해석됩니다 ….
…가짜 돈 위조 돈을 꿈꾸면 비열하고 속이는 사람과 문제가 생길 것 입니다. 이 꿈은 위조 돈을 받거나 이체하면 항상 악을 예고 합니다….
…돈 거래자는 꿈속에서 말을 잘하는 사람이고, 그가 보상을받지 않으면 좋은 기록이고, 그가 보상을 받으면 그는 위선의 소유자 또는 가십의 소유자입니다 . 그리고 그가 돈을 치고 국가에 합당하다는 것을 본 사람은 누구나 그것을 얻었습니다 . 그의 비전은 부왕, 연설가, 화가 또는 카피 스트를 나타 냅니다. 아마도 그의 비전은 그에게 한계가 필요한 것을 나타냈다 . 그리고 그것은 말했다 : 돈을 치는 사람은기도를 보존하고 신뢰를 수행합니다 ….
…한 남자가 이븐 시린에 오는 경우는 드뭅니다. 그는 타르로 얼룩진 여자가 손 사이에 흰색 매달려있는 것을 보았다고 말했습니다. 그는 이렇게 말했습니다.“이것은 돈과 손에 얼룩진 여자입니다 ….
…Ibn Sirin은 말했고, 그의 돈이 약탈당한 것을 본 사람은 누구든지 그 습격의 양으로 인해 괴로워했다는 것을 나타냅니다 ….
…그리고 상사는 의견과 측정의 사람입니다 . 그리고 동물 도살은 돈을 감독하는 회사에 영향을 미치는 사람입니다 . 그리고 그가 술탄의 사무실을 먹는 것을 본 사람은 누구나 마을의 명령을받을 것입니다. 전능하신 분이 이렇게 말씀 하셨기 때문입니다 .“ 당신의 주님의 공급을 먹고 좋은 나라와 용서하시는 주님에 감사합니다 .”…
그리고 자신이 길을 걷다가 의도적으로 외면하는 것을 본 사람은 적을 속이고 속 입니다….
…돈 : 돈 은 필요를 없애기 위해 용기에 흩어져 있고, 노출 된 것은 나쁜 말과 소란 입니다. 그리고 그가 입에 디르함을 넣고 한 푼을 꺼내는 것을 본 사람은 이단자이고 한 푼은 위선과 논쟁이있는 이야기이고, 전능하신 하나님의 이름이 담긴 돈을 보는 사람은 누구나 자신을 허용했습니다. 코란과 같은시를 듣고 듣습니다 . 그리고 그가 디나르를 삼켜 서 바닥에서 페니를 꺼낸 것처럼 보는 사람은 디나르는 빚이고 페니는 사기, 불신 및 망상이기 때문에 불신앙으로 죽을 것 입니다. 그들 중 일부는 다음과 같이 말했습니다 . 돈은 슬픔과 고통, 그리고 슬픔이 뒤 따르는 말을 의미 합니다. 그리고 그 페니는 파산을 의미한다고합니다 ….
…~돈에 대한 비전은 파산, 빈곤 및 굴욕을 나타내며, 아마도 돈에 대한 비전은 만약 그것이 컨테이너에 있다면 돈을 획득했음을 나타냅니다.~라고 Jaber al-Maghribi는 말했습니다 ….
그리고 그가 낡은 사다리에서 내려온 것을 본 사람은 어느 정도 그의 거래가 정체되었을 것 입니다….
그리고 그가 낡은 사다리를 올라 갔다는 것을 본 사람은 무역보다 더 좋은 보상을 받게 될 것이고, 그가 누구와 경쟁한다면 그는 농부이고 그의 상대와 승리 합니다….
그리고 그가 낡은 방에 있다는 것을 보는 사람은 그가 가난하면 파산하고 가난이 증가하고 부자면 부와 행복이 증가하고 종교라면 선함이 증가합니다 그의 종교에서 방은 여자라고 말했다 ….
…이브 당신이이 오래된 캐릭터를 꿈꾸었다면, 이것은 당신이이 오래된 이야기의 타당성을 받아들이는 것을 꺼리는 것을 나타내며,이 의심 때문에 직장과 사회계에서 반대를 만날 수 있습니다 . 소녀가 이브의 성격을 구현하는 꿈을 꾸면 조심하라고 경고합니다 . 그녀는 늙은 할머니보다 더 현명 할 수 있지만, 사탄은 여전히 잘 생긴 남자로 가장 한 강력한 요원을 가지고 있습니다. 당신의 시력은 청순한 이브를 놓치게하지 마십시오 . 이 사과 나무는 여전히 열매를 맺고 있으며 그 농산물의 부를 나눌 줄 모르고 유혹을받을 수 있습니다 ….
…표현과 표현 은 특히 비전의 해석에 단어 ( 표현 ) 를 적용합니다 . 표현 은 다음과 같습니다. 명백한 비전에서 내부로 의 통로 . 이것은 Ragheb의 의견 입니다. 그것은 말했다 다음 을 고려 물건입니다 그것의 일부를 고려 하더라도 몇 가지 이해를 얻을 이가 되어 나레이션 알 – Azhari . 기원 의 표현이됩니다 에서 유래 : 교훈 , 있다 으로부터 추월 이벤트에 이벤트 , 그리고 팀 물과 비 사이의 언어 학자 – 물 바이 패스, 그들은 말했다 다음 물이 초과 수영 또는 선박 또는 다른 소위 이라 불리는 : 운송 . 그들은 말했다 : 마음 교훈이있다 로부터 밖으로 도달하는 경우 시청자가 알고있는 무엇 없는 장면 . 그것은 말했다 : 어떤 완화를 넘어 비전을 해석했습니다 . 그리고 : 그것의 과장 을 강조하여 교차 . 에서 다운로드 : ~ 너희는까지 전달하는 경우 의 비전 (1)~ 당신이기도 끝에 당신은 것입니다 기억 그녀의 돈 . 횡단 다음 의 이름 로부터 배우 를 통해 행위는 , 말했다 : 관통 비전과 단어 해석 교차 . 아부 바크르가 있었다 알라가 그를 기쁘게 할 수 의 유명한 해석 가장 눈에 띄는 동료 비전과 표현, 그리고 어떻게 그의 않는 교사가이다 의 메신저 알라의 의 교사가 모든 국가 , 설명 된 중 하나 친구들, 같이 ~ 정복 ~(2) ~ 의 한 특급 사람들의 애프터 비전 의 메신저 그에게 알라 ~ . 그것이 또한 악명 그들의 말, 비전 이맘 아부 바크르 무하마드 빈 Sirin 안사리 Basri 충성도 에서 태어나 33 의 에서 사망 (110) 에와 기인 그를 책 ( 의 발현 비전 ), 인쇄 및 언급 이븐 알 – 나딤 에서 인덱스 , 은 IS 에 그의 백성 사이에 롤링 책 대신 : ( 에서 팀 이야기 의 해석 꿈 ) 와 참조 플래그 버튼 전체 (25 \ 7 ) A와 적절한 번역 따라 찾을 강력한 Zrcelli 및 종료에 어느 Ibn Sirin 책의 유효 하지 않은 비율 . 또 다른 세계는 : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, Sufis 중 하나이며 다음 과 같은 많은 출판물이 있습니다 . ( 꿈을 표현하는 생물을 향하게 함 ) 사물과 인식을 포함 하며 여성과 여성 의 이름은 드물게 발생하지 않을 수 있습니다. 수 하는 것은 불가능 의 일부를 참조 내세이를 그리고 있음을 했다 수피 성취하고이 분야에서 증가했다고 밝혔다 것이 사실입니다 , 많은 작가는 교수로, 그의 작품을 칭찬했다 무하마드 쿱 , 다음 내가 말할 : 이 부분에서 나는 expressers의 방법론과 교차에 제공해야하는 필요한 사항에 대해 이야기합니다 , 그리고 이 전에 많은 현대 오래된 expressers이 있음을 지적하고 , 내가이 찾고 있지 않다 자신의 이 주제에 대한 후속 조치를 통해 많은 이들이 따르는 접근 방식에 대해 이야기하겠습니다 . . 내가 말할 : Mabro 비전은 최근 세 부분으로 나누어 : 1 – 섹션 I : 의 주인 이 부분 만 반영되지 않습니다 약간은 멀리 부끄러워 표현 및 종료 의 문 학습 표현을 , 그리고 그가 말한 것을 에 대한 질문 식을 품질 대답 : 하나 방지 학습과 그 통찰력 품종을 , 및 대상은 우리가 오래된 Mchaikhana에서 들었어요이 문제는 하나님이 존경 자비를 죽은 사람들 , 축복 우리를 에 현대 . B – 섹션 II : 달리 안녕 첫 번째 섹션 , 식 확장 , 과 의 수사학 각위원회의 비전의 질문에 , Palmchaffhh, 교통, 심지어 의해 받는 쓰기 소유자 또는 다른 사람 , 그리고 일부 안녕 찾기 당신이 도전을 알려줍니다 해석하는 방법을 통해 의 해석 에 대한 책임의 비전 을 . C – 섹션 III : 만 안녕 그리고 안녕 십자가하지만 Palmchaffhh 사이 섹션 , 그리고이 것을 요구 의 소유자 비전 유체 및 방지입니다 가까스로 전송을 , 그리고 안녕 , 너무 노골적인 표현 : 하는 방법에 대해 말씀 해석 때로는 . 아마도 에서 방종 의 발현 비전 , 그리고는 열 각 보드에서 도어와 요즘 강의 뭔가 사고 , 여기에 나는 반대하지 오전 의 발현 A와 비전 과학 , 하지만의 관용에 대한 표현 비전 , 오픈 모두에서 문 요즘 보드 및 강의 아무것도 사고와 여기에 나는 반대하지 오전 과학으로 표현 비전,하지만 표현의 방종에 대해, 조사되지는 비전의 상태에 대한 요구하고 있지, 그리고 비전에 대해 물어, 그 표현과 시간. 이것들은 교차가 최적의 표현을 가능하게하기 위해 필요한 것들 이며, 따라서 당신은 그것을 읽는 것에 의한 그의 표현의 정확성이 Cent에서 50을 넘지 않는다고 말하는 청각 비전을 견디는 표현 자들 사이에서 발견 됩니다 ! 나는 하지 않습니다 만 Almtsahlain가 말하는 비난 , 하지만 그 첫 번째 섹션뿐만 아니라으로 소유자는 잘못된 – 내 소견에 더 – 장기 비전 만 분별하지 , 하지만 분별력과 학습과 실천 의 기술 확보 및 개발 마스터 , 그들은 사람 마다 다릅니다 . 예, 그것은 요셉의 아들 때 분별력이다 야곱이 그들에게 평화의 축복 전능하신 말했다 ~ Ijetbik 당신으로 당신의 해석 가르쳐 주님과 대화와의 은혜 당신과의 모든 야곱을 완료로 아브라함과 이삭에 의해 부모가 당신의 주님은 아시고 현명 하십니다. ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas 는 그의 해석에서 ( 그리고 당신에게 대화 의 해석을 가르칩니다 ) 비전 의 표현에 대해 말했고 , 사람들이 그의 말을 해석하는 것을 아는 것뿐만 아니라 당신을 가르칩니다 (3)). 예 , 그것은 분별 야곱은 , 때 아브라함과 그들에게 다니엘과 무하마드 그 선지자와 평화 , 아부 바크르가뿐만 아니라 동료 알라 그와 오마르 이븐 알 기쁘게 할 수있다 – Khattab와 오스만 빈 Affan와 알리 이븐 아비 탈레반과 압둘라 빈 아바스와 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스와 아나 스 빈 말리크 살만 알 – 페르시아어, Huzaifa 빈 알 – Yaman, 아이샤 빈트 아비 바크르 알 – Siddiq은, 하나님은 그들 모두와 함께 기뻐 할 수있다 , 등 . 그러나 다른 사람들은 그렇지 않습니다 . . . , 그것은 모두 firaasa는 아니지만 , firaasa , 영감 , 그리고 꾸란, Sunnah, 언어 , 잠언 , 그리고이 예술에 관심있는 사람에게 알려진 기타 것들을 포함 합니다 . 온 에 동의 바로 아부 Hurayrah에 대한 이야기 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수는 말했다 : 나는 들었다 의 메신저 라고 알라의 평화 그를 따라가 ~ 뿐만 아니라 예언의 왼쪽 선교사 ~ , 그들은 말했다 : 어떤 선교사? 그는 “ 의로운 비전 ”(4) 이라고 말했고 이것은 Bukhari의 표현 입니다. 이맘 아마드 평화 의 기준이 그에게 달려 있다고 그는 말했다 : ~ 무슬림 은 꿈을 보거나 그를 본다 ~(5). 의미 : 것을 계시에 의해 중단 이 무엇인지 그와 유적에있을 그의 죽음 평화 것만이 될 것 그를 가르치고 에 의해 볼의 비전 신자 , 뿐만 아니라 영감의이 같은 뉴스 도했다 선지자하지 위치 할 예언자의 평화를 상기 그를 따라 연령 하여되었습니다 말하는 당신 Mahdthon 전에 유엔 – 어떤 비전을 그리고 그것은 말했다 :하는 권리와 카리는 말했다 : 바로 혀에있는 . 그것은이었다 , 내 나라에없는 중 하나를 포함 오마르 빈 알 – Khattab이되었다 ~ 합의 (6). 그는 많은 말 Omowo의 부재에 대한 성도 , 이 영감을 들었다 , 우리가 요청할 수도 있습니다 어떤 영감과 이유를 말하자면 오늘 ? 나는 말한다 : Imam Ibn Hajar는 Al-Fath에서 말했다 : 비밀은 그의 시대에 영감의주기에 있었으며, 하나님이 그를 축복하고 그에게 계시 의 우세 인 그에게 평화와 풍요를 주시기를, 하나님의기도와 평화는 깨어 있었고 그에게서 기적을 보여주고 싶었 사람, 그를 따라가 , 그래서 는 아무 것도 적절했다 일어나지 자신의 시간에 그에게 , 그리고 계시가 그의 죽음에 의해 중단 될 때 영감은 하나님으로부터 보안을 지목했다 누구를 위해 떨어졌다 그 혼란 … 그리고 이 자사의 풍요 로움에도 불구하고 무슨 일이 있었 그의 명성이 그것을 거부하는 사람들의 오만임을 부정에서 . 이븐하자 르가 자세히 영감임을 알 – 파스에서 영감과 비전의 차이와 언급 : A와 마음을 움직이는 것 그가 유혹하는 과학 추론없이 행동하는 것. 의 아비 자이드 Dabbousi 의 이맘 탭 , 이 것을 공개했다 허용되지가 이 때에 만 행동 이 의 모든 인수를 에 문이 허용 , 단어 지난 시날 말했다 . 그는 했다 예언자의 평화가 그에게 가끔 컷 비전 동반자가 될 Viabbarha 하나 그 중 하나 그의 말에 , 그리고 이것은에서이다 문제 교육의 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여하고, 무엇을 이것에 대해 서술되는 것은보고 된 것입니다 수 있습니다, 그에게서 Ibn Sh Wahab는 다음과 같이 말했습니다 : 예언자 평화가 그에게 비전이 있는 것을 보았습니다. Vqsa가 Abu Bakr에게 말했습니다 : ~ 오 Abu Bakr , 내가 당신과 나는 Vsbaktk 정도 Bmrqotin과 반을 앞선 것처럼 보았습니다 . ~ 그리고 hemostats : class . Abu Bakr 는 말했다 : O 알라의 메신저 , 그의 자비와 용서에 대한 알라 Iqdk, 그리고 나는 당신이 2 년 반 후에 살고 있습니다 . 이 hadith는 주요 특성에서 al-Suyuti에 의해 언급되었으며 Ibn Saad에 기인했지만 mursal입니다 (7). 이것은 Abu Bakr의 firaasa입니다 . Ibn al- Qayyim 은 그의 책 ( 활주로 ) (8)에서 다음 과 같이 말했습니다. ~ 지리학은 가정 의 지위 였고 앞으로도 남을 것입니다 .~ 예배를 조심 하고 당신은 우리입니다 ~(9), 그것은 하나님 의 빛 이기 때문입니다. 에 자신의 마음 옳고 그름과 사이 종의 차별화 그를 현재의 실업자와 진심과 거짓 . 현재 실업자 와 말 다음 전류가 장식되어 및 분석, 그에 대한 실업자 , 말했다 : 여자는 빈 장식품 실직 혼란 , 그리고 그는 하나의 구별을 의미 것 그리고 자신에 대한, 이 관상학에 따라 전력 에 믿음 , 그것 중 하나입니다 강한 믿음을했다 분별력 . 이븐 마수드 알라 그에 대해 말했다 수 있습니다 : Avars 사람들 세 : 아지즈 유세프, 그는 그의 아내에게 말했다 ( 그는 Infna 또는 우리 아들 수 있습니다 그의 아내 Akrami 휴식 장소 이집트에서 구입했다 () 유 서프 : 21 ). 의 딸 그녀는 말했다 Shoaib : ~ Astijrh ~( 이야기 : 36). 아부 Umar의 Bakr, Astkhalafh 때 알라가 기뻐할 수 있습니다. . 그것은 이었다 동료의 많은, 하나님 께서 애슬론 그들을 축복 , 그리고 친구는 알라는 그와 함께 기뻐할 수 의 선두 주자 는 것입니다 – 오마르 이븐 알이 큰 국가 식별 후에는 Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 , 그것이 그가 무슨 일이 뭔가 말했다 : 나뿐만 아니라 생각 하지만, 그는 또한 말했다 , 충분한 Frasth OK 테 Rabbo에 알려진 위치에 – 하지 않은 분야 우리의 대화 (10) 와 I도 말했듯이 : 분별력 동료가 지형 생각 , 그리고 아웃 의 이 종류의 생명과 빛의 관상학의, Ahbhma 하나님을 위해 누구 그분의 뜻 노예 , 그리고 라이브 마음을 그렇게하고 거의 Frasth 잘못을 할 수 계몽 , 이 확인한다이 구절 : ~ 나는 그것을 믿고 죽은 Vohieddinah이었다 노라 산책 그를 만든 어둠 속 에서 그와 같은 사람들 은 그들이하고있는 일을 믿지 않는 자 들을위한자인만큼이나 그들 밖에 있지 않습니다. ”( Anaam : 122 ). 의 발현하면 비전이있다 Balfrash 조상이 다른 때 후렴구는 것을 의미하는 것은 아니다 많은 , 하지만 난이 의 측면에서 차이가 몇과 만 군중을 , 있을 수 있습니다 그 관상학 부여 하나님의 시대는 , 여호와이었다 에서 이야기 : ~ 두려워 의 통찰력 믿는, 그것은됩니다 에 의해 볼 의 빛 하나님 (11). 에 따르면 에 아부 Hurayrah를 통해 서술 하나님의 hadith의 아부 Hurayrah는 상기 : 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가 : 하나님은 말했다 : 그것은이다 에 이상한 저와 레아 Aznth 전쟁이었다 , 가까이 나의 종에, 뭔가에 의해 가정보다 좋아 나는 그에게 , Balnoavl에 가까운 여전히 압디 무승부 내가 그를 사랑 때까지 , 나는 당신이 그가 듣는 것을 듣고 좋아하면 , 자신을 와 시력 그가보고있는 , 그의 손 그는 파업하는 , 그리고 그의 발에 그가있는 산책을 , 그리고 Oattiynh달라고 , 내가 Oaivnh에 피난처를 추구하면서 . 나는 어떤 것에 대해 주저 나는 나는 정보] 배우 주저 같은 신자 혐오를 죽음과 나는 Madsth 싫어 (12) ~ 하고 는 그를 만드는 일 과학, 지혜, 설교에서 들은 유익을 얻고 좋은 경험을 설교함으로써 하나님 의 빛 이 서있는 상태 , 믿음, 믿음 으로부터 하늘과 땅에 있음을 보게합니다 . 그는 자신의 책 에서 마크 음나리 (mark Mnari) 라고 말하면서 ~ 신자 의 통찰력을 두려워하라 ~ 는 이전 연설에 대해 언급했다 . 관상학 : 의 추론 몸 인간과 형태 , 색상 및 그의 말은 , 자신의 도덕과 미덕에 , 그리고 악 , 하나님은 성실 테페을 가지고 말하는 ~ Mtosameen의 구절 경우 ~( 돌 : 75 ), 그리고 말했다 : ~ 당신은 Besimhm 알고 ( Baqarah : 277 ) 이다 속담의 파생 암말 일곱 언어 에웨어를 , 그리고 촉구 그가에서 거리 먹이 일곱 유지를 , 의 지형 횡령 한 아리프가에 대한 고려 예는 사람과 사건을 식별 , 어떤 이다 두 가지 유형 : 첫 번째 , • 그는 그 원인을 모르고하는 마음에서 사람에게 발생 유형 – 그리고 그것은 뉴스로 업데이트 된 소유자라고 영감의 종류입니다 : ~ 이있는 경우 .이 나라에서 현대가, 다음은 오마르이다 ~(13) 이 영감은 깨어 또는 꿈의 상태에있을 수 있습니다 , 이것은 첫 번째 유형이다 그리고 그 진리는 점이다 하십시오 생각이 그것을 바탕으로 공격 심장과 반송 도약 같이 사자 먹이에,이 firaasa 믿음의 강도에 따른 것이다 . 세코 차 : 산업 교육을 , 할 수있는 색상, 모양과 기질과 윤리 사이에서 무엇을 알고 , 자연 행위는 , 그것이 일정한 이해 알고 있었다 , 지형에 강한 (14). . . 결론 나는 이 모든 이야기를 마치고 나왔다 . . . 영감으로 비전을 넘나 드는 사람, 영감으로 넘어가는 사람, 산업과 교육으로 넘어가는 사람도 있지만 여기에서 자신에 대해 말하지 않는 편이 낫다는 점을 지적해야합니다. 이 영혼의 정화이며, 전능하신 하나님 말씀 때문에 그의 표현은, 관상학 영감의 제목 아래 온다 ~ 음주하지 자신을 정화. 당신은 알고 있습니다 ~( 별 : 32 ). 비전이라는 용어는 지리학에 기초한 것이 아니라 과학 의 다른 영감과 독창성에 기초 합니다. 코란과 수나에 대한 지식과 지식 에 기초한 표현 의 기원 에서 해석의 예술 감각이나 의 유도 이름과 예 이 아나 스 이븐 말리크 그는에서 Saheeh 무슬림에 서술되어있다가 말했다 : 하나님의 메신저, 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ 나는 Uqba 이븐 라피의 수비대에있는 것처럼 어느 날 밤 나는 침목을보고, 우리는 Rattab 이븐 Tabab에서 Rutab 온 – 메디나의 사람들로부터 사람이 좋은 젖은 이런 종류의 그에게 기인 그는 – 하나님의, 수 말했다 그에게 기도와 평화가 있기를 : 그래서 나는 이 세상 에서 우리를 위해 위대함을 , 내세 에서 우리에게 결과를 가져 왔고, 우리의 기쁨을 ~(15) , 성취하고 그 규정을 해결했습니다 . 메신저 평화는 그에게 첫 번째 장애물이 될 것입니다 . 결과, Rafie : 선임, 그리고 메리 : 종교 의 안정 과 그 규정 의 완성 . 뭔가 해석학 Balostakkak 이외 : 해석 히트 속담과 모양 : 나레이션 자신의 카리 것을 압둘라 이븐 우마르에서 Saheeh 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ I 톱으로 는 IF , 반군 머리 흑인 여성이 나왔다 도시 – Bmhaah 말했다 때까지 : 알 것이다 큰 무게의 Mhaah – Juhfa – 도시에서 장소의 이름입니다 – 나는 도시의 전염병이 옮겨졌다 밝혔다 있도록 . ~(16) Muhallab는 말했다 : 이 비전 과의 비전 표현. 이상 에 맞았고 , 그 이름 에서 파생 된 표현 의 얼굴 ( 검은 색 ), 두 단어 : 나쁨, 그리고 두 단어를 왼쪽으로 설치 하면 질병 에 단어 당신 : 블랙, Valrcol 거룩한 평화, 종료 그를 따라 혼란스럽게 무슨 악이 도시에서 나오는 것을, 그녀의 이름의 수집 및도 해석 그녀의시의 분화를 포함 . 그녀가 언급 한 모든하지 않는 것이 여기 한밤중가 눈살을 찌푸렸다 내가 당신에게 말한 비전처럼 꿈 에서 : 당신이 을 포함하여 몇 가지를 고려해야 의 시간을 계시하고, 도시는 그 당시 토지 감염, 그래서 검증 된 아이샤이었다 알라가 만족 될 수 말했다 : ~ 우리가 만든 도시 오바 토지 하나님 (17)~. 선지자는 거룩한 평화는 하나님 Abaha를 전달하기 위해 그를 따라이라고 말했다 잘 생긴 ~ 오, 사랑에 우리의 도시와 보호를 이동 잘 생긴 , (18)~ 당신이 그렇게 뒤에서 볼 수 있습니다 비전과 색상 블랙 , 따라서 표현 된 그의 주권에서 파생하는 것은 나쁜 것이 아닌 , 그리고 여기서 중요한 것은 표현의 다양성과 그 방법, 그래서 , 그리고 메신저의 표현의 다양성을, 하나님의기도와 평화의 비전을 위해, 그를 따라, 그리고 메신저 수 하나님의 비전을 표현하고 이전의 예와 같이 표현한 이유를 알려주는 그의 동반자들과 함께 계셨습니다 . . . 이 예를 들어 보자 : 예언자의 권위에 대한 아부 무사의 권위에 대해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 그는 말했다 . 나는 꿈에서 내가 메카에서 야자수가있는 땅으로 이주하는 것을 보았다. 그리고 나는 그것이 Al-Yamamah 또는 Hajar라는 지점까지 갔다. 그래서 Madinah가 두들겨 맞았을 때 내가 칼을 흔드는 것을 내 비전에서 보았을 때 그의 가슴이 잘려졌습니다. 그는 일요일에 신자들에게 부상을 입었고 다른 사람이 그를 흔들었고 그는 최선을 다했습니다. 그래서 그것은 신자들의 정복과 집합에서 하나님이 그와 함께 가져 오신 것이고, 나도 그 안에서 소를 보았고 하나님은 선하십니다. 그들은 일요일에 신자의 그룹이며, 선 (善) 하나님은 하나님이 이후에 우리에게 가져왔다 정직의 보상 이후로 가져왔다 어떤 경우 그래서 만약 의 일 바드르 ~ . 이것은이다 의 텍스트 이슬람 (19) . 것을 여기 Valmlahz 그 동료에게 말할 때 예언자 평화가 될 비전을 그가 넣어, 그것에서이 교육 , 어느입니다 또한 나레이션 그의 Musnad는 것을 아나에서 서술에서 아마드 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가, 그가 말했다, ~ I Mirdif 램이 Zbh 내 칼 고장 인 경우 I 톱 페이지를 잠자는 동안 했다, 나는 죽일 배치 된 의 소유자 대대를 , 과 의 사람 의 사람들이 내 집은 사망 ~ (20). 킬링 의 메신저를 알라 평화 탈하 빈 아비 탈하 이교도 의 깃발을 소유 하고 , 함자 빈 압둘의 요구를 살해 한 알라가 그를 기뻐할 수있을 것이다 . 알- 나와 위 는 이븐 압바스 의 hadeeth 에 대한 진정한 무슬림 논평을 설명하면서 말했다 : 알라 의 메신저 그의 동료에게 말하는 나를 만들고 있었다 : ~ 너희 중에 누구든지 비전을보고, 난 그가 말하고, 그에게 전달합니다 . . . ~ 등 (21), 판사는 말했다 :그가 말한 것처럼 자주 사용하는 용어 의 의미 : 것 입니다. 현대 귀납법에서 비전 과 해석에 대한 질문에 과학자들은 다음 과 같이 말했습니다 . 노트북을 사용하여 신의 축복을 구하고 그들에게 미덕을 해석하도록 가르치고 전능하신 하나님의 뜻에 따라 보이지 않는 사람들에게 알리는 것을 포함 시켰습니다. 부 카리. 그는 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . 내가 잠든 동안 나는 우유 한 컵을 가지고 와서 물을 볼 수 있도록 마 셨습니다 . ”(22) hadith는 이미 언급되었으며 메신저의 첫 번째 사람이었습니다. 하나님의기도가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 지식에 우유를주었습니다. 그리고 우리가 비전을 가르치는 합법성에 대해 이야기하고 Abu Bakr bin Salem의 나레이션에서 나온 것이 무엇인지 물어볼 때 하나님의기도와 평화가 그에게 있다는 것이 우리에게 중요합니다. 그는 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 줘. ~ 그들은 말했다 , 하나님의 O 메신저,이 지식은 하나님이 준 것입니다 , 그가 그렇게 당신을 작성 은혜 나는, 그래서 현상금을 선호 내가 오마르 준 그는 말했다 :~당신은 한 부상. ~ 여기 , 하나님의기도와 수 평화는 그들 자신의 질문에 비전을 대출의 친구들 ‘뉴스에서, 그를 따라가 . 그는 Al-Fath에서 Ibn Hajar가 말했듯이 신의 축복과 평화를 주시길 바랍니다 . 그는 비전의 표현에 능숙했고, 이 말의 다양성이 그들에게 발행되지 않았기 때문에 그들 가운데 참여했습니다. 그것을 훈련하고 여자와 신뢰하는 사람 . hadith에 대해 언급하면서 그는 다음과 같이 말했습니다 . hadith에서 학자가 질문에 의문을 제기하고 동료의 해석을 테스트하는 학자의 정당성 . 그는 다른 곳에서 말했다 : 비전 표현의 미덕 , 그것이 보이지 않는 유기체 의 비밀에 대한 접근 과 관련된 것 (23). 횡단 도 할 필요가 에 익숙한 비유 코란과 그 의미 , 하고 고려 통보 및 속담과의 파생 언어와 그 의미와 수 의 세계 무엇 온 일이 의 방언 명 , 그리고 필요 횡단 뿐만 아니라 학습에 관한 정보] 많은 의 상태 선견자 , 이없는 자신의 직장이나 자신의 일에 대해 물어 아무 결함 , 나이 , 사회적 지위와 모두는 그가 필요하다고 인정하는 것은 자신의 문제 나 자신의 지식에 의해 입증되는 것이다 비전 , 그리고 여기 교차점은 의사와 같습니다. 환자가 자신의 질병에 대한 정보를 보류하면 진단에 실수를하여 잘못된 약을 처방 할 수 있으며, 질문자 및 책임자에게 서두르지 않아야하며, 이븐 시린으로부터보고되었습니다. 그에게 자비를 베푸십시오, 그가 하루를 보냈다는 비전 문제의 메커니즘이 있다면 그는 소유자에게 자신, 그의 산업 및 그의 사람들에 대해 묻습니다. 물론 이것은 유능한 횡단 및 그런 시간을 해소하는 것은 부끄러운 일이 아니며, 이븐 시린의 권위에 대해 해설 된 대부분이 그것을 표현하고 묵상 할 때 오랜 시간이 필요하지 않다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그의 희소성과 표현 능력에도 불구하고 그의 존재는 내레이션의 중요성을 보여주는 증거이기 때문에 그를 언급했습니다. 그리고 내레이션은 화자의 말을 확인하고의, 진실성, 정의 측면에서 그의 상태를 아는 데 유용합니다. , 그리고 비전의 시간 . . 그리고 다른 수있다 것들 에 의해 필요한 교차하고,해서는 안 지루하거나 화가 질문이 교차 – 특히 – 당신이 아니라이 시대에 많은 폭포와 같은 방식으로 액체 모를 때 의 결과를 사람들로부터 전화를 – 남성 또는 여성 – 그들에게 교차점을 알지 못합니다. 질문해야합니다. 질문자들에 대한 그의 질문은 일부 질문자들에 의해 거부 될 수 있으며 그의 사생활을 방해함으로써 해석 될 수 있습니다 . 으로 잘 같은 의 질문 의 중요한 종교 교차하고있는 관리자 반드시 정직 A를 대답 Vslah 사람이나 악인, 강력한 관계, 예술은 말했다 : A의 꿀을 먹고 의 이슬람 해석 단맛 코란과 남성 자신의 이다 마음 의 이교도의 단맛 세계와 Gnimetha는 Valray 종교, 신조와 국가해야합니다으로 대조 – 비전을 전송 – 능력은 전달 받는 횡단하고 그에 대해 말해 소유자, 남성 또는 여성, 자신의 사회적 나이 . . . 등, 그리고 전달 된 비전 을 표현하기 위해 횡단이 필요하다고 그가 보는 모든 것은 Ibn Hajar 가 예언자 평화 의 말에 대한 관심에 의해 언급되었습니다 . ~ Vliqsa Oabbarha 의 비전에서 그를 ~(24) 구절은 다음과 같이 말했습니다 : ~ Vliqsa ~ 는 그녀의 이야기를 상기시키고 분수가 남지 않을 때까지 따라 가면 효과를 잘라냅니다 . 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를 바라며, 구하고 묻고, 그는 하나님의 메신저입니다 . 그것은 hadith에서 왔습니다 : Muti’a ibn al-Aswad라는 남자는 꿈에서 그가 그에게 날짜 주머니를 준 것을 보았고 , 그는 예언자에게 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 원한다고 말했습니다 . “ 딸 중에 임신 한 사람이 있습니까? ”그는 말했다. : 네, 제 아들의 여성과 함께 요 . Laith . . 그녀는 압둘라의 어머니입니다. 그는 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가 말했다 : ~ 그녀는 아이를 낳을 것입니다. ”그리고 그녀 는 소년 을 낳았습니다 . 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그를 Abdullah와 Hanakah라고 부르고 그를 축복이라고했습니다 . . 이 hadith는 Majma ‘al-Zawaid (25) 에서 al-Haythami에 의해 언급되었으며 al- Tabarani에 기인 했으며 9 권 중 하나에 포함되지 않았습니다 . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . 사설 – (434 \ 12) (3) 엘비 르와 Zabadi – 해석 이븐 압바스 . Op. Cit. P. 193 (4 ) 나레이션 에 카리 예약 식 도어 선교사 , 투시 구멍 (12 \ 375 ) – OP – 나레이션 0 아마드 Musnad 아부 Hurayrah하여 – 기준 이전 . (5 )) 에 의해 서술 무슬림 기도 책 문이되어 금지 읽기 에 코란을 같이 보잉과 의식 핵 (4 / (196) ) – 영업 이익 -. (6 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 친구들 도어 의 미덕 – 우마르 이븐 알 , Khattab 에서와 같이 개방 (42분의 7 ) – 연산 – 과 이슬람 의 책 의 미덕 친구들 문 의 의 장점 – 우마 이븐 알 Khattab, 같이 핵 (15 / 166 ) – 이전 참조 -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – 주요 특성 – (2 / 115 ). (8 ) 사이 활주로 가정은 조심 예배와 무하마드 이븐 아비 바크르 아 유브 Zorai에 우리가 추구 그대의 지원 – 아랍 예약 하우스 – 베이루트 , 난 2 년 (1393 – 1973 년 ) 을 달성 : 모하메드 알 – Feki을 . ( P. 115 ). (9 ) 빛 : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ) ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن إن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 / 341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص (58) (14. ) 모하마드 라지 Almsthr Bouktaib 문맹 – 받는 관상학 가이드 의 지식 의 윤리 사람과 자신의 본성은 그들이 것처럼 책 – 달성 무스타파 Ashour – 게시 된 코란 R 도서관 21-22. (15 ) 에 의해 서술 그의 이슬람 에서 Saheeh 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (15 / (31) ) – 영업 이익 -. (16 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 발현 경우 도어 톱 그 일 KEH의 라이브 여기에 마지막 주제 ((12) / (425) ) 와 에 문 : 흑인 여성 ((12) / (426) ) – 영업 이익 -. (17 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 도시 게이트 의 증오 예언자 평화 그를 따라 그 도시 벌거 벗은 정복 (4분의 99 ) – 연산 – 무슬림 의 책 메카와 의 도어 도시 선호 A의 당근을 주거 도시하는 핵 설명 (9 / 0 15 ) – 영업 이익 -. (18 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 도시 의 의 문 의 증오 예언자 평화는 것을 그를 따라 도시가되었다 같이 발견 정복 – 이전 참조 . (4 / (99) ) 로 설명 핵 진정한 무슬림 . 이전 참조 . Hajj 의 책 에서 도시 의 문은 주거 도시 에서 당근을 선호했습니다 (150 \ 9 ). (19 ) 합의와 이슬람 페이지의 발음 : 파스 바리 하는 책 의 미덕 의 예언 이야기 징후 (627 \ 6 ) – 영업 이익 -. 그리고 핵 무슬림을 설명하기 의 책 요한 계시록 (31 \ 15 ) • 영업 이익 .. (20 ) 서술을하여 아마드에서 의 나머지 팜 Almktherin 의 손바닥 아나 스 빈 말리크 . (21 ) 에 의해 서술 무슬림 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (30 \ 15 -) OP -. (22 ) 내가 자고있는 동안 나는 Bakdh 우유에 와서 관개를 볼 때까지 마셨다 . . 배출 된 p를 제공합니다. 30 . (23 ) 이븐하자 르 파스 알 – 연산은 – (440 437 394 \ 12) 0 (24)가 제공 알루미나, P있다. 65 . (25) 알 -Haythami – 이전 참조 – (1백84분의 7)는 ** 박사 파드 알 – Osaimi에서 인용…
…오래된 집을 방문하는 꿈을 꾸면에서 기뻐할 좋은 소식을 듣게 될 것입니다 . 폐허가 된 오래된 집을 보면 친척 중 한 명이 병에 걸리거나 사망했음을 경고합니다 . 소녀에게이 꿈은 슬픈 꿈 입니다. 당신은 사랑하는 친구를 잃을 것 입니다. 집에 가서 모든 것이 편안하고 즐거워 진다면 이는 현재 가정 생활의 조화와 직장에서의 설득력있는 결과를 의미합니다 ….
…파이프 파이프 담배를 피우는 꿈을 꾸었다면 오래된 친구를 방문하고 오래된 분쟁과 문제를 해결하는 것이 행복하다는 것을 나타냅니다 ….
…역할 : 역할, 그것은 기능을 이끌고, 철거 에서 내려온 것 또는 좁은 것 또는 능력 또는 선악, 그래서 그는 그녀의 가족으로 돌아가서 그 주민들과 그 주민들을 이끌었습니다 . 벽은 남자이고 천장은 여자입니다. 남자는 여자의 수호자이기 때문입니다. 남자들은 그들 위에 있기 때문입니다. 그리고 그들을 최악의 상태로 밀어 붙입니다. 그래서 그들은 힘과 같습니다. 그래서 그 중요성이 확인 된 것은 그와 일했습니다 . 남자의 집은 자신을 알고 알고 있기 때문에 자신의 몸과 분열, 자신을 나타냅니다. 그것은 그의 영광, 그의 기억, 그의 이름 및 그의 가족의 재킷이며, 그의 모양이 그의 돈을 나타낼 수 있으며, 아마도 그의 입국을위한 그의 드레스를 나타낼 수 있습니다. 그의 얼굴이었고 그의 아내라면 그녀의 문이었고 그의 세계와 그의 돈이라면 그녀의 문은 그가 만든 문과 그의 생계 였고, 그것이 그의 옷이라면 그의 문이었다. 문은 그의 옷깃 이었다. 문이 혼자라면 집주인과 문을 열고 닫는 개인을 지칭 할 수 있고, 다른 개인은 밤에 그녀를 안고 들어오고 나갈 때 외면하는 아내를 지칭 할 수있다. 낮에는 수컷과 암컷이 형태와 마개로 추론되고 마개는 수컷이고 그 안에있는 것은 암컷, 그의 아내입니다. 러그는 수컷이고, 쪼개지면 전체 모양은 부부와 같으며, 집주인의 두 아들, 남자와 여자, 집을 소유 한 두 형제와 파트너를 나타낼 수 있습니다 . 문과 그 둥근의 상인방과 혀로 들어가는 모든 것은 아내와 종을위한 것이고 그 목록은 남자 자녀 나 노예, 형제와 종을 가리킬 수 있습니다 . 그의 다리와 도어 링은 소유자, 눈썹, 하인의 허가를 나타내며, 그 어떤 것을 보는 사람은 감소, 발생, 증가 또는 참신함을 나타냅니다. 이것은 부록에 사용됩니다. 에 의해 증거와 경계의 증거를 증가 . 전능하신 하나님 께서 집이라고 부르시고 “ 그 집은 내세 ” 라고 말씀 하셨기 때문에 알려진 집 외에 미지의 집은 내세의 거처입니다 . 마찬가지로 Uqba의 거처 나 평화의 거처와 같이 내세를 나타내는 이름이있는 것으로 알려지면 그 안에서 자신을보고 병든 사람은 누구나 평화롭게 인도하고 유혹과 악에서 자유 롭습니다 그가 아프지 않다면 그의 일의 범위에 따라 Hajj 또는 지하드 또는 금욕주의, 숭배, 지식, 자선, 연결 또는 재난에 대한 인내심에 따라 그에게 좋은 소식입니다. 그는 그녀를 이끌었고 누구를 위해 더 많은 비전과 경계하는 증거를 설교했으며 그가 배운 꿈의 책에서 그와 함께 본다면 그의 지식이 그를 이끌었습니다 . 그리고 그 안에 숭배자가 있으면 그는기도를 얻었고 말과 칼을 가지고 있다면 그의 투쟁에 도달했고 의미와 각성에 관해서는 가장 유명한 행동을 본다. 그 자신과 그의 잠에서 가장 가까운 사람들과 그의 순종의 나머지 부분이 많으면 좋은 소식이 꿈에 있었습니다. 자신의 집이 아닌 곳을 알려 지거나 알려지지 않은 곳에 지은 사람은 자신의 상태를 살펴보고 아프거나 아픈 사람이 있으면 그것이 그의 무덤이고, 그 중 아무것도 없으면 알려진 장소에 있으면 유익한 세계이고, 우유와 점토로 지었다면 허용되고 벽돌, 회 반죽, 석회로 만들었 으면 불 때문에 금지 된 것입니다. 그의 작품에 불을 붙였다 . 그리고 그가 알 수없는 곳에 집을 지었고 아프지 않았다면, 그것이 우유와 함께 있었다면 그가 미래를 위해하는 것이 선한 일이거나 그가 그것을 한 것 입니다. 그리고 그들이 보수를 받고 있다면 그것은 그가 꿈에서 그들을 철거하지 않는 한 그가 후회하는 비난할만한 행위이며, 그가 꿈에서 그들을 철거하지 않는 한, 그는 그들로부터 회개하고, 구조, 토양, 위치 및 개인이 알려지지 않은 집에 대해서는 그 역할에 대해 가족들, 특히 그가 그들을 아는 죽은 사람들을 본다면 그것은 내세의 거처입니다. 그의 수입은 그가 나오지 않으면 죽고, 들어갔다가 나가면 그는 죽음 직전에있다가 탈출하고, 그가 완전한 시설을 갖춘 새 집에 들어간 것을 본 사람은 누구든지 알려진 위치에있는 집들, 그가 가난하면 부자가되고, 그가 부자면 더 부자가되고, 그가 불안하면 그를 풀어주고, 그가 불순종하면 회개하고, 그녀의 선함과 능력에 따라 , 그가 그녀의 동반자를 모른다면, 그녀에게 동반자가 있다면 그것은 그녀의 주인을위한 것이고, 그녀가 단단하다면 그것은 허용되고, 그녀가 회 반죽을했다면 그것은 금지 된 것 입니다. 그리고 그 집의 능력은 그의 세계의 넓고 관대함, 그 좁은 것, 그의 세계의 좁음과 그의 비참함이며, 그의 일을 갱신하고 그의 종교를 정착시키는 것이 발견되며, 그것의 강화에 관해서는 그의 관리의 정확성과 그 목적은 그의 행복이며, 집은 소유자와 국가의 장수를 위해 철로 만들어졌습니다 . 그리고 집에서 화를내는 사람은 누구든지 투옥 될 것입니다 . 전능하신 하나님 께서 ~ 그는 화를 내며 집 에서 나갔다 .~ 이웃집에 들어갔다는 것을 알게되면 그의 비밀을 입력 합니다. 부도덕 한 사람이라면 아내와 생계에 배 신당합니다 . 독신자를위한 집을 짓는 것은 그가 결혼하는 고상한 여성이고, 멀리서 집을 보는 사람은 먼 세계에 도달하고, 그가 건물과 진흙에서 들어와 집과 집과 분리되지 않은 경우 그것은 세계입니다 그녀에게 닥친다 . 그리고 억압되거나 변형 된 건물을 떠나는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 출애굽의 얼굴에 표시된 범위에 따라 자신의 세계 또는 소유물을 떠나는 것입니다 . 예멘 사람들의 한 남자가 교차로에 와서 말했다 : 나는 마치 내가 내 오래된 집에있는 것처럼 보았고 그것은 나를 파괴했다 . 그는 말했다 : 당신은 상속 재산을 찾았고 곧 친척이 죽어 6 천 디르함을 물려 받았습니다 . 그리고 또 다른 톱 그는 플라스크의 집의 지붕에 앉아 것처럼, 그가 횡단에 자신의 비전을 회상 말했다 그래서 그는 그에게서 알몸 떨어진 : 왕의 집에서 여자는 아름답다, 그러나 그녀는 빨리 죽는다 그리고 너무 . 집의 집은 주인의 여성이고, 스타일과 넝마는 남자이며, 집의 발코니는 세계와 지도부의 명예이며, 재무부는 집 사람들의 돈을 관리하는 사람입니다. , 그것의 건강은 세상적인 국가의 한가운데에 있고, 그 표면은 그의 이름, 높이이며, 이맘 알-아들의 집은 무슬림의 구멍과 틈새이며 강화 된 왕의 집의 철거는 그의 권위의 부족 . 그 남자가 알려지지 않은 지붕에 있다는 사실이 승강기를 얻어 고위급 남자의 도움을 구했고 그는 도움을 요청했습니다 . 기독교인들은 이렇게 말했습니다.“누구든지 집을 청소하는 것처럼 보아 슬픔에 시달 리거나 갑자기 죽었고, 집을 청소하면 사라질 것이라는 말을 듣고 하나님은 옳은 일을 아십니다 ….
…Tawaf는 그가 꿈에서 발꿈치를 감고있는 것을 본 사람입니다. 왜냐하면 그가 해방 된 노예이거나 그가 불에서 해방 된 죄인이라면 그가 금욕을했다면 결혼했고 그가 승진 할 가치가 있었고 그는 높은 지위를 얻었습니다. 이것은 전능하신 말씀에 대한 서원이 성취되었음을 나타낼 수 있습니다 . (그리고 그들이 서원을 이행하고 오래된 집에서 순회하게하십시오 ). 그리고 그가 Hajj를 수행하고 집을 둘러 본 것을 보는 사람은 그의 종교의의와 그의 방법에 따른 그의 솔직함, 전능하신 하나님의 보상, 그가 두려워하는 것의 안전, 그가 지불해야 할 빚, 그리고 무슬림에 대한 서약 . 그리고 아마도 그의 순회는 그가 맹세에 대한 서원이나 고행을 이행했음을 나타 냈습니다 . 그리고 그가 바퀴를 타고 여행했다는 것을 알게되면 금지 된 . 그리고 꿈속의 골목을 돌아 다니는 그의 비전은 자신의 선을 베풀고 악을 잡은 상담가를 나타냅니다 ….
…브러시 빗을 사용하는 꿈을 꾸었다면 관리 불량으로 불행을 겪게 될 것 입니다. 오래된 빗이 보이면 질병과 건강이 나빠진다는 뜻 입니다. 옷 브러시가 보이면 무거운 작업이 기다리고 있음을 나타냅니다 . 옷을 청소 하느라 바쁘다면 지루한 작업에 대한 보상을 곧 받게 될 것 입니다. 다양한 침구가 보이면 일하는 과정의 변화를 예측하지만 행복하고 유익한 변화 입니다….
…그리고 오마르를 본 사람은 하나님이 그를 기뻐 하시길 바랍니다. 이븐 시린은 자신이 선한 행실을 보일 것이라고 말했고, 진리가 선한 일에 효과적이라고 말하고 거짓을 황폐화시키고 아마도 축복 할 것이라고 말하면서 장수하고 덕이있을 것이라고 말했습니다. 오래된 집의 일주 ….
…그리고 그가 오래된 벽을 파괴하는 것을 보는 사람은 그의 상태에 좋으며 새 것이라면 그를위한 것 입니다….
…그리고 그가 집, 집, 오래된 상점 등을 철거하는 것을 보는 사람은 누구나 많은 것을받을 것 입니다….
…그리고 그가 잘 알려진 집에 들어갔다는 것을 본 사람은 누구나 집의 능력과 선량에 따라 세상을 칠 것입니다. 우유와 찰흙으로 만든 경우 허용되며 벽돌과 석고로 만든 경우 금지됩니다. 그것은 내세의 거처이며, 그가 그곳에 들어갔다가 떠난 것을 본다면 그는 죽음에 가까워지고 탈출하고 있으며, 그의 집, 그의 집의 집, 건물 또는 지붕이 확장 된 것을 보는 사람은 누구든지 그들의 알려진 운명을 넘어 서면 이것은 그의 세계의 능력이며, 그가 그의 집에 눈이 있거나 비없이 흘러 나오거나 지붕을 보는 것을 본다면 그의 집이 돌아 다니는 것입니다. 뿌려진 집에 들어간 것을 본 사람은 습하고 진흙 투성이의 양에 따라 맞을 것이고, 그가 알 수없는 집 위에있는 것을 본 사람은 한 여자를 괴롭힐 것입니다. 집과 그 위험. 부자 나 돈으로 다친 가난한 사람은 방이 여자라고한다. 그가 방을 짓는 것을 본다면 그는 여자와 함께 있고, 그가 오래된 방에 있고 가난하다는 것을 알게되면 파산하거나…
…때리는 꿈에서 과실과 이익을 경고 합니다. 그리고 그는 절망 후 남자 아이의 좋은 소식을 나타내는 그녀의 얼굴을 쳤습니다. 전능하신 하나님이 말씀 하셨기 때문입니다 . (그리고 그는 지식이 풍부한 소년에게 좋은 소식을 전했고 그의 아내가 묶여서 그녀의 얼굴을 울었습니다. , 그리고 말했다 : 오래된, 멸균 ). 때리는 것은 그를 화나게하지 않은 사람을 때리는 것의 불의입니다 . 찌르는 것은 맞은 회원의 질병과 재난을 나타낼 수 있습니다 ….
그리고 그가 열쇠를 눌렀다는 것을 본 사람은 누구나 열쇠만큼의 힘이나 돈과 운을 치고, 여자가 열쇠가 그녀에게 던져진 것을 본다면 그녀는 남자와 결혼 할 것입니다. 그가 열쇠로 문을 열고 그를 위해 여는 것을 본 다음 그는 그를 위해 응답 될 간구를 요청하거나 그의 종교와 세계에서의와 선함으로 축복을 받거나 그가 요청하는 그의 요청을 얻을 것입니다 그가 문을 여는 것이 어렵다는 것을 알았다면 그는 문을 열 때까지 그가 요구하는 것에 도달하지 않았고, 그가 새 문을 닫았다는 것을 알았다면 그는 의로운 여자와 결혼 할 것입니다. 그는 그가 문을 연 것을보고 그녀를 떠날 것이고, 그가 오래된 문을 닫았다는 것을 알았다면 그는 그의 아내를 떠났을 것이고, 그가 그것을 열었다는 것을 알았다면 그는 그녀와 그것을 본 누구에게나 기뻐했습니다. 그는 잠금을 닫거나 여자와 결혼했다.
…지상에 지어진 건물을 보면 최소한의 사적 또는 공익 적 이익이 있습니다 . 아마도 건축의 해석은 가족과 함께 남자를 짓는 것이었을 것입니다. 그래서 그가 무언가를 짓는다면 그것은 여성 문제를 나타냅니다 . 그의 집이 잘 알려진 양으로 확장 된 것을 본다면 그것은 그의 세상적인 능력이고, 그 폭이 그 크기를 초과하면 사람들은 재난, 결혼식 또는 공황 상태에서 허락없이 그 집에 들어갈 것입니다 . 그리고 그것은 말했다 : 그가 건물을 짓고 있다는 것을 보는 사람 은 누구든지 그의 친척, 친구 및 군인을 모을 것 입니다. 그가 통치자라면 그것은 그의 상태의 귀환, 그의 행복의 완성, 건물의 두께와 견고함에 따른 그의 일의 높이입니다 . 그가 뿌리를 뽑고 제거하면 친척, 동료, 친구 및 군인의 모임을 분리했고 그의 상태는 사라졌습니다 . 그가 세상의 오래된 구조를 갱신하는 것을 본다면 그것은 그 세계의 삶의 갱신입니다. 건물이 파라오 나 불의한 사람을위한 것이라면 그의 삶의 쇄신입니다 . 그가 건축을 시작했다는 것을 알았다면, 그는 기초에서 그것을 파고, 그가 그것을 지을 때까지 자신의 결정에 따라 그것을 지었다면 그는 지식, 상태 또는 기술을 추구 하고 있으며 그가 원하는 것을 얻을 것입니다 . 그리고 그가 Bunyana의 마을이나 마을에 건축하고 있다는 것을 본 사람은 누구든지 그곳에서 여자와 결혼 할 것이고, 그가 진흙으로 만들면 그는 위선을 장식하고 장식하고, 그가 진흙으로 만들면 그는 허용되는 것에서 얻은 것입니다. 새겨지면 순결과 기쁨으로 지식 또는 상태 입니다. 그가 회 반죽으로 지은 것을보고 그에 대한 그림을 지불 한 것을 본다면, 그는 치장 벽토로 건축하고 임금은 위선이고, 위선은 치장 벽토와 임금으로 건축하고 있기 때문에 거짓으로 가고있는 것 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 석고 작업을하는 사람은 그에게 허용되지 않는 일을한다 . 그리고 그가 소원에 빠진 것을 본 사람은 누구에게나 이름이 언급되지 않은 여자와 결혼하거나 소원 속에 살고 죽는다 . 점토로 건축하는 것은 종교이자 확실성 입니다. 그리고 마른 진흙은 돈이 혐오 스럽다 . 그리고 선지자의 무덤에 진흙이있는 것을 보는 사람은 하나님 께서 그를 축복 하시고 평화를 주시길 바랍니다 . 그러면 그는 Hajj를 수행해야합니다 . 그리고 그의 집이 진흙 투성이이고 1 톤이 젖은 것을 보는 사람은 누구나 좋다 . 그리고 그가 그것을 먹는 것을 보는 사람은 그가 먹은만큼의 돈을 먹는다 . 그리고 아름다운 구조는 친밀감, 사랑, 자손, 생계, 유서 깊은 의복, 여성의 맏아들을 나타냅니다 . 그리고 아마도 단단한 건축은 힘과 강도 또는 지원과 도움을 나타내었고 아마도 건물의 비전은 긴 수명을 나타내었고 아마도 건물은 건축업자를 나타 냈을 것입니다. 그리고 그것이 교회라면 그것은 기독교인에 의해 표시되었습니다. 모스크 였는데 무슬림에 의해 표시되었고 학교라면 법학자에 의해 표시되거나 리바트는 금욕 숭배자에 의해 표시되었습니다 . 그리고 꿈속에 사원이나 전능하신 하나님과 가까운 곳을 지은 사람, 진리를 세우고 선을 옹호하고 악을 금하는 왕, 그리고 사람들이 자신의 지식으로 유익한 책을 편집 한 학자라면 그리고 그가 돈이 있다면 그는 그의 돈의 zakat을 지불했습니다 . 그가 독신이라면 결혼했습니다 . 그가 결혼했다면 아들을 낳았을 것이고 좋은 남자가 그에게 퍼졌습니다 . 가난하면 부자가되고, 그렇지 않으면 사람들을 선과 함께 모아 전능하신 하느님 께 순종하도록 돕고, 그렇지 않으면 그가 저지른 일에 대해 전능하신 하느님 께 회개하거나 이슬람으로 개종하거나 순교 할 것 입니다. 그가 건축 할 수없는 것으로 건축하거나, 미 흐랍에서 벗어나거나, 방향이 아닌 방향으로 돌린다면 그것은 선과 악의 반대를 나타냅니다. 그가 돔을 보거나 꿈 에서 짓는다면 이것은 그의 지위를 높이거나 운명의 사람들과 합류하는 것을 나타냅니다 . 그리고 그가 구름 위에 돔을 지은 것을 본 사람은 누구든지 그의 통치를위한 권위와 권력을 얻게 될 것 입니다. 그리고 그가 녹색 돔에서 하늘과 땅 위에 구조물이 있음을 본 사람은 누구든지 그의 행동이 좋았고 증언으로 죽었습니다 . 그리고 그가 화장실을 짓는 것을 본 사람은 누구나 여자와 함께 욕실을 짓습니다 . 환자가 자신의 집을 짓고있는 것처럼보고 언제 집을 파괴했는지 알지 못한다면, 그의 몸은 다시 건강 해졌고, 그가 떠난 질병입니다 . 그리고 그의 아버지가 구조를 세우고 물고기를 키우는 것을 본 사람은 누구나 종교 나 세계에서 가졌던 아버지의 행위를 완수 할 것입니다 . 그리고 노동자들이 집에서 일하는 것을 본 사람은 아내와 다투거나 그와 같은 친구를 버릴 것 입니다….
…재미있을 것이라는 해석의 피아노를 보는 꿈, 아름다운 부드러운 피아노 연주를 들으면 성공과 건강을 의미 합니다. 그리고 음악이 불일치하면 그 해석은 당신이 불편한 상황에 직면하게 될 것 입니다. 슬픈 음악은 슬픔과 걱정을 상징 합니다. 피아노가 부러지고 부러 졌다면 자신의 상태와 상황에 만족하지 못하고 친구와 자녀의 노력에 실패한 것에 대해 슬퍼합니다 . 오래된 피아노를 본다면 그 해석은 과거에 사용 가능한 팁과 기회를 소홀히했기 때문에 다시는 그렇게해서는 안된다는 것 입니다. 매력적이지만 어려운 음악을 연주하는 소녀를 꿈꾸면 무관심한 친구를 사로 잡아 충성스러운 연인이된다 ….