머리를 땋는 것 : 그것 익숙한 여성과 남성에게 좋고, 다른 사람에게는 좋지 않습니다 ….

…우리는에서 볼 무엇입니까 비전의 , , 또는 Alodgat는 , 서 수 색 , 또는 검은 색과 흰색? 여러분 중 한 명이이 질문을 숙고하고 그에 대한 답을 찾는다면 그는 다음을 통해 답을 찾기 시작할 수 있습니다 : 그가 이전 잠에서 본 것을 되 찾으려고 …. 그리고 일부는 기억하는 데 성공할 수 있습니다 . 다른 것들은 실패 할 수 있습니다. 그러나 가장 확실하게 우리는 우리가 색깔로 보는 것이 흑백인지 흑백인지 모른다고 말할 것입니다 . 나는 여기에서 연구와 질문을 통해 내 자신의 견해를 말합니다. 우리가 보는 대부분은 흑백이며, 색의 비전은 거의 없으며, 그 당시 꿈에 들어온 색은 그 의미가 강하고 의 프로그램을 발표하는 동안이나 On Mondays 또는 Fridays에서 표현하는 동안 나에게 온 예는 비전의 색상에 대한 참조가 있지만 Qur’an 또는 Sunnah에서 발견되는 것은 색의 존재에 대한 증거가 있습니다. Al-Tirmidhi가 요한 계시록, 예언자의 시현 나온 장, 균형과 물병 자리에서 그에게 주어진 평화와 축복, Aisha의 권위 대해 다음 과 같이 말했습니다 : 신의 메신저, 신의 축복과 평화를 주시고, 종이에 대한 질문을 받았으며, Khadija는 그에게 말했습니다 : 그는 당신을 믿었고 당신이 나타나기 전 죽었다고 말했습니다 . 하나님은 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 말했다 : ( 나는 그를 보여 주었다 그가 Hellfire의 사람들이더라도 그에게 흰 옷을 입고 을 꾸십시오. 그는 다르게 옷을 입었을 것입니다 .) Al-Bukhari가 그의 Sahih에서 해설 한 Abdullah bin Salam의 hadith로도 색의 존재를 알 수 있으며, 심지어 그에게 다음과 같은 제목을 붙 였습니다. 속의 녹색 의 문과 녹색 정원 그리고 hadith의이 그것을 제시하고, 그 안 : 압둘라 빈 살람 사드 빈 말리크와 이븐 오마르하고있는 원으로 통과 가 말했다 : 이것은이다 의 사람 의 사람들 파라다이스, 내가 말한 : 더 해설자는 말했다 그들은 그렇게 말했다, 그는 말했다 : 할렐루야 ! 그들이 알지 못하는 것을 말하지 말았어야했지만 나는 마치 푸른 초원 기둥이 있고 그 안 허리가 세워져 있고 그 머리에는 허리가 있고 그 바닥에는 더 공정하고 그는 하인, 즉 하인이었고, 그가 들었으므로 화살을 잡을 때까지 헤어 졌습니다. 그녀는 그것을 하나님의 메신저에게 말했다. 그리고 그는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바란다고 말했다 : [ 압둘라는 가장 신뢰할 수있는 화살을 취하면서 죽을 것이다 ]. 이 증거는 당신이 언급 한 것을 증명하며, 하나님은 가장 잘 아십니다 ….

…그리고 그의 머리에 길고 흩어진 머리카락을 본 사람은 그의 상사의 돈이 분산되었다는 것을 나타냅니다 ….

…시 와 연기 분야에서 꿈에 대한 거짓말에 대한 판결은 무엇입니까 ? 거짓말하는 것은 큰 죄 중 하나이며 , 그것은 이다 : 그것이이고 반영 진실성,보다 다른 무언가 대해보고 : 현실과 진실성 일치하는 선 (善) 좋은 품질의 가장 큰 중 하나이며 , 그것은 의 명예 중 하나입니다 샤리아가 확인하고 명령하기 위해 온 도덕 . 그것은 사람들의 덕을 모방 숭고한의 창조 , 그리고 굴욕적인 것들을 방지 하고, 그러므로 그들 우리의 선지자,기도와 평화시 선지자 내재이었다 설명했다 , 그리고 위선자와 연관이 있었는지에 대한 자신의 형상 , 우리가 말했듯이, 거짓말하는 , 그리고 샤리아의 텍스트 거짓말에 대한 진실의 증오 및 경고와 함께 온 , 다음과 같은 : 전능하신 하나님은 말했다 : ~ 믿는 자 O 사람들은 하나님을 두려워하고 진실성 함께 (119). 이븐 마수드의 권세에서 하나님은 하나님의기도와 평화 그를 따라 수있는 선지자의 권위, 그와 함께 기쁘게 할 수있다, 그는 말했다 : ~ 진실함이 정의이고 , 의로움 리드 낙원 , 그리고 종이 진실성을 추구한다 그는이 기록 될 때까지 하나님은 친구입니다 , 그리고 거짓말은 부도덕이고 , 부도덕이 화재로 안내 , 그리고 종 거짓말을 작성하기 위해 거짓말을 조사하는 것입니다 . ” 내레이션 : al-Bukhari (5743)와 Muslim (2607). 거리는 거짓말이 허용되는 문제 대해 승인되었으므로 Asma bint Yazid는 다음과 같이 말했습니다 . 하나님의 메신저, 하나님의기도와 평화가 그와 그의 가족에게 있기를 바랍니다 .“ 오 사람들, 계속 거짓말을 할 필요는 없습니다 , 불 속 잠자리 드는 것과 같습니다. 아담의 아들 대해 거짓말은 모두 세 가지 특징을 제외하고 금지되어 있습니다 : 그의 아내에 대한 거짓말이 그녀를 기쁘게하는 사람, 전쟁에서 거짓말, 전쟁을기만하는 사람과 사이 사람이 거짓말 사이 맞게 무슬림 . ~ 해설 : al- Tirmidhi, no (1939). talk : ~ Sahih Al-Jami ~(7723)의 hasan Sheikh Al-Albani . 그리고 Umm Kulthum bint Uqbah의 권위 따라 그녀는 하나님의 메신저를 들었습니다. 그와 그의 가족에게기도와 평화가 있기를, 그는 사람들 사이에서 화해하는 거짓말 쟁이가 아니기 때문 선을 발전 시키거나 선을 말한다 . Al-Bukhari (2546) 와 무슬림 (2605)의 해설. 거짓말은 허용되지 않는다 . 진지함이나 유머지만 모두 비난 할만한 창조물이며, 예를 들어 만우절과 같은 유효한 거짓말은 없습니다. 단, 우리가 말했듯이 hadith 규정 된대로 필요를 배제하거나 요구하고 살인자로부터 무오 한 피를 구하거나 강탈자의 돈을 강화하기 위해. 등등 . 이븐 마수드, 하나님이 그를 기뻐하시기를 바랍니다 .“ 거짓말은 농담이나 진지함 적합하지 않습니다 .” ( 알 – Adab 알 – Mufrad의 책에서 알 – Bukhari의 나레이션, 번호 387) .이 상해 나 손상을 초래하고, 습관적인 거짓말이 큰 죄를 생각하면 거짓말을이 크다 . 시 거짓말의 일부 있지만, 비평가들은. 나는 그들과 함께하지 오전 혼동 영원한시를 .. 에 대한 불멸 의 성실 그녀의 감정과 성실한 그녀의 감정과 의 성실 의 표정,하지만 난 할 수 찾을 정당화 거짓말을하는 사람들 머리 와 내 자신이 본 거짓말 . 표현 관해서를가 조롱을 위해 사용하는 경우, 그것은 신성이 증가하므로, 많은 결함과 악을 변경하거나 혼합하거나, 거짓말, 누드 포함, 거짓말의 범죄는 확인 당신이 거짓말을하는 동안 사람에 대한 이야기를 사랑하고,이 그것이 발생으로 예술적인 플롯을 증가에만 사용 또는 상기 할 때 또는, 비평가 의해 주장으로 . 결론적으로,시 또는 행동 누워있는 것은 무언가이다 신자 나 무슬림의 입장에서 할 수있는 것도 아니고 좋은 것도 아닙니다. 그는 시인과 배우가 허용되는 텍스트를 찾아야합니다. 이것은 그의 순수함과 그의 죄책감입니다. 이것은 금지 된 사람들 사이 퍼지는 것으로부터 금지 된 것입니다. 그래서 그것은 스포일러이자 부패에 대한 소문입니다. 그리고 내 형제를 생각하는 많은 시인이나 배우들, 자신을 위해 공정한 대사를 만들었고 내일 후회할만한 것을 제시하지 않았으며 자신의 분야에서 그를 모방하려고 노력했으며 훌륭하고 아름다운 시가 있으며 의미 있고 정직한 표현이 있습니다….

…파라다이스에서, 그 보물, 광장, 궁전, 강과 그 열매들, 설교자 인 Al-Walid bin Ahmed가 우리에게 말했습니다. 그는 Ibn Abi Hatim이 우리에게 말했다고 말했습니다. 그는 Muhammad bin Yahya al-Wasiti가 우리에게 말했다고 말했습니다, 그는 Muhammad라고 말했습니다. 빈 알 – 후세인 알 – Barjalani가 우리에게 말했다, 그는 Bishr 빈 오마르 알 – Zahrani 아부 무하마드가 우리에게 말했다, 그는 하마드 빈 자이드는 Hafsa 빈트 라시드의 권위 히샴 빈 하산의 권위, 우리에게 말했다, 말했다 : 마르 완 알-말라 미는 우리 이웃이었고 그는 부지런한 괴물 이었기 때문 그가 죽었 기 때문 그가 아주 강한 사람이라는 것을 알았 기 때문 그가 잠자는 사람을 보았을 때 그를 보았고 그래서 나는 말했습니다. 당신에게? 그는 나를 천국으로 데려 왔습니다. 그녀는 말했다 : 내가 말했다, 그럼 어떻게? 그는 말했다, 그리고 나서 오른 손잡이로 일으켜 그녀는 말했다 : 내가 말했다, 그럼 어떻게? 그는 말했고, 당신은 그것을 그 가까이까지 올렸습니다. 나는 말했습니다. 당신은 형제들에게서 누구를 보았습니까? 그는 말했다 : 나는 Al-Hassan, Ibn Sirin, Maimouna를 보았다 . Hammad가 말했습니다. Hisham bin Hassan이 말했습니다. Umm Abdullah가 저에게 말했고 그것은 Basra 여성들의 선택이었습니다. 그녀는 내가 좋은 집 들어간 것처럼 잠에서 봤고, 정원 들어갔고, 하나님 께서 원하시는 것을 보았습니다. 그래서 내가 금 침대 기대어 그 주위에있는 사람이라면 Al-Akarib이 손을 댔다. ~나는 그가 온 것만 큼 좋은 것을보고 놀랐다. 그는 이렇게 말했다. Marwan Al-Mahlami가 와서 그의 침대 앉았다. 그래서 나는 잠에서 깨어났다. 그래서 Marwan의 장례식이 그 시간 지나갔다면 . 아부 알 – 후세인 압델 – Wahhab 빈 자아 파르 알 – Midani 다마스커스에서 우리에게 말했다, 그는 알리 빈 아흐메드 알 – 바자르가 우리에게 말했다, 그는 말했다 : 나는 이브라힘 빈 알 – Sirri 알 – Mughalis의 말을 듣고 : 나는 내 아버지의 말을 듣고 : I 오후에기도 한 후 어느 날 혼자 모스크 있었는데, 모스크의 벽감에서 아침 식사를 위해 식히기 위해 원뿔형 물을 넣었습니다. 내 눈은 잠 들었다, 나는 그들 중 하나에게 말했다 그래서 나는, 포플러 알 – 아인의 그룹이 그들의 손을 박수 모스크를 입력 한 경우로 본 그래서 : 당신은 누구인가? 내가 다른 말했다 그래서 그녀는 타 비트 알 – Banani에게 말했다 : 당신과? 그녀는 Abd al-Rahman bin Zaid에게 말했고, 나는 다른 사람 게 말했습니다 . 그리고 당신은 문지방까지 말했고, 나는 다른 사람에게 말했습니다 . 그리고 당신은? 하나 남아 때까지 내가 말한 그래서 그녀는, Farqad에게 말했다 : 당신은 누구를위한인가? 그리고 그녀는 그의 단식을 깨기 위해 물을 식 히지 않는 사람들에게 말했다 . 그래서 나는 그녀에게 내가 정직하다면 원뿔을 버리고 원뿔이 뒤집혀서 골방에서 떨어 졌다고 말했고, 원뿔을 깨는 에서 깨달았다 ….

…씻음 관해서는 자기가 죽은자를 씻는 것을 본 사람은 타락한 종교의 사람이 손 회개하고 자신이 씻은 것을 보는 사람은 한 번 일어나 걱정에서 나오고 죽은 사람을 보는 사람과 사람들은 그에게 씻기를 요청했지만 죽은 사람이 죄를 범하고 사람들이 그를 선하다고 지적하지만 그에게 영향을 미치지 않는다는 것을 알지 못합니다. 그리고 죽은 사람이 씻을 수없는 것을 씻는 것을 보는 사람은 누구든지 의미 나 유익이없는 것 대해 설교하는 부패한 사람….

항문은 그 주인, 가게, 창고와 그 자리의 가방입니다. 그리고 그것을 꾸미거나 수치스럽게하는 것을 그 안에서 보는 사람은 그 안에있는 표현과 그것이 그의 항문에서 나오는 것을 보는 사람은 필요하지 않거나 그 안 좋지 않은 것처럼 들어가고 향기로운 냄새가 나는 것을 보는 사람은 그것을 칭찬하고 아름다운 기억입니다. 그가 그것을 보지 않으면 그의 은색

…전능하신 하나님이 땅, 도시, 마을, 이웃 등 강림하신 것을 본 사람은 전능하신 하나님이 그 지역의 사람들을 도우시고 적을이기 실 것임을 나타냅니다. 가뭄이 있으면 다산을 의미하고, 다산이 있으면 하나님 께서 다산을 높이시고 국민에게 화해를 주실 것 입니다….

에서 사람이 에서 도달 한 수준을 높이고 있음을 나타내는 이지만 그에게 적합하지 않으면 죄를 범했다는 증거 또는 자신에게 닥친 심각한 질병의 증거입니다 ….

…설교자 인 Abu Sa`id는 Abu Bakr가 하나님이 그를 기뻐 하시길 바란다고 말했습니다.“오 하나님의 메신저, 나는 내 가슴 친척을 보았다. 그는 2 년 동안 사람들의 문제를 따라 갔다 ….

해석을 찾는 것이 예상되는 불안으로 이어지고, 그런 다음 망상, 망상, 비관적 사고로 이어질까요? 이것은 관점이며, 일부 정신과 전문직에서 많이 듣습니다. 진실은 이것이 환자 그룹 해당 될 수 있으며 소수이지만 반복되는 비전을 가진 많은 사람들은 그 의미가 좋은 소식이나 좋은 소식을 나타내는 의미를 가지고 있으며 반복되는 꾸는 사람과 함께 발생한 죄를 묘사 할 수 있으며이 의 표현은이 의 소유자가 죄를 포기하는 이유가 될 수 있습니다. 중대한 죄 . 요약 : 이 가설에는 일부 치료사들이 있고 심리학자들은 전체를 믿지 않으며 반복되는 비전이나 을 가진 사람을 위해 일반화해서는 안됩니다 . 이 가정은 비전 표현에 대한 많은 그룹의 적대감에 대한 이유 일 수 있지만 여기에서 비전, 을 구별해야하며 정신과 의사의 많은 말이 소위 파이프 꿈에 적용됩니다 , 그것은 사탄의 이 아니라 하나님의 비전과 다르므로 그에게 알려 주십시오. 결론 : 여기서는 비전의 측면이 분리되어 있지 않고 관계가 없지만 표현하는 사람이 그중 하나를 생략해서는 안된다는 의미에서 상호 연관되어 있다는 점 주목합니다. 예를 들어, 날짜를보고 먹습니다. 언어 적, 시간적 측면에서 뒷받침되지 않는 한 칭찬 할 수 없으며, 겨울이면 불을 보는 것이 항상 비난받을 수있는 것은 아닙니다. 비전의 파생적 측면에서지지를 받았으며 다음 그림은 우리에게 비전 겹침 : 이 원은 비전을들을 때 그 비전을 표현하는 사람의 마음에서 아주 짧은 시간 회전합니다. 그는 그 표현 인 구원의 해안 평화롭게 도달하기 위해 비전과 측면 중 하나를 연결하려고하는데 , 그래서 그 해석이 표현이라고 불렸던 것입니다. 여기서 표현 하고자하는 사람들에게 몇 가지 지침을 제공합니다 . 1_ 성 꾸란의 법률 지식 무기, 예언자의 수 나와 아랍어, 그 동의어와 어법, 비전의 시간을 알고 소유자를 조사하는 무장 . 2_ 계정 걸릴 때 합법적 인 문학을 표현하고 추적 좋은 매너와 평화가 될 그에게 . 3_ 사람들을 놀라게하고 얻은 결과를 공포 떨게하지 않음 – 생각 – 환상의 . 4_ 표현 대해 표현하거나 맹세하는 자들의 표현 대해 확신하지 못하기 때문 환상의 표현은 우리에게 분명 해지는 추측 의한 것 입니다. 5_ 모든 세션이나 강의에서 이런 종류의 지식을 늘리지 않습니다. 이것은 내가 비전 표현의 측면에서 언급 한 제한을 준수하지 않음으로써 표현 관대함을 가져 오기 때문이다. 마치 예술 더 많은 사람이 불 타 버린 것처럼, 이것은 알려진 것이다. 6_이 자신의 추천에서 어떤 통찰력이나 영감을 표현하는 사람들이 우리 자신 을 칭찬 하지 말라고 명령 했다고 말하지 않기 위해 자신을 교차 시킵니다. 7_ 표현하는 하나 그건 – 그가 수 있었다 무엇을 – 시도해야 그가 그 수있는 방법을 찾을 수 있다면 좋은으로 전환 비전, 그는 그것들을 표현하고 조심 안된다 . 8_ 과 환상 의존하지 않기 때문에이 시대 얼마나 많은 사람들이이 과학 참여하고 있는지, 그리고 그것 들어가서 물어 보는 많은 사람들은 슬프지만 하나의 표시가 우리가 의 나라가되었다는 것을 나타내고 그 쓰라린 슬픈 현실, , 그리고 궁전을 짓고, 승리, 예루살렘에서의기도, 군대의 패배, 행동으로가 아니라 으로 열방에 대한 주권을 깨달았습니다. 이것이 우리의 쓰라린 현실입니다. , 그것을 시정하고 치료하기 위해서는 먼저 인식해야합니다. 그리고 나서 우리는이 약점과 음란함을 제거 합니다. 9_ 자신 을 표현 하는 사람은 자신의 비전을 묻는 사람들의 비밀을 지켜야하며, 긍지 나 조롱으로 드러내지 말아야합니다 . 그렇습니다. 과학, 권력, 경제, 현실, 이 아닌 선진국의 대열 동참해야합니다. 그들이 하나님을 얻지 못한다면 증거 합니다….

…그리고 잘린 머리를보고 위치와 가시가있는 사람은 그보다 더 크게 움직이거나 화려 함과 지혜가 증가합니다. 그렇지 않으면 돈을 얻습니다. 여성 또는 영광과 명성 ….

…그가 자신의 머리가 새의 머리라는 것을 본다면 그의 환상은 그가 많은 여행을한다는 것을 나타냅니다 . 그가 그의 머리에 기름칠과 향수를 본다면 그의 환상은 그의 할아버지의 선함을 나타냅니다 ….

…작곡 된 연설 인시. 그가시를 말하고 그것으로 그것을 얻는다고 생각하는 사람은 누구든지 거짓을 증언합니다 . 시인이 들으면 진실이 말하지 않는 집회 앉는다 . 속의시는 거짓 입니다. 아마도시의 작업은 지위의 종말과 종교의 부족을 지적했을 것이다. 에서 인간 철자와 같은 외설시를 수행하면 명예 훼손을 나타내며 칭찬이면 부자이면 부족합니다 . 시인을 보는 은 말을 조작하고 잘못을 명령하고 알려진 것을 금지하며 소송 속하거나 간음하고 술을 마시는 것을 나타냅니다 . 그리고 환상가가 에서 시인이된다면 그는 지식과지도, 훌륭한 위치를 얻게 될 것 입니다. 그리고 속의 시인은 자신이하지 않는 일을 말하는 가오 맨입니다 . 그리고시 기인 한 모든 것 인 시적은 자신의 종교보다 세상적인 일을 더 선호하는 사람을 나타냅니다 ….

…그리고 익스의 일부는 일부시는 지혜이며, 그것은 아무것도가없는 경우, 그 말이 거짓과 전능하신 분의 말에 대한 위조라고, 축복과 평화 그를 따라 수, 자신의 말에 대한 지혜를 나타냅니다 말했다 : ~ 그리고 시인들은 속인 사람이 따라옵니다. 그들이 모든 계곡에서 방황하는 것을 보지 못했습니까? ”…

머리 꿈에서 사람의 머리가 보이고 모양이 좋고 분명하다면 매우 중요한 프로젝트에서 도움을 줄 수있는 권위와 영향력있는 사람들을 만날 것입니다 . 머리꾸면 긴장과 뇌 문제로 위협을받습니다 . 머리가 몸에서 분리되어 피투성이 인 경우 실망스러운 실망과 좋아하는 희망과 기대의 파괴 직면하게됩니다 . 두 개 이상의 머리를 가진 자신을 보면, 이것은 삶의 빠르고 비정상적인 상승을 예측하지만 키가 잘 정립되지 않았을 가능성이 있습니다. 머리가 아프다는 을 꾸면 불안해 집니다. 부은 머리꾸면 인생에서 나쁜 것보다 좋은 것이 더 많을 것 입니다. 아기의 머리꾸면 많은 즐거움이 당신을 기다리고 있으며 이것은 또한 재정적 성공을 의미 합니다. 괴물의 머리꾸었다면 욕망의 본질이 낮은 수준에서 실행되고 육체적 쾌락에만 관심이 있음을 의미합니다 . 머리를 씻으면 지혜와 좋은 조언으로 저명한 사람들에게 키스가 될 것입니다 ….

머리카락은 머리털과 같습니다 . 에서 그는 돈과 장수이므로 머리카락을 보는 사람은 길고 수명이 길어집니다 . 그리고 부족의 머리카락이 곱슬 곱슬해진 것을 본다면 겸손해야하며, 그 반대라면 통치자의 돈이 흩어 집니다. 그리고 그것은 말했다 : 많은 시가 그의 돈이고 그가 가난하면 그의 빚 입니다. 에서 곱슬 머리가 있다면 돈, 남편, 옷 등으로 보상을 받는다는 뜻 입니다. 그리고 그의 머리카락을 길게 보는 사람은 특히 여성들 사이에서 칭찬받을 만합니다 . 머리띠는 인간 부채의 증거입니다 . 콧수염과 겨드랑이 털을 제거하는 것은 부채 구제, 헌신 및 Sunnah 준수의 증거입니다 . 그리고 머리를 땋는 것은 물건의 숙달과 돈 절약을 의미 합니다. 그리고 그의 머리카락이 제자리에서 싹이 트는 것을 보는 사람은 그를 때릴 것 입니다. Hajj 시대에 머리카락을 깎는 것은 안전을 의미합니다 . 그리고 그것은 말했다 : 머리카락을 뽑는 것은 선견자의 종교의 성취를 나타냅니다 . 병사가 머리카락이 너무 길다는 것을 알게되면 무기가 늘어납니다 . 그리고 그의 머리카락을 말털로 보는 사람은 도둑이라면 체포 될 것 입니다. 그리고 그의 머리카락이 돼지 털처럼되는 것을 보는 사람은 누구나 고난 맞을 것 입니다. 불안한 사람들을위한 풍부한시는 그의 관심이 증가하고 기뻐하는 사람들의 풍부함, 그의 즐거움이 증가하는 것 입니다. 여성의 머리카락이 검다는 것은 남편이 그녀에 대한 사랑을 나타냅니다 . 그녀가 자신의 머리카락을 드러내는 것을 본다면 그녀의 남편은 그녀에게 결석했을 것 입니다. 그녀가 여전히 숨어있는 것을 알게되면 남편은 그녀에게 돌아 가지 않을 것 입니다. 남편이 없으면 결혼하지 않습니다 . 그리고 겨드랑이 털의 길이는 소유자의 빚과 관대함의 필요성과 타당성의 증거입니다 . 그 안 이가 있으면 아이들이 풍부하다는 것을 나타냅니다 . 그리고 그의 머리털을 보는 사람은 부족합니다 . 그리고 누군가가 그의 머리카락을 뽑는 것을 본다면 그것은 돈의 불행이며 그가 머리카락 기름을 부은 것을 본 사람은 누구나 그의 장식품 입니다. 그리고 그가 머리가 희미 해지는 것을 보는 사람은 그의 결점을 보게 될 것 입니다. 그리고 시가 자라지 않는 곳에서 시가 돋아 나는 것을 보는 사람은 누구나 그것을 위해 종교가 풍부 할 것 입니다. 손바닥에서 머리카락이 자라는 것이 이점 입니다. 그리고 아마도 머리털은 농장, 돈, 명성, 미혼 여성의 남편, 미혼 남성의 아내를 가리 킵니다 . 머리를 땋는 것은 돈을 모으는 것을 의미하며, 머리에서 이가 제거되면 그의 땅에서 부패한 사람을 제거하는 것을 의미합니다 . 머리카락이 좋은 것은 선행을 나타내는 것일 수 있으며, 여자가 말리면 아프고 죽었습니다 . 그리고 그 남자는 그의 장식, 보호 및 지속적인 돈을 느꼈습니다 . 체모가 하얗고 부자라면 돈을 잃을 것 입니다. 그리고 여자가 자신의 머리카락이 윤기 있고 뜨겁다는 것을 본다면 남편의 돈을 지불하고있는 것 입니다….

…그리고 그가 밤에 머리에 터번을 비틀는 것을 본 사람은 누구나 수컷, 화려하고 터번으로 여행을 떠납니다. 비단으로 된 경우 칭찬 할 수 없으며 아마도 금지 된 방법의 돈입니다. 면화라면 돈은 좋은 얼굴에서 허용되며, 흰색 양털이면 그것은 선함과 종교를 나타내고 따끔 거림은 풍요를 나타냅니다 ….

머리 왼쪽의 털이 퍼진 것처럼 보이면 그는 남성과 친척들에게 괴로워하고 있음을 나타냅니다 ….

땀이 머리를 부러 뜨리면 또 다른 대통령이 혜택을 받고 땀에서 피가 나오지 않으면

…두피는 사람들의 돈을 빼앗기 때문 강박적인 두피가 될 수 있습니다 . 부당하게 돈을 먹는 우울한 남자 고아 . 그것은 말했다 : 그것은 고통의 탐지기입니다 ….

…그리고 al-Kirmani는 전쟁 나가는 사람이 못을 입는다는 것은 못을 의미하고, 그렇지 않다면 그것은 그렇지 않다고 말했고, 그 색깔이 녹색이거나 흰색이면 부채가 증가했음을 의미하고 노란색이면 연약함과 질병으로 해석되며 파란색이면 재난을, 검은 색이면 슬픔과 괴로움을 나타내고, 색이 칠해져 있으면 일의 규칙 성을 나타냅니다. 오래되고 찢어진, 그것은 슬픔과 돈 부족을 나타냅니다 ….

그리고 그녀의 베일이 검고 낡은 것을 본다면 그녀의 비전은 남편의 어리 석음과 가난을 나타내며 비오는 베일은 그녀와 함께 여자의 적을 속이는 증거이며 옷은 자유 롭습니다. 여자 ….

…Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다.“머리가 코끼리의 머리와 같다고 생각하는 사람은 큰 상태를 따르고 자격이 있으면 좋은 사람 입니다.”…

…그리고 그것을 보는 동안 그의 머리를 손으로 보는 사람은 그의 자본과 생계의 척도입니다 ….

…상인이 몸을 숙인 것처럼 보이면 거래를 잃게 됩니다. 남자가 자신이 머리를 숙이고 매달려있는 것을 본다면 그의 삶은 노력과 견책이 길다. 하루 트와 마루 트의 이야기 때문 그가 그의 머리를 충만하게 숙인 것처럼 본다면 그는 죄를 범한 것이다 그리고 우리는 그것을 후회하고 그것을 회개합니다 . 이 비전의 기원은 장수를 나타냅니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 ~ 우리가 누구든지 우리는 창조물로 돌아갈 것입니다 .~ 라고 말씀하시기 때문 입니다….

…그리고 그의 머리가 돼지의 머리와 같다고 생각하는 사람은 그의 불신 경향, 죄 또는 거절의 사람들 일 수 있습니다 ….

…그의 머리가 원래보다 작다는 것을 본 사람은 누구든지 그의 명예가 떨어 졌습니다….

…그리고 그가 머리에 터번을 비틀고 있다는 것을 본 사람은 누구나 멀리 여행하여 영광을 누릴 것이며 여행하는 사람들 중 하나가 아니고 그의 의도가 없다면 그는 내가 앞뒤로 가려고하는 문제 ….

…그리고 그의 머리가 사자의 머리와 같다는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 판단에서 이기고 그의 적을 물리 치고 안심할 수 있습니다 ….