…** 예언자 환상, 하나님의기도와 평화 그에게 있기를, 그 질병 원인이 .. 위선 운데 예언자 환상과 하나님의기도와 평화 그에게 있기를, 그 병에서 고통이 그를 괴롭히는 것은 요술 때문이었습니다. Hisham bin Urwa 에 따르면 , 그 아버지 권위, Aisha 권위에 따라 – 하나님이 그녀를 기뻐하시기를 – 그녀는 말했다 : 하나님 메신저 마법이 그녀를 축복하기를. 그와 그에게 Lapid bin Al-Asam이라고 불리는 Bani Zureik 유대인 유대인은 다음과 같이 말했습니다 : 하나님 메신저까지 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다. 그 무언가를하고 있다고 상상하고 그가했던 일을 상상했습니다. 어느 날 밤, 하나님 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를기도하고, 부름을 받고, 간구하고, 부른 다음 아이샤 를 부르고, 말했습니다. 아이샤 : 내 그에게 그것에 대해 물었을 때 하나님이 저에게 허락 해 주셨다 고 느꼈습니다. 두 사람이 나에게 왔는데 한 사람은 내 머리에, 다른 한 사람은 내 다리에 앉았는데, 그는 내 머리에있는 사람이 내 다리에있는 사람에게 또는 남자가있는 사람이 내 머리에있는 사람에게 말했다고 말했습니다 . 남자는 무슨 고통입니까? 그는 말했다 : 그 약에서? 그는 말했다 : Labaid bin Al-Asam은 말했다 : In 그는 말했다 : Mashtat와 Mushatta에서 그는 말했다 : 나가야합니다. 그는 말했다 : 그는 어디 있습니까? 그는 말했다 : Dhi Arawan 우물에서. 그녀는 말했다 : 그리고 하나님 메신저, 하나님 평화와 축복이 그에게 임하고, 그 동료들과 함께 그녀에게 와서 말했다 : O Aisha, 그녀 물이 헤나이기 때문에 그녀 머리 체로 쳐진 것처럼. 악마 . ~그녀는 말했다 : 나는 말했다 : 오 하나님 메신저, 당신은 그를 태우지 않았 습니까? 그는 말했다 :“ 아니요, 나에 관해서는 하나님이 나를 고쳐 주셨고 나는 사람들에게 악을 유발하는 것을 싫어했기 때문에 Vent ) 라고 명령했습니다 . 아이샤 권위에 대한 그 아버지 권위에 대한 Hisham bin Urwa 권위에 대해 – 하나님이 그녀를 기뻐 하시길 – 그녀는 말했다 : 하나님 메신저, 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다. 그래서 두 천사 그에게 왔고, 그들 중 하나는 그 머리에, 다른 하나는 그 발에 앉았고, 그들 중 하나는 말했다 : 그것은 무엇입니까? 그는 말했다 : Matboub 말했다 : 그 약은 누구입니까? 그는 말했다 : Labaid bin Al-Aasem이 말했다 : 뭐? 그는 말했다 : 마른 분류 빗과 빗은 Raovh 아래 우물 Dhiroan 에서 그 잠에서 그에게 평화 예언자 깨어 말했다 , 그는 말했다 : ( 즉, Aisha Ostftith God Oftana를 보았습니까 ) 우물을 져와 그를 라고 명령했습니다 밖으로, 그는 말했다 : ( 이 우물, 마치 물 처럼 그녀 신을 보여준 헤나는 마치 악마 머리에 해 머리가 가려진 것처럼 울고있다. ( 그래서 아이샤 말했다 : 당신이 펴려고했던 것처럼, 그는 말했다 : ( 하나님은 나를 살려 주셨고 나는 그것으로부터 사람들에게 악을 일으키는 것이 싫다. ~…

…표현과 표현 은 특히 ​​비전 해석에 단어 ( 표현 ) 를 적용합니다 . 표현 은 다음과 같습니다. 명백한 비전에서 내부로 통로 . 이것은 Ragheb의 의견 입니다. 그것은 말했다 다음 을 고려 물건입니다 그것 일부를 고려 하더라도 몇 지 이해를 얻을 이 되어 나레이션 알 – Azhari . 기원 표현이됩니다 에서 유래 : 교훈 , 있다 으로부터 추월 이벤트에 이벤트 , 그리고 팀 물과 비 사이 언어 학자 – 물 바이 패스, 그들은 말했다 다음 물이 초과 수영 또는 선박 또는 다른 소위 이라 불리는 : 운송 . 그들은 말했다 : 마음 교훈이있다 로부터 밖으로 도달하는 경우 시청자 알고있는 무엇 없는 장면 . 그것은 말했다 : 어떤 완화를 넘어 비전을 해석했습니다 . 그리고 : 그것 과장 을 강조하여 교차 . 에서 다운로드 : ~ 너희는까지 전달하는 경우 비전 (1)~ 당신이기도 끝에 당신은 것입니다 기억 그녀 돈 . 횡단 다음 이름 로부터 배우 를 통해 행위는 , 말했다 : 관통 비전과 단어 해석 교차 . 아부 바크르 있었다 알라 그를 기쁘게 할 수 유명한 해석 장 눈에 띄는 동료 비전과 표현, 그리고 어떻게 그 않는 교사가이다 메신저 알라의 의 교사 모든 국 , 설명 된 중 하나 친구들, 같이 ~ 정복 ~(2) ~ 한 특급 사람 애프터 비전 메신저 그에게 알라 ~ . 그것이 또한 악명 그들 말, 비전 이맘 아부 바크르 무하마드 빈 Sirin 안사리 Basri 충성도 에서 태어나 33 에서 사망 (110) 에와 기인 그를 책 ( 발현 비전 ), 인쇄 및 언급 이븐 알 – 나딤 에서 인덱스 , 은 IS 에 그 백성 사이에 롤링 책 대신 : ( 에서 팀 이야기 해석 꿈 ) 와 참조 플래그 버튼 전체 (25 \ 7 ) A와 적절한 번역 따라 찾을 강력한 Zrcelli 및 종료에 어느 Ibn Sirin 책 유효 하지 않은 비율 . 또 다른 세계는 : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, Sufis 중 하나이며 다음 과 같은 많은 출판물이 있습니다 . ( 꿈을 표현하는 생물을 향하게 함 ) 사물과 인식을 포함 하며 여성과 여성 이름은 드물게 발생하지 않을 수 있습니다. 수 하는 것은 불가능 일부를 참조 내세이를 그리고 있음을 했다 수피 성취하고이 분야에서 증가했다고 밝혔다 것이 사실입니다 , 많은 작가는 교수로, 그 작품을 칭찬했다 무하마드 쿱 , 다음 내 말할 : 이 부분에서 나는 expressers 방법론과 교차에 제공해야하는 필요한 사항에 대해 이야기합니다 , 그리고 이 전에 많은 현대 오래된 expressers이 있음을 지적하고 , 내가이 찾고 있지 않다 자신 이 주제에 대한 후속 조치를 통해 많은 이들이 따르는 접근 방식에 대해 이야기하겠습니다 . . 내 말할 : Mabro 비전은 최근 세 부분으로 나누어 : 1 – 섹션 I : 주인 이 부분 만 반영되지 않습니다 약간은 멀리 부끄러워 표현 및 종료 문 학습 표현을 , 그리고 그 말한 것을 에 대한 질문 식을 품질 대답 : 하나 방지 학습과 그 통찰력 품종을 , 및 대상은 우리 오래된 Mchaikhana에서 들었어요이 문제는 하나님이 존경 자비를 죽은 사람들 , 축복 우리를 에 현대 . B – 섹션 II : 달리 안녕 첫 번째 섹션 , 식 확장 , 과 수사학 각위원회 비전 질문에 , Palmchaffhh, 교통, 심지어 해 받는 쓰기 소유자 또는 다른 사람 , 그리고 일부 안녕 찾기 당신이 도전을 알려줍니다 해석하는 방법을 통해 해석 에 대한 책임 비전 을 . C – 섹션 III : 만 안녕 그리고 안녕 십자가하지만 Palmchaffhh 사이 섹션 , 그리고이 것을 요구 소유자 비전 유체 및 방지입니다 까스로 전송을 , 그리고 안녕 , 너무 노골적인 표현 : 하는 방법에 대해 말씀 해석 때로는 . 아마도 에서 방종 발현 비전 , 그리고는 열 각 보드에서 도어와 요즘 강 사고 , 여기에 나는 반대하지 오전 발현 A와 비전 과학 , 하지만 관용에 대한 표현 비전 , 오픈 모두에서 문 요즘 보드 및 강 아무것도 사고와 여기에 나는 반대하지 오전 과학으로 표현 비전,하지만 표현 방종에 대해, 조사되지는 비전 상태에 대한 요구하고 있지, 그리고 비전에 대해 물어, 그 표현과 시간. 이것들은 교차 최적 표현을 능하게하기 위해 필요한 것들 이며, 따라서 당신은 그것을 읽는 것에 한 그 표현 정확성이 Cent에서 50을 넘지 않는다고 말하는 청각 비전을 견디는 표현 자들 사이에서 발견 됩니다 ! 나는 하지 않습니다 만 Almtsahlain 말하는 비난 , 하지만 그 첫 번째 섹션뿐만 아니라으로 소유자는 잘못된 – 내 소견에 더 – 장기 비전 만 분별하지 , 하지만 분별력과 학습과 실천 기술 확보 및 개발 마스터 , 그들은 사람 마다 다릅니다 . 예, 그것은 요셉 아들 때 분별력이다 야곱이 그들에게 평화 축복 전능하신 말했다 ~ Ijetbik 당신으로 당신 해석 르쳐 주님과 대화와 은혜 당신과 모든 야곱을 완료로 아브라함과 이삭에 해 부모 당신 주님은 아시고 현명 하십니다. ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas 는 그 해석에서 ( 그리고 당신에게 대화 해석을 르칩니다 ) 비전 표현에 대해 말했고 , 사람들이 그 말을 해석하는 것을 아는 것뿐만 아니라 당신을 르칩니다 (3)). 예 , 그것은 분별 야곱은 , 때 아브라함과 그들에게 다니엘과 무하마드 그 선지자와 평화 , 아부 바크르가뿐만 아니라 동료 알라 그와 오마르 이븐 알 기쁘게 할 수있다 – Khattab와 오스만 빈 Affan와 알리 이븐 아비 탈레반과 압둘라 빈 아바스와 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스와 아나 스 빈 말리크 살만 알 – 페르시아어, Huzaifa 빈 알 – Yaman, 아이샤 빈트 아비 바크르 알 – Siddiq은, 하나님은 그들 모두와 함께 기뻐 할 수있다 , 등 . 그러나 다른 사람들은 그렇지 않습니다 . . . , 그것은 모두 firaasa는 아니지만 , firaasa , 영감 , 그리고 꾸란, Sunnah, 언어 , 잠언 , 그리고이 예술에 관심있는 사람에게 알려진 기타 것들을 포함 합니다 . 온 에 동 바로 아부 Hurayrah에 대한 이야기 알라 그와 함께 기쁘게 할 수는 말했다 : 나는 들었다 메신저 라고 알라 평화 그를 따라 ~ 뿐만 아니라 예언 왼쪽 선교사 ~ , 그들은 말했다 : 어떤 선교사? 그는 “ 로운 비전 ”(4) 이라고 말했고 이것은 Bukhari 표현 입니다. 이맘 아마드 평화 기준이 그에게 달려 있다고 그는 말했다 : ~ 무슬림 은 꿈을 보거나 그를 본다 ~(5). 미 : 것을 계시에 해 중단 이 무엇인지 그와 유적에있을 그 죽음 평화 것만이 될 것 그를 르치고 에 해 볼 비전 신자 , 뿐만 아니라 영감의이 같은 뉴스 도했다 선지자하지 위치 할 예언자 평화를 상기 그를 따라 연령 하여되었습니다 말하는 당신 Mahdthon 전에 유엔 – 어떤 비전을 그리고 그것은 말했다 :하는 권리와 카리는 말했다 : 바로 혀에있는 . 그것은이었다 , 내 나라에없는 중 하나를 포함 오마르 빈 알 – Khattab이되었다 ~ 합 (6). 그는 많은 말 Omowo 부재에 대한 성도 , 이 영감을 들었다 , 우리 요청할 수도 있습니다 어떤 영감과 이유를 말하자면 오늘 ? 나는 말한다 : Imam Ibn Hajar는 Al-Fath에서 말했다 : 비밀은 그 시대에 영감의주기에 있었으며, 하나님이 그를 축복하고 그에게 계시 우세 인 그에게 평화와 풍요를 주시기를, 하나님의기도와 평화는 깨어 있었고 그에게서 기적을 보여주고 싶었 사람, 그를 따라 , 그래서 는 아무 것도 적절했다 일어나지 자신 시간에 그에게 , 그리고 계시 죽음에 해 중단 될 때 영감은 하나님으로부터 보안을 지목했다 누구를 위해 떨어졌다 그 혼란 … 그리고 이 자사 풍요 로움에도 불구하고 무슨 일이 있었 그 명성이 그것을 거부하는 사람 오만임을 부정에서 . 이븐하자 르 자세히 영감임을 알 – 파스에서 영감과 비전 차이와 언급 : A와 마음을 움직이는 것 그 유혹하는 과학 추론없이 행동하는 것. 아비 자이드 Dabbousi 이맘 탭 , 이 것을 공개했다 허용되지 이 때에 만 행동 이 모든 인수를 에 문이 허용 , 단어 지난 시날 말했다 . 그는 했다 예언자 평화 그에게 끔 컷 비전 동반자 될 Viabbarha 하나 그 중 하나 그 말에 , 그리고 이것은에서이다 문제 교육 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여하고, 무엇을 이것에 대해 서술되는 것은보고 된 것입니다 수 있습니다, 그에게서 Ibn Sh Wahab는 다음과 같이 말했습니다 : 예언자 평화 그에게 비전이 있는 것을 보았습니다. Vqsa Abu Bakr에게 말했습니다 : ~ 오 Abu Bakr , 내 당신과 나는 Vsbaktk 정도 Bmrqotin과 반을 앞선 것처럼 보았습니다 . ~ 그리고 hemostats : class . Abu Bakr 는 말했다 : O 알라 메신저 , 그 자비와 용서에 대한 알라 Iqdk, 그리고 나는 당신이 2 년 반 후에 살고 있습니다 . 이 hadith는 주요 특성에서 al-Suyuti에 해 언급되었으며 Ibn Saad에 기인했지만 mursal입니다 (7). 이것은 Abu Bakr firaasa입니다 . Ibn al- Qayyim 은 그 책 ( 활주로 ) (8)에서 다음 과 같이 말했습니다. ~ 지리학은 지위 였고 앞으로도 남을 것입니다 .~ 예배를 조심 하고 당신은 우리입니다 ~(9), 그것은 하나님 빛 이기 때문입니다. 에 자신 마음 옳고 그름과 사이 종 차별화 그를 현재 실업자와 진심과 거짓 . 현재 실업자 와 말 다음 전류 장식되어 및 분석, 그에 대한 실업자 , 말했다 : 여자는 빈 장식품 실직 혼란 , 그리고 그는 하나 구별을 미 것 그리고 자신에 대한, 이 관상학에 따라 전력 에 믿음 , 그것 중 하나입니다 강한 믿음을했다 분별력 . 이븐 마수드 알라 그에 대해 말했다 수 있습니다 : Avars 사람들 세 : 아지즈 유세프, 그는 그 아내에게 말했다 ( 그는 Infna 또는 우리 아들 수 있습니다 아내 Akrami 휴식 장소 이집트에서 구입했다 () 유 서프 : 21 ). 딸 그녀는 말했다 Shoaib : ~ Astijrh ~( 이야기 : 36). 아부 Umar Bakr, Astkhalafh 때 알라 기뻐할 수 있습니다. . 그것은 이었다 동료 많은, 하나님 께서 애슬론 그들을 축복 , 그리고 친구는 알라는 그와 함께 기뻐할 수 선두 주자 는 것입니다 – 오마르 이븐 알이 큰 국 식별 후에는 Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 , 그것이 그 무슨 일이 뭔 말했다 : 나뿐만 아니라 생각 하지만, 그는 또한 말했다 , 충분한 Frasth OK 테 Rabbo에 알려진 위치에 – 하지 않은 분야 우리 대화 (10) 와 I도 말했듯이 : 분별력 동료 지형 생각 , 그리고 아웃 이 종류 생명과 빛 관상학, Ahbhma 하나님을 위해 누구 그분 뜻 노예 , 그리고 라이브 마음을 그렇게하고 거 Frasth 잘못을 할 수 계몽 , 이 확인한다이 구절 : ~ 나는 그것을 믿고 죽은 Vohieddinah이었다 노라 산책 그를 만든 어둠 속 에서 그와 같은 사람들 은 그들이하고있는 일을 믿지 않는 자 들을위한자인만큼이나 그들 밖에 있지 않습니다. ”( Anaam : 122 ). 발현하면 비전이있다 Balfrash 조상이 다른 때 후렴구는 것을 미하는 것은 아니다 많은 , 하지만 난이 측면에서 차이 몇과 만 군중을 , 있을 수 있습니다 그 관상학 부여 하나님 시대는 , 여호와이었다 에서 이야기 : ~ 두려워 통찰력 믿는, 그것은됩니다 에 해 볼 빛 하나님 (11). 에 따르면 에 아부 Hurayrah를 통해 서술 하나님 hadith 아부 Hurayrah는 상기 : 메신저 알라 평화 그를 따라 : 하나님은 말했다 : 그것은이다 에 이상한 저와 레아 Aznth 전쟁이었다 , 까이 나 종에, 뭔가에 정보다 좋아 나는 그에게 , Balnoavl에 까운 여전히 압디 무승부 내 그를 사랑 때까지 , 나는 당신이 그 듣는 것을 듣고 좋아하면 , 자신을 와 시력 그가보고있는 , 그 손 그는 파업하는 , 그리고 그 발에 그가있는 산책을 , 그리고 Oattiynh달라고 , 내 Oaivnh에 피난처를 추구하면서 . 나는 어떤 것에 대해 주저 나는 나는 정보] 배우 주저 같은 신자 혐오를 죽음과 나는 Madsth 싫어 (12) ~ 하고 는 그를 만드는 일 과학, 지혜, 설교에서 들은 유익을 얻고 좋은 경험을 설교함으로써 하나님 빛 이 서있는 상태 , 믿음, 믿음 으로부터 하늘과 땅에 있음을 보게합니다 . 그는 자신 책 에서 마크 음나리 (mark Mnari) 라고 말하면서 ~ 신자 통찰력을 두려워하라 ~ 는 이전 연설에 대해 언급했다 . 관상학 : 추론 몸 인간과 형태 , 색상 및 그 말은 , 자신 도덕과 미덕에 , 그리고 악 , 하나님은 성실 테페을 지고 말하는 ~ Mtosameen 구절 경우 ~( 돌 : 75 ), 그리고 말했다 : ~ 당신은 Besimhm 알고 ( Baqarah : 277 ) 이다 속담 파생 암말 일곱 언어 에웨어를 , 그리고 촉구 그가에서 거리 먹이 일곱 유지를 , 지형 횡령 한 아리프가에 대한 고려 예는 사람과 사건을 식별 , 어떤 이다 두 지 유형 : 첫 번째 , • 그는 그 원인을 모르고하는 마음에서 사람에게 발생 유형 – 그리고 그것은 뉴스로 업데이트 된 소유자라고 영감 종류입니다 : ~ 이있는 경우 .이 나라에서 현대, 다음은 오마르이다 ~(13) 이 영감은 깨어 또는 꿈 상태에있을 수 있습니다 , 이것은 첫 번째 유형이다 그리고 그 진리는 점이다 하십시오 생각이 그것을 바탕으로 공격 심장과 반송 도약 같이 사자 먹이에,이 firaasa 믿음 강도에 따른 것이다 . 세코 차 : 산업 교육을 , 할 수있는 색상, 모양과 기질과 윤리 사이에서 무엇을 알고 , 자연 행위는 , 그것이 일정한 이해 알고 있었다 , 지형에 강한 (14). . . 결론 나는 이 모든 이야기를 마치고 나왔다 . . . 영감으로 비전을 넘나 드는 사람, 영감으로 넘어가는 사람, 산업과 교육으로 넘어가는 사람도 있지만 여기에서 자신에 대해 말하지 않는 편이 낫다는 점을 지적해야합니다. 이 영혼 정화이며, 전능하신 하나님 말씀 때문에 그 표현은, 관상학 영감 제목 아래 온다 ~ 음주하지 자신을 정화. 당신은 알고 있습니다 ~( 별 : 32 ). 비전이라는 용어는 지리학에 기초한 것이 아니라 과학 다른 영감과 독창성에 기초 합니다. 코란과 수나에 대한 지식과 지식 에 기초한 표현 기원 에서 해석 예술 감각이나 유도 이름과 예 이 아나 스 이븐 말리크 그는에서 Saheeh 무슬림에 서술되어있다 말했다 : 하나님 메신저, 하나님 수 기도와 평화 그를 따라, 말했다 : ~ 나는 Uqba 이븐 라피 수비대에있는 것처럼 어느 날 밤 나는 침목을보고, 우리는 Rattab 이븐 Tabab에서 Rutab 온 – 메디나의 사람들로부터 사람이 좋은 젖은 이런 종류 그에게 기인 그는 – 하나님, 수 말했다 그에게 기도와 평화 있기를 : 그래서 나는 이 세상 에서 우리를 위해 위대함을 , 내세 에서 우리에게 결과를 져 왔고, 우리 기쁨을 ~(15) , 성취하고 그 규정을 해결했습니다 . 메신저 평화는 그에게 첫 번째 장애물이 될 것입니다 . 결과, Rafie : 선임, 그리고 메리 : 종교 안정 과 그 규정 완성 . 뭔 해석학 Balostakkak 이외 : 해석 히트 속담과 모양 : 나레이션 자신 카리 것을 압둘라 이븐 우마르에서 Saheeh 예언자, 평화 그를 따라, 말했다 : ~ I 톱으로 는 IF , 반군 머리 흑인 여성이 나왔다 도시 – Bmhaah 말했다 때까지 : 알 것이다 큰 무게 Mhaah – Juhfa – 도시에서 장소 이름입니다 – 나는 도시 전염병이 옮겨졌다 밝혔다 있도록 . ~(16) Muhallab는 말했다 : 이 비전 과 비전 표현. 이상 에 맞았고 , 그 이름 에서 파생 된 표현 얼굴 ( 검은 색 ), 두 단어 : 나쁨, 그리고 두 단어를 왼쪽으로 설치 하면 질병 에 단어 당신 : 블랙, Valrcol 거룩한 평화, 종료 그를 따라 혼란스럽게 무슨 악이 도시에서 나오는 것을, 그녀 이름 수집 및도 해석 그녀의시 분화를 포함 . 그녀 언급 한 모든하지 않는 것이 여기 한밤중 눈살을 찌푸렸다 내가 당신에게 말한 비전처럼 꿈 에서 : 당신이 을 포함하여 몇 지를 고려해야 시간을 계시하고, 도시는 그 당시 토지 감염, 그래서 검증 된 아이샤이었다 알라 만족 될 수 말했다 : ~ 우리 만든 도시 오바 토지 하나님 (17)~. 선지자는 거룩한 평화는 하나님 Abaha를 전달하기 위해 그를 따라이라고 말했다 잘 생긴 ~ 오, 사랑에 우리 도시와 보호를 이동 잘 생긴 , (18)~ 당신이 그렇게 뒤에서 볼 수 있습니다 비전과 색상 블랙 , 따라서 표현 된 그 주권에서 파생하는 것은 나쁜 것이 아닌 , 그리고 여기서 중요한 것은 표현 다양성과 그 방법, 그래서 , 그리고 메신저 표현 다양성을, 하나님의기도와 평화 비전을 위해, 그를 따라, 그리고 메신저 수 하나님 비전을 표현하고 이전 예와 같이 표현한 이유를 알려주는 그 동반자들과 함께 계셨습니다 . . . 이 예를 들어 보자 : 예언자 권위에 대한 아부 무사 권위에 대해 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 그는 말했다 . 나는 꿈에서 내 메카에서 야자수가있는 땅으로 이주하는 것을 보았다. 그리고 나는 그것이 Al-Yamamah 또는 Hajar라는 지점까지 갔다. 그래서 Madinah 두들겨 맞았을 때 내 칼을 흔드는 것을 내 비전에서 보았을 때 그의 가슴이 잘려졌습니다. 그는 일요일에 신자들에게 부상을 입었고 다른 사람이 그를 흔들었고 그는 최선을 다했습니다. 그래서 그것은 신자들 정복과 집합에서 하나님이 그와 함께 져 오신 것이고, 나도 그 안에서 소를 보았고 하나님은 선하십니다. 그들은 일요일에 신자 그룹이며, 선 (善) 하나님은 하나님이 이후에 우리에게 져왔다 정직 보상 이후로 져왔다 어떤 경우 그래서 만약 일 바드르 ~ . 이것은이다 텍스트 이슬람 (19) . 것을 여기 Valmlahz 그 동료에게 말할 때 예언자 평화 될 비전을 그 넣어, 그것에서이 교육 , 어느입니다 또한 나레이션 그 Musnad는 것을 아나에서 서술에서 아마드 메신저 알라 평화 그를 따라, 그 말했다, ~ I Mirdif 램이 Zbh 내 칼 고장 인 경우 I 톱 페이지를 잠자는 동안 했다, 나는 죽일 배치 된 소유자 대대를 , 과 의 사람 의 사람들이 내 집은 사망 ~ (20). 킬링 메신저를 알라 평화 탈하 빈 아비 탈하 이교도 깃발을 소유 하고 , 함자 빈 압둘 요구를 살해 한 알라 그를 기뻐할 수있을 것이다 . 알- 나와 위 는 이븐 압바스 hadeeth 에 대한 진정한 무슬림 논평을 설명하면서 말했다 : 알라 메신저 그 동료에게 말하는 나를 만들고 있었다 : ~ 너희 중에 누구든지 비전을보고, 난 그 말하고, 그에게 전달합니다 . . . ~ 등 (21), 판사는 말했다 :그 말한 것처럼 자주 사용하는 용어 의 의미 : 것 입니다. 현대 귀납법에서 비전 과 해석에 대한 질문에 과학자들은 다음 과 같이 말했습니다 . 노트북을 사용하여 신 축복을 구하고 그들에게 미덕을 해석하도록 르치고 전능하신 하나님 뜻에 따라 보이지 않는 사람들에게 알리는 것을 포함 시켰습니다. 부 카리. 그는 하나님 기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다 . 내 잠든 동안 나는 우유 한 컵을 지고 와서 물을 볼 수 있도록 마 셨습니다 . ”(22) hadith는 이미 언급되었으며 메신저 첫 번째 사람이었습니다. 하나님의기도 그에게 있기를 바랍니다. 그는 지식에 우유를주었습니다. 그리고 우리 비전을 르치는 합법성에 대해 이야기하고 Abu Bakr bin Salem 나레이션에서 나온 것이 무엇인지 물어볼 때 하나님의기도와 평화 그에게 있다는 것이 우리에게 중요합니다. 그는 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 줘. ~ 그들은 말했다 , 하나님 O 메신저,이 지식은 하나님이 준 것입니다 , 그 그렇게 당신을 작성 은혜 나는, 그래서 현상금을 선호 내 오마르 준 그는 말했다 :~당신은 한 부상. ~ 여기 , 하나님의기도와 수 평화는 그들 자신 질문에 비전을 대출 친구들 ‘뉴스에서, 그를 따라 . 그는 Al-Fath에서 Ibn Hajar 말했듯이 신 축복과 평화를 주시길 바랍니다 . 그는 비전 표현에 능숙했고, 이 말 다양성이 그들에게 발행되지 않았기 때문에 그들 운데 참여했습니다. 그것을 훈련하고 여자와 신뢰하는 사람 . hadith에 대해 언급하면서 그는 다음과 같이 말했습니다 . hadith에서 학자 질문에 문을 제기하고 동료 해석을 테스트하는 학자 정당성 . 그는 다른 곳에서 말했다 : 비전 표현 미덕 , 그것이 보이지 않는 유기체 비밀에 대한 접근 과 관련된 것 (23). 횡단 도 할 필요 에 익숙한 비유 코란과 그 미 , 하고 고려 통보 및 속담과 파생 언어와 그 미와 수 세계 무엇 온 일이 방언 명 , 그리고 필요 횡단 뿐만 아니라 학습에 관한 정보] 많은 상태 선견자 , 이없는 자신 직장이나 자신 일에 대해 물어 아무 결함 , 나이 , 사회적 지위와 모두는 그 필요하다고 인정하는 것은 자신 문제 나 자신 지식에 해 입증되는 것이다 비전 , 그리고 여기 교차점은 사와 같습니다. 환자 자신 질병에 대한 정보를 보류하면 진단에 실수를하여 잘못된 약을 처방 할 수 있으며, 질문자 및 책임자에게 서두르지 않아야하며, 이븐 시린으로부터보고되었습니다. 그에게 자비를 베푸십시오, 그 하루를 보냈다는 비전 문제 메커니즘이 있다면 그는 소유자에게 자신, 그 산업 및 그의 사람들에 대해 묻습니다. 물론 이것은 유능한 횡단 및 그런 시간을 해소하는 것은 부끄러운 일이 아니며, 이븐 시린 권위에 대해 해설 된 대부분이 그것을 표현하고 묵상 할 때 오랜 시간이 필요하지 않다는 것은 여지 없습니다. 그러나 그 희소성과 표현 능력에도 불구하고 그 존재는 내레이션 중요성을 보여주는 증거이기 때문에 그를 언급했습니다. 그리고 내레이션은 화자 말을 확인하고, 진실성, 정 측면에서 그 상태를 아는 데 유용합니다. , 그리고 비전 시간 . . 그리고 다른 수있다 것들 에 해 필요한 교차하고,해서는 안 지루하거나 화 질문이 교차 – 특히 – 당신이 아니라이 시대에 많은 폭포와 같은 방식으로 액체 모를 때 결과를 사람들로부터 전화를 – 남성 또는 여성 – 그들에게 교차점을 알지 못합니다. 질문해야합니다. 질문자들에 대한 그 질문은 일부 질문자들에 해 거부 될 수 있으며 그 사생활을 방해함으로써 해석 될 수 있습니다 . 으로 잘 같은 질문 중요한 종교 교차하고있는 관리자 반드시 정직 A를 대답 Vslah 사람이나 악인, 강력한 관계, 예술은 말했다 : A 꿀을 먹고 이슬람 해석 단맛 코란과 남성 자신 이다 마음 이교도 단맛 세계와 Gnimetha는 Valray 종교, 신조와 국가해야합니다으로 대조 – 비전을 전송 – 능력은 전달 받는 횡단하고 그에 대해 말해 소유자, 남성 또는 여성, 자신 사회적 나이 . . . 등, 그리고 전달 된 비전 을 표현하기 위해 횡단이 필요하다고 그 보는 모든 것은 Ibn Hajar 예언자 평화 말에 대한 관심에 해 언급되었습니다 . ~ Vliqsa Oabbarha 비전에서 그를 ~(24) 구절은 다음과 같이 말했습니다 : ~ Vliqsa ~ 는 그녀 이야기를 상기시키고 분수 남지 않을 때까지 따라 면 효과를 잘라냅니다 . 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를 바라며, 구하고 묻고, 그는 하나님 메신저입니다 . 그것은 hadith에서 왔습니다 : Muti’a ibn al-Aswad라는 남자는 꿈에서 그 그에게 날짜 주머니를 준 것을 보았고 , 그는 예언자에게 하나님 기도와 평화 그에게 있기를 원한다고 말했습니다 . “ 딸 중에 임신 한 사람이 있습니까? ”그는 말했다. : 네, 제 아들 여성과 함께 요 . Laith . . 그녀는 압둘라 어머니입니다. 그는 하나님 수 기도와 평화 그를 따라 말했다 : ~ 그녀는 아이를 낳을 것입니다. ”그리고 그녀 는 소년 을 낳았습니다 . 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다. 그를 Abdullah와 Hanakah라고 부르고 그를 축복이라고했습니다 . . 이 hadith는 Majma ‘al-Zawaid (25) 에서 al-Haythami에 해 언급되었으며 al- Tabarani에 기인 했으며 9 권 중 하나에 포함되지 않았습니다 . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . 사설 – (434 \ 12) (3) 엘비 르와 Zabadi – 해석 이븐 압바스 . Op. Cit. P. 193 (4 ) 나레이션 에 카리 예약 식 도어 선교사 , 투시 구멍 (12 \ 375 ) – OP – 나레이션 0 아마드 Musnad 아부 Hurayrah하여 – 기준 이전 . (5 )) 에 해 서술 무슬림 기도 책 문이되어 금지 읽기 에 코란을 같이 보잉과 식 핵 (4 / (196) ) – 영업 이익 -. (6 ) 에 해 서술 에서 카리 미덕 친구들 도어 미덕 – 우마르 이븐 알 , Khattab 에서와 같이 개방 (42분 7 ) – 연산 – 과 이슬람 미덕 친구들 문 의 의 장점 – 우마 이븐 알 Khattab, 같이 핵 (15 / 166 ) – 이전 참조 -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – 주요 특성 – (2 / 115 ). (8 ) 사이 활주로 정은 조심 예배와 무하마드 이븐 아비 바크르 아 유브 Zorai에 우리 추구 그대 지원 – 아랍 예약 하우스 – 베이루트 , 난 2 년 (1393 – 1973 년 ) 을 달성 : 모하메드 알 – Feki을 . ( P. 115 ). (9 ) 빛 : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ) ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن إن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 / 341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص (58) (14. ) 모하마드 라지 Almsthr Bouktaib 문맹 – 받는 관상학 이드 지식 윤리 사람과 자신 본성은 그들이 것처럼 책 – 달성 무스타파 Ashour – 게시 된 코란 R 도서관 21-22. (15 ) 에 해 서술 그 이슬람 에서 Saheeh 책 요한 계시록, 같이 핵 (15 / (31) ) – 영업 이익 -. (16 ) 에 해 서술 에서 카리 책 발현 경우 도어 톱 그 일 KEH 라이브 여기에 마지막 주제 ((12) / (425) ) 와 에 문 : 흑인 여성 ((12) / (426) ) – 영업 이익 -. (17 ) 에 해 서술 에서 카리 미덕 도시 게이트 증오 예언자 평화 그를 따라 그 도시 벌거 벗은 정복 (4분 99 ) – 연산 – 무슬림 책 메카와 도어 도시 선호 A 당근을 주거 도시하는 핵 설명 (9 / 0 15 ) – 영업 이익 -. (18 ) 에 해 서술 에서 카리 미덕 도시 의 의 증오 예언자 평화는 것을 그를 따라 도시가되었다 같이 발견 정복 – 이전 참조 . (4 / (99) ) 로 설명 핵 진정한 무슬림 . 이전 참조 . Hajj 책 에서 도시 문은 주거 도시 에서 당근을 선호했습니다 (150 \ 9 ). (19 ) 합의와 이슬람 페이지 발음 : 파스 바리 하는 책 미덕 예언 이야기 징후 (627 \ 6 ) – 영업 이익 -. 그리고 핵 무슬림을 설명하기 책 요한 계시록 (31 \ 15 ) • 영업 이익 .. (20 ) 서술을하여 아마드에서 나머지 팜 Almktherin 손바닥 아나 스 빈 말리크 . (21 ) 에 해 서술 무슬림 책 요한 계시록, 같이 핵 (30 \ 15 -) OP -. (22 ) 내 자고있는 동안 나는 Bakdh 우유에 와서 관개를 볼 때까지 마셨다 . . 배출 된 p를 제공합니다. 30 . (23 ) 이븐하자 르 파스 알 – 연산은 – (440 437 394 \ 12) 0 (24) 제공 알루미나, P있다. 65 . (25) 알 -Haythami – 이전 참조 – (1백84분 7)는 ** 박사 파드 알 – Osaimi에서 인용…

…표현의 의 중심부에이를위한 기초 무엇입니까 같은, 기쁨을 표현 울고 , 삶과 죽음은? 표현 방법 표현에서 일반적입니다 . 중심부에 표현 처럼이 기쁨으로 건너 울고 , 죽음이 삶을 표현 하고, 나쁜 미가있을 때 이것이 내 사용을 참조 , 그것은 낙관론을 전환 하고, 내 증거에서 발견 한 내용을 지원하는이 방법은 온 것입니다 지극히 높으신 분 말씀에서 : ( 하나님이 꿈에서 조금만 보여 주시고 많이 보여 주면 실패하고 문제 멀어 지지만 하나님이 축복 해 주시는 분 은 같은 슴을 알고 계십니다 (43), 그리고 당신이 잠시 당신 눈에서 만났을 때 그 그들을 보여주고 그들 눈에서 당신을 축소 시켜서 하나님이 유효한 문제를 결정하고 하나님 께 문제 돌아올 것입니다 (44) ( Al-Anfal :. 43, 44) 무자 히드 말했다 : 하나님은 조금 잠에서 그 삶을 보여 주었다 . 그 말했다 예언자 평화에 고정 된 그 동료에있을 그들 . 세이 이드 쿱는 말했다 : 비전은 진정한 미에서 진심으로 하는 작은 선지자 다음되었다 그들과 그들이 있습니다 많은 숫자는 , 그러나 몇몇 음악 하는 에 약간 무게 전투 … 등 . 현상태대로 P Arties의는 진심 예언 얼굴 반복 비전에 해당하는 얼굴 거시적 인 이미지 양측을 , 너무 것을 신자들이 볼 믿지 않는 자들에게 몇 지 , 그리고보고 불신자는 신자 몇 지 , 두 팀 Aggrey 너무 것을 로 이동 전투 . 불신자들이 신실한 소수를 보는 이유 ; 라지 말했듯이 : 카 준비 불신자를 준비하지 , 그리고 Ajtraoa 신자 나를에 따라 나는 그들에게 , 그리고 무리 놀라게하고 혼란 . . . 그 말하기 전까지 : 명상으로 알려진 두 정당을 최소화하는 데 반대가 있습니다 . 불신자는 사실 많은에 있다면 , 그리고 신자 몇 있었다 , 그리고 예언자 비전은 하나님의기도와 평화 그를 따라 수, 비전에 몇 있었다 , 그는 위대한 지혜에 와서 , 하나님이 신자를 감히 것입니다 하여 전장에서 불신자에 대한 , 그리고 이 신자 승리를 달성하는 데 도움 것입니다 , 그리고 하나님이 장 잘 안다 . 그리고이 이에 사진 까이이다 , 그래서 친척 끔 꿈에서 서로 대리 , 우리는 삼촌을 볼 수 있도록 , 그리고 또 다른 삼촌 , 우리는 형제 중 하나를 볼 수 있습니다 , 그리고 소요되는 다른 형제에 , 그리고 에 이렇게 ….

…비전 세 번째 유형 : 모든 해 영감 노예 , 일부 학자 비전이 기록 말 : 갤 때 자신을 , 그리고 제거 아이디어 나쁜 자신 비밀 , 그리고에 대한 그 마음 기념 알라 , 표시되지 않습니다 만 정말 정직 , 그리고 그것은이다 진정한 비전 있음 은 선지자 일부가된다는 설명 (1). 거룩한 예언자는 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다. 그 무스 나드에서 아마드와 함께 아나 스 빈 말릭 해설에서 동 한 하디스에서 하나님이 그를 기뻐하시기를 :“ 신자 비전은 일부입니다. 선지자 46 개 부분 중 ”(2). 크라운 경우 일부 포함하기 때문에 긴이 통화 일시 정지 문제 중요 : 내 말할 : A로부터 서술이 hadith에 구두로 다른 동료 그룹 , 아나이 족장 서술 , 그리고 나레이션 이맘 아마드와 빈 침묵 예배와 같은 족장 , 뿐만 아니라 아부을 Dawood와 Tirmidhi , 그리고 Imam Ahmad와 Abu Hurairah hadith에서 두 명 sheikhs와 Ibn Majah 해설 . 경우 수 부품 : 여러 소설이 와서 또는에만 제한 깍는 에 명시된 바와 같이 증거 설명 Sahih 무슬림 – Nawawi는 설명 : 이 부 카리와 무슬림에왔다 ~ 꿈 부분 ~ 마흔 – 여섯 개 부분 예언 ~ 로 이전 (3). 에 따르면 에 무슬림 ~ 마흔 – 다섯 개 부분 ~ 도 진술 : ~ 칠십 부분을 .~ Tabaraani에 따르면 ~ 일부 일흔 – 6 개 개 부분 ~ . 이븐 어브 알 바의에 소설 ~ 20 – 6 개 부분 .~ 이맘 아마드 ~ 일부 오십 부분 .~ 에 따르면 알 – Tirmidhi ~ 일부 마흔 – 부분 ~ . Tabari에 ~ 일부 마흔 – 9 개 개 부분 ~, 그리고 도있다 ~ 마흔 – 4 개 .~ 그는 또한 이븐 압바스에서 온 : ~ 부분 마흔 부분 . ~ 우리는 여기에서 앞 여러 소설과 적어도 부분적으로 – 스무 명 여섯 대부분 – 70 6 개 , Nawawi는 설명했다 진정한 무슬림 (4) : 참고하여주십시오이 차이 경우 선견자 차이 는 신자 좋은 목사 웨아 일부 될 40 – 대 6과 칠십 개 부품 사악한 부분 의 의 차이 사람들이 매트리스를 사랑하고 내 말한 때마다 부분은 있었다 비전은 까이에 진실 , 그리고 그것이 라고 한 것일 어느 숨겨진 부분 칠십 , 과 분명 부분 – 40 6 개 . 셰이크는 말했다 무하마드 빈 Uthaimin 하나님은 그에게 자비를 할 수 있습니다 : 수가와 관련하여 현실에 마흔여섯 부품 대응 일부라는 사실을 첫 번째 계시 라마단에 라비 알아 우왈에서 비전이기 때문에 나에게 계시 된 계시 선지자 하나님의기도와 평화, 그를 따라 있으며,이 6 개월입니다 , 하나님은 계시 이있는 후 그에게 그 나머지 각성 , 당신이 ‘속성 경우 계시 시대 나머지 부분이 UTE, 그것은 마흔여섯 부품 일부 : 계시 20-3 년 6 개월이었다 때문이다. ~(5) 예언자 죽음으로 예언자 중단 되었음에도 불구하고 비전이 예언자 일부라는 사실은 문제가되었습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 기원합니다. 이 . 그는 말했다 의 의미 구절이 일부가되는 예언 : 것을 무슬림 진심으로 좋은는 맞는 경우를 경우 달리 보이지 않는를 참조 선지자, 이교도와 버림과 혼합하고,이를 추적 이맘 무하마드 Safaareeni 말 로 말하는 : ( 하지만 유사 경우 에서 선지자 건강에 자신 비전과 선명도 마음과 그 나라 영역에서자는 경우 자신 영혼을 감동 ). 아는뿐만 아니라 이것은 사실이다 보이지 않는됩니다 전능하신 말했다 일부를 과학자들은 다음 의 의 일부가되는 예언 부품 은유 , 그것은에 관해서 승인 예언 , 그것은 예언자 후드 일부이기 때문이다는 . 그것은 말했다 : 미 : 그것이 그녀 지식 일부 때문에 끊어지고 그 예언 Flmha는 남아 s . 그리고 그것은 다음과 같이 말했습니다 . 예언자 일부가되는 미는 보이지 않는 것에 대한 뉴스 진실성에서 그것과 유사합니다 . 보이지 않는 소식은 예언 열매 중 하나입니다 . 결론 이 제안 : 것을 비전 신앙심이 부분에서 원래없는 예언 , 그리고 버림받은, 후 등 이교도 , 일부 그들이 언급 비전 버림받은이 중 하나입니다 최대 부품 남아 좋은 무슬림 신자 이런 종류의 사람 비전은 위엄 Suyuti 하나님 말한다 자비와 염려되는 이 이야기 : ( 유사에 대화 이야기 나 우리 믿는 및 NCL 수단은하는 작 평화 그를 따라와 수 이 해석에 갈 부분 이 번호와 지혜는 특히 다양 소설 양 번호도 하나님이 무엇 Balemrad을 알고 제공하는 것을 미 ) 을 . E (6). 비전 의 의 좋은 섹션 요한 계시록은 , 수 있습니다 원인 법률 일부 조항과 그 비전 아브라함 평화 될 그에게 , 아브라함은이었다 하나님 것을 맹세는 사라 살아있는 아들이 학살하기 희생 그가에서 본 꿈 : 당신 맹세 오프 (7) 및 인터뷰 기생충 형제 아이샤, 하나님 뜻과 무하마드 뜻, 그리고 메신저 다음 그들에게 말하라는 지시를 무슨 말을 소개 그녀 어머니 : 어떤 하나님 만 지 , 또는 하나님 뜻과 무함마드 , 그리고 말하지 않는 것 : 하나님 뜻과 무함마드 (8), 그리고기도에 대한 부르심에 대한 압둘라 빈 자이드 비전과 그것이 증명 된 후기도에 대한 부르심 입법. 하나님 께서 그에게 임 하시고 그 그것에 대해 말씀하신 평화를 그에게 허락 해주십시오 . 그것은 참된 비전 입니다. 아부 바크르, 수도 알라 도 (9) 주위에 방패는 그 죽음과 복구 후 그를 강탈 비전과 구현 계명 에 해 그리고 잡아 방패 그 손 밖으로에있는 사람들을 , 그러나 아부 바크르가 있습니다 첫 번째 칼리프 월러 메신저를 기억 한 애쉬 덴 은 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다. 그 부지런함과 동행자들은 ‘ 쿠란 면전 에서이 ijtihad를 받아들이는 것이 진실함을 나타내는 것은 받아 들일 수 있습니다 . 그리고 많은 증거가 있습니다. 법학 책 등 , 환상을 통해 법에 관한 유언 또는 물질 그러나 오늘 구현이없는 등 이유도 샤리아도, 허용되지 않습니다 비밀 을 사람에게 마음 . 이 좋은 비전은 로운 사람 의 존재 를 보증하기 위해이 위대한 동반자로부터 나왔습니다 . 과학자들은 예언자 평화 에 대한이 예술 현대 건물이 그에게 있음을 인정 하고 그는 말했습니다 : ~.. 그리고 Asedkkm 새로운 Asedkkm 비전 . .. ~ 그리고 그는 대답 할 것이다, 하나님은 기꺼이 . 그리고 말하는 평화 그를 따라 : ~는 비전 신자는 부분 ….~ 현대 , 포함 로운 믿는 여자 아니라 , 자신 카리 제목했다 Saheeh 다음 문 여성을보고는 , 인용 이븐하자 르 : 무엇을 이븐 Battaal은 합의 의 비전 인은 평화 그를 따라 말하는 포함은 믿음 ~: 비전 신자 좋은 부분 예언 ,~ 이없는 면에서 남성과 여성 사이에 차이 비전을 , 하지만이있을 수 있습니다 차이 측면에서 Altobeirh Valmabron 말 : 하는 경우 여성 톱 무엇 Esth 그 백성 그 그녀 남편 E입니다 , 그리고 그들은 말했다 : 마찬가지로, 아이 부모를 위해 장 자주 자신 비전을 지고 , 그리고 하나님은 알고있다 (10). 나는 Thabit bin Qais bin Shammas 이야기로 돌아가서, 그것은 동반자들 선택 중 하나였습니다. 하나님이 그들을 기뻐 하시길 바랍니다 . 그리고 하나님 메신저 하나님 기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다. 그에게 :“ 오 타빗, 당신은 좋은 사람으로 살고 순교자를 죽이고 천국에 들어가는 것을 받아들이지 않습니까? ” 하디스 화자 중 한 명인 말릭 빈 아나 스는 말했다. : 고정 된 빈 카이스는 비둘기 순교자 (11) 에게 살해되었습니다 . 고정 및 이야기를 언급 아들 값 (12) 말했다 : 일 일 알 – Yamamah, 에 대한 전쟁 교자 , 칼리드 빈 왈 리드 고정들이 만나 Tkhvoa 상수 때 머 세일 리마 싸움을 나온, 살림 Mawla 아부 말했다 Hudhayfah : 보라, 우리 함께 싸우고, 그래서 메신저 그를 알라와 부여 평화를 , 그 서서 그들이 사망 할 때까지 싸웠다 있도록 각 하나, 구덩이를 파고. 그날 보석이 든 방패 그에게 왔고, 무슬림 남자가지나 서 그녀를 데리고 갔고 , 무슬림 남자 자고있을 때 잠 들어 있었다 . 모든 고정 – 그는 말했다 그를 : 나는 당신이 조언 유언이 말한다 조심 꿈 Vtadhaah , 나는 나에게 살해 무엇을 전달 무슬림 DERI했습니다의 사람 , 에 Venslh을 자신 텐트 암말에서까지 사람들 – 웨스틴 – 단순히 즐겁게 활동 . 손바닥 방패는 돌 양을 나사 – 및 꼬기 위 왼쪽 – 하는 온 배치 다시 에 대한 동물 ‘타고 육성 영원한입니다 보내 한 번 DERI이 걸립니다에 , 경우 도시는 칼리파 메신저를 제공 알라, 그를 아부 바크르 미에 평화 될 , 그에게 : 알리 등 – 및 – 같은 종교이며 아무개 예전 클래스에서 , 그 사람이 영원에 올 수 있도록 하고 알려줍니다 그를 , 그래서 그가로 전송 실드는, 그 와서는 감기에서 비전에 그들에게로 발견, 그는 그런 다음 페르시아 , 아부 바크르는 자신의 의 나머지 부분을 승인했다 . Abu Omar bin Abd al- Barr 는 셰이크 Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen 뿐만 아니라 다른 선배 들 과 함께 최근 에 그들에게 신 자비를 베푸 셨습니다 : Abu Bakr를 통과 하고 성실함을 보여주는 증거 존재를 위해 웁 , Abu Omar bin Abd al – 바는 말했다 : 우리는 사람이 승인 모르는 그 죽음이 후 그 뜻을 일정한 빈 카이스는 하나님이하는 그에게 자비를 할 수 있습니다 . E (13). 경우 당신은 또한주 : 칼리드 빈 왈 리드 아부 바크르와 그 에있는 일에 그와 동료 비전, 그리고 구현 에 와서 무엇을 . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) 방전 : 나레이션 같이 카리를 개구 (12 / 373 , 383, 404 ) – OP – 와 같은 에서 이슬람교 핵 (15 / 22 , 23 ) – OP -, 알 – 책 Tirmidhi 요한 계시록 신자 비전은 예언자 후드 마흔여섯 부품 일부 장입니다 – 이전 참조 – 그리고 예언자 비전에 와서 무엇 장에서, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수, 규모 그리고 문학 책에서 Abu Dawud 나레이션 한 은못, 비전에 나온 장 – 이전 참조 – 및 Ibn Majah in They는 비전 표현 책, 로운 비전에 대한 장에 배치됩니다. 무슬림은보고 또는 그에게보고하고, 최근에 그들에 기인 된 비전 진정한 사람 문 – 이전 기준 과 – 아부 Hurairah Musnad에서 많은 사람 Musnad 나머지와 Musnad에서 아메드 Anas bin Malik – 이전 참고 자료 – 비전 책 Darami는 Mus 장입니다. 임 비전 선지자 46 부분 – 이전 참고 자료 -. (3 ) ibid 참조 . (4 ) Sahih 무슬림 핵 설명 ((15) / (21) ) – 이전 참조 . (5 ) Muhammad’Uthaymeen은 유일신에 대한 유용한 책을 말한다 (2 / (348) ) – 영업 이익 . (6 ) 확장 참조 : 모하메드 Safaareeni – 연산 – (1 / (808) ). (7 ) 계몽 크기 해석에 이븐 압바스 아부 타 헤르 청록색 아 바디를 – 다르 생각 – 베이루트 ( P. 377 ) 0 과 이븐 하자 르 – 연산 ((12) / 377 ). (8 ) 에 해 서술 이맘 이븐 마자 책 Alkavarat 문, 무슨 말을 금지 하나님은 기꺼이, 그리고 당신이 원하는 – 영업 이익 -. (9) 이븐 ‘ – OP – (1 / 349 ). (10) op- ( 12/392 ). (11 ) 이 hadeeth는 Al-Fath 에서 Ibn Hajar 나레이션을 맡았습니다. 이 강력한 참조 송신기는 Ibn Saad Maan bin Isa 소유자를 위해 나레이션했습니다 . 나레이션 , Daaraqutni는 Ismail bin Abi Uys 주인을 위해 엉뚱한 곳에 있습니다 . (12 ) 정신 . 아들 값 fatawa , 아랍 북 하우스 – 달성 : D를 . Mr. Jumaili , i 1412 (13 ) 참조 : Ibn fatawa values – op – p. 43 . ** Fahd Al-Osaimi 박사 인용…

…** 그 비전, 평화 및 축복이 그에게 있습니다 . 칼리프를 그를 뒤 따르는 사람을 위해 .. 아부 Hurairah 권위에 – 하나님이 그를 기뻐 하시길 – 그는 말했습니다 : 나는 예언자를 들었고, 하나님의기도와 평화를 기원합니다 그에게 말하십시오 : ( 내 자고있는 동안 양동이가있는 내 얼굴을 보았으므로 하나님 뜻에서 그것을 제거 한 다음 Ibn Abi Qahfa 그것을 져다 벗었습니다. 그것은 두 지 죄 또는 죄가 있습니다. 및 제거에 약점이며, 하나님은 그 약점을 위해 그를 용서 . 그리고 해석 예언자 평화 현대적인 현상에 해 그를 따라 하나님 께 호출 – 전능하신 – 와 지하드 이교도와 만들기 조언 국가와 르쳐 그들에게 그들 종교 와이 세상 에서 그들에게 좋은 것이 무엇인지 , 그리고 평화에 한 다른 위대한 일들과 공익이 그 행한 다음 하나님 사자 무엇을했는지 아부 바크르 하나님의기도와 평화 있기를 바랍니다. 그는 무슬림 업무를 이어 받았으며, 그는 입식을 완료했습니다. 배도의 사람들은 그들이 떠난 문으로 그들을 데려 올 때까지 군대를 페르시아인과 로마인에게 보냈고, 그는 그 시대에 그들에 대한 여러 승리를 이겼고, 그 영광스러운 행동 결론은 그 칼리프를 Omar bin Al-Khattab에게 맡겼습니다 – 신이 기뻐하실 수 있습니다 -Umar 명령 – 신이 그를 기뻐하실 수 있습니다 -Abu Bakr 선행 중 하나였습니다 – 신이 그를 기뻐하실 수 있습니다 – 그리고 아부 바크르 – 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 약 2 년이 개월, 그리고 예언자는 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 것과 동일했다, 그 잠에서 본 그는 죄 또는 두 양동이에 빠지셨 그런 다음 우마르는 – 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 그 10 년 이상에 대한 무슬림 업무를 수행하고, 하나님이 레반트, 이라크, 호 라산, 이집트와 다른 지역에 그를 위해 많은 정복을 열고, 하나님 나라를 모욕 후 불신과 국없이 그는 업무를 관리했습니다 무슬림. 하산은 그 경기에서 그 전기 였는데 그는 그 꿈 에서 예언자 평화 꿈에서 물을 제거하고 사람들은 Battn을 이길 수도있다는 것을 보았습니다 . 그리고 그 말 : (그리고 그 제거에는 약점이있다 ) 그 시간 단축과 그 죽음 서두름, 그리고 그 개막부터 배도자들과 전쟁에 대한 집착과 오마르 길이에 도달 한 증 . 그리고 Al-Nawawi는 다음과 같이 말했습니다. ( Sharh Muslim ) : 낙타를 밟아서 사람들을 때리는 것, 즉 낙타에게 물을 뿌린 다음 시에 데려다 주었다는 미입니다. 그들이 휴식을 취할 수 있도록 급수 . 학자는 말했다 : 이 꿈은 아부 바크르와 우마르에 무슨 일이 있었는지에 대한 명확한 예입니다 – 하나님이 그들과 함께 기쁘게 할 수있다 – 자신 칼리프 지위에 좋은 제어, 이들 모두 그 효과 모양과 그들과 함께 사람 신념, 하나님의기도와 평화 그에게, 그 축복과 그 동료들 영향이 있기를 바랍니다 . 되었습니다 예언자 평화 그를 따라하면된다 소유자 그 그것을 완료하기로 결정 그래서 할 일 규칙 이슬람과 그 발상지 업무를하고 설명 자산과 나뭇 지와 사람의 에 소득 종교 알라 군중과 계시 하나님 – 전능자 -: ( 오늘 당신은 종교를 완성했습니다 ). ( Al-Ma’idah 장 3 절 ). 그리고 그는 평화 그를 따라, 죽고, 아부 바크르는 – 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 성공 그를 2 년 달 . 이것이 미하는 바는 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다 : (두 지 죄 또는 두 지 죄 ) . 그 칼리프에서 배도의 사람들은 싸워서 그들 중추와 이슬람 확장을 끊고 그는 죽고 오마르에 해 계승되었습니다 – 하나님이 그를 기뻐 하시길 바랍니다 – 그래서 이슬람은 그 시대에 확장되었고 그들을 위해 결정되었습니다 그런 일이 일어나지 않았다는 판결에서. 그 안에는 그들 삶과 로움, 그리고 그들 왕자 그들에게 합당하고 물을 준 사람에 비유되어 그들 이익을 성취하고 그들 일을 관리하는 물이 있습니다. 하나님 평화와 축복 말씀이 아부 바크르에서 그에게 임 하시기를 – 하나님 께서 그를 기뻐 하시길 -: ( 그리고 그 제거는 약함 ), 아부 바크르 미덕을 낮추는 것이없고 그에 대한 증거도 없다. 그에 대한 나이 미덕. 그것은 그들 임기 기간과 이슬람과 그 나라 확장, 돈 및 기타 전리품, 정복, 이집트, 그리고 국없이 오마르 주로부터 혜택을받는 많은 사람들에 대한 뉴스입니다 . 그 말에 관해서는, 하나님이 그를 축복 하시고 그에게 평안을 주길 (그리고 하나님이 그를 용서 하시길 ) , 그것은 감소도 죄 표시도 아닙니다. 오히려 무슬림들이 말을지지하고 기둥을 축복 한 말이다. 그것은 이전에 Sahih Muslim hadith에서 무슬림이 그렇게 말했던 단어이며 하나님이 당신을 용서한다고 언급했습니다 . 과학자들은 다음과 같이 말했습니다 : Abu Bakr, Omar 계승 과 그들 명령 건강에 대한 이 모든 통지에서 무슬림 혜택을 설명하고 평화 그에게 있다고 말했습니다 : (나는 천재 인 Pfera Freeh를 본 적이 없습니다 ) The Livery 주택 취소 를 열고 Alra The Freeh Furry 두 얼굴을 깨뜨려 서 : Alra 를 수용하는 하나 거짓말 그리고 yaa를 편하게합니다 . 두 번째 : 두 지 정확한 언어 인 Ra를 깨고 Ya를 강조하는 것 . Al-Khalil은 강조를 부인하고 다음과 같이 말했습니다 : 그것은 실수이며 그 미는 남자 일을하고 그 부분을 자르는 것을 보지 못했고, 주택이있는 페리 기원이 절단되고 있다는 것에 동의했습니다 . 그리고 그 말은, 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다. ( 그 그루터기로 사람들을 때릴 때까지 ) Al-Qadi는 말했습니다 : 그 특히 우마르 칼리프로 돌아가고있는 것 같습니다. Abu Bakr와 Umar 칼리프는 모두 그들 관점, 관리 및 무슬림 이익을 수행하기 때문에이 문제 이루어졌고 사람들은 Abu Bakr 배도의 사람들을 억압하고 무슬림을 재결합했기 때문에 완고한 충격을 받았습니다. 그리고 그는 그들을 이해하고 정복은 시작하고, 일들이 포장했고, 그 열매 완료 우마르 이븐 알 카탑 시간에 완료되었습니다 – 하나님이 그들과 함께 기쁘게 할 수있다 – 누스 말을 요약 끝났다 ….

…우리는에서 볼 무엇입니까 비전 꿈 , 꿈 , 또는 Alodgat는 , 에서 수 색 , 또는 검은 색과 흰색? 여러분 중 한 명이이 질문을 숙고하고 그에 대한 답을 찾는다면 그는 다음을 통해 답을 찾기 시작할 수 있습니다 : 그 이전에 잠에서 본 것을 되 찾으려고 …. 그리고 일부는 기억하는 데 성공할 수 있습니다 . 다른 것들은 실패 할 수 있습니다. 그러나 장 확실하게 우리는 우리 색깔로 보는 것이 흑백인지 흑백인지 모른다고 말할 것입니다 . 나는 여기에서 연구와 질문을 통해 내 자신 견해를 말합니다. 우리 보는 대부분은 흑백이며, 색 비전은 거 없으며, 그 당시 꿈에 들어온 색은 그 강하고 꿈 프로그램을 발표하는 동안이나 On Mondays 또는 Fridays에서 표현하는 동안 나에게 온 예는 비전 색상에 대한 참조 있지만 Qur’an 또는 Sunnah에서 발견되는 것은 꿈속에 색 존재에 대한 증거가 있습니다. Al-Tirmidhi 요한 계시록, 예언자 시현에 나온 장, 균형과 물병 자리에서 그에게 주어진 평화와 축복, Aisha 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 : 신 메신저, 신 축복과 평화를 주시고, 종이에 대한 질문을 받았으며, Khadija는 그에게 말했습니다 : 그는 당신을 믿었고 당신이 나타나기 전에 죽었다고 말했습니다 . 하나님은 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 말했다 : ( 나는 그를 보여 주었다 그 Hellfire의 사람들이더라도 그에게 흰 옷을 입고 꿈을 꾸십시오. 그는 다르게 옷을 입었을 것입니다 .) Al-Bukhari Sahih에서 해설 한 Abdullah bin Salam hadith로도 색 존재를 알 수 있으며, 심지어 그에게 다음과 같은 제목을 붙 였습니다. 꿈속 녹색 문과 녹색 정원 그리고 hadith의이 그것을 제시하고, 그 안에 : 압둘라 빈 살람 사드 빈 말리크와 이븐 오마르하고있는 원으로 통과 말했다 : 이것은이다 의 사람 의 사람들 파라다이스, 내 말한 : 더 해설자는 말했다 그들은 그렇게 말했다, 그는 말했다 : 할렐루야 ! 그들이 알지 못하는 것을 말하지 말았어야했지만 나는 마치 푸른 초원에 기둥이 있고 그 안에 허리 세워져 있고 그 머리에는 허리 있고 그 바닥에는 더 공정하고 그는 하인, 즉 하인이었고, 그 들었으므로 화살을 잡을 때까지 헤어 졌습니다. 그녀는 그것을 하나님 메신저에게 말했다. 그리고 그는 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바란다고 말했다 : [ 압둘라는 장 신뢰할 수있는 화살을 취하면서 죽을 것이다 ]. 이 증거는 당신이 언급 한 것을 증명하며, 하나님은 장 잘 아십니다 ….

…Fadl Abdullah bin Salam . Qais ibn Abbad 권위에 대해 그는 다음과 같이 말했습니다 . 저는 예언자 동료들을 포함한 사람들과 함께 메디나에있었습니다. 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다. 그리고 한 남자 경건 흔적을 지고 그 얼굴에 왔습니다. 어떤 사람들은 이렇게 말했습니다 . 이것은 낙원에서 온 사람입니다. 이것은 낙원의 사람입니다. 그는 허용되는 두 명 라카를기도했습니다. 그런 다음 그는 나가서 그를 따라 갔다. 내 편해졌을 때 나는 그에게 말했다 : 전에 들어갔을 때 어떤 남자 이런 말을했고 그는 말했다 : 하나님 께 영광을 돌리고, 그 모르는 것에 대해 무엇을 말해야합니까, 그리고 나는 당신에게 말할 것입니다 왜 하나님 메신저 시대에 환상을 보았는, 신 축복과 평화를 주시길 바랍니다. 그래서 그녀는 당신이 초원에서 저를 봤다고 말했습니다 – 그는 그 능력, 풀과 초록색 을 언급했습니다 – 그리고 중간에 유치원은 상기 땅 아래 철 기둥과 위 하늘에, 그 위에 루프, 그리고 그것은 나에게 말을 들었다 : 나는 그에게 말했다 : 나는 할 수 없습니다. 그래서 Moncef 나에게 왔습니다. 이븐 아운이 말하자 공평한 하인이 말했다 : 내 옷을 뒤로하고 손으로 뒤에서 들어 올렸다고해서 기둥 꼭대기에 올 때까지 헤어져서 손잡이를 잡았다 , 그리고 그것은 나에게 들렸습니다. : Ostmk 일어 났고 그녀는 예언자 평화 에 대한 Vqsstha 내 손에 있어야 한다고 말했습니다 . ( 이슬람 유치원 칼럼 과 그 이슬람 칼럼과 그 손을 장 신뢰할 수 있고 당신은 죽을 때까지 이슬람에 있습니다 ) 말했다 사람 압둘라 빈 살람 . 그리고 해설에서 : 나는 Saad bin Malik과 Ibn Umar 지나가는 서클에 있었고 Abdullah Ibn Salam이 지나갔고 그들은 말했습니다 .“ 이것은 낙원의 사람입니다. 그래서 나는 일어나서 그에게 말했습니다 . 그들은 이렇게 말했고 그는 말했다 : 하나님 께 영광을 그들은 말하지 말았어야했다 : 나는 그것에 대해 알지 못하지만 기둥이있는 것처럼 보았습니다. 녹색 유치원이 그 안에 설치되어 있고 그 위에 단추 구멍이 있습니다. 머리, 그리고 그것 바닥은 공정했다 – 그리고 공정 은 Wasif 이었다 -그리고 그것은 나에게 말했다 : 나는 그것을 망 쳤고, 내 손을 잡을 때까지 그것을 망쳤다. 그래서 나는 그것을 하나님 메신저에게 말했다. 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여하고, 하나님 메신저, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 말했다 : ( 장 신뢰할 수있는 화살표를 복용하는 동안 압둘라이 죽으면 ) Kharsha 이븐 알 – 허 권위에, 그는 말했다 : 내가했다 Madinah 모스크에서 원 안에 앉아 있습니다. 그는 말했다 : 그리고 좋은 입지를 진 셰이크 , 압둘라 빈 살람이 있습니다. 그는 말했다 : 그는 그들과 좋은 대화를 나눴다. 그는 말했다 : 그 때 도착 까지, 사람들은 말했다 : 그는 낙원의 사람들로부터 사람을보고하게되어 기쁘게 그를 그 말한이 살펴 보자. : 그래서 나는 말했다 : 하나님, 나는 그를 따라갈 것입니다, 그래서 나는 그 위치를 ​​알고 있습니다 . 그는 말했다 : 나는 그를 따라 갔고 그는 메디나를 거 떠날 때까지 갔다 집으로 들어갔다. 그는 말했다 : 그 나에게 권한을 준 그래서 그는 말했다 있도록 그래서, 허가를 그에게 물었다 : 당신이 내 동생 아들이 무엇을해야합니까? 그는 말했다 : 나는 그에게 말했다 : 나는 사람들이 당신에게 말하는 것을 들었 습니다 : 파라다이스 사람의 사람을 만나서 기뻐 합니다 . 이 Vojbna를 당신과 함께 보자 : 하나님 은 파라다이스 사람들을 알고 있습니다. 당신에게 mm 당신이 만약 내 잠 들어있어 동안 고 말했다 에 온 저 사람에게 말했다 나 : 다음, 내 손으로했다 그와 함께 출발했다. 그는 말했다 : 그래서 나는 북쪽에서 말을 타고 있었다. 그는 말했다 : 나는 그것을 져 갔다. 그는 나에게 말했다 : 그것을 지 마십시오, 그것은 북한 소유자 길이 기 때문입니다 . 그는 말했다 : 말은 내 오른쪽에 경로 있다면, 그는 나에게 말했다 : 여기에 지고 나에게 산을 지고 그 나에게 말했다 : 그는 위로 이동했다 : 나는 에스티에 떨어졌다까지 고 싶어한다면 내 갔다 말했다 : 내 한 있도록 반복했다 : 그는이 날은 그 머리를 Amoad 져 있도록 저를 보내 겠 하늘과 지하 위 에피소드, 그에게 말했다 나 : 어 센드 위이 말했다 : 내 말한 : 하는 방법 이 머리를 이동 에 하늘, 말했다 : 그는 내 손 Vzgel 내게 말했다했습니다 : I 관련하고있는 경우 루프 말했다 : 다음 공격을 열 자부심 말했다 : 받는 사람 관련 남아 될 때까지 에피소드 말했다되었다 : 그를 따라 두 죽음은 예언자 평화가있을 Allaah이시는 말할 수 ( 방법 나는에보고하는 왼쪽이 북쪽 주인이 말했다 방법입니다 : 있는 방법 내 오른손을보고있는, 그들은 우완 투수 도로이며, 산에, 그것은 순교자 고향입니다 , 그리고 당신은 그것을 얻지 못할 것입니다. 그는 당신이 죽는 동안 여전히 그것에 집착합니다 ). 그 말 : 만약 말이 방법이라면, Al-Nawawi는 말했다 : 말은 복수 길 이다. 그리고 그 접근 방식은 분명한 것과 말하는 것 사이 방법 직선 경로와 경로입니다 : Zajal me는 나를 던지는 것을 미합니다 ….

…꿈 표현을 배울 수 있습니까? 또는이다 선물 하나님에 제공 그는 예배 기뻐 누구 , 사이에 공통적 인으로 큰 분야 국경 꿈 , 사람 ? 이 인수 배운 다음에 진행 할 수있는 과학이다 – 그 재능에 따라이 – 또는 그것 능력 결과로 한 수준에 계속 , 능 할 수없는 이유는 무엇입니까? 주인이 단절된 미라 이사인 , 추측인 , 추측인 , 그 정이 놓치고 실패하는 것인? 즉 분명 이 책을 읽는 사람들 , 저자 인식하는 경향이 A 발현 이 높은, 그리고 일부 하나님 점 찍어 선지자, 평화 될 그들에게 Kyousef, 아브라함, 야곱, 때 많은 모하메드, 그리고 탁월 동반자 오래된 아부 바크르, 오마르, 그리고 아이샤, 그리고 다른 사람,하지만이되는 과학 Farasa은 소유자 만이 아니라 마리화나로 태어 났으며, 비전 교차점 인 경우 두 지 유형 소유자 중 하나 더있다하지 그리고 그의 의견은 더 정확합니다. 그러나 이것은 우리가이 두 지 유형 이외 비전을 르치는 문을 닫지 않게합니다 ! 예 , 그것은 문 지리학 또는 질투에 대한 영감 비전을 표현 하지만 여기에 간단한 질문이 있습니다 . 비 조상, 동반자 및 추종자지 유형 비 사도 중 누 분류 됩니까? 다른 사람에게이 권리를 부여하는 사람은 누구이며 사도 – 평화 될 그들에게 . ? 아마도 그들 중에는 무함마드 있었을 것입니다. 그 어떤 과학과 지식에서 우월함을 그 동료들에게 증언했을 때 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다. 따라서 그는 Abu Bakr에게 증언했습니다. 하나님이 그를 기뻐 하시길 바랍니다.이 측면에서 탁월하기를, 영감 측면에서 Omar, 해석 과학 등에서 Ibn Abbas에게 많은 질문이 있지만 메신저 , 그에게 평화 있기를 그리고 그에게 평화 있기를, 하나님 께서 영광을 받으시고 찬양을 받으시기를 바랍니다 .“ 변덕에 대해 말한 것은 (3) 계시에 불과 하다는 것을 암시합니다 (4)”. 에서 이 시점 우리는 Analyze (분석) 우리 이해를 통해 답변을 찾을 질문 텍스트를, 그리고 수석 횡단 수신 Bastaradhana 이야기, 우리는 무엇을 알 수 있습니까? 우리는 발견 이이 신성한 과학 기원 부여하지만, 할 수 배운 방법을 연구함으로써 학습 하는 줄 때 그것을 표현 , 사도들과 인, 또는 뛰어 그 뒤에 오는 사람이, 으로부터 그를 본 사람 의 사람들 이 과학 . 그것은 이 관점, 이쪽 에 많은 동료 출현을 할당 하고 알라 신 메신저 손에 그를 르치는 평화 그에게 있습니다. Abu Bakr 말씀을 살펴 보겠습니다 . 예언자 평화 예언자 비전에 해 절단되었을 때 한 번은 그에게 있습니다 . Ibn Shihab은 다음과 같이 말했습니다 . 예언자 평화 그에게있는 것을 보았습니다. Vqsa Abu Bakr에게 말했습니다 . ~ O 아부 바크르, 나는 카니는 당신과 내 학위 Vsbaktk Bmrqatin과 선점 보았다 절반 ~ 그는 말했다 : O 메신저 알라, 5 월 그 자비와 용서 알라 Iqdk, 그리고 난 후 살고 이년과 언급, 반 Suyuti Ibn Saad 속성 ‘1’에 기인합니다 . 여기서 우리는 예언자 평화 그에게이 표현에 대한 건강 증명서를주는 것처럼 Abu Bakr 표현을 Biskute에게 져다줍니다 . . 우리는 다른 비전을 말한다 다른 위치에서 찾을 수 있다 : 평화 그를 따라 그에게 말했다 : ~ 내 본 나는 대량 내 입에 Vagamtha을 통과 올 경우 나는 Aztna Vlfeztha이 핵 발견 , 경우 다음 다른 Vagamtha했다 핵 Vlfeztha 발견을, 그리고 다음했다 세번째 Vagamtha과 핵 발견 Vlfeztha을 ~ , 그래서 아부 바크르는 말했다 : 내 그것을 건너 보자. 그는 말했다 : 그는 말했다 : ~ 그것을 건너 .~ 그는 말했다 : 당신이 인사하고 얻는 것은 당신 군대입니다. 그들은 사람을 던질 것이고, 그는 당신의 의무에서 그들을 찾고, 그는 그들을 부를 것 입니다. 그는 ~ 왕도 마찬가지로 말했다 .~ 라고 말했습니다 . 무스 나다에서 아마드 내레이션 한 그는 메나 아부 바크르에게 그것을 건너라고 요청했을 때 메신저 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바라며, 진리를 아첨하지 않았고, 아부 바크르 독창성에 대한 그 지식이 아니었다는 것을 알아 차 렸습니다. 그는 드럼에 동의하지 않았을 것입니다. 그리고 그는 여기서 고귀한 메신저 이렇게 말했습니다 . Abu Bakr에게 시간 : ~ 왕도 말했다 ~ , 그 건강에 대해 높은 간증을 그에게주십시오 . 누군가 당신이 경우 수도 말 : 아부 바크르, 있음 이 과학을 영감이없는 더와 오류위한 공간 이 시점에 그와 응답 보기 아부 바크르와 톱 그를 향해, 여기에 다른 주제에 죄인 것을 이이 것을 증명 과학은 배우고, 그녀는 그 실패하고 실수를 할 수 있다는 것을 배우는 데 성공할 수 있습니다 . 참조 이 다른 위치를 . 이븐 압바스, 알라 것을 무슨 일이 벌어지고 있음을 기쁘게 할 수있다 사람이 온 메신저 그를 따라 알라 평화 말했다 : ~ A I 톱 오늘 밤 꿈 양산 1“ Tnnzv `2` 버터 기름, 꿀, 그리고 나는 사람들을 볼 포함 Atkvvon 3“ Valmcetkther와 독립, 그리고 원인 경우 ( 4` ) 그는 하늘이 땅에서 고, 난 당신이 다음 사람이 실제로 후 찍은, 돈을했다 보았다, 다른 사람이 실제로 그에 해 촬영되었다, 다음 다른 사람이 그에 해 촬영 그 그를 차단하고 그 실제로 그를 도달했다 . 아부 바크르 말했다 : 하나님 O 메신저, 당신과 하나님 아버지 나를 Flaabrnha 말했다하자 그의 의 메신저 알라 ~ Oabbarha ~ 하고, 에 새로운 상품 ~ 을 통해 ~ 아부 바크르는 말했다 : 캐노피 이슬람입니다 . 로 에 꿀, 버터 기름 Antef 로부터 꾸란 Hlaute Tntef Valmcetkther 코란과 미래 . 하늘에서 땅 연결하는 이유는 당신이 그 권리 그에게 Vialik God이 필요합니까, Viallo 그를 다른 사람으로 데려 고 Viallo 그를 다른 사람으로 데려다 엄마 를 데려갑니다. n 은 그를 잘라 내고 그를 Viallo 그를 연결합니다 . 그는 내게 말했다, 오 알라 메신저 , 아버지 당신은 내 총에 맞았 습니까, 아니면 놓쳤습니까? 그리고 그 말했다 예언자 평화 그를 따라 : ~ ? 좀이었다 일부를 놓친 아부 바크르 말했다 작성자 : ? 하나님, 하나님 O 메신저, 당신은 내 뭘 잘못했는지 말해했던 그는 말했다 :~ 음주 맹세하지 ~ 합 . 크라운 인이 현대적인 긴 일시 정지와 : 있음 아부 바크르 여기에 있었다 일부 다치게하지 자신 말과 이에 대응 말한다 사람 : 아부 바크르 것을 표현 비전이나 분별력과 영감이없는 이야기 여지 표현 순교에 대한 비전 을 배웠습니다 . 예언이되기 전에 그와 함께 있었던 그는 그들로부터 표현 비전을 언급하지 않았습니다 . 내 생각에 그들은 그 나라 교사 학교 졸업생들입니다. 그들 그들은 때 보고 를하고, 그 우리를 통과 그 종종 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 당신 누구든지 비전을 보았다 .~ Sahih 이슬람에서와 같이 `2` 하고, 사람들은 과학 말했다 : 장점 것을 이 이야기 : 유도 인식 비전, 그리고 그를 위해시 해석에 대한 질문, 그리고 예언자 평화 될 그들에게 르쳐 해석 비전과 장점을 및 포함 으로부터 그것 뉴스 눈에 보이지 않는이는 당신과 같이 으로부터 매일보고 온 그를 따라 예언자 수업 평화 귀 , 동료에 있는뿐만 아니라 르치지 만 르치고 대화와 설명 과 개발 , 그리고 안녕 사람 에 뛰어 표현 비전 에 Kaltlamiv 그들이다 손 에 뛰어 그들 중 몇몇 선생님, 과학 해석, 그리고 그들 중 일부는 법학 뛰어, 그들 중 일부는 뛰어 과학 상속, 그리고 그들 중 일부는 탁월 현대 과학 이없는 있다는 것을 당연 그들 중 일부는 뛰어 과학 표정 . 그리고 우리 동의하는 경우 . 이론 학습 이론뿐만 아니라 실력이 될 수 있는 우리 시간에 일부 과학자 과학 표현 이것 들이이 예술을 다른 사람에게 연구하도록 할 수 있고이 관점은이 과학 분야 에서는 낯선 사람 이 될 수 있지만 아마도이 과학 Thrjhm은 마치 사도들 모방이고 이쪽에서 부끄러움을 발견 한 것처럼 영감과 지리학에 더 깝습니다 . 그리고 작가의 관점에서 볼 때이 견은 사소하고 다른 사람들이 필요하지 않은 일을하도록 강요합니다. 이것은 비전에 대해 물어보고 표현을 배우려는 사람들을 위반하는 사람들에게 말합니다. Al-Nawawi는 Samarah bin Jundub hadith에 대해 언급하며 말했습니다 . 예언자 아침에기도를했다면 얼굴로 그들에게 다가와서 ~ 어제 비전이 있었나요? ~라고 말했습니다. 여기에는 질문하는 것이 바람직합니다. 비전을 해석하고이를 신속하게 해석하기위한 주도권을 갖고 있으며, 비전 등에 대한 지식과 해석에 대해 말할 수있는 허용 능성을 포함합니다 . 알 – 이맘 이븐 사디는 말했다 (2 / (442) ) , 온 주석 Allaah 유수프 해석 대화에 수여한다는 구절 : 경우 원래 것을 표현 비전, 과학 표현 과학 임무 하나님에 제공한다는 그분 기뻐 누구 노예, 그리고 인간 과학은 교육과 학습에 대한 보상을받을 것 입니다. 따라서 Umar ibn al- Khattab이 Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ) 로 Taperalraaa Ktamip 이름을 Umays 소녀에게 요청했음을 증명했습니다 . 에 따르면 클래스에 이븐 Sa’d (7 \ 124 ) : 사이드 빈 무사 이브는 것이었다 사람 표현 비전을 , 그리고 그는에서했다 소녀 아부 바크르 이름과했다 아부 Bakran 월러 솔 카림 그를 그녀 아버지 이름을과했다 그에게 평화 있기를 . 이븐 Abd 알 – 바 같이 부팅 (1 / (313) ) 상 논평 인터뷰도 삼라 : 이 hadeeth을 나타냅니다 그 에게 경의를 과학 비전과 장점 ; 왜냐하면 그는 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바라며 그녀에 대해 그에게 말하고 전달해달라고 요청했기 때문입니다 . 동료들이 해석에 대해 말하는 방법을 알 수 있도록 Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab은 그 책 컬렉션 ( 5/130 ) 에서처럼 표현 과학은 하나님이 누구와 함께 축복하시는 진정한 과학이라고 말했습니다. 예배의 의지 . 그는 또한 말했다 (5 \ 143 ) : 요한 계시록은이다 진정한 지식을 하나님이에 언급 된 코란, 하고 말했다 위해 : 반영하지 않는 비전은 단지 하나 의 가 있기 때문에, 학자 Ptooelha 계시 섹션 . 했습니다 Shatibi 자비 경고 승인에 하나님 (2 \ 415) : 전혀 없다는 것을 장점은 그것을 줄 려져 Alnaa 평화 전용으로 그를 따라 면제, 그러나 그 모델을 제공하고있다,이 외삽은 르치고, 그리고 그것은 준 계시를 에 그를, 그 나라되었다 주어진 비전 좋음 . Ibn Hajar는 다음과 같이 말했습니다 : 과학 교육 비전 과 왼쪽 에 그 표현을 촉구 하고 어떤 졸업생 에 대한 질문과 저주 미덕 누락은 보이지 않는 것들 과 사물 비밀에 대한 접근을 포함 합니다 . E 그 말 . 따라서 학습자 코란, 수나, 아랍어 숙달, 잠언 및이 지식 분에 대한 지식에 대한 도구를 지고 있다면 그 표현을 배우고 표현하는 것을 방해하는 것은 무엇입니까? 나는 이것이 정당한 권리라고 생각하고 지식은 광범위하고 그것에 둘러싸여 있지 않지만 내 관점은이 지식을 잘하고 그것을 단순화하기 위해 하나님이 부여받은 다른 사람들에게 그것을 수출하는 데 능숙한 학생이어야합니다. 정보를 제공하고 수신자에게 제공합니다. 덧없는 꿈을 바탕으로 스스로 해결하고 박탈당한 사람들로부터이 예술 도구가없는 대중에게 길을 열어서는 안됩니다 . 다음 이미지 간단한 부조리 마음 일부 그들 : 일부 팔레스타인 이 안뜰 Akhosv 군대, 대기 그랜드 모스크 올 것이다 집 너무 Tdnashm에서 하나님과 정화를하고 꿈을 기반으로 비행기와 소비 처방전을 떨어 목록 간다 on 우리나라 나라 되었을까? 예배조차도 장 넓은 문에서 꿈에 들어갔고, 힘 밤을 보며, 환상을 통해 정 된 것을 발견하고, 장 큰 동기를 찾기 위해 자선을 보며, 죽은 사람들은이 사람들에게 말합니다 ! 많은 사람들은 Itsedk 꿈이 문에 부족하다고 설명 할 때까지 자선 문이 열리지 않는다는 것을 봅니다 . 더 많은 예와 더 큰 그림을 원하십니까? 신에 해 그들 중 일부는 그 여자를 본 꿈 때문에 간음하는 여자를 던지므로 그녀 간음하는 책을 읽음으로써 스스로 교훈을 얻었으므로 그는 그녀와 이혼했습니다 ! 있다 하더라도 그 주장하는 사람 메신저 알라 평화 그를 따라 와서 A 그 꿈과 그에게 Nhah을 주문하고, 자신이 인식되었을 때 사람들이 비전 같이 일하기 시작 ! 브라우저에 대한 예는 듣기 할 인터넷 양자 신 위원장은 분석하고 논문을 탐색하고 기반으로 발견 여기에서 비전이나 거기에, 나는이 것을 확인을 읽은 것을 아마 농담 마흐디는 등, 그리고 순례자했다 사고 적 그리스도 비전을 세우고 사건 당일 밤에 그녀를 본 것으로 추정되는 순례자를 찌르는 것 ! 작가는 중요한 질문을 궁금해 : 경우에 위로 일어나 그녀가 가지고 꿈 나라 와에 부착 된 상기 과학 시간 과학? 과학 은 극복 할 수없는 조건, 도구 및 방법을 지고 있으며, Ashraf 과학 표현은 인간이 비전을 표현할 없다는 것을 아는 것은 코란과 그 단어에 대한 지식이어야합니다 . 예 를 들어 어떤 것을 본다면 코란을 먼저 고려 하고 여기에서 그것들을 연결하는 구절 상태 와 비전 사이 연결 고리를 발견하고 예 를 들어야합니다 . 예 를 들어 배 는 하나님 말씀 을 피하기 위해 건널 수 있습니다. 전능자 : 전능자는 ~ 우리는 그와 배 소유자를 구했다 ~ 고 말했습니다 . ( Spider : 15). 그리고 나무는 전능하신 분 말씀으로 위선자들을 통과 할 수 있습니다 :“ 그들이 뒷받침 된 나무 인 것처럼 ”(Al- Munafiqun : 4). 아기는 전능하신 분 말을 듣고 적을 지나갈 수 있습니다 .“ 그러므로 파라오 그를 데리러 원수와 슬픔을 갖게되었습니다 . 그리고 재는 전능하신 말씀 헛된 행위를 통과 할 수 있습니다 : 그들 행위를 바람이 강하게 한 재로 그들 행위를 여호와 께 믿지 않는 사람 비유 ( Ibrahim : 18). 따라서 메신저 Sunnah는 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다.이 예술에 대한 기본 원칙과 규칙을 정했으며, 그는 동료들에게 그들 문학과 유형에 대해 이야기하고 그들 비전에 대해 물었고 그들을 위해 표현했습니다. . 그 예와 측면이 책 주름에 언급되었으므로 반복 할 필요는 없지만 여기서 선지자 환상이 참됨을 알아야합니다. 하나님으로부터, 그것 얼굴에 처형의 의무, 또는 상징 이미지에 반응하고, 이러한 상징은 메신저에 해 설명됩니다. 하나님 기도와 평화 그에게, 그녀 동료들에게 있기를 바랍니다. 유형 물질적 사실로 . 이것은이 동반자들이 겪은 경험 중 하나입니다. 그래서 그들은 그것으로부터 혜택을 얻었고, 나중에 하나님 께서 그들을 기뻐하실 수 있기를 바랍니다 . 이 예술 기원을 아는 것도 필요합니다. 봄 시간은 하나님 평화와 축복이 그에게 임한다는 말을 바탕으로 환상을보기에 장 좋은 시간 중 하나라는 것입니다 .“ 시간이 다 오면 신자 환상이 거 거짓말 .” (1) 무슬림 해설자, 나는 그에게 그 동등하다는 것을 표시했습니다. 밤낮 그리고 이번 봄 시간은 질투 끝납니다 . . 그는 또한 자신에 대한 비전을 말하는 사람의 가치를 알아야하므로 단순한 노동자 비전은 직위와 학자 비전이 아니며 국, 교리 및 시대에 대해 알아야합니다. 비전 . 마찬가지로, 그는 그 사자와 새를 알고 있어야합니다 – 드문 것을 제외을 – 종종 돈이며,이 예술이 규칙을 지고 있으며, 그래서 그것을 달성하기 쉽지 않다 표현 남성과 그 밀, 보리, 꿀, 양모와 철에 있습니다. 오히려 그것을 배우고 자하는 사람들에게 완벽한 마지드와 내 아는 하나님 손에서 연구하고 견습해야합니다 ….

…보고 뱀과 뱀 무엇에 대해 , 그리고 그것은 특정의 의미를 지고 있습니까? 일반적으로 뱀을 보는 것은 매우 무섭습니다. 그들은 인간 일곱 번째이고 인간은 일곱 살입니다. 그러므로 그를 두려워하고 두려워하십시오. 그리고 예언자는 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다. 솔루션 사망과 금지 오명 hadith의에서 금지, 그는 나레이션 중 하나를 언급 한 다음 뱀 . 이 글을 쓴 작가에게 뱀을 보는 미는 환상 시간에 따라 다양하다. 여름이나 겨울에는 겨울에 보는 것이 더 벼울 수 있지만 구도자의 의학적 또는 병리학 적 상태 개선되었음을 나타내는 것일 수 있으며 모든 사람이 뱀과 약 사이 연관성을 알고 있습니다. 마법 치유 표시, 뱀과 마법 연결 고리 명확하고, 마술사 마법을 미합니다. 밧줄이 마치 생명 인 것처럼되어서 모세 진짜 뱀으로 마법을 무효화 했으니, 오 교차하는 것, 특히 겨울에 뱀을 보는 것은 마법 치유를 미 할 수 있습니다 ! 그리고 저는 여러분이이 강연에 놀라실 수도 있다는 것을 압니다. 그러나 이것이 제 고려하고 분석하고 연구 한 후에 도달 한 진실입니다 . 겨울 뱀은 비 징조 일 수 있습니다. 그리고 그들 언어 적 미에서이 추론은 살아 있고 물이기 때문입니다. 하나님은 그것으로부터 우리 를 위해 모든 생명체를 만드셨고 살아있는 단어를 숙고하십시오 ! 어린 뱀을 보는 것은 기혼 여성에게 유쾌한 미를 질 수 있습니다. 즉, 그녀 임신 한 다음 출산 할 것이라는 미입니다. 왜냐하면 작은 삶은 영혼 존재 또는이 작은 신생아 인 새로운 작은 존재 삶에 대한 은유이기 때문입니다. 누 하나님 허락을 받아 태어날 것인 …. 여기에 이런 상징이 있는데, 주인을 두려워 하겠지만, 아시다시피 그 미는 즐겁습니다 . 특히 긴 뱀은 장과 그 안에서 진행되는 위안이나 질병 상징 일 수도 있고, 친척 상징 일 수도 있고, 환상 시간 일 수도 있습니다. 여름이나 겨울은 그것이 좋든 나쁘 든 미를 정의하는 장 큰 역할입니다. 왜냐하면 뱀은 여름에 있고 종종 나쁜 미를 지고 있고, 겨울에는 종종 좋은 미를 지고 있으며, 소유자 정보, 교차점 및 각각 미묘함에 따라 비전에 대한 적절한 미 . 뱀을 죽이는으로 , 다음은 여름에 마흐무드을 , 그리고 채무 이행을 표시 할 수있다 , 또는 테스트 및 심 싸움 끝을 , 그것은 상대와 증오 끝을 나타낼 수 있습니다 , 그것은있을 수 있습니다 의 표시는 금지 처리를 제거하기 , 또는 금지 행위 , 언어인지, 언어 적 , 그리고 아이들 중 하나 실종 A는 문제가있을 수 있습니다 , 또는 자녀 중 하나 , 그것은 수 있습니다 의미 유익한 치료를 종료 . 그리고 반대로 겨울에 그, 그녀는 대부분 경우 나쁜 미가있을 수 죽이고 , 같은 : 절단 자궁과 친척들 사이 싸움을 , 치료 프로그램을 절단 , 중단 또는 그것을 절단 , 돈을 낭비하거나 지출 , 소년 부양을 소홀히을 아내 , 그리고 말을 남아 : 모든 비전은 그녀 상황을 지고 , 받는 사람에 따라 나머지 상징 , 그리고 이들 변수에 따라 다른 비전에 매우 다르다 있도록 하고, 이 작가를 중요한 문제 로 라인하지 링크 비전 뱀 , 와 징후 경보 , 같은 : 눈 – 잡기 나 마법 또는 질병 , 기타 ….

…어떻게 내 주위에 악을 기대 문제를 제거합니까 , 내 그들의 가슴 아픈 꿈을 보면? 이것은 많은 질문 예입니다 , 난 항상 보았다 , 나는이 문제를 살았던 사람 하나라고 나는 당신을 숨기지 않는 , 나는 내 주위 일부에 무슨 일이 일어날 지 보는 바와 같이 , 다음 나는 불안과 await를 살고 어떤 일이 일어날 수 있으며,이 문제는 깨어있는 상태에서 일부 사람들에게도 존재합니다 !! 내 관점에서, 어떤 것이 발생하기 전 감각은 영감 유형일 수 있습니다 . 그것은 사람이 무언가에 대해 이야기하고 하나님이 그 혀로 진리를 되살리는 것입니다 . 꾸란은 여섯 곳에서 승인되었습니다 . Omar bin Al-Khattab은 영감을주는 사람이었습니다. 진실은 그 혀로 행해지고 코란은 여섯 곳에서 그와 동의했다. 그것은 Abdullah bin Omar를 통해 Sahih 무슬림으로 왔습니다. 하나님 께서 그를 기뻐하시기를 바랍니다. 그는 말했다, Umar는 말했다 : [ 나 주님 은 이브라힘 신전, 베일, 그리고 아사라 바드르 ] 에서 동의했다 . 또한 예언자 여인들이 질투심으로 그에게 항의했을 때 그는 이렇게 말했습니다 . 그 당신과 이혼했다면 그 주님이 그를 당신에게서 더 나은 남편으로 바꾸시고 그 구절이 계시되기를 바랍니다 . 에서 정통 무슬림에 따라 hadith에, 그는 위선자 위해기도 금지에 동 [ Sahih 무슬림에 Sharh 야햐 이븐 샤 라브 알 나와 위 참조 그는 1백67분 15] 또한 동 관련하여 알코올 금지합니다. Al-Nawawi는 다음 과 같이 말했습니다 : 이것은 6이며, Umar에 대한 이전 hadith 문구에 증가하는 승인을 부정하는 것은 없으며 하나님은 장 잘 아십니다. 이전 주제로 돌아가서 이렇게 말합니다 . 다른 이유 때문일 수 있습니다. 다른 이유 때문일 수 있습니다. 다른 이유 때문일 수 있습니다. 다른 이유 때문일 수 있습니다. 예를 들어 일부 어머니 나 아버지 자녀를 둔 것처럼 다른 사람에 대한 민감한 느낌과 문제를 안고 살아가는 것입니다. 아버지 나 어머니는 자녀 중 한 사람이 소원 해 지거나 괴로워하는 동안 고통을 느낄 수 있습니다 . 그는 예를 들어 다음 과 같이 말할 수 있습니다 . 나는 내 슴이 그렇게 많이 수축하고 있다고 느낍니다 . 이 문제는 보안 요원, 사, 교사 또는 일부 그룹과 같은 일부 그룹에서 이러한 특성으로 구별되는 다른 사람들에게 발생할 수 있습니다. 남성과 여성 간호사, 그리고 그 누구에게 책임이 있는지에 대해 느끼는 다른 사람들 . 이 문제는 두 지 방법으로 추진 될 수 있습니다 . 1 / 만약이 직감이 꿈을 통해왔다면, 그는 증오 된 비전에 대해 명시된 예방 조치로 그것을 밀어 붙 였습니다. 그리고 그것은 그 두려워하는 일이 일어날 것입니다 . 그리고이 특성에 시달린 사람은 자신을 대신하여이 문제를 막기 위해 하나님 께 기도해달라고 주장해야하며, 하나님 께서 원하시는이 모든 것을 보지 못할 것 입니다. 2 / 만약이 직관이 영감을 통해 나온다면, 그는 하나님 께서이 특성을 그에게서 제거해달라고 간구를 통해 밀어 붙였고, 하나님은 특히 간구를 주장하는 사람들에게 종 질문에 응답하실 수 있었고, 하나님은 장 잘 아십니다 ….

…피칸 ~ 아메리칸 월넛 ~ 이 맛있는 과일을 먹는 꿈을 꾸면 소중한 꿈을 이루고 실패 후 거래에서 이익을 얻을 수 있습니다 . 이 과일이 아직 식물에있는 동안 꿈꾸었다면 이것은 당신이 평화롭게 장수 할 것이라는 것을 미합니다 . 그리고이 과일이 썩고 낡은 것을 보면 감정적 인 관계에서 실패 할 것 입니다. 열매 작고 깨지기 어렵다면 많은 노력과 비용을 들여 성공하여 풍성한 이익을 얻을 수 있습니다….

…귀신 꿈에서 귀신을 보는 것은 예기치 않은 문제 발생한다는 것을 미합니다 . 귀신이 하얗다면, 이것은 질병이 당신에게 소중한 친구를 괴롭 히거나 당신 일부를 잃을 것이라고 예언합니다 . 그 검은 옷을 입고 있다면 주변 사람들이 당신을 속이고 사기와 나쁜 도를 지고 있기 때문에 조심하십시오 . 귀신이 말하면 악과 문제당신에게서 모퉁이에 있고, 당신은 당신 행동에서 이성 목소리를 들음으로써 지혜로 그것을 피할 수 있습니다 . 귀신이 문이나 벽을 두드리는 소리 들리면 갑자기 일어날 고통스러운 사건을 예측합니다 . 귀신이 헝겊 아래에서 움직이거나 뒤에서 움직이는 것을 본다면, 이것은 당신이 어리 석음을 저지르면서 문제에 직면하고 다른 사람들과 다투게 될 수 있기 때문에 당신 감정을 통제하라는 부르심 입니다. 친구 유령이 방에 걸려있는 것을 보면 실패와 실망에 직면하게 될 것이며 불안감이 동반 될 것임을 예고합니다 . 유령 음악을 들으면 족 환경 슬픔과 변화를 예측합니다 . 유령이 당신을 따라 오는 꿈을 꾸면 이상하고 흥미로운 사건에 들어갈 것임을 예고합니다 . 유령이 당신에게서 탈출하면 주변 문제 약해지고 심각성이 낮아질 것임을 나타냅니다 . 부 자연스럽게 당신에게 의존하는 모든 사람들을 조심하십시오 . 재난이 당신을 기다리고 있고 당신에게 속한 사람들을 기다리고 있습니다 . 재산과 생명이 함께 위험에 처해 있습니다. 청남은 이성과 사 소통 할 때 주저없이 정직해야합니다 . 캐릭터 중요성을 줄이는 방식으로 캐릭터를 다룰 수 있습니다 ….

…비젼을 불러 일으키는 사람에 대해 저자 채택한 견은 무엇입니까? 이러한 주제에 대한 많은 질문자들 , 특히 제안자 접근하는 소녀들을 고려 하여 그들은 자신을 위해 하나님 께 구하고이 지원자 그들에게 좋은지 알 수있는 비전을 보여달라고 하나님 께 구합니다. 그들 중 그들 중 이러한 상황에서 생성 된 비전을 응답 또는 수락 기초로 만들 수 있습니다.이 구혼자 !!! 그리고 여성 행동에 놀란 사람들을 위해 나는 그것에 덧붙여서 그에게 다가 딸에게 말을 건네는 아버지 있다고 말합니다. 그는 Istikharah 이후에 그 본 꿈에 대해 저에게 편지를 쓰고 묻습니다. 그는 그녀 앞에서 혼란스러워하는 동안 환상 일 수 있습니다. 그는 설교를하거나 구혼자에게 응답합니까? 여기에 몇 지 일시 중지가 있습니다. 앞선 설명에 해당하는 사람을 위해 숙고하고 반성하고 싶습니다 . 1 / 구혼자를 제안하는 사람은 꿈이 아닌 지식 길을 따라야합니다 !! 2 / 그녀에게 제시 한 사람에게 그 종교, 성격 및 충실성에 대한 질문을 말하십시오. 이것은 일반적으로 보호자 아버지, 형제 또는 이와 유사한 사람으로부터 수행하며 질문 후에 그는 Istikharah 길을 택하고 그것을 반복하는 것에 반대하지 않으며, 그 후 그는 소녀의 의견을보고 법적 비전 후에 결정되고 결정됩니다. 그녀 결정은 꿈이나 비전이 아니라 정보에 입각하고 현명 합니다. 3 / 저에게 편지를 쓰는 많은 여성들, 특히 여성들이 그녀를 일찍 신청하는 사람들을 크게 받아들이고 비논리적 인 논쟁을 불러 일으키는 것을 알아 챘습니다 : 공부, 어린 나이, 약혼자 나이, 부족 재정적, 고용 또는 혈통, 그리고 일부이 소녀들은 이유없이 거절하지만, 그녀는 그녀에게 조언하거나 그녀에게 받아들이도록 촉구하는 사람을 찾지 못했기 때문에, 그리고 메신저는 그에게 하나님의기도와 평화 있기를기도한다고 처녀에 대해 말했습니다 . 귀는 그녀 침묵입니다 … 겸손 함 증거 또는 승인을 선언 할 수 없다는 증거이므로 주변 사람들은 그녀 거부한다고 생각합니다. 이 초대 나 보호자 결혼을 관리하고 서명하거나 방해에 큰 과제 있다고합니다 – 만약에 당신을 . 4 / 여성 또는 소녀 보호자는 동 여부와 관계없이 사 결정에 꿈이나 비전을 포함해서는 안되며, 그러한 상황에서보고 생성되는 대부분 꿈은 대화에서 나오는 좌절과 같습니다. 영혼 . 5 / 소녀들은 첫 나이를 포기해서는 안되며, 결혼 나이 빠를수록 더 좋고 남편과 사랑, 교제, 타협 및 이해로 어떤 주제 든 토론 할 수 있다는 것을 알기 위해. 공부하고, 공부를 마치고, 일을하기 위해 …. 등등. 6 / 경험에 따르면 여성 이 공부 나 일보다 결혼이나 임신과 출산을 더 선호하는 것으로 나타났습니다. 그래서 나는 여자 왜 그런지 모르겠습니다. 공부를 끝마친다는 구실로 결혼을 늦추고, 그녀 무엇을 하는? 그리고 연설이 계속해서 그녀 문을 두 드릴 것이라는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 결혼을 놓쳤거나 결혼 황금기를 놓친 많은 사람들에게 물어보십시오. 그들 거부는 일, 자기 형성 또는 공부로 인한 것입니다. 대부분의 사람들과 그들 대부분이 결혼을 원한다는 것을 알게 될 것입니다. 결혼하여 족과 자녀가 있습니다. 7 / 누구든지 하나님 딸이나 아버지 나 어머니를 부르는 사람이 좋은 비전을 보는 것은 요구 사항이 아니며, 그 그러한 좋은 비전을 본다면 어떨까요? 그 그녀 정확한 해석을 알고 있거나 건널목에서 통보를받는 것은 요구 사항이 아닙니다. 표현은 진실 상황과 달리거나 없을 수 – 그리고 이것은 익스에서 능하다 – 그들이 실수를하고 고통받는 인간, 그리고 예언자을 제외하고 무오성이 없다 . 8 / Istikharah 이후에 본 대부분 꿈은 존재하지 않더라도 정직 여지 없습니다. 그래서 그것을 불러내는 사람이나 무언가를 요구하는 사람은 깨어 난 상태에서 잠들기 전에 생각이 집중됩니다. 이로 인해 istikhaarah를 찾는 사람은 그 Istikharah 주제와 관련된 것을 볼 수 있습니다. 생각하기 때문인데, 주인은 진지한 비전이라고 생각하고 표현해야합니다. 그리고 그 빛을 바탕으로 결정을 내리지 만 , 내 보는 것은 몽상 이다. 9 / 추상화는 주제에 대한 직접적인 상징이없는 비전을 볼 수 있습니다. 왜냐하면 여기에서 추출에 대한 미를 질 수있는 그 비전에 미가있을 수 있으며이 모든 것은 표현에 따른 것입니다 비전을 표현하는 사람의 . 10 / 추출에 강한 미를 갖는 비전 유형이있을 수 있습니다. 그리고 그것은 선견자 찾는 사람과는 거리 멀고 새로 워진 그 소식에 대해 알지 못했고 그것을 위해 다시 되찾았다면, 그는 이것과 직접 관련된 비전을 찾는 것을 보았습니다. 그 자신을 위해 불렀던 것, 그리고 이것은 반환되고 매우 많이 발생하며, 이러한 유형 비전에는 상당한 정도 진실성이 있습니다. 특히 선견자 정직과 로 알려진 경우 . 11 / 아마도 여기에서 말한 것에 대한 재미있는 것 중 하나는 고대 인디언에 대해 말한 것입니다. 그들이 말하곤했던 것입니다 . 밤은 우리에게 조언을 제공합니다. 그들은 꿈을 통해 그들이 좋은지 나쁜지를 발견한다는 것입니다. 행운을 빕니다.이 미는 좋은 비전의 의미와 그것을 찾아서 알리고 실현을 기다리는 정당성에 존재합니다 ….

…환상은 마법과 관련이 있습니까? 그리고 당신에게 주제를 설명하기 위해 , 우리는 마법을 추론하고 누 그것을 넣을 수 있습니다? 그리고 언제? 어디? 치료 방법은 무엇입니까? 비전을 통해? 많은 사람들이 시력 에 대해 물었을 때 그녀를 보았을 때 , 당신 은 시력 을 자른 후 알려줍니다 . . 내 매혹되었다는 것을 알기 . 또는 : 나는 Mnamat 꿈을보고 내 작품 매력과 작품 이 있다고 설명했다 . 마법에 걸린 사람은 어떤 꿈을 동반하는 것으로 알려져 있습니다 . 또는 : 나는 나는 A로부터 감염된 눈을 오랜 시간 , 나는 찾지 못했습니다 치료 . 또는 : 나는 그에게 내 Maaon 또는 Maaonh을 , 그리고 저에게 사람들이 신뢰할 수있는 ! ! 또는 : 나는 그렇게 읽을 때 알 지속 시간 때문에 이런 저런 , 내가하기 시작했다 기분이 좋아 . 그리고 다른 사람 . . . . , 이 , 형제 자매, 예제 및 일부 통신 또는 수시로받은 일부 기록 된 메시지 예입니다 , 그리고 여기 내 일시 중지됩니다 . . 나는 당신이 흥미를 지고 그것을 읽고 당신 판단이 정확할 수 있기를 바랍니다 . 첫째 : 마법 존재 , 그것이 인간에 영향을 미치는 실제 영향을 , 뿐만 아니라 오른쪽 눈과 선물을 , 할 수있는 권리 와서 말하는 평화 그를 따라 단어를 ~ 이 경우 뭔 이전 카디 르 앞에 있었다 눈 (1)~ 과 단어 뿐만 아니라 ~ 오른쪽 눈 ~(2). 둘째 : 하나님 을 언급하지 않는 부주의 가 존재하고 많은 이유로 사람들 사이에 증가하고 있으며 , 세상에 대한 잘 알려진 사랑과 그들 매력과 죄 확산과 방종 , 무슬림을 먹는 방종으로 인해 사람들 사이에서 증 하고 있습니다 . 셋째 다음 포기 코란과 상 코너 에서 선반 이슬람 사원 , 또는 집 , 그리고이 많은 우리 읽을하지 않습니다 만 몇 번 , 일부는 그것을 읽을 라마단에, 금요일에 일부 , 하지 이 사실 . . . 그리고 무슨 사실 ! ! 일부는 심지어 그것을 읽지 않고 벽에 매달려 있습니다 . 넷째 : 아이들에게 더 많은 부모는 오염 물질이없는 dhikr과 아침, 저녁, 취침 시간과 집에 들어가고, 화장실에 들어가고 , 먹고, 새 옷을 입을 때 말하는 정통성에 대해 말한다 . . . 그리고 다른 사람 . 우리 각자에게 매일 일어나는 일들 . 다섯째 : 무지, 예를 들어 과학을 퍼 뜨리 십시오. 여기에서 합법적이고 많은 과학은 지식이없고 커리큘럼이나 장교가없는 Lifton 사람들이 과학이라고 부릅니다. Hola는 그들이 Ahdaah 변태 작업을 하고 있음을 발견 하고 Ocefathm은 준비가되어 있습니다. 수 소비 에 그들을 방문하는 사람들, 때로는 말 : 당신이 매력, 기타가 있습니다 : 거기 당신은 눈을 지고, 당신은 치료 참석 및 블라인드 세션에 있고, 당신과 당신, 그리고이 사람들이 공개 주저하지 말고 환자 몸이 여성이라도 몸속을 불고있어이 작업이 합법적인지 묻고 있습니다. 우리가합시다 전과 신중하게 생각 대답, 우리는 샤 분류 제공합니다 . 이것이 필요한 것 입니다. ___________________________________ (1 ) 나레이션 같이 이맘 무슬림 핵은 설명 책 평화학, 질병 및 고도화 (16 \ 171 ) 0 속편 이야기 ~ Astgseltm Vagsilwa 경우 ~- 연산 – 및 Tirmidhi가에 서술 학 문 에 온 것을 눈에 잘 세척 그녀 인 것을 알 아인과 밥 엄마 여호와에서 맞춤법 – 이전 참조 – 그것은 한 Musnad 알 – Qabail 그 Musnad에서 아마드 나레이션 있습니다 .. 아스마 빈트 hadith을을 Umais, 하나님이 그녀를 기뻐하길 바랍니다 – 이전 참조 -. (2 ) 으로부터 합의 의 hadeeth에 아부 Hurayrah는 알라 만족 할 수있다 그, 파스 등을 참조 – 바리 책 학 문 오른쪽 눈을 (203 \ 10 ) – 연산 • 원자력 및 설명하기 에서 무슬림 학, 질병 및 Alrqi (14 \ 170 ) – 이전 참고 자료 -. ** Fahd Al-Osaimi 박사 인용…

…비전 예 : 이 나는 몇 예에 대해 이야기 할 부분 비전 예언자 평화 그를 따라와 일부 비전 동료 알라는 할 수있다 만족 그들 , 나는 시작한다 . 예언자 평화 비전은 그에게 있습니다 : ( a ) 예언자 평화 비전은 그에게 있습니다 : 나는 여기 에서 그 Saheeh 에서 Bukhari 나레이션 한 동 된 Aisha에 주목 합니다 : ( 첫 번째는 알라 평화 메신저 시작입니다 계시에서 그에게 이 아침 다리처럼, 그에게 와서하지 않는 수면에서 사실, 그는 비전을 보지 못했다. ) (1) 소설은 또 다른 좋은 비전에 와서 , 그리고 중 하나에 대한 진지하고 좋은 감각 선지자 권리 에있는 내세 문제 . 마찬가지로 대한 것 최소 , Valsalehh는 진지 다를 ; 좋은 싱글 아웃으로서 , Fraaa 선지자는 모두 정직하고 , 유효 할 수 있고 , 장 많으며 , 그 비전을 보았을 때 그리고 소유자를 죽임으로써 비전 에 서명 한 최소한도 유효하지 않을 수 있습니다 . 그리고 비유 Pflq이없이 왁싱 다른 , 때문에 태양 예언이되었다 , Mpadi 점등 비전 빛도 수용 할 수 있음을 여전히 태양 빛났다를, 그것은 노리아 있었다 안쪽이었다 비준 Bakraa 카 내 맏아들 , 안쪽으로 어두운 있었다이었다 불신으로 Khvacha 아부 무지 , 그리고 나머지 그들 각각만큼 빛이 주어졌다이 두 상태 사이의 사람 . (2) 예언자 평화 환상 예는 그에게 다음과 같은 예가 있습니다 . ( a -1) 아나 스에서, 알라 예언자 평화 에서 그를 기뻐할 수 있기를 바랍니다. 그는 말했습니다 . ~ 파라다이스 공포 황금 궁전에 들어갔습니다. . 나는 말했다 : 누구를 위해 . 그들은 말했다 : Quraysh 한 청년을 위해 , 나는 그 사람이라고 생각했다. 그들은 말했다 : Omar bin Al-Khattab에게 . (3) 이 이야기는 다른 사람 의 소설 에서 나왔다 : ~ 나는 동안 한 수면, 낙원에서 저를보고 ~ 하고 말했다 :~ 그들은 말했다 : 오마르를, ~ 말 : 지브릴와 그 물라 IKH는 ~ 에 온 으로부터 올바른 hadeeth에 , 아부 Hurayrah 말했다 알라 그와 함께 기쁘게 할 수있다 : 수도, 메신저 하나님이 하나님은 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 : ~ 내 잠 들어있는 동안, 당신은 천국에서 저를보고 하고 있었다 목욕 재계를하고 여자 옆에 내 궁전 , 그래서 내 말했듯이 , 이것은 누구를위한? 그들은 Omar 질투 Follette 파울 플레이를 말했다고 말했다 . ~ 울부 짖는 오마르는 알라 그를 기뻐하고 말했다 : 당신은 알라 메신저를 공격 했어, 그에게 평화 있기를 ? 이맘 아마드 소설에서 : 아부 Hurayrah 말했을 때 : 울었다 오마르 우리는 모두 알라 메신저 와 함께이 협의회에 있습니다 그에게 오마르는 말했다 : 아버지 여러분, O 메신저 알라 , ? Oalik 공격하고 여기에 목욕 재계 Alaudhaeh 낙원으로 청결과 하산이 아닌 집 할당 , 한 아들이 말했다 돌 (4) 그 감시 여성 다음 사도 받는 궁전이있다 소리 나 있었다 생존에 그는 그녀 예언 평화 함께 낙원에 그를 따라 보았다 그가에서 넣어하여야한다 짧은 생애 의 사람들 낙원 때문에 예언자가이다 메신저 알라, 평화 그를 따라 , 그리고 존재 와 함께 짧은 인생 대상 이 있음을 나타냅니다 알고 자신 계승하고 그렇게했다 . ( – 2 ) 하나님 메신저 권위에, 압둘라 빈 오마르 권위에, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 , 그는 말했다 :“ 내 자는 동안에 거기에 우유 , 나는 내 관개 내 손톱에 흐르는 것을 볼 수 있도록 그것을 마셨다. ” 그런 다음 나는 Omar bin Al-Khattab 에게 부탁했습니다 . 그들은 말했다 : 오 하나님 메신저, 당신은 그것을 무엇으로 해석 했습니까? 그는 ~ 과학 ~ 이라고 말했다 . (5) 여기 예언자 Wa’el 평화 그에게 있습니다. 우유 과학 일부 과학자들은 다음과 같이 말 함으로써 우유와 과학을 연결합니다 : 우유 Rizk 는 어둠 속 에서 하나님이 보여주는 과학 빛 과 같은 혈액 Vrt 사이에서 하나님 선 으로 창조되었습니다. 무지 , Vdob은 꿈 에서 우유를 결론 지은 사람들처럼 피와 피로 심과 무지에서 지식을 창출하고 과실과 실수로부터 일을 보존 할 수 있습니다 . 에서 말하는 것을 과학 예언자 평화에서 그를 따라 하나님은 학위에 도달하지 않습니다 를 , 그 마신 때문에 그 때까지 에서 관개를보고 사지 , 그에게 선호하는 연령을 제공하면서 것은 에 따라 무슨 일이 있었는지를 참조 받는 사람 의 연령 하나님 , 그래서 그는 Aeachzh 하나님을 비난합니다 . (6) ( – 3 ) 와 아이샤는, 알라 할 수있다 만족 그녀 다음 메신저 알라 평화 그를 따라 ~ A Aritk 꿈 사흘 밤, 나는 당신 임금을받은 실크 도난 말한다 : 이 Amrotk . Vokhv에서 . 당신 얼굴은 당신이 경우 , 내 말할 : 이 하나님으로부터 즉,이 전달됩니다 . 말에 동 증기 ). (7) 과 의 의미 : 실크 도난 : 드레스 실크 흰색 천으로 . 그것을 되어 주목 에서 첫 번째 예는 세 번째 예제 비전 예언자 평화는 것을 그를 따라 예언자 평화 그에게하지 Aabarhama 오마르와 아이샤 수 , 만약 그들이 이해를 에서 비전 비전은 그녀 얼굴과 얼굴 값이다 표현하고 해석 할 필요 없다 , 였다 아들은 말했다 이븐 오마르 어떤 비전을 더 표현이 필요 없다고 화재 비전 hadith에 대한 그 설명에 돌 . (8) 비전을 관통 압둘라 빈 오마르했다 예언자 평화에 수 그에게 첫 마실 때 Omar ibn al- Khattab는 알라 그에게 우유 과학을 기뻐할지도 모른다 ———— —– (1 ) Aisha 동의했습니다 . 첫 번째 문 을 표현하기 위해 책 에서 Bukhari에 해 내레이션 은 알라 평화 메신저 시작이 그에게 진정한 꿈이 될 것입니다 (351 \ 12 ) , 그리고 무슬림이 지시 한 것과 같이 핵 에 대한 믿음 책에 설명 되어 있습니다. 알라 메신저 에게 Leptis 계시 문 , 그에게 평화 있기를 ( 2/197 )- 이전 참조 . (2 ) Fath al – op- (355/12 ) 참조. (3 ) 에 해 서술 에서 카리 책 표현 은 A 궁전 문 꿈 (416 \ 12 ) – 연산 – 나레이션 그 Musnad에서 아마드 손바닥 아나 스 빈 말리크는 설명 예를 들어 Thiat 아메드 Saffarini를 참조 (739 \ 1 ) . 이전 참조 . – 그리고 Tirmidhi는 Sahih 순안 알에서 서술 책 캐릭터와 Tirmidhi 미덕 오마르 이븐 알 – Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 다르 출판 아랍 전통을 부활 – 베이루트 . (4 ) Fath al- Bari • op- ( 12/416 ). (5 ) 나레이션 같이 카리 개구 (12 / 393) _ OP – 같이 이슬람교 핵 (15/16 ) OP . (6 ) 파스 알 – 바리 ((12) / (41) 0 ) – 연산 – 모하메드 압델 Halawi : 비전 예언자 평화 그와 꿈에있을 동료 , 출판 다르 뱅가드 , 카이로 : 1412 R 5 . (7) Al-Fath (12/399), 이전 참고 문헌 및 (7/223)에서와 같이 Al-Bukhari에 해 포함 되었으며, Book of Al-Nawawi (15/202) 에서 와 같이 무슬림에 해 나레이션되었습니다. 동행자들 미덕과 아이샤 미덕으로 하나님 께서 그녀를 기뻐하시기를 바랍니다 . (8) 이븐하자 르 – 파스 알 바리 – 이전 기준 (4백19분 12). ** Fahd Al-Osaimi 박사 인용…

…뱀 뱀이 물고 숨을 쉬는 것처럼 보이는 죽은 친구와 뱀이 그를 공격 할 때 앉은 자세로 일어 섰다사람이 근처 덤불 속으로 사라지는 것을 꿈꾸면 친구 불행과 자신을 위협하는 상실에 대해 깊이 슬퍼 할 것 입니다. 뱀을 진 소녀를 본다면, 이것은 속임수를 쓰는 사람이 그녀 문제를 일으킬 것이라고 예언합니다 . 뱀이 탈출하면 공격으로부터 캐릭터를 방어 할 수 있습니다 . 여자 죽은 뱀이 그녀를 물고 있다고 꿈꾸면 그녀는 거짓 친구 음모로 고통받을 것 입니다. 뱀을 보는 꿈을 꾸었다면 모든 악, 비참, 나쁜 돈을 해석 할 수 있습니다 . 그리고 뱀이 서로 싸우고 넘어지는 것을 꿈꾸면 그 해석은 불운, 슬픔 및 고통으로 인한 쓰라린 투쟁입니다 . 뱀을 살로 죽이면 능한 모든 기회를 이용하고 이용하여 자신 이익을 달성하거나 다른 사람의 이익을 존중한다고 느끼게됩니다 . 당신은 적들에 대한 당신 승리를 기뻐할 것 입니다. 꿈에서 뱀 위를 걸었다면 이기적인 사람들이 사회에서 당신과 경쟁하려고 할 것이므로 질병에 대한 끊임없는 두려움 속에서 살 것이라고 설명하십시오 . 뱀이 당신을 물면 그것은 당신이 사탄 밧줄에 굴복하고 적들이 당신 거래에서 손실을 초래할 것이라는 것을 미합니다 . 초록색 정글 밖에서 얼룩덜룩 한 뱀이 당신에게 다가오는 꿈을 꾸었는데 그것이 당신에게 뛰어 오르면 그 뱀으로부터 멀어지고 사건을 잊은 후에 다시 접근하고 당신에게가 가면서 크기 커지는 것을보고 나타납니다. 크기 조용한 뱀 형태로, 큰 노력을 기울인 후에 탈출 할 수 있다면 그것은 당신 앞에서 사라집니다.이 모든 것은 다른 사람들이 당신을 배신하고 당신에게 반항했다고 상상한다는 사실에 해 설명됩니다. 상황은 더 나빠질 것 입니다. 점점 질병과 불안에 집착하게 되겠지만, 두려운 환상에서 벗어나 적극적으로 직무를 수행하면 만족감과 평 안함을 느끼게 됩니다. 뱀이 당신을 감싸고 혀를 당신에게 확장시키는 꿈을 꾸면, 당신은 적 손에 무력하고 장난스러워지고 병에 걸릴 것이라는 해석입니다 . 머리 머리카락이 뱀으로 변한 꿈을 보면 슬픔과 불안을 유발하는 사고 발생에 대한 해석 . 꿈속 뱀이 부 자연스러운 모양을 취하면 관심을 기울이지 않고 지와 자제력으로 대면하면 사라질 문제와 위험에 빠질 것입니다 . 밟거나 뱀이 꽃을 따거나 목욕 하는 것을 본 꿈을 꾸었다면 행복한 사건을 기대할 때 문제에 빠지는 해석 . 뱀이 다른 사람을 물고있는 것을 본다면, 그 설명은 당신이 몇몇 친구를 공격하고 그들을 해칠 것이라고 설명합니다 . 작은 뱀, 당신이 누군가를 존중하고 그를 향상시킬 것이라는 그 해석을 본다면 그는 고의적으로 당신을 화나게하고 당신을 비판하고 해를 끼칩니다 . 뱀을 지고 노는 아이들을 본다면 더 이상 친구와 적을 구별 할 수 없다고 설명하십시오 . 한 여자 아이 뱀을 머리 뒤에 놓고 뱀 삐걱 거리는 소리와 숨소리를 듣는 꿈을 꾸는 경우, 그 해석은 그녀 자신 이익을 위해 소유 한 것을 포기하도록 설득되지만 나중에 알게 될 것입니다. 그녀는 적들이 그녀를 해치는 음모에 빠졌습니다 . 그리고 뱀이 친구 머리 위로 머리를 들어 올리는 것을 본다면, 그 해석은 당신과 당신 친구를 해칠 음모를 발견하게 될 것이라는 것 입니다. 꿈에서 여자를보고 뱀이 잠들었다면 누군가 당신 권리를 빼앗을 것이라고 해석하지만 법과 영향력있는 친구들이 당신을 보호 할 것 입니다….

…도시 뒤에있는 것은 여성이며, 모든 것이 벽과 관련이 있습니다. 까운 곳에서 멀리 떨어진 곳에서 좋고 플러스와 마이너스로, 그 비전은 앞서 언급 한 것들에 대해 좋고 나쁘기 때문입니다. 그리고 불꽃과 낙진에 관해서는 혼자 표현이 있습니다….

…말했다 교수 아부 사드, 하나님은 그에게 자비를 할 수 있습니다 : 죽은 사람의 비전에 관한 기본 원리를, 하나님이 장 잘 안다 당신이 뭔 좋은 일을 당신 꿈에 죽은 사람을 보면, 그는 당신을 촉구한다는 것입니다 그렇게하기 위해 그 나쁜 일을하는 것을 본다면 그는 당신이 어떤 일을하는 것을 금지하고 그만두라고 말합니다 . 그리고 죽은 사람의 무덤을 발굴하는 것처럼 보는 사람은 종교와 세상에서 자신 삶을 살 때 죽은 사람의 삶을 찾고 자신 삶을 따를 수 있습니다 . 그 무덤에서 죽은자 살아있는 것을 본다면 합법적 인의와 지혜와 돈을받을 것 입니다. 그리고 그 무덤에서 죽은 채로 발견되면 그 돈을 청산하지 마십시오 . 그들 중 일부는 다음과 같이 말했습니다 . 무덤에 온 것처럼 그것을보고 발굴하고 살아 있거나 죽은 것을 발견 한 사람은 그 지역이나 마을에서 치명적인 죽음이 발생했음을 미합니다 . 이 장에서 39 장과 38 장에 많은 문제 발생하므로 그것을 사랑하는 사람은 누구든지 그곳에서 찾아 보도록하십시오 ….

…비전과 꿈을 표현하는 과학을 배우고 르 칠 수 있습니까? 이 지식이 매우 영예 롭다는 것은이 예술에 관심이있는 누구에게도 비밀이 아닙니다. 그래서 하나님은 전능자 [그리고 주님 께서 당신에게 대답하고 하디스 해석에 대해 르쳐 주실 것입니다 . .] , 그리고 우리 예언자 무함마드 [ 평화와 축복이 그에게있다 ]는 비전 을 표현하는 데 사용 되었고 종종 동료들에게 Samra bin Jundub hadith : 예언자 [ 평화와 축복이 그에게 있음 ] 아침에기도했을 때 그 얼굴로 그들에게 말했다 : 어제 환상을 본 사람이 있습니까? 사실 저는이 문제에 대한 관점을 지고 있습니다. 저는이 과학을 배우고 르 칠 수있는 능성을 미합니다. 그것은 배우고 르 칠 수 있다는 것 입니다. 그리고이 견은 어떤 사람들에게는 이상 할 수 있습니다. 이것은이 과학이 영감과 지각에 깝고, 메신저를 모방 한 것 같아서 부끄러 웠지만, 우리 제안이 객관적으로 논 될 수 있도록이 문제를 제기하기를 바랍니다 . 여기에 저를이 견에 기울이게하는 장 중요한 것이 있습니다 . 제 책에서 자세히 언급했습니다 . 비전 표현, 현대 용어, 질문과 답변, p. 96 이상 출판사 : Dar al-Tadmuriyya . 핵은 말했다 댓글 길이 삼라 전 인터뷰 : 하는 mustahabb 에 대해 물어 비전, 해석 할 수있는 이니셔티브 및 속 첫날,이다 에 허용 과학 해석에 말을 요한 계시록과 같은 0.15 / 30 이븐 Hajar는 12/437 개막 에서와 같이 이전 강연에 대해 다음과 같이 언급했습니다 . 입문 비전과 그 표현 과학을 르치고 그것에 대한 질문을 무시하고, 보이지 않는 것들과 비밀에 대한 접근을 포함하기 때문에 선호하는 것 존재 . 이븐 압드 알 – 바는 알 – 같이 말했다 , Tamheed 삼백십삼분 일 이전 hadith에 주석 : 그 때문에이 hadith의이 비전 지식 명예와 미덕을 나타냅니다 [ 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 ] 만했다 그 동료들이 그 해석에 대해 말하는 방법을 알 수 있도록 그에게 말하고 전달하도록 요청했습니다 . 셰이크 무함마드 이븐 압둘 와하 브는 같이 말했다 수집 그 책 1백30분 5 다음 표현 과학은 하나님이 그 진정한 과학이다 주시는 그분은 그분 뜻 누구 이건에 . 그리고 그는 다른 장소에서 말했다 : 1백43분 5 용어 비전은 코란에서 하나님에 해 언급 진정한 과학이다,이 이유는 말했다 : 만 지식이있는 사람들은 수 지 해석 비전을 , 그것 일부이기 때문에 계시 . Al- Shatibi, 하나님이 그에게 자비를 베푸시 길 바랍니다. Al- Muwwafaa 2/415 에서 경고했습니다 . 선지자 [ 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 ] 주는 공덕과 베일 은 면제 된 것을 제외하고는 없습니다. ummah는 모델을 받았는데, 이것은 자기 성찰을 통해 알 수 있으며, 그 그에게 계시를 주었고, 그 ummah는 로운 비전을 받았습니다 . Imam Malik이 말했고, 그는 질문을 받았습니다 . 비전이 매주 일요일에 설명됩니까? 그는 다음과 같이 말했습니다 . 그는 예언자로서 활약 하고 다음과 같이 말했습니다 . 최고 비전 만이 비전을 통과 할 것 입니다. 그 좋은 것을 본다면 그에게 말하고, 그 불쾌한 것을 발견하면 좋은 말을하거나 침묵을 유지하도록하십시오 . Imam Ibn Al-Saadi는 그 Tafsir 2/442에서 다음과 같이 말했습니다 : 그리고 그들 중에는 이전 구절 이점이 있습니다 : 그것은 비전 표현에 대한 기원을 지고 있습니다. 표현에 대한 지식은 하나님이 중요한 과학 중 하나이기 때문입니다. 그 뜻하는 누구에게나 준다 . 그는 또한 2/449 : 표현에 대한 지식이 샤리아 과학 중 하나이며 사람이 자신 학습과 르침에 대한 보상을 받게 될 것이라는 점을 포함합니다 . 그리고 동료들 (Ashraf al-Khalq) 사이에서 학습과 교육 존재를 나타내는 것은 Umar ibn al-Khattab이 하나님이 그를 기뻐 하시길 바라며 Asma bint Umais al- Khatha’a’miya 에게 Ibn Hajar 12/399 Tahdheeb al-Tahdheeb 에서와 같은 비전 표현 . Ibn Saad는 al- Tabaq 7/124 에서 언급했습니다 . bin al- Musayyib 는 사람들을 비전으로 넘어간 사람 이라고 말했습니다. 이것은 Asmaa Bint Abi Bakr에서 져 왔고 이름은 아버지 Abu Bakr와 Abu Bakr에서 져 왔습니다. 이 지식을 고귀한 메신저로부터 져 왔는데, 그는 때때로 그에게 비전을 몇 개 넘게했고, 때때로 그를 고쳤습니다. 그는 그를 다른 선생님과 그 학생처럼 착각 할 수 있습니다.이 학생은 그 검사를받는 많은 상황에서 능숙했습니다. 따라서 우리 한 시간 후에 그를 발견하고 그 메신저 톱, 메신저 그 표현에 대한 감탄과 함께 그에게 말한다 비전을 표현했다 : 마찬가지로 왕이 말했다 . 그러나 내 ijtihad에서 실수를 저질렀다는 것도 그에게 일어 났고, 메신저 [ 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 ] 는 그를 칭찬하지 않고 오히려 잘못했습니다. 그는 그에게 넘어 갔다 번 후 그에게 말했다 그래서 : 말해, 하나님 O 메신저, 내 아버지, 당신은 잘못하거나 잘못? 예언자는 다음 과 같이 말했습니다 : 당신 은 일부를 치고 다른 것을 놓쳤습니다 . 아이샤, 하나님 께서 그녀를 기뻐 하시길 바라며, 아버지와도 교육적 태도를 지고 있었기 때문에 그녀는 그에게 비전을 제시했고, 그는 하나님 메신저와 어떤 상황 을 졌습니다 [ 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 ] . 그래서 그녀는 남편이 죽어 고있는 여인에게 다음과 같은 말로 잘못한 아이를 낳았다는 환상을 표현했을 때 폭력적이었던 적이 있습니다 . [ What, O Aisha 신자에게 그 환상을 표현하면 그에게 표현하십시오. 선 (善)에 …] 그리고 hadith을에서 증인 좋은에 지출하는 표현에 특정 접근 방식을 따르도록 아이샤에게 물었다 . Imam Ibn Khaldun은 그 소개, p. 389, 이 지식은 샤리아 과학 하나이며, 과학이 인공물이되어 사람들이 그것에 대해 글을 썼을 때 종교에서 우연한 일이며 그 표현은 전임자와 뒤에서 발견되며이 지식은 여전히 전임자 ….

…비전을 표현할 때 고려해야 할 사항 : 다음 그림은 비전 표현 측면을 간단하게 보여줍니다 . : 코란 측면 / 하디스 측면 / 아랍어 측면 / 비전 시점 상징 측면 / 비전 이란 무엇입니까? 비전을 설명 할 때 표현하는 사람은 이전 그림에서 설명한 다양한 측면을 살펴보고 윗부분은 발음과 관련이 있고 하단 부분은 단어 또는 비전의 사람과 비전이 보여진 시간 . 우리 여기에서 알 – 부 카리 그 Sahih에서 서술 내용 예 보겠습니다 : 아부 Sa`id 알 – Khudri 권위에, 그는 말했다 : 하나님 메신저는, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다를 말했다 : (( 동안 나는 슴에 도달 일부는 그들에 티셔츠를 표시하는 사람들을 보았다 자고, 그들 중 일부는 아래에서 슴을 도달하고, 우마르 이븐 알 카탑은 그에게 셔츠를 통과. 그는 그것을 드래그 )) , 그들은 말했다 : 오 하나님 메신저, 당신은 무엇을 주셨습니까? 그는 말했다 : (( 종교 )) 파스 알 – 바리 4백13분 12 _ 알 – Nawawi 159분 15 메신저, 하나님의기도와 평화 여기에 그를 따라 수, 종교와 셔츠를 넘어, 그 한 질문 말 : 왜 그랬어 메신저, 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다. 여기에 종교로 셔츠를 표현할 수 있습니까? 꾸란을 보면 여전히이 질문이 있습니다. 전능자는 다음과 같이 말했습니다 : { 경건 옷이 더 좋습니다. } [Al- A’raf : 26] 그러므로 메신저는 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다. 관계 있기 때문에 여기에서 종교로 표현했습니다. 그리고 그녀에게서 모든 나쁜 . 그러므로 메신저는 하나님의기도와 평화 그에게 임하기를 바랍니다. 여기에서 그를 비전으로 살펴보고 그것을 장 강한 면인 성 꾸란에서 해석했습니다. 그 예는 다음과 같습니다. 배를 구원으로 표현, 위선자와 나무, 마음 잔인 함을 지닌 돌, 부재시 사람의 살을 먹음, 안전 과 함께 졸음 … 등 . 그는 정화 된 Sunnah를 통해 비전을 해독 할 수있는 능성에 대한 다른 예를 인용합니다. 그래서 야자 나무를 보는 것은 신자를 로 질러 메신저를 야자 나무를 진 무슬림 남자와 비교하고 하나님 메신저 인 Ibn Omar에 대해 이야기 할 수 있습니다. 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다 . (( 나무 중 하나는 잎이 떨어지지 않는 나무이고 무슬림 모습입니다. 그러니 저에게 말 해주세요. 그게 뭐죠? 계곡 나무, 압둘라는 말했다 : 그는 그것이 손바닥 것을 내 마음에 빠진 그래서 나무, 그리고 내 살아 . 그런 다음 그들은 ~그것이 하나님 O 메신저 무엇인지 우리에게 말했다 . ~그는 말했다 : 그것은 날짜입니다 . [ Fath al-Bari 1/145] _ 그리고 여자 메신저 말에 물 한 병을 지나가는 것을보고, al-Sahih (( Compassionate, O injesha with 플라스크 )) [ Fath al-Bari 10/538 ] , _ 그리고 메신저로서 종교를 로 지르는 복을 보는 것은 신 축복을 빕니다. 그복을 넘겨 주셨습니다. 그 종교로 그것을 끌고있는 동안 Omar에게 . 그래서 여기에서 나는 고귀한 독자에게 [ 비전 표현 단계 ]를 명확히 할 수 있습니다 . 다음과 같은 형태로 다음 비전이 고려되고 그 측면은 측면에서 고려된다 : – 그들과 아무 상관이 있습니까 비전 상징과 표현 다음 성령 꾸란 – 예언자 Sunnah에를 – 아랍어를하고 그 파생어, 다음에 b – 관점에서 비전 : 자신 사회적 지위, 성별, 기능, 그리고 C – 비전 시간 / 여부를이 현대 또는 오래된 , 여름이나 겨울 . . . 그리고 또 다른 예는 무슬림이 요한 계시록에있는 그 Sahih에서 서술 것입니다 : 아나 스 빈 말리크 권위에, 그는 말했다 : 하나님 메신저, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 말했다 : (( 나는 동안 밤을 보았다 잠자는 우리 Uqba ibn Rafi 집에있는 것처럼 보았습니다. 그래서 우리는 Bettab Ibn Tabab에 왔고, 저는이 세상과 그 결과에있는 우리에게 승강기를 옮겼습니다. 우리는 이후에 우리 종교 좋은 . ” 메신저, 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바라며,이 비전을 표현했고, 당신은 그것이 코란 측면과 표현을 연결하지 않고 언어 측면과 그 파생물에서 표현한 것을 발견했습니다. 예를 들어 Sunnah, 그리고 우리는 표현에 대한 당신 묵상을 통해 알 수 있습니다 . 메신저, 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바라며, 비전에 대한 첫 번째 장애물입니다 : 현실에서 좋은 결과를 내고 이것은 내 후에 있습니다. 첫째 loftier 비전에 : 에 해 상승과 승리,이 이 세상에서, 그리고 Ratab Ibn Tabab 첫 번째 al-Rutab : 종교 안정과 그 통치 완벽 함. 이를 위해, 하나님은 장 잘 아시는 거룩한 예언자, 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시고 종교 안정과 완전 함과 그 판결 끝을 표현하셨습니다 . 그리고 그는 좋은 안정성도 따랐습니다 . 그리고 우리 거룩한 메신저로부터 그 표현 이유에 대해 묻는다면, 하나님 께서 그에게 축복을 주시고 그에게 그 언어 적, 어원 학적 측면에서 평화를 주시기를 바랍니다. 대답은 다음과 같습니다 : 그는 다른 측면보다이 비전에서 더 강하기 때문입니다 . 여기에 하나님 지식에서 나온 통찰력과 지식에서 나온 하나님 메신저가 있습니다. 그래서 그는이 편에서 표현한 욕망을 말하지 않습니다 . 따라서 지나가는 사람들은 비전을 말할 때이 비전을 잡아 먹는 비전 더 강한면이나 좋은면을 찾습니다. 비전에 대한 그들 포식이 그것을보고 묵상함으로써 그 표현을 아는 것이 고귀한 독자들에게는 분명하지 않습니다 ….

…비문 : 원래 옷에 얼룩이 묻지 않으면 기쁨과 명예를 나타냅니다. 복에 얼룩이 묻어 있으면 질병을 미하며, 얼룩진 사람이 그 안에 빠져서 흠집을 내고, 그 흠집에 대한 그 결백이 사람들에게 나타납니다 . 그리고 그는 그것을 보았을 때 잠에서 깨어 겉옷에 얼룩을 남길 수 있습니다 . 공급이 확장되고 향상되었으며 책은 힘 입니다. 누구든지 그 손에서 권능을 얻는 책을 보는 사람은 전능하신 하나님 께서 “ 오 야 햐아, 힘을 지고 책을 라 ” 고 말씀하시기 때문 입니다. 책 : 출판 된 경우 잘 알려진 뉴스, 봉인 된 경우 숨겨진 뉴스 입니다. 그리고 그것이 소년 손에 있다면 그것은 좋은 소식이고, 그것이 종 손에 있다면 그것은 좋은 소식과 기쁨 소식이고, 그것이 여자 손에 있다면 그는 기쁨으로 무언가를 기대하고 있습니다. 그것이 출판되고 그 여자가 가려져 있다면 그 그에게 명령하는 것은 숨겨진 뉴스입니다 . 예쁘고 아름답다면 좋은 칭찬이있는 소식이자 명령이고, 야만인이라면 짐승에 대한 소식 이다. 그리고 그 손에 접힌 책을 보는 사람은 누구나 곧 죽을 것입니다 . 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀하시기 때문입니다 .“ 우리 책을 위해 책을 접는 것처럼 하늘을 접습니다 .” 그 이맘에게서 전단지를 져간 것을 본다면, 능하다면 권위와 행복과 은혜를 얻을 것이고 그렇지 않으면 그는 노예 제도를 두려워 할 것입니다 . 그 봉인 된 책을 사람에게 지고 다니는 것을 보았다면 그 책을 그에게 참고해야합니다 . 그 술탄이고 군대 그에게 왔으면 그들은 패배했습니다 . 그는 거래자 였지만 거래를 잃었습니다 . 그 약혼했다면 그는 결혼하지 않았습니다 . 오른손으로 책을 보면 더 낫다 . 그와 사람 사이에 다툼, 심 또는 혼란이 있으면 그 진술이 그에게 올 것 입니다. 그리고 그 고통을 겪고 있다면, 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀하시기 때문입니다 .“ 우리는 모든 것을 명확히하기 위해 당신에게 책을 보냈고 인도를 받았습니다 .” 그 부실하거나, 괴로워하거나, 결석한다면, 그에게는 쉬우 며 기꺼이 족에게 돌아갑니다 . 오른손으로 책을 져가는 것도 좋은데, 왼손으로 책을 주면 그 한 일을 후회할 것이다 . 그리고 오른손으로 사람에게서 책을 져가는 사람은 그 책에 대해 장 영예로운 것을 받게 될 것입니다 . 전능하신 하나님께서는 ~ 오른손으로 우리를 그에게서 빼앗 으라 ~ 고 말씀하셨습니다 . 믿지 않는 사람이 코란이나 아랍어 책을 손에 든다면 실망하거나 괴로움, 괴로움 또는 괴로움에 빠집니다 . 신문을보고 그 안에있는 것을 읽지 않는 사람은 누구나 받게 될 상속 재산입니다 . 그리고 책을 찢은 것처럼 본자는 그 괴로움과 초조함이 그에게서 제거되어 좋은 것을 얻었다 고한다 . 마찬가지로 신자 손으로 페르시아 책을 본다면 그는 굴욕과 고통을 당할 것 입니다. 그리고 그 봉인 된 책을 지고있는 것을 본 사람은 누구든지 왕에게 복종하고 그 조사는 그것을 봉인 할 것 입니다. Belqis 솔로몬에게로 향했기 때문에 그 봉인 된 책을 그녀에게 전달했을 때 그에게 평화 있었으며 그 책 이유 중 하나는 그녀 이슬람에 입성했기 때문입니다 . 그리고 그 그에게 신문을 주었고 그 안에 싸인 조각을 발견 한 것을 본 사람은 누구든지 밧줄로 달리고 있습니다. Ibn Sirin은 다음과 같이 말했습니다 . 자신이 책을 쓰고있는 것을 본 사람은 누구나 금단 이익을 얻고 있습니다. 전능하신 하나님 께서 ~ 그들 손으로 쓴 것은 그들에게 화 있고, 얻은 것은 그들에게 화가 있습니다 .~ 비문 : 남자 손에는 굴욕을 추적하는 속임수이며 여자는 습득 할 속임수를 지고 있습니다 . 그리고 코란 구절이 그 셔츠에 쓰여진 것을 보는 사람은 코란에 집착하는 사람입니다 . 왼손으로 쓴 글은 추하고 망상 적이며, 음행으로 아이 태어나거나 시인이 될 수 있습니다 ….

…격변에 관해서는 그 고개를 돌렸다는 것을 본 사람은 재난이며 대통령이 그를 반대했을 수도 있습니다. 그리고 그 좌우로 변한 것을 보는 사람은 누구나 상태 변화입니다. 우는 사람은 비명을 지르지 않고 울고있는 것을 본 사람은 괴로워하거나 크게 기뻐하는 사람을 구제하고, 비명을 지르면 그 사람울고있는 것을 본 사람과 그렇지 않은 사람에게 재앙이 발생하는 것입니다. 그 눈에서 눈물이 나오면 칭찬을위한 것이 아니고, 눈물 피가있는 곳을 보면 그는 그에게서 흘러 나온 것을 후회하고 회개하며, 그 아는 ​​사람을 위해 우는 것처럼 보는 사람 , 그리고 노아가 울고있을 때, 그는 그를 보았을 때 쓰러 질 것이며, 그 죽은 사람을 위해 슬퍼하는 것을 본다면 그는 떨어질 것입니다. 그 주지사는 그 권위를 남용하고 있으며, 그 애도하지 않고 장례식 뒤에서 우는 동안 그 죽은 것처럼 본다면, 그들은 그 주지사에게서 기쁨을보고, 그 눈이 눈물로 득 차고 나가지 않는 것을 보는 사람은 누구든지, 그런 다음 그는 그를 위해 허용되는 돈을 얻습니다. 그리고 그 우는 것을보고 그 후에 웃는 사람은 그 시간이 임박했음을 나타내며 그들 중 일부는 소란이 없으면 잠에서 울기를 좋아한다고 말했습니다. 수천 번, 나는 좋은 것, 기쁨, 행복 밖에 보지 못했습니다….

…좋은 비전을 진 신자 또는 무슬림 관계는 무엇입니까 ? 비전은 우리 예언자 문제에 대해 남긴 것이며 아마도 메신저 hadith입니다. 하나님의기도와 평화 그에게 있기를 바랍니다 .“ 전도자 외에는 예언자로서 남은 것은 없습니다. ” 그들은 말했다 : 그것은 무엇입니까? 그는 말했다 :는 ~ 로운 비전은 무슬림, 또는 이야기로 볼 수 있습니다 .~ 소원 할 때 신자를 확인하고 그를 돕는 자이며 영광과 권능에 대한 희망을주기 때문에 아마도이 측면에서 도움이 될 것이라고 말합니다. 따라서 일부 학자들은 전능하신 하나님 말을 해석 : 하나님 보호자는 그들 두려움이 없습니다. 그들은 이생과 내세에서 그들에게 좋은 소식을 믿고 두려워한 사람들을 슬퍼하지도 않습니다 . …. 등등. 구절은 복음이 신자 잠자는 동안 보는 좋은 비전이라는 것입니다. 그리고 그것은 인간 메시지와는 달리 하나님 확인이자 메시지입니다. 왜냐하면 그것은 중개자 없기 때문입니다. 이것은 인간, 즉 비전을보고 그의주의에 주목할만한 사람을위한 선함 표시 중 하나입니다. 또는 그 실수를 바로 잡고 하나님은…

…행운 벨소리 당신 뒤에서 속도를 올립니다 . 중요한 문제는 분쟁 당사자간에 우호적으로 해결 될 것 입니다. 그 외모 슬프다면 꿈은 슬픈 사고 나 고통으로 이어질 수 있습니다 ….

…파는 사람 꿈에서 파는 사람을 보는 것은 어려운 문제에 처한 사람미하며 죽을 때까지 그를 구제하지 않을 것이며, 그에 대한 그 질문은 그에게 불행이고 무덤 구원이므로 누구든지 그 파고있는 것을 보는 사람 지상에서 그는 자신을 돕지 않을 거짓 속으로 들어가고 있습니다….

…Al-Tabarib Al-Tanbar : 힘줄이 여자이기 때문에 난한 사람들에 해 조작 된 수장, 민트 디르함 택배, 또는 여자와 만나는 간음하는 사람 . 그리고 탬버는 불행과 슬픔을 쳤고, 내장은 뒤틀리고 뒤틀리고 있습니다. 왜냐하면 그 소리는 내장에서 나오기 때문입니다. 그 소리는 비 틀리고 말라서 집에서 쫓겨났습니다 . 그리고 그 감탄 은 그 본 사치와 자부심, 방종에 대해 언급 했습니다 . 술탄이 탬버린을 듣는 것을 본다면 허영심을 사람의 말을 듣는다 ….

…비행기에 탑승 한 사람 : 그는 종종 먼 곳을 여행하며, 그 비전은 먼 나라에서 결혼했거나 그 일에 승진했음을 나타낼 수 있으며, 약간 빚에 대한 비전은 그에게 발생하여 발생하는 악을 나타낼 수 있습니다. 죄 ….

…그 전능하신 하나님 께서 그에게 책임을 물 으시고 그 행실이 균형을 이루고있는 것을 본다면, 그 선행이 그 악한 것보다 더 중요하며, 그는 큰 순종에 있으며, 그는 하나님에 해 큰 보상을받을 가 있습니다. 악한 행위 선행보다 중요하며, 그 종교 문제는 두려운 것 입니다. 그리고 그 비늘이 그 손에있는 것처럼 본다면 그것은 곧은 길에있는 것입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 “우리 그들과 함께 책과 비늘 을 보냈습니다 .” 라고 말씀하시기 때문 입니다. 그 왕인 것처럼 본다면 그는 그에게 책을 주었다 . 그리고 그는 그에게 말했다 : 그가 의의 사람운데 있다면 그는 기쁨을 얻었고, 그 문제 두려워되지 않았다면 전능하신 하나님이 ~ 당신 책을 읽으십시오 .~ 라고 말씀 하셨기 때문 입니다 ….

…이 책 많은 욕망에 응답 결론적으로, 이들은 내 시각에서 표현되는 것 예 : 대부분 욕망은 내 표현하는 비전 일부를 언급 나 한테 물어 왔고, 그 때 성취되었다, 그리고 내 좋아하는 것 여기에서 이러한 요청을 사람들을 실망시키지 않고 내 비밀에 열중하는 것을 명확히하고 싶습니다. 그러므로 나는 환상가의 이름을 언급하지 않을 것이며, 매우 특별한 것이있을 수있는 환상을 언급하지 않을 것입니다. 예를 들어, 저는이 주제를 읽고 공상가들 사이에서 반대해 주신 모든 분들께 미리 사과드립니다 . 1 / 질문자 그녀 이모 그녀에게 황금 팔찌가있는 것을보고 그녀를 괴롭혔다는 것을보고 그녀에게 말했습니다 : 당신이 당신 비전을 믿는다면 그것은기도에 단순한 감염 일 수 있고 그것은 하나님 도움으로 치유 될 것 입니다. 그리고 그녀는 말했습니다.“하나님 께 영광을 돌리십시오 . 나는 정말로 기관염이 있습니다 . 2 / 전화를 건 사람이 내 아는 한 남자 문을 두드리는 것을 보았다고 말했습니다 . 그래서 나는 그 이름이 무엇입니까? Muhammad Al-Wahaibi 말했습니다. 저는 하나님 께서 원하시면 아들을 갖게 될 것이라고 말했습니다. 그래서 그는 말했습니다. 저는 하나님 은혜를 받았습니다. 나는 말했다 : 나는 그를 무하마드라고 불렀다? 그는 예라고 말했고 나는 신에게 감사합니다 . 3 / 질문자 중 한 명이 제 염소 나 오리를 사냥하고 있다는 것을 알고 있다고 말했습니다. 그래서 저는 하나님 께서 기꺼이 좋은 소녀에게 청혼 할 것이며 그녀 아버지는 무에 진이 될 것이라고 말했습니다. 그는 나중에 내 참여하고 싶을 때 소녀 살고있는 동네 모스크에서기도를 부르는 남자를 찾았다 고 말했고, 그래서 그는 딸 아버지 입니다. 4 / 질문자 나에게 말했다. 나는 내 파드 왕에게 자를 지불 할 것을 보았다.-신 생명을 축복하기를-그래서 나는 당신이 그런 봉급을받는 직업에 고용 될 것이라고 말했고, 그녀는 말한다. 그날 그녀는 좀 더 적은 비용으로 고용되었고 그녀 고용 될 것이라고 믿지 않았습니다 . 5 / 한 저에게 말했습니다 . 남편은 차 밑에서 절대 빠져 나가지 않는다는 것을 알았습니다 . 내 말했지, 여행 할 건가요? 그녀는 그렇다고 말했다 . 그래서 저는 안전을 위해 신을 찬양합니다.하지만 아래에서 차, 특히 차 밑으로 돌아가는 기둥을 확인하고 싶습니다. 저는 그 이름을 몰랐고 나중에 남편이 귀하 당사에 표시 한 장소에서 결함을 발견했습니다 . 6 / 한 여자 말했다. 내 내 어린 딸 머리카락을 자르고 그녀 머리카락이 그녀 엉덩이에 닿는 것을 보았습니다. 그래서 나는 말했습니다. 당신은 소녀들 할례를하는 사람들 중 하나입니까? 그녀는 ~예, 그래서 나는 할례에서 Sunnah를하고, 명시된 한도 이상으로 줄이지 마십시오 .~ 라고 말했습니다 . 7 / A 아버지는 알리라고 내 과학 교사 학대로부터 아들을 안고있다, 그래서 나는 그에게 질문을 할 수 있다고, 그래서 그 아들, 그 뒤쪽 어금니 그를 아파보고했다, 나는 말했다 그래서 그는 ‘예’라고 대답 : 찬양 하나님에게 되십시오 . 교사를 만나십시오 . 8 / 한 남자 나에게 말했다 . 나는 집 지붕 위로 올라가고 사다리 보이고 올라간다 . 나는 누군가 당신에 대해 조사하고 묻고 있다고 말했고, 아마도 당신은 그 딸에게 말했고, 잠시 후 그를 보았을 때 그는 내 그에 대해 말한 일이 일어났다 고 말했습니다 . 9 / 한 여자 소년에게 모유를 먹이는 것을 봤다고했는데, 우유 양이 내 슴에서 강하게 나와 벽에 부딪쳤다 . 그래서 나는 당신이 호르몬 우유에 문제 있다고 생각하고 당신은 회복되고 임신 할 것이라고 말했습니다 . 그녀는 당신이 말하는 것입니다, 하나님 감사합니다 . 10 / 한 남자 언니를보고 해가지고 해 뜨는 것을 봅니다 . 나는 그녀에게 약속하고 그녀를 떠났으므로 내 그녀에게 약속 한 것을 이행하겠다고 말했다 . 그는 말했다, 나는 그녀에게 Umrah 공연을 약속했고 나는 할 수 없었다 . 11 / 한 여자 양을 잡는 것을 보았다고 말했습니다 . 그래서 나는 당신이 이행하지 않은 서약이라고 말 했으므로 그렇게하십시오 . 그리고 그녀는 그렇다고 말했습니다 . 12 / 한 여자 Kaaba를보고 파괴 된 것을 보았다고 말했습니다 . 나는 ‘당신은 서구 국가에 있고 항상 그것을 떠날 생각이지만 당신은 그렇지 않습니다 . 그녀는 당신이 하나님이 말하는 것이라고 말했습니다 . 13 / 한 남자 전화를 걸어 내 공짜 새를 사냥하고있는 것을보고 낙타를 사귀고 산에 올라가서 새를 사겠다고 제안한 사람들을 찾았다 고해서 판매용이 아니라고 말했습니다. 그는 나머지 비전을 언급했습니다 . 그래서 나는 당신이 사냥을 추구하고 연습하고 있다고 말했습니까? 그리고 당신은 왕자 중 한 사람의 형제이며 토지 보조금을 제출하면 문제 발생하고 일부는 당신에게 그것을 사겠다고 제안 할 것이므로 판매하기 전에 신중하게 생각하십시오 . 그는“나는 사냥을 좋아 하고 그에게 나가서 새들 이주시기를 따라 간다. 나는 왕자 중 한 명에게 토지 보조금 요청을 제출했고 지금까지 나가지 않았습니다 .” 그래서 저는 말했습니다. 찬양하라 . 14 / 전화를 건 사람 중 한 명이 그녀에게 오는 여자를보고 그녀 이름을 언급했습니다 . 15 / 어떤 사람이 나를 불러 브리엘을 보았다고 말했습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시길 바랍니다 . 그래서 ~항공과 관련된 일을 하시나요?~ 그는 ~예, 나는 비행을 공부합니다.~라고 말했습니다. 그래서 나는 600 시간 비행을 끝냈고 당신은 절반이 남았다 고 말했습니다 . 그래서 그는 곧 몇 지를 언급 했습니다 . 16 / 연속 : 그녀는 내 두 흰색과 검은 색이 걸릴 것을 볼 말했다 문자열을 내 그녀에게 말했다 그래서, 내 입에서 : 때때로 당신은 어떤 강박 관념과 사단에서 온 심 종교에 대해, 그래서 하나님을 두려워 . 그리고 그녀는 ~하나님에 해, 때때로 나는 무기도와 함께 수퍼에 로그를 관찰하지만 때로는기도까지 모든 것을 희망하고 남겨 둡니다 …. 그래서 그녀를 위해 하나님이 종교에서 그들을 확인 하도록 기도하십시오 17 / 한 남자 말했습니다 : 죽은 아버지 나에게 와서 나에게 말했다 : 내 말한 그렇게는 사원 비콘을 파괴하지 : 예, 나는 말했다 : 음주 허용되지 않습니다,이 작업을 수행 할 수 없습니다 . 18 / 한 남자 나에게 말했다 . 나는 내 맴돌고 있고 완전하지 않다는 것을 봅니다 . 나는 말했다 : 당신 은 번식을 도하고 그것을하지 않습니까? 그는 말했다 : 네 . 19 / 한 질문자 전화를 걸어 말했다 : 나는 내 움직이고 있고 내 마음이 나와 함께 있지 않다는 것을 알았다 ! 내 말했죠 : 당신은 당신 마음을 사로 잡았지만 당신을 조종하고있는 사람을 알고 있으니 조심 하세요 . 그리고 그녀는 이렇게 말했습니다 . 당신이 말한 것입니다 . 그리고 하나님 께서 당신에게 좋은 보상을하시기를 바랍니다 . 그리고 여기에 일부 환상에서 나쁜 미에 대한 경고 이점이 있습니다. 및 소유자 삶에 미치는 영향 . 20 / 한 남자 말했다 : 내 밥을 먹고 도둑질하는 사람들이 있다는 것을 알았습니다 !! 그래서 나는 그에게 말했다 : 이것은 당신 프로젝트이고 당신은 부정직 한 사람에 대한 아이디어를 말하고 있습니다. 그는 말했다 : 네 , 당신이 말한 일이 일어났습니다 . 21 / 접촉 사람이 프로그램은 나에게 말했다 : 내 본 태양과 달 지구를, 이는 전과 거룩한 달 라마단 , 에 1428 , 내 말했다 그를 : 이것은이다 사이 차이 의 사람 비전 , 과 의 사람 결정에 계정 항목 달 , 나는 몇 지고 무엇 이었습니까 간 논쟁 이 명 파티를 ! 22 / 남자 나에게 말했다 : 나는 고통없이 내 입 동체를했다 I 톱 것을 , 그래서 내 말했다 : 이 아이 즉 귀찮게 당신입니다 , 그리고 그는 말했다 : 예, 즉 . 23 / 한 여자 말했다 : 나는 장미 입에서 뱀을 본다. 그래서 나는 말했다 : 당신 남편은 당신에게 약속하고 성공 하고 그를 위해기도합니까? 그녀는 말했다 : 네 , 내 말한 것입니다 . 그래서 나는 그녀에게 경고하고 하나님을 두려워했습니다 ….

…하나님을 보는 꿈을 꾸었다면 자신을 기독교인으로 장하는 폭군적인 여성이 지배하게 될 것 입니다. 이 꿈에는 좋은 것이 없습니다 . 하나님이 당신에게 말씀하신다면, 당신을 비난하지 않도록 조심하십시오 . 모든 형태 작업은 긍정적 인 방향으로 전환되지 않습니다 . 이 꿈은 건강이 좋지 않다는 것을 예고하고 조기 사망을 미 할 수 있습니다 . 하나님을 경배하는 꿈을 꾸면 자신이 저지른 죄를 회개 할 이유를 찾을 수 있습니다 . 이 꿈을 십계명에서 자세히 살펴보십시오 . 하나님이 당신에게 탁월한 은혜를 베푸시는 꿈을 꾸면 당신은 당신 상황을 개선하기 위해 그 지위를 사용할 저명하고 열렬한 사람의 에테르 될 것 입니다. 하나님이 당신에게 영혼을 보내시는 것을 꿈꾸면 당신 믿음에 큰 변화가있을 것 입니다. 독단적 기독교에 대한 관점은이 꿈 이후에 확장되어야합니다. 그렇지 않으면 수치심을 불러 일으킨 수치스럽고 어리석은 행위에 대해 심각한 처벌을받을 수 있습니다 . 하나님은 종종 죄를 짓지 않는 자들보다 죄를 지은 자들과 더 많이 이야기하십니다 . 풍성한 성장 아이를 표징과 비전으로 적절한 상태로 회복시키는 것은 영적 법칙이나 조직 천재입니다 . 이사야, 요한, 다윗, 바울은 그들 안에 숨어있는 보이지 않는 힘 각성 에너지를 통해 회개 제단으로 옮겨졌습니다 ….