내 남편은 입고 검은 양복과 기쁨을 위해 준비했다 그는 가족과 친척의 군중 속에서 모스크의 에 대한 꿈

그리고 그가 반지를 썼고 그 정향이 그 기원이라는 것을 본 사람은 누구든지 아이를 얻거나 하녀, 동물 또는 집을 구입하고 반지의 로브가 그 위치에서 옮겨 졌다고 해석 할 것입니다. 그것은 변화하는 조건에 따라 고립을 감독하고 다른 사람들에게 감독함으로써 왕들에게 맡겨 질 것 입니다….

그리고 그가 목본 빵을 먹는 것을 보는 사람은 생활이 좁고 빚이의 롭습니다 ….

설교자 인 Abu Saeed는“살아난 죽은 사람을 본 사람은 선견자에게 좋으며 세지 않는 곳에서 즐거움이 일어날 것 ”이라고 말했다….

그리고 그가 그의 뿔을 늘렸다는 것을 보는 사람은 남자와 여자의 상태가 증가합니다 ….

그리고 그가 칼을 던지고 그것을 부수는 것을 본 사람은 그의 아버지 나 그의 삼촌의 죽음 또는 그 자리를 차지하는 사람의 죽음에 의해 해석되고, 그가 그 안에서 Zayn이나 Shin에게서 보는 것은 무엇이든 그들 안에서 해석 될 것입니다. 검을 깨뜨리는 비전은 어머니 나 이모의 죽음으로 해석되므로자인이나 신의 검 프로필에서 보이는 것이 해석된다 ….

…그는이 아래에 인수한다고 생각 의 같은 죄 절에 ~ 모든 폰과 동일 ~ 그는 그들 중 일부는 라이브 청소를 원하고 적합하지 저당 아무것도 할 말 처분에 좋은 말하지 않았다 ….

그리고 그가 보리 빵을 먹는 것을 본 사람은 누구나 이기심이없고 만족 합니다….

Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다 : 자격이 없으면 칼리프가되었다고 생각하는 사람은 추악한 명성으로 유명하며 나쁜 소식이 그에게 전해지거나 그에게 해를 끼치는 일이 발생한다고합니다. 문장의 관점에서 보면 좋은 점이 없습니다 ….

일부 통역사들은 ~누구든지 그가 무언가를 씹고 있다고 생각하고 그것을 찢고, 그것이 그의 것이면, 그에게 해를 끼치는 말이 일어나고, 그 해가 다른 사람에게 해를 끼친다면 ~이라고 말했다 ….

그리고 그가 사람없이 빵을 먹는 것을 본 사람은 누구든지 스스로 병에 걸리고 마찬가지로 죽을 것 입니다….

…그리고 이것이 그의 집에서 공중으로 날아가는 것을 보는 사람은 그가 자신의 지식을 잊은 학자이고 그가 지위를 가지고 있다면 그는 고립되고 그가 죽은 자녀가 있다면 왕은 그의 돈과 돈이 없다면 마흐무드 형이 아닙니다 ….

그리고 자기가 먹는 진흙이있는 것을 보는 사람은 돈을 벌고 진흙에 대한 환상은 질병으로 해석 될 것이라고합니다 ….

그리고 그가 등에 깔개를 짊어진 것을 본 사람은 죄와 짐이 많고 어깨에 짊어지고 있음을 나타내며, 그의 환상은 특히 목에 깔개를 짊어진다는 것을 나타냅니다 .)…

…그가 4 개의 검, 철검, 납검, 제로 검, 나무 검을 쓰고있는 것을 본다면 . 그는 4 명의 아들이있어서 철은 용감한 소년, 제로는 부자, 납은 여성, 나무는 위선자 입니다….

배가 바다 위를 여행하는 동안 자신이 배에 앉아있는 것을보고 그를 두려워하는 사람은 배만큼이나 왕에게 가까이 있다는 것을 나타냅니다. 그의 표현은 그를 반대한다 ….

Ibn Sirin은 말했다 : 그가 Hajj 시대에 그의 머리를 깎는 것을 본 사람은 누구든지 종교의 선함이며 죄에 대한 속죄이며, 그것이 신성한 달이나 그들 중 일부에 있다면 그것은 부채의 성취입니다 그리고 그들의 고통과 고통의 실종, 그리고 그가 그것을 본다면 그것은 칭찬할만한 가치가 없으며, 여자가 그것을 본다면 그것은 죽음을 나타냅니다 그녀의 남편이나 그녀의 마람 중 하나가 그녀가 그녀의 머리카락이 잘 리거나 일부가 잘린 것을 보면 남편과의 다툼을 나타내며 재난이 발생했다고 말하고 그녀의 머리카락이 모두 하얗게 된 것을 보면 남편이 그 이외의 방식으로 부도덕 한 사람입니다 ….

그리고 그가 노래하는 것을 보는 사람은 누구든지 사랑하는 사람을 갈라 놓는 거짓 또는 악의적 인 말이있는 곳에서 노래하는 것을 보는 사람은 마귀를 처음 부른 사람이 그를 저주 할 수 있기 때문입니다. 그리고시는 얼굴이 있고 지혜가 있다면 권면합니다. , 등등, 그러면 그것은 좋고 보상과 보상 입니다….

그리고 그가 양탄자 위에 앉는 것을 보는 사람은 누구나 위로와 고양을받을 것 입니다….

그리고 그가 기장 빵을 먹는 것을 본 사람은 누구나 Khashkar와 동등한 것으로 해석됩니다 ….

그리고 그가 양을 지나쳤다는 것을 보는 사람은 꿈과 부를 가진 사람들의 힘으로 그를 전달함으로써 해석 할 것입니다 ….

…그가 실을 비틀어 사람의 목에 걸고 당기거나 당기는 것을 본다면 그는 부패를 요구하고, 마찬가지로 실로 낙타를 도살 한 것을 본다면 그는 부패를 요구합니다 . 에 대해서는 복잡한 문자열, 그들은 마법을 나타냅니다 . 그리고 그가 밧줄이나 끈을 비틀거나 자신이나 갈대, 막대기 또는 다른 것들에 비틀고 있음을 보는 사람은 어쨌든 여행입니다 . 그가 양털, 머리카락, 염소를 빙글 빙글 돌리는 것을 보면 남자가 그와 같이 빙글 빙글 빙글 빙글 돌고 있다는 것을 알게되면 여행에서 좋은 결과를 얻을 것 입니다. 그가면, 린넨 또는 비단을 빙글 빙글 돌리고 있고 그가 여성을 모방하고 있다는 것을 본다면, 그는 그것을 얻고 남성에게 권장되지 않는 합법적 인 작업을 수행합니다. 그래서 여성이 그로부터 무언가를 빙빙 돌리는 것을 본다면, 그리고 그가 그녀에게서 결석했다면, 그는 여행에서 제시됩니다 . 그녀가 스핀들을 쳤다는 것을보고 임신했다면 그녀는 노예 소녀를 낳았고 그렇지 않으면 그녀는 자매를 맞았을 것이고 스핀들에 딸이나 자매가 결혼했다면 스핀들 와이어가 잘려나 가자 여행자는 그녀에게 머물렀고, 그녀가 그녀의 머리 스카프가 그녀 또는 전부에서 제거되는 것을 본다면 그녀의 남편은 그녀를 죽거나 이혼 할 것 입니다. 그 중 일부는 태워졌습니다 . 남편은 상처를 입었고 술탄을 두려워했습니다 . 마찬가지로, 척추가 척추에서 떨어지는 것을 보았을 때 딸은 자매와 이혼했습니다 . 그녀의 베일이 그녀에게서 도난 당하고 khimar가 남자 또는 여자의 해석에 기인하면 사람은 남편, 돈 또는 가족 중 일부를 암살 합니다. 도둑이 여성에게 기인하는 경우, 남편은 허용 여부에 관계없이 다른 여성을 공격하고 마찬가지로 falaka 0…

…Khimar는 꿈에 여자의 남편 입니다. 그것은 여자가 그녀를 덮고 장식하는 것 입니다. 여자가 그녀의 머리에 비가 오는 옷을 입거나 그녀에게 비가 오는 옷을 입는 것을 본다면, 그녀의 적들은 남편의 허영심과 허영심으로 그녀를 날려 버리고 싶어합니다 . 키 마르가 검은 색이고 낡았다면 남편은 가난하고 어리석은 것 입니다. khimar와의 사고는 남편 의 여성의 불행이며 남편이 없으면 형제 또는 삼촌의 가치에있어 돈이나 재앙에 해를 끼칩니다 . 사람이 가면을 쓰고있는 것을 본다면 그는 하인국이된다 . 여자가 사람들의 모임에서 자신의 머리에 베일을 벗었다는 것을 본다면, 그녀는 겸손을 앗아가는 무언가에 시달릴 것 입니다. 그녀가 베일이 사라진 것을보고 남편은 그녀를 떠나고 그가 그녀에게 돌아 오면 남편은 돌아올 것 입니다. Khimar는 인간의 종교 입니다….

…손가락에 관해서는 하십시오 형제가 손을 형제라고 무슨 말을했는지에 따라 태어났다 . 그리고 꽉 손으로 얽 히지 마십시오 . 그리고 가족과 형제들의 아들들이 스스로 두려워하는 일에 참여하고, 그 일과 그 충분한 양을 지불하는 척했습니다 . 그리고 오른손의 손가락은 매일 다섯 번의기도, 엄지는 파즈 르기도, 집게 손가락은 정오기도, 가운데 손가락은 오후기도, 약지는 일몰기도, 새끼 손가락은 어두운기도는 그기도의 길이가 부족함과 게으름을 나타내며 그 길이는기도를 보존하고 있음을 나타내며 그중 하나가 타락하면 그기도를 포기 함을 나타냅니다 . 그리고 다른 손가락 대신에 손가락 중 하나를 보는 사람은 다른 사람의 시간에 그기도를기도 할 것 입니다. 그가 사람을 물고있는 것처럼 본다면 그는 물린 사람의 나쁜 매너와 그의 훈련에서 물린 것에 대한 과장을 나타냅니다 . 우유를 마실 때 엄지 손가락에서 우유가 나오고 검지에서 피가 나오면 아내 나 누이 의 어머니에게 다가 가야합니다 . 손가락이 갈라지는 것은 그의 친척들 사이의 추악한 말을 나타냅니다 . 이맘이 손가락의 증가를 본다면 그것은 그의 탐욕, 품위, 공정성 부족의 증가입니다 . 그리고 Harun al-Rashid는 죽음의 천사를 보았고, 평화가 그를 대표했다는 이야기를했습니다. 그래서 그는 그에게 말했습니다 : 오 죽음의 왕 이여, 내가 얼마나 오래 남았습니까? 그는 손바닥에서 다섯 손가락을 펼친 채 그를 가리 켰고, 공포 속에서 그의 환상을 보며 눈물을 흘리며 표현이 묘사하는 크기로 해설했다. 그는 다음과 같이 말했습니다 . 오 신실한 사령관 님 , 그는 하나님과 함께 아는 다섯 가지를 말씀하셨습니다.이 구절은 다음과 같습니다.“ 하나님은 시간을 아십니다 . ~ 구절 . Aaron과 Farah는 웃었다 . 왼손의 손가락은 남매의 자식이고, 손톱은이 세상 남자의 능력 이고, 손톱의 흰색은 암기의 속도와 이해의 속도, 손톱의 양을 보는 것입니다. 살딘과 세계 . 그리고 그것에 의한 대우는 세상을 수집하는 사기의 증거이며, 그것의 선함, 돈과 의복, 그리고 그들의 악을 피하기 위해 적의 무기를 준비하거나 논쟁이나 돈을 준비하는 것입니다 . 그리고 그 길이는 파손을 두려워 할 정도로 그의 능력을 과도하게 사용하고 있기 때문에 다른 누군가가 그의 손에있는 무언가를 망치고 있다는 증거입니다 . 그는 zakat al-fitr에게 돈을 지불하고, 마치 노인이 펜을 주문한 것처럼 본다면 그가 그것을 찾으면 그에게 헌신하고 그의 명예를 지키라고 명령합니다 . 남자의 손가락을 헤너로 염색하는 것은 많은 무장의 증거이며, 여자의 손가락을 헤너로 염색하는 것은 남편의 친절을 나타냅니다 . 그가 그녀를 타락한 것처럼 본다면 그녀는 색소 침착을 받아들이지 않았고, 그녀의 남편은 그녀의 사랑을 보여주지 않았습니다 . 그 남자가 손바닥이 괴물에 의해 희미 해지는 것을 본다면 그는 연금을 수고해야 할 것이고, 그의 오른손이 괴물에 의해 착색 되었다면 그의 환상은 그가 남자를 죽이고 있다는 것을 나타냈다 . 자신의 손이 헤나로 염색 된 것을 본다면, 그는 자신의 손에있는 선악, 돈, 수입, 산업을 보여 줍니다. 손에 헤나가 새겨 져있는 것을 본다면, 그는 집에서 속임수를 써서 수입 부족으로 집 가구의 일부를 자신의 비용으로 지출하고, 적군이 그를 모욕하고 굴욕감을 느낍니다 . 여자가 그녀의 손이 새겨 져있는 것을 본다면 그는 옳은 일로 그녀의 장식을 속이는 것입니다 . 비문이 점토라면 많은 칭찬을 나타냈다 . 그녀의 손 조각이 서로 섞이는 것을 보았다면 그녀는 자녀를 다쳤을 것 입니다. 그녀가 그녀의 손에 금이 새겨진 것을 본다면 그녀는 그녀의 돈을 그녀의 남편에게 지불하거나 그에게 기쁨을주고, 남자가 그가 금으로 함침되거나 새겨 졌다는 것을 보면 그는 속이는 것입니다. 그의 돈이나 생계 수단이되는 속임수 . 겨드랑이 털 : 닐 이 필요하다는 증거의 길이 , 구절 : ~ 너의 손을 가난 하지 않은 것에서 하얗게하라 ~ 그리고 주인 의 종교 와 관대함을 보여준다. 그가 겨드랑이 털을 많이 본다면, 그는 사형 집행자에게 지식, 후견인, 무역 등으로 돈을 모으라고 요청하고 여성과 종교로 돌아 가지 않는 남자 입니다. 훨씬 적 으면 많은 수의 어린이를 나타냅니다 ….

…그것은 꿈에서 학기가 끝났다는 신호입니다 . 치아는 돈, 동물, 임금 소득자, 사망 및 생명을 나타낼 수 있으며 예금과 비밀을 나타낼 수 있습니다. 이빨은 남자 집의 주민이고, 높은 쪽은 아버지 쪽의 남자, 아래쪽 쪽은 어머니 쪽의 여자입니다 . 상위 2 명은 아버지와 삼촌 또는 자매와 두 아들 입니다. 4 중주는 남자의 사촌 입니다. 송곳니는 그의 집안의 주인이다 . 그리고 모성 삼촌의 소구치 수컷과 아들 . 그리고 어금니 조상 . 두 개의 아래쪽 주름은 어머니와 이모 또는 두 자매와 두 딸 입니다. 아래쪽 사분면은 사촌 또는 이모의 딸 입니다. 아래쪽 송곳니는 그의 집안 의 주인입니다 . 그리고 아래 소구치, 숙모의 딸 또는 삼촌의 딸 . 아래쪽 어금니와 어금니는 남자와 할머니의 집에서 가장 멀리 떨어져 있습니다 . 하나의 치아가 그것에서 움직이면 그것은 질병이고 떨어지거나 잃어버린다면 그것은 죽음 입니다. 치아의 일부가 침식 된 것을 본다면 그는 재난에 시달릴 것 입니다. 그리고 그가 자신의 주름이 예전보다 더 길고 아름답고 희게 보인다면 그의 아버지와 삼촌은 힘을 얻고 그들의 돈을 늘릴 것입니다 . 그리고 그가 자신의 치아를 치료하는 것을 본다면, 그는 그것을 뽑아 내고, 그가 증오에 돈을 쓰거나 자궁을 자르면 . 그리고 치아가 검게 보이면 그는 가정의 결함입니다 . 이빨 냄새가 나는 것을 본다면 그는 그의 가족을 추악하게 칭찬하고있는 것입니다 . 이빨이 움직이면 친척의 질병입니다 . 치아가 부러진 것을 발견하면 친척이나 친구 중 한 명이 죽을 것입니다 . 오른쪽의 이빨은 남자, 왼쪽은 여자, 오른쪽의 이빨은 노인 남녀, 왼쪽의 이빨은 청소년을 나타냅니다 . 이빨의 마카 딤은 소년을, 송곳니는 절반을, 어금니는 그 중 노인을 나타냅니다 . 사람이 자신의 이빨이 금으로되어있는 것을 본다면 그것은 칭찬 할만한 일이며 집이나 황달에서 화재가 발생했다는 증거입니다 . 그의 이빨이 유리나 나무로되어 있다는 것을 알게되면, 그것은 그를 패배시키는 죽음을 의미하고, 그가은으로 보이면 그것은 해로움과 손실의 증거입니다 . 그리고 그가 그의 우울함이 깨어진 것을 본다면 그의 아들은 죽었습니다 . 그리고 그가 추출 사이트에서 하나 이상의 웜을 발견하면 성공할 것 입니다. 그의 이빨 중 일부가 긴 것을 본다면 그는 가족과 다투게 될 것입니다 . 그가 모든 이빨을 뽑은 것을 본다면 그의 가족은 그보다 먼저 죽을 것 입니다. 그리고 그의 이빨이 파고 드는 것을 보는 사람은 그의 가족이 그를 실망 시켰습니다 . 그리고 그의 치아에 결함이 있다는 것을 본 사람은 그의 가족이 흩어져 있고 그들 사이에 결함이 있거나 그의 돈이 감소했음을 나타냅니다 . 그리고 그의 이빨 사이에서 살이 깨끗해지면 그는 사람들을 물릴 것 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 이빨은 여성을위한 진주 목걸이를 나타냅니다 . 이븐 시린이, 전능하신 하나님은 그에게 자비를 할 수 있습니다 말했다 다음 몰은 꿈에서 당겨졌다, 소년의 자궁이 절단했다 . 치아의 피로는 그의 집 사람들의 약점을 나타냅니다 . 그리고 꿈의 추종자들의 창문 . 치아를 뽑아내는 것은 그가 사랑하는 사람의 결석 또는 죽음을 나타냅니다 . 그는 그의 손에서 그의 이빨을 뽑아, 그가 나쁜 방법으로 돈을 지출, 또는 알려진되지 않고 가족과 함께 묶여, 또는 그가 자신의 치아를 뽑아 경우 그가 그렇게, 비난받을만한 일을했고, 후회 그에게 밖으로 누군가가 자신의 필요를 표시 모기지 또는 판매를 위해 . 그리고 꿈에서 떼어 낸 치아를 갱신하는 것은 반대와 손실 후 이익의 증거입니다 ….

…그가 겨울에 옷을 팔거나 빼앗는 것을 본다면 그것은 그의 가난과 사람들에 대한 필요성을 나타냅니다 . 그는 아부 말했다 설교자 의류 헤드 말했다 사람이 그가하는 것을 아마 그의 기술이고 그들을 보호 의 빈곤 조사 하는 에서 오류 생활과 무료로 그들에게 부와 확장을 가서 겨울에 찬성 손상 ) 및 Almparty 그를을 경우 비문은 여성 으로 표시됩니다 . 사이드 자파르 디크는 Paljarah를 해석하거나 그가 어떤 소년 자인 또는 신에서 보았다는 제출하여야한다 그들을, 과의 공제 가의 측면에 양도 옷 이되는 뭔가를 입고의 생각 하는이되어 그들이 경우 벌금과 혜택을 해석 에서 면화, 깨끗하고 넓으며 Dd가 그에게 대항하여 Vtobeirh가 비단에서 왔고 그것이 실크에서 나온 다면 그것과 판매자에게 아무런 문제가 없습니다. 왜냐하면 그는이 세상을 그의 미래보다 선택하기 때문입니다 . Abu Sa’eed는 설교자의 비전 차가움이 상세하건 아니건간에, 그들은 Abu Bakr, 알라가 그와 함께 기뻐할 수 있다는 좋은 해설을 보여 주었다고 말했다 : 오 알라의 메신저 , 나는 어제 봤던 파피루스 petechia가 말했다 : 2 아들 Thabr 그들 . 그리고 잉크는 표현에서 밀고있는 과정 옆에있는 기쁨, 행복, 추위를 나타냅니다. 단, 세상의 친밀감이 종교보다 낫고 해석에서 양모보다 강하다는 점을 제외하면 말입니다 . 됩니다 프라다를 착용하거나 혼합 느꼈다 없이면 Bharir 그 것은이 경우에도 haraam 자산 실크와 장식되어 옷을 입고 그들이 시장 환영 만의 시간에 즐거움과 전조뿐만 아니라 그들이하는 것처럼 에 역할을하지 않는 한 그것은 일종의 즐거움 입니다. 그리고 옷을 입은 사람의 의복의 문장을 보는 사람은 그 전체가 해석됩니다 . 그리고 그가 겨울에 여름 옷을 입는 것을 보는 사람은 그가 입는 옷의 가치만큼 좋은 것과 이익을 증가시킬 것입니다 . 그는 자신이 여성의 옷을 입는다 고 느꼈다. 그것은 그들과 함께 돈과 두려움을 증가 시켰지만, 그 결과는 그들이 좋고 유익한 것을 보여주는 남성의 옷을 입은 여성을 본다면 끔찍하고 살아 남았다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다. ~누가 자신의 옷보다 덜 입는 것을 본 사람은 그의 일의 부패를 나타내며, 옷보다 우아하면 그의 일의 순서를 나타냅니다 .~ 그리고 그가 장로의 옷을 입는 것을 보는 사람은 그 문제의 높이와 그 옷이 가족이라면 그 옷의 양을 나타냅니다. 그렇지 않으면 좋고 유익 합니다. 그리고 그가 타락한 사람들 의 옷 을 입은 것을 보는 사람 은 많은 죄와 많은 죄를 지을 것 입니다. 그리고 그가 왕을 입는 것을 보는 사람은 세 가지 측면으로 해석되어 그들에게 더 가까이 다가 가고, 그의 일의 선함, 이익, 규칙 성을 얻고, 존엄성과 명예를 얻습니다 . 되는 과학 및 자선 세계와 그것을 과학자의 옷을 입고 살라에 오신 것을 환영합니다 것을 느꼈다 이하 .) 그는 그가에서 옷을 입고 있다고 생각 이됩니다 모직 으로 해석 돈을 보장합니다 . 그것은되는 옷 dhimmis 또는 Aharbeyen 정도 착용 느꼈다 는 것 또는 Alrvdh 그는 자파르 디크의 말에 경사 비전 옷의 아홉 개 측면에 양도 결코 종교와 부와 명성과 이익과 라이브 작업 에 찬성 공의를 의 이 및 배상이 경우 당신이 무엇을하지 표현을 거부하고, 만약 그 여자 톱 그녀 그녀는 칭찬의 옷을 언급 한 것을 입고, 그녀의 해석은 바로 그녀의 남편과 그녀의 업무의 무결성에 그녀를했다 . 그리고 다니엘은 그 남자의 옷에 대한 환상을 말했습니다. 옷을 입으면 이득으로 해석 될 것이고 검은 옷을 보면 왕이 좋은 것이고 본당은 곤경에 빠졌습니다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 : ~검은 옷을 입는 것을 보는 사람은 깨어있을 때 입는 사람이 아니라면 그는 고통과 고통과 슬픔을 겪을 것이며, 그는 괴로워 할 것 입니다.~ 아부 사에드는 상기 에 대한 설교자 검은 옷 싫어 부상을 착용하는 데 사용 들었다 사람들의 환자 증거입니다 때문에 죽음 의 사람들이 재난은 Dibaj에 dieback 질병을 제로 또는 고통이나 실크, 검은 옷과 옷을 입고 이러한 것들 있는 여성과 남성에 대한 유효한 손상 종교 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 : 환자가 노란색이 제거되고 흰색이 나타날 때까지 노란색 옷을 세탁하는 것을 본다면, 그 옷은 몸으로 해석되고 노란색 옷은 그의 질병과 그로부터의 이탈로 인해 넘어 갑니다. 그에게 노란 드레스 를 무장 해제하는 것이 그에게 일어나지 않았다고 느꼈습니다. Sagmh는 그가 드레스 를 찢는 것 같은 노란색으로 싫어하는 것을 해치지 않았고 모든 색과 달리 옷 녹색은 기뻐하고 기쁨을 느꼈고 Tawfiq Abu Sa’eed는 설교자 옷 Greens 천민의 의복 이신 하나님 께서 순 두스와 아 브라크의 초록 옷을 입으시 고 초록색 옷을 입는 것이 산 사람에게 알리시면 이웃 종교의 힘 과 예배 의 증가 와 죽은 좋은 경우 상속 재산의 부상과 그가 순교자로 세상에서 나온 죽은 자에게 . Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 :“그가 녹색 옷을 입는 것을 보는 사람은 누구나 명예와 명예로 해석됩니다. 흰색 옷은 특히 순수한 옷이라면 원하는 옷으로 해석 될 것입니다 .” 설교자 인 Abu Sa`id는 흰옷이 종교로 입는 데 적합하며, 깨어있을 때 입는 데 익숙한 사람들에게는 옷을 입어야하며, 공예품과 공예의 소유자는 옷을 입어야한다고 말했다. . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 :“그가 새하얀 옷을 입는 것을 본 사람은 누구든지 그의 종교의 선함과 그의 좋은 상태를 나타냅니다. ~그리고 그의 걱정은 그의 말에 갔다 그는 새하얀 옷을 착용하는 것이, 그리고 그의 파란 옷, 그는 깨끗합니다 . 그는 옷을 착용하는 것이 키르 마니 톱을 말했다 Zarka 그것의 종교는 좋은 루즈, 옷입니다 그들은 단지 Almlhvh과 주각이 사물의 홍조 침구 남성 기쁨을 표시 미워하고 있다고했다 Dnaahn 여성 유효 싸움 붉은 쇼를 입고 극심한 분쟁과 카룬의 이야기에서 알 수 있듯이 세상에서 도미와 펑크의 기쁨을 들었고, 그 안에서 하나님의 권리를 막 으면서 돈이 풍부하다는 것을 의미한다고합니다 . 그리고 그가 잔치 나 단체에서 그것을 입는 것을 본 사람은 누구든지 그를 해치지 않았습니다 . 그는 Kirmani가 그가 전투와 논쟁을 던진 옷을 입은 것을 보았다고 말했다. 비록 그가 받은 명령에 오신 것을 환영하지만 아마도 구절 의 기쁨이 그의 백성들 에게 옷을 입고 Hamra 옷을 ​​입혔고 그것은 홍당무 의 비전 이라고 말했다. , 옷 또는 다른 여부, 그들은 선하심과 아마 쇼 의 비전 에 표시된 단독 즐거움 드레스 . 그리고 그의 옷이 불에 타는 것을 보는 사람은 그로 인해 불에 타 버린만큼 해로운 영향을 받게 될 것이며, 그의 옷이 찢어진 것을 보는 사람은 그 비밀을 해석 할 것 입니다. 그것은됩니다 느꼈다 울이나 동물의 털이나 머리카락의 정도 옷을 입고 전체가 돈 것을 실크 또는는 최종 하람 드레스 자갈길 증거 있도록했다 부도덕과 옷 더러운, 그들은 Bgham과 슬픔, 양도 가 Baelchenaah을 양도 Alkagd와 드레스를 하지 그 좋은, 그리고에 드레스 피부 얻으실의 관심과 이익 에 기인 정도 그에게 피부 드레스 당신의 관점에서 바느질하지 않는 완전히 가득 모든 종류의 쇼 도매 아마도이 종교와는 또 다른에 나이 얼굴과 재무부의 옷은 Baezz와 부를 양도 할 것 입니다. 그리고 그가 절름발이 드레스를 입은 것을 보는 사람은 여자가 항문에 올 것입니다 . 자베르는 상기 그들의 표현 모로코 에 첨부 파일 이있는 경우 상황이 옷을 Valbaad을 평범한 깨끗한 , 새 에 부착 된 종교와 세계와 경우 더러운 빈티지 꽉 Vdd에 그래서 아마도 델 상기에서 먼지 온 드레스 종교의 약점 경우 들었다 그 여자 톱 그녀가 착용 은 그녀의 남편이었다 노란색 의복은, 그것이 비록 약화 ) 그가 남편을했다, 그래서 그는 그녀 아니었다 . 그리고 그가 접힌 옷을 여는 것을 보는 사람은 여행을 나타내고, 그가 열린 옷을 접는 것을 보는 사람은 그의 여행에서 결석을 나타냅니다 . Khaled al- Isfahani는 최고의 옷을 말했고 누에 실크의 것이 아니라면 그것이 순수하기 때문에 좋은 종교이고 세속적 인 드레스라면 패턴, 면 또는 실크, 돈 하람과 종교 의 부패를 계승한다고 말했습니다. 그리고 평온한 . 그는 Jafar Sadiq 새 드레스 백인 남자 여자와 여자 그리고 은총 의 왕 과 한 쌍 의 혜택이라고 말했습니다. 그는 그가 봉사 의 왕에 있다는 것을 그 와 함께 옷을 벗는 것을 보았습니다. 하지 잘가 될 때 불러 와 톱 그는 좋은 취득 해석 그의 옷을 잘라 것을 . 그리고 도둑이 옷을 벗는 것을 본 사람은 여성들 사이에서 부패가 일어나는 것을 방해합니다 . 설교자 인 Abu Saeed는 양면 또는 두 가지 색상의 옷은 종교인과 세계에 대한 예의와 후견을 나타내며 새 옷은 부자와 가난한 사람에게 좋다고 말했다 . 새로운 Vtmzkt로 마그 수옷은 살아있는 만큼 매혹적인 것처럼 고칠 수 없다는 느낌이 들었고 , 아이와 질병 의 하인의 높은 가치 와 자유의 은혜가 드레스 종류의 새로운 부채, 그의 옷 위에 입는 것은 그의 비밀 알라 나스 의 승인을 보여줬고 아마도 의도는 분명하고 아마도 돈을 벌었을 때 좋았을 것입니다 .Mdkhora와 실크 브로케이드는 Aaolan이 그들의 요구를 최소한으로하고 사람들을 이단으로 초대 하기 때문에 법학자를 위해 양말 을 신기에 적합하지 않습니다. 아마도 비학자에게도 유효 할 것입니다 . 그들은 작품을 파라다이스가 필요 하다고 해석하고 , 이 공국을 가진 감염은 또한 여성, 정직하거나 첩자 인 Bjarah Belle 설정 이 선견자 의 경우 에서 그 모든 표현 에서 교차를 호출 함을 나타냅니다 . 겉옷은 얼굴을 나타냅니다 . Al-Kirmani는“종교의 의로움, 채찍을 든 부패한 사람들, 몸에 천연두에 감염된 사람들을 위해 해석된다”고 말했다 . Abu Sa’eed는 설교자가 자신의 가족, 특히 쟁기질과 심는 사람들 에게서 나온 음경 상태를 계승 한다고 말했다. 그리고 그녀의 가족 에게서 얻은 사람들을 위해 가임 년 , 여성의 즐거움이 증가하고 Xia가 그 지점 에서 돈을 받았다. 의 페르시아와 의 사람들 공개 및 도박, 월 얻으실 채찍 . 비난 할 수있는 유형의 무언가가 그와 섞이지 않는 한, 결과가있는 얼굴을 가지고 있고, 남자 든 여자 든 누구도 비난받지 않는 사람 . 잉크는 은총으로 해석되며, 특히 여성의 경우 최고를 제외하고는 아무것도 없으며, 관대함의 의복의 비전은 슬픔이라고 합니다. 위의 하나 입고 그의 두 의류 Khgayn Mottagtaan 있다는 톱 다른이됩니다 에 의해 표시 그의 죽음과 부담없이 부상의 우려를 해석 옷을 찢어 찢어은 더 이상 외음부를 해석하고, 경우는 Alqaba 및 Duwaji 역할을 여성 톱 그녀 체형 짧은 부족 HTC가 은폐 먹고 옷 새 드레스는 돈 할랄을 먹고 먹을 드레스를 그가 그들에두고있는 동안 그의 옷이 그 젖은 것을 살미 톱 말했다. 여행 중이라면 여행 중이 아니고 의도 한 것이 있다면 가지지 않았을 것 입니다. 그리고 그가 자신의 옷을 파는 것을 보는 사람은 그에게 좋고 그것을 사는 사람에게는 좋지 않으며 그가 옷을 자신에게서 밀어내는 것을 본다면 이것은 그의 가난의 사면입니다 . 그리고 목욕 후 새 옷을 입는 것을 본 사람은 누구나 걱정과 고통을 잃고 거절하고 잘못된 일에서 벗어날 수 있습니다. 그리고 그가 금단의 옷이나 여자에게 귀속되는 것을 입는 것을 보는 사람은 금단의 여자와 결혼하고 수 놓은 옷은 그들에게 입히고 광산이며 아마도 여자의 명성이 깨집니다 . 그는 여성의 착용 느꼈다 (가), 임신 한, 옷을 그들이 와서 , 여성 그는 비록 임신하지 않았다가 피해에 영향을하거나 무서워 Hnaatha 아마 자신의 시간과 가운, 부상만큼 같은 돈 이다 온 배치 어깨, 그것은 해석 에서 그를 착용 인간의 종교 의 목과 목 위치 사무국 . 있다 가 잘 그는 살라 딘과 좋은 믿음 가운 느꼈다, 그리고 그가 경우 톱 망토를 박았을 것으로 상의 는 부채 증가 음 어깨와 의 건강 종교는 얇은에 좋지 않다 .) 그가 그리는 인 세척 옷을 옷을 흙에서 씻는 것은 그의 선함과 어둠의 구원을 보여주고, 그가 입으면 슬픔과 행복과 그의 빚을 갚을 것이라고 느꼈지만 그가 그것을 입지 않으면 그것은 그것없이입니다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 :“더러움이 나타나면 깨끗한 옷을 세탁하는 것은 종교에서 부패하고 죄를 짓는 것 입니다.” 아부 사이드 알 – Waseer는 말했다 : 오물 세척 옷이 같은 변명에서 회개, 간음의 회개가 정액에서입니다 세척, 혈액에서 세척을 살해에서 회개하고, 세탁을하다 회개 . Jaafar al-Sadiq은 다음과 같이 말했습니다 : 찬물로 옷을 세탁하는 것은 회개, 웰빙, Asir로부터의 구원, 두려움으로부터의 안전의 네 가지 측면을 의미하며 뜨거운 물, 슬픔, 슬픔 및 질병으로 씻는 것을 의미합니다 . 그리고 그가 깨끗한 옷을 세탁하는 것을 본 사람은 누구나 자신의 경건함과 경건함이 증가한다고 말했고, 이것은 세탁 할 자격이 없기 때문에 사치 스럽다고 말했고 다른 사람들은 그것에 해가 없다고 말했습니다. 그리고 그것에 해가 없습니다 ….

…돔 : al-Fustat없이, 돔없이 al-Khakhba . 그리고 술탄이 언급 된 것들 중 일부를 떠난다 고 생각하는 사람은 그가 그의 권위의 일부를 떠난다는 것을 나타냅니다 . 그가 그의 힘을 잃거나 목숨을 잃은 경우 . 아마도 돔은 여성이었을 것 입니다. 자기 가족과 함께 지은 경우 돔을 치는 것이 원칙이며, 그 원리는 그의 가족과 함께있는 사람이 들어갔을 때 그 위에 돔을 쳤는데, 그의 가족 모두에게 그가 그의 가족과 함께 있습니다. Omar와 bin Muadi Karb는 말했다 . 예멘 번개 그를 멈추지 않았다 … 팬 램프처럼 흔들며…

그리고 모스크의 등대가 무너졌고 그 남자의 죽음, 그의 기억의 비 활동성, 그리고 그 모스크의 회중이 흩어졌습니다.

…모스크 : 모스크는 쓰레기장이 세계를 가리키는 것처럼 그 안에서 추구되기 때문에 내세를 나타내고, 하나님의 집이기 때문에 카바를 나타내며, 바람, 이익, 보상 및 도움이 결합 된 장소를 나타냅니다. , 통치자의 집, 기억의 원, 계절, 리바트, 전쟁터, 시장 등이 미래를위한 시장이기 때문이다 . 그런 다음 모든 모스크는 크기, 명성 및 본질에서 방식을 나타냅니다 . 누구든지 꿈에서 모스크를 짓고, 그가 사법부에 합당하다면 그것을 얻을 것이고, 마찬가지로 그것이 fatwa의 주제이고 그는 세계에서 유용한 분류 작업을 나타낼 수 있고 논문에서 그는 꾸란을 쓰고, 결혼과 결혼에 관한 학사, 돈과 세상의 학생들을 위해 그가 세운 건물에서 수확량과 이익이 지속됩니다. 욕실, 호텔, 상점, 오븐, 배 등 현재 모스크의 보상으로 인해 회중기도로 많은 이윤이 발생하고 사람들은 사방에서 이곳으로 오며, 허가없이 입력하십시오 . 그리고 그의 깨어남에서 세상과 돈에 영향을 주었거나 내세에 긴박한 영향을 미쳤던 사람이 누구든, 승리하는 잠언은 그를 위해이 세상의 이익과 이익, 또는 그의 요구 인 미래의 보상으로 돌아 왔습니다. 그의 각성에서 . 모스크를 철거 한 사람은 그것을 지은 사람에 대항하여 그 자리를 지은 사람이나 그것을 철거 한 후 그 자리에서 일어나게하는 사람이 자신의 상황의 저속함을 유추 할 수있다. 그는 내세보다 세상을 좋아하는 가게를 짓고, 목욕을하면 여자 때문에 빚이 타락하고, 그 자리에 구멍을 파면 죄를 짓고있다. 지식, 선, 행위로부터 그를 분리시킨 집단을 위해서, 그를 해고 한 통치자, 그를 죽인 의인, 그가 휴가 나 계약 결혼을 한 장소를 위해서, 그는 부패하고 그를 무효화했다 . 그리고 그가 모스크에서 옷을 벗는 것을 본다면, 그는 모스크의 간판에서 그에게 적합한 것을 벗겨 낼 것이며, 그것이 Hajj의 시대에 있다면 그는 Hajj를 수행 할 것입니다. 그는기도에 대한 부르심을하고 있으며, 그가 죄를 지으면 그는 자신이있는 것에서 벗어나 회개와 순종을하고, 그가 회개와 순종을 바탕으로기도한다면 그 안에서 나간다. 폭풍우에 직면 한기도의 방향이 아닌 상황은 그가 바라던 것을 빼앗긴 시장과 계절 의 계절 에서 세상을 찾는 데 전념하기 때문 이다. 그것은 그의기도의 부패와 그의 노동의 손실로 인해 그가 사고 파는 모든 것을 잃게 됩니다. 이것은 금단과 금단의 과실에 포함 된 것의 타락을 나타낼 수 있습니다. 그것이 충족된다면 .. 신성한 모스크는 그것을 거부하거나 허락하는 사람들에게 순례를 의미합니다. 순례가 그 안에 있다는 Kaaba이기 때문에 그것의 본질과 그 증거를 가진 Hajj의 시대 . 그것은 자신이 안전한 수입을 원하는 술탄의 금단의 집, 세계의 집, 메디나의 모스크, 교환 시장과 금세공과 같은 위대하고 금지 된 일의 큰 시장을 나타낼 수 있습니다. 그 안에 필요한 수많은 질문과 그 백성에게 들어가는 금지, 부족, 죄, 그리고 그 안에있는 인간에 의해 금지 된 모든 것 보호자는 동물에 대한 무단 침입으로부터 금지 된 일을 피해야합니다. 그리고 해를 끼치 지 않습니다 ….

…모스크는 꿈에 과학자 남자 입니다. 그리고 그가 모스크를 짓는 것을 보는 사람은 선과 Sunnah, 친족 관계, 그리고 그가 자격이 있다면 정의의 가정을 나타냅니다 . 그리고 잘 작동하는 모스크를 보는 사람은 그와 함께 사람들을 모아 선과 선함으로 그들 사이에서 작곡하는 사람입니다 . 그리고 그가 파괴 된 모스크를 본다면 그는 그곳에서 죽을 것입니다. 그는 종교와 금욕을 소유 한 수석 학자입니다 . 알 수없는 남자가 모스크 에서기도하고 모스크의 이맘이 아플 경우 그는 죽을 것입니다 . 그리고 그의 집이 모스크로 변신하는 것을 본다면 그는의와 금욕주의와 명예를 떨칠 것 입니다. 그리고 모스크가 비둘기로 변한 것을 본다면 숨겨진 남자는 혐오 합니다. 그리고 사원은 시장과 무역을 나타냅니다 . 전능하신 하느님 께 드리는 제사로 사원을 지은 사람은 누구나 진리를 확립하고 선을 조장하며 악을 금합니다. 그가 책을 쓰는 학자라면 사람들은 그의 지식으로부터 이익을 얻고, 그가 부자라면 그는 돈의 자 카트를 지불합니다 금욕이라면 결혼하고 결혼하면 아들을 낳았고 좋은 기억이 퍼지고 가난하면 사람을 없애고 선한 사람 만 모아 하나님 께 순종하도록하라 . 그가 건축하는 것이 허용되지 않는 방식으로 건축하거나 mihrāb이 그것에서 다른 방향으로 벗어나면 그것은 악을 나타냅니다 . 그는 종교 나 순례 로 모스크 Atvgah를 짓 거나 목욕탕이나 호텔, 상점 등 의 건물 처럼 지속 된다고 느꼈습니다 . 그리고 그가 모스크 지붕을 보는 것을 보는 사람은 고아를 부양하고 모스크에서 증가하면 선한 행동이나 예의 범절로 빚을 늘 립니다. 상점이 이동하여 모스크가 된 경우 허용 수입을 표시했거나 허용 수입이 금지 품목과 혼합되었거나 실크가 물과 만 결합 된 것입니다 . 그리고 버려진 모스크는 학자들의 과실, 선과 악의 금지의 무효화를 나타내며, 세상에서 단절된 금욕주의를 나타내며, 그가 모스크의 문에 들어간 것을 보는 사람은 누구에게나 자랑스러워합니다. 전능하신 분은 이렇게 말씀하셨습니다 . ( 절대로 문에 들어가서 우리가 당신의 죄를 용서합니다 ). 그리고 그가 모스크에 도착한 것을 본 사람은 모스크가 닫혀있는 것을 발견하고 그에게 개방 한 다음, 그는 빚을지고있는 사람을 지명하고 그를 구하고 사람들에 대한 찬사를 높이고, 그가 모스크에 들어간 것을 보는 사람은 승객은 자신의 친족 관계를 끊고 그들이 그를 지원하지 못하게합니다 . 그리고 그가 모스크에서 죽는 것을 본 사람은 누구든지 적들에 대한 승리를 의미합니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 다음과 같이 말씀하시기 때문입니다 : (그는 말하길 : 명령을 잘못한 사람들은 그들을 모스크로 사용합시다 ) 그리고 메카의 그랜드 모스크에 들어가는 것은 약속에 대한 두려움과 성실함 . Al-Jami`를 참조하십시오 ….

…Qandeel : 그의 화려 함과 영광과 남성의 목소리와 이익을 낳았습니다. Osrj가 Msrja 였다면 그것은 집 또는 세계 가치 입니다. 그리고 모스크의 램프는 신심과 코란의 학자이자 소유자입니다. Abu Uyaynah는 다음과 같이 말했습니다 : 모스크의 램프가 꺼진 것을 보았 기 때문에 Mas’ar bin Kadam이 죽었습니다 ….