나는 집에서 아버지 Trdna입니다 에 대한 꿈

Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다 : 그가 천포창을 절대로 마셨고 그 맛을 모르는 것을 본 사람은 발바닥의 서비스를 나타냅니다. 천포창이 달콤하고 맛이 좋다면 천포창의 이점을 나타냅니다. 사지가 얻어지며 신맛이 나면 다리 아래에서 해 롭습니다 ….

그리고 남자가 그에게 인사하는 것을 보는 사람은 아들이나 형제가 일어 났음을 나타냅니다 ….

그리고 그가 천포창을 누군가에게 준 것을 본 사람은 누구나 혜택을 얻을 수 있음을 나타냅니다 ….

그리고 그것을 치즈와 함께 빵을 먹는 것처럼 보는 사람은 생계를 높이 평가하며 다음과 같이 말했습니다 . 치즈와 함께 빵을 먹는 사람은 갑자기 병에 걸립니다 . 그리고 혈청은 산도 를 지배 하는 빚 이라고 말하고 잠 들었던 돈이라고 말하면서 열심히 일한 후에받는 많은 돈을 적은 금액이 대신합니다 . 그리고 픽업은 맛있는 귀중한 돈 입니다….

그리고 그가 우리의 썩은 살을 먹는 것을 보는 사람은 누구나 죄를 짓고 있습니다….

…Ibn Sirin은 다음과 같이 말했습니다. 사과 주스, 오렌지 주스, 석류 등과 같이 좋은 냄새가 나는 달콤한 음료를 마시는 것을 본 사람은 누구나 종교, 혜택, 지식, 유용성, 장수, 생활 및 기억의 6 가지 측면을 나타냅니다. 전능하신 하나님 ….

그리고 검게되면 그는 문제와 고통을 겪을 것 입니다….

그가 그 음식을 제거 할 때까지 가공 한 것을 본다면 그는 말했고, 그가 그것을 제거하지 않았다면 죽음에 대비해야한다고 말했다 ….

Al-Kirmani는 한 여성이 땀에서 제비꽃을 골라 남편에게 준 것을 본다면 그의 이혼을 의미한다고 말했다 ….

그가 ‘aqeeqah를 준 것을 본 사람은 누구든지 그런 사람과 동행 할 것이며 그의 손실은 그에게 불리한 것 입니다….

그리고 그가 누군가에게 폐를 준 것을 본 사람은 누구나 그의 손에 즐거움을 얻을 것이고 그가 그를 모른다면 사람들에게 혼란 스러울 것 입니다….

그리고 무화과를 먹는 것 : 후회, 망상과 고통, 무화과를 먹는 후회와 걱정 . ….

그리고 그가 내 학을 타는 것을 보는 사람은 그의 가난과 망명에 빠지는 것을 나타냅니다 ….

그리고 그가 수탉을 잡고 그것을 포함하는 것을 본 사람은 누구나 큰 박차를 가할 것 입니다….

그리고 그가 그에게 신문을 준 것을 본 사람은 누구나 한두 명의 아들이 일어 났음을 나타냅니다 ….

그리고 기장이 그에게서 강제로 빼앗 겼거나 다리가 부러진 것을 본 사람은 누구나 그의 죽음이며, 그것이 다른 사람의 것이라면 해석 될 것 입니다….

그리고 그들 중 한 명이 그에게 입거나 세상의 재물을주는 것을 보는 사람은 부활의 날에 축복과 중보가 될 것입니다 ….

Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 : 자신이 자신에게 감정을 쓴다고 생각하는 사람은 스포일러라면 회개하고 전능하신 하느님 께 돌아갑니다. 그가 선하면 그의 세속적, 종교적 문제가 해결되고 그의 불안은 해소 될 것입니다. 그의 슬픔이 드러나고 그는 두려움으로부터 안전 합니다….

8 월을 꿈꾸면 이것은 불운 한 거래와 연애에 대한 오해를 나타냅니다 . 8 월에 결혼을 꿈꾸는 소녀는 조혼의 슬픔을 드러낸다 ….

…부모 당신이 당신의 아버지를 꿈꾸었다면, 이것은 당신이 어떤 어려움에 휘말리게 될 것이며 그것을 없애고 싶다면 현명한 조언이 필요하다는 것을 예고합니다 . 그것이 죽었다면 이것은 당신의 사업이 어려움을 겪고 있다는 것을 나타내며 당신 은 그것을 운영 할 때 조심해야 할 것 입니다. 소녀가 죽은 아버지에 대해 꿈꾸면 사랑하는 사람이 그녀를 속이고 있거나 그녀를 속일 것이라고 예언합니다 ….

그리고 그가 그것을 벗어난 것을 본 사람은 누구든지 중병에 걸리고 회복 될 것 입니다….

그리고 그의 가족 구성원이 죽었다는 것을 본 사람은 그를 모순하고, 그의 주인은 그의 동반자 관계를 떠나야 합니다….

…그리고 공중에서 날아가는 개미가 집을 떠나는 것을 본 사람은 가족의 여행으로 해석되며, 그들의 동반자와 그들의 수는 여행에서 안전 할 수 있으며 그들의 약속은 모호 합니다….

그리고 집에 촛불이 있고 꺼진 것을 본 사람은 누구든지 그의 삶의 공허함이나 자녀의 죽음에 의해 양면으로 해석되며 아마도 집 주인은 무방비 상태가 될 것 입니다….

그리고 그가 사람들의 집, 지역, 마을 또는 마을에서 목숨을 잃은 것을 본 사람은 누구든지 그곳에서 결혼하여 정자를 던질 것 입니다….

그리고 범죄자들이 자신의 집이나 자신이있는 곳에서 일하는 것을 본 사람은 친족 관계에 대해 이의를 제기하거나 친구 나 그와 비슷한 것을 버립니다 ….

그리고 그가 알지 못하는 집에 있다는 것을보고 깨어날 때 그와 비슷한 말을 듣거나 그로부터 아무것도 이해하지 못하거나 그것에서 악으로 추론 한 사람은 그의 죽음이고 그 집은 그의 무덤, 그리고 그 집은 그가 Zayn에게서 무엇을 보든 그녀에 관한 것이 든 상관없이 남자가 사는 여자라고 말했다 ….

외출이 금지 된 상태에서 자신이 집에있는 것을 본 사람은 누구나 훌륭하고 칭찬할만한 결과가 있습니다….

그리고 집에 불이났다는 것을 본 사람은 왕과 강력한 사람을 몰수하고 불이 옷을 태운 것을 본 사람은 친척들과의 갈등과 분쟁의 발생을 나타냅니다 또는 그는 돈을 잃은 것에 대해 슬퍼합니다 ….

…1 – 시간 표현 : 노트 의 일부 횡단이 후 것을 의 발현 말한다 비전 : 에, 이러 이러한 후이 비전을 떨어질 것이다 일 또는 몇 달 또는 몇 년, 그리고 일부 가끔 비슷한 날짜를 말할 찾을 때까지 그들을 과장 , 예 를 들어 : 매월 3 일에 시력을 떨어 뜨릴 것입니다 . 세 번째는 3 년 후이며 일부는 다음과 같이 말합니다 . 몇 달 전 또는 몇 달 후에 그러한 날짜에 떨어질 것이므로 다음과 같이 시작하지 않습니다. 이전 것 . 후 내이 주제에 대한 연구와 발견 몇 가지 고정 된 텍스트, 난 당신이 하나님을 열고 무엇인지에 대해 언급 보여 말을 다음 첫 번째 디렉토리 : 에서 의 이야기 요셉 , 복수는 Bosevh 평화가 될보고 그에게 라바와 그의 아버지 컷 말했다 그의 아버지 : 조셉이 그의 아버지 Aaopt에게 말했을 때 나는 10 개의 행성과 태양과 달을 보았다. 나는 그들이 몸을 굽히는 것을 보았다 ( Yusuf : 4 ). 학자는 말했다 : 이 비전 사십 년 후에 달성 , 하나님은 요셉에게 자신의 재회 때 부모와 형제, 열한를 , 그리고 모든 그의 인사와 존경을 숭배 코란 자신의 이야기를 잘라 . 그는 말합니다 : 그의 부모는 왕좌에 앉았고 엎드려서 말했습니다. “아버지, 나의 비전에 대한 해석 은 나를 감옥에서 꺼내고 베두인 에서 당신에게 왔기 때문에 진정으로 나의 주님이 나를 더 좋게 만들 수 있습니다. 나와 내 형제 사이의 제거 가능한 악마, 나의 주님 은 그가 원하는 것을 좋게, 그는 아는 자, 현명한 자입니다 ( Yusuf : 100 ). 경우 요셉의 비전, 오래된 칠년이 한 어린 소년 이집트에서 달성 그대로 , 요셉은 자신의 보좌에 앉아, 그의 부모와 그의 형제들은 굴복 및 메모 굴복 그 비전 은 요셉의 비전을 진정한 표현 할 필요가 없습니다 , 뿐만 아니라 가을 한 볼 , 그리고 그것이 여기서 중요한 것을 의 해석 비전으로 사십 년을 지연 에 의해 입증 인터뷰 페르시아어 살만했다 : ~ 사이 의 비전 요셉과 그 표현 사십 년, ~ 이븐하자 르 그 후 말했다 . 유효한 내레이터 체인을 가진 al-Tabari , al-Hakim 및 al-Bayhaqi의 내레이터 (1). 두 번째 가이드 : 에서 의 이야기 조셉 또한 , 자신이 입력 한 후 감옥 의 왕이 보았던 비전이 그를 놀라게하고 Aoolha 그에게 물었을 때 남성 과학 및 그 주변 국가와의 개최 E 회의에 말했다 그들 :는 ~ 왕이 말했다 , 나는 그가 7 마리의 살코기 7 마리와 7 마리의 Snblatt Khader를 먹을 것이다 살찐 암소 7 마리를 본다 그리고 마지막, 딱딱한, 오 대중, 당신이 표현하는 비전을 보려면 내 비전에 대해 조언 해 주시기 바랍니다 (43). ( 그들은 꿈을 꾸었다 고 말했습니다 . 우리는 두 세계에서 꿈을 해석하는 것이 아닙니다. ”(44) ( Joseph 44 43) 이것에 대한 대답은 환상의 표현에 대답하는 것을 주저하지 않는 일부 대중의 대답과 비슷하다는 것입니다. 에 대한 예 : 죽음, 긴 수명 , 그리고 외침 웃었다이 지식없이 하나님 께 말을 할 수있다 , 또는 다음과 같이 찾을 각주 Badan 대답은 다음 그들이 바로 돌아 서서 왼쪽 요청 탈출, 또는에서 의 검색 그를를 보낸 사람 질문 . 조셉이 비전 을 가로 질러 대답하고 시간을 선택 하는 동안 우려하는 것은 무엇인가 그는이었다 열심히 만에 Vdhiroh 스파이크를 거두었 무엇을 육성 칠년 의 작은 당신이있는 ) 식사 47 () 당신이 그들에게 단지 준 것을 먹고 열심히 그 일곱 들어오는 TM Thsnon () 4보다 조금 8 ( ( 유 서프 : 47 – (48) ) . 조셉 , 연상 의 비전은 내 달성 될 것이라고 T를 십오년 기간 , 드림 기뻐 끌어 내다가 요셉 그들에게 말하는 십사년 의 왕이 일곱 개 지방 소를 , 의지와 암소 일곱 마리를 , 그리고 학자는 말했다 : 의 단어 요셉 : ) TM는 다음에 오는 에 해 하기 Agat 사람들과 Aasron가 (이 ( 유 서프가 : 49 ) 그에게 보여주지 않았다 비전을 , 그러나 그것은 하나님이 유 서프 좋은 표현 가르쳐 것입니다 (2). 셋째 가이드 : 아나 스 빈 말리크을 알라 될 수있다 알라 평화 의 메신저가 그에게 들어 왔 거나 소녀는 haram Milhan , Vttamh 이고 어머니는 빈 침묵 예배에서 금지되고 알라 의 메신저 에게 들어갔다는 것을 기쁘게 생각합니다. 평화 의 메신저는 그날 Votamth에 들어간 다음 Tvla에 앉았습니다. 머리 – 어떤이는 이가 죽이기 어떤 검사 – Vnam는 메신저의 알라 평화 그를 따라하고 다음 웃고 일어 났는데 , 그녀는 말했다 : 내가 말한 : 의 Idgk O 메신저 무엇을 알라? 그는 말했다 : ~ 내 나라에서 온 사람들, 제공 의 침략자 이름 Thbj이 바다를 타고 하나님 . 어떤 타고 돌아 오 그리고 Thbj 바다 R 중간 – 온 왕 가족 또는에서 왕처럼 가족 , ~ 말했다 : 말했다 : 내가 말한 : 의 O 메신저 하나님 께기도 하나님이 나에게 하나 만들기 위해 그의 머리를 넣어, 그는 그녀를 불러 그들과 그가 자고 다음 웃고 일어 났는데, 그녀는 말했다 : 내가 말한 : 의 Idgk O 메신저 무엇을 하나님 말했다 : ~ 내 나라의 사람들 을 위해 제안 의 이익을 침략자 알트 하나님은, ~ 그가 말했다 첫째, 그녀는 말했다 : 나는 말했다 : O 의 메신저 하나님 께기도 를 생각하게 하나님이 그들에게 말했다 : 당신이 로부터 처음 두 ~ , Frckpt 또는 하람 소녀 Milhan 상기 바다 의 시간 Daptha을위한 시드 Vsrat 나는 때 의 나온 바다 Vhlkt . 무슬림의 말에 동의했다 (3). 이 이야기에서 오랜 시간 검색 한 후 그 당시 의 비전은 작별 인사 후 였고, 비전 의 발생 은 Othman bin Affan 당시 였기 때문에 그들은 바다를 잇달아 Othman으로 설치하고 Daptha Kathy를 위해 Cyprus Vsrat로 향하고 묻혔습니다. 그이, 그리고 A와이었다 돌 아들이 개방했다 – 올해에게 스물 여덟 . 시간은 비전과 표현 사이 입니다. 이번에 는 시야 발생 과 표현 거리 사이에 유의 하십시오 . 당신이 말해 씽크 A에 대한 요구 한 Vtakbrh 그녀의 표정을보고, 비전 후 후 그를 놀라게 기간 의의 그가 당신에게 말한다 밤 : 내가 말한 : 등 – 및 – 같은 달 이제 일어날 것이다,이 몇 달 또는 1 년이 지나도 그의 상태가 다음 과 같은 것처럼 성취되지 않았습니다 . 당신은 틀 렸습니다 ! ! ! 네 . . 선은 교차로에서 나오지만 시야가 늦어 질 수 있습니다. ~그리고 그 일이 언급된다면, 나는 여기에 말한다 : 비전이 발생하는 시간을 정하기위한 교차점의 노력을 검토 할 필요가 있고 마음과 피로의 일, 시간이 필요한 것 올하지만, 비전 때때로 나는 그에게 내가 그에게 말했다이라면, 시간에 대해 물어 주장 할 수있다 : 하나님이 멀리 자신에서조차 알 의 당황 오류를 수 Antqsk 놀라게하는 것은 말합니다 : 그는 나에게 말했다 횡단을하고 하지 않았다 물론 , 및 일부 그들에 의해 조롱 말 : 무슨 위 . 이 발표 후에 나는 말한다 : 당신의 생각에 누가 옳은가? ________________________________________ (1 ) 참조 : Fath al- Bari Ibn Hajar – op- ( 12/377 ). (2 ) 아부 바크르 알제리 : 에이서의 의 좋은 해석 의 말로 지극히 높으신 및 Bhamch 강 좋은 에이서 주해, 나는 4 / (1420) 의 – , 도서관 과학 및 관리 . ( P. 578 ). (3 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 동안 요한 계시록 발현 문 이 곳에서 하루 ((11) / (72) ) , (12분의 391 ) – 영업 이익 – 에 의해 서술 이슬람, 같이 핵 ((13) / (58) ) 의 책 의 에미리트의 문 그는 바다에서 침공을 선호 – 이전 참조 -. ** Fahd Al-Osaimi 박사 인용…