꿈에서 죽은 자에게 물을 뿌린다 에 대한 꿈

드물게 그의 죽음 후 꿈 에서 의인 의 환상 중 일부 , 선견자는 그가 그에게 말하고 Voncd 주님을 찾은 방법 : ( Hacbona Vdqqgua … 그런 다음 Voatqgua를 키 웠습니다 ) ( 그래서 Boushima kings … Palmmalak 첨부 ) ( 둘 다 이슬람교도 사망 … 불에 타지 않음 )…

이 문제를 논의 할 때 ~하나님의 실시 예~라는 용어를 사용하여 무엇을 지배한다 : 캔 하나님이 꿈에 볼 수? 이 문제를 논의 할 때 전능자 이신 그분에게 적절하지 않은 설명을 발견하게 될 것입니다. 판사는 이렇게 말했습니다 . 학자들은 전능하신 하나님을 꿈과 그 타당성에서 보는 것이 허용된다는 데 동의했습니다. 그리고 하나님의 말씀이나 그분의 메신저의 말씀에서 오지 않은 업데이트 된 표현의 다른 표현은 정교화 후에 만 ​​거부되고 확인되지 않으며 그 의미가 정확하면 입증됩니다. 그것은 거부되었습니다 . 따라서 그의 상태는 신체의 특성 중 하나이며 그가 그를 체화하는 것은 허용되지 않는다고 말하는 것은 허용되지 않습니다. 이것은 업데이트 된 표현식 중 하나이기 때문 입니다….

꿈속에서 아내와 결혼하는 사람은 자신이하고자하는 일을하게된다 . 그가 junub임을 알면 그의 일이 뒤섞이고 그가 ghusl을한다면 그는 그에게 일어난 모든 일에서 나온다 ….

그러나 만약 그녀가 결혼 한 여자라면 남편은 꿈속 의 남편이 아닙니다 . 그것은 그들에게 들어가 거나 그녀의 집 의 사람들 이나 그녀의 남편에게 파트너 또는 공유 된 태어나거나 도움을 준 제작자로부터 그와 그의 작품 을 섬기기 위해 이익을줍니다 ….

…지진은 꿈에서 권위에 대한 두려움입니다 . 그리고는 말했다 :는 지진이 가장 큰 왕에 의해 발생하는 사고이며, 일반적인 경우, 그 사고가 일반적이다 . 산의 광경이 흔들 리거나 흔들 리거나 그 자리에서 멀어졌다가 그 자리에 자리 잡았다면 그것은 그 곳의 지배입니다 . 흔들리는 땅을 본 사람은 누구든지 그 땅에서 한 종파가 황폐화되고 다른 그룹이 구출되면 술탄이 그 땅을 내려와 그 백성을 고문합니다 . 그것은 말했다 : 그것은 심각한 질병을 나타냅니다 . 그리고 지진이 땅을 강타하면 왕은 그의 신하들을 압제합니다 . 그리고 땅이 흔들리고 하늘이 흔들리는 것을 보는 사람은 그 마을의 사람들이 권위로 벌을 받고 자신과 재산에 질병과 질병을 겪을 것 입니다. 그리고 사람이 지구가 꿈속에서 움직이는 것을 본다면 그것은 선지자의 움직임과 삶을 나타냅니다 . 그리고 지구가 흔들렸다는 것을 보는 사람은 그 권위로부터 그 땅에 영향을 미치는 재앙이거나 그 지역이 메뚜기, 우박, 가뭄 또는 큰 두려움에 노출되어 있다는 것을 알게 됩니다. 그리고 꿈에서 지진을 본다면 공황, 공포 및 불안한 소식을 나타냅니다 . 그리고 임산부가 그녀를 본다면 그녀는 출산했습니다 . 지진은 사람들이 혼란을 겪고 있음을 나타낼 수 있으며 벽이 무너지면 실제 죽음이 발생하고 구도자가 죽어 가고 있음을 나타낼 수 있습니다 . 그리고 건조한 땅의 진동은 경작 을 통한 추천과 성장의 증거입니다 . 아마도 그것은 죽은 자의 부흥을 의미했을 것 입니다. 지진은 바다 여행, 춤과 기쁨, 바다 여행 중단을 나타냅니다 . 아마도 지진은 남편들의 고통을 의미했을 것 입니다. 지진이 과수원에 있었다면 그것은 식물이 풍부하고 여름 과일이 풍부함을 나타내며 마을 사람들의 진정을 나타냅니다 . 그가 꿈에서 그녀를 보았고 비전이 5 월 이었다면 그것은 사람들과 지속적인 분쟁 사이에서 벌어지는 싸움을 나타냅니다 . 그리고 그가 꿈에서 그것을 보았고 환상이 6 월에 있었다면 그것은 악인의 멸망의 증거이고 낮 이었다면 학자들의 지위가 갱신되었음을 나타냅니다 . 그가 그녀를 보았고 그게 7 월 이었다면 그것은 위대한 사람의 죽음을 의미했습니다 . 그리고 그가 그것을 보았고 그것이 8 월에 있었다면 그것은 그 땅에 적이 오는 것을 나타냅니다 . 그리고 그가 그것을 보았고 그것이 9 월 이었다면 그것은 그 땅에 온 낯선 사람을 가리킨다. 그리고 그는 죽음이 뒤 따르는 고통을 받는다 . 그가 그녀를 보았고 그것이 10 월 이었다면 그것은 임산부의 질병과 안전을 나타냅니다 . 그가 그녀를 보았고 그것이 11 월 이었다면 그것은 임산부 의 가을을 나타냅니다 . 그가 그것을 본다면 그것은 12 월에 심각한 질병의 발생과 적의 안전과 함께 죽음을 의미합니다 . 그가 그녀를 보았고 그것은 1 월 이었다면 그것은 청소년의 죽음을 의미했습니다 . 그가 그녀를 보았고 그게 2 월 이었다면 그것은 배고픔과 임산부의 타락을 의미했습니다 . 그리고 그가 그것을 보았고 그것이 3 월 이었다면 그것은 번영의 증거였습니다 ….

…꿈에서 우유를 마시는 꿈은 농부에게는 풍성한 수확, 가정에서의 기쁨, 여행자에게는 성공적인 여행을 의미합니다 . 여성에게있어서이 꿈은 좋은 징조 입니다. 꿈에서 많은 양의 우유를 보는 것은 부와 부를 의미 합니다. 우유 사업에 참여한다는 꿈은 재산 증가를 의미합니다 . 당신이 다른 사람들에게 무료로 우유를 분배하는 것을 꿈꾸었다면, 이것은 당신이 당신의 부를 위해 선하고 zakat임을 의미합니다 . 꿈에서 우유를 흘리면 친구의 손에 약간의 손실과 일시적인 문제가 있음을 의미합니다 . 그러나 더러운 우유를 꿈꾸면 간단한 문제에 직면하게 될 것 입니다. 꿈속의 우유가 신맛이라면 친구의 문제에 대한 집착과 불안을 의미합니다 . 그리고 꿈에서 당신이 우유를 마시려고 헛된 시도를한다면, 이것은 당신이 가치있는 것을 잃을 위험에 처해 있거나 고위 사람의 우정을 잃을 것이라는 것을 의미합니다 . 당신이 뜨거운 우유를 꿈꾸면, 이것은 당신이 투쟁에 들어가고 결국 당신의 욕망과 열망이 성취 될 것임을 의미합니다 . 우유 목욕은 좋은 친구의 기쁨과 동반을 의미합니다 ….

…장작은 꿈에서 험담하고 있습니다. 그리고 나무 두세 개를보고 그것을 불에 태우는 사람은 성장하고 증가하는 거친 말이있을 것 입니다. 그리고 나무에 불을 피우는 모든 사람은 사람이 통치자를 추구하는 것이고, 아마도 장작은 고통스러운 말로 꿈속에 그것을 운반하고 사람들의 명예에 대한 모욕 일 것 입니다. 장작이 있다는 것을 알게되면 생계와 욕구 충족, 유휴 엔 다우먼트의 상속 또는 돈을 의미합니다 . 땔감이 부러지고 펴질 필요가있는 것이라면 피로 나 악의 원인이되었고, 장작을 장착하면 권위와의 근접성과 어려움의 용이함을 나타냈다 . 그리고 나무 는 존재의 둔함 또는 비참함을 나타낼 수 있습니다 . 왜냐하면 다음 과 같이 말했기 때문입니다. 하타 바도 그렇습니다. 그가 인색하거나 둔한 경우 . 그리고 장작 묶음은 다양한 종류의 돈입니다 . 영웅이었고 그와 함께 나무 다발을 본 그는 위대한 사람을 섬겼습니다 . 그리고 환자, 의학 및 무죄를위한 숲 수집 . 그리고 꿈에서 열매로 인한 모든 나무는 그 열매의 돈이 타락했음을 나타냅니다 . 그리고 나무를 불에 바치는 사람은 누구든지 자신의 주님과 친밀함을 나타내거나, 어린 아이를 교장에게 바치고, 통치자에게 라이벌을, 의사에게 병든 사람을 바친다는 것을 나타냅니다. , 그의 어린 아이는 성공하고 상대를 이길 것 입니다. 꿈에서 땔감을 먹으면 금전을 먹거나 깨어있는 동안 나무에 부딪 혔습니다 . 그리고 배를 가지고 있고 꿈에서 그것이 타는 것을 보는 사람 또는 배가 침몰했음을 나타내는 장작을 태운 사람 . 나무의 그루터기는 끈기와 무 활동의 증거입니다 . 그리고 구이, 흘리기, 용접 등의 그루터기는 수정 된 경우이자 및 연금의 증거이며 그렇지 않은 경우 여성 또는 제작자의 뒤틀림 또는이자 정지를 나타냅니다 ….

…꿈에서 자고있는 새를 보는 것은 심각한 재산을 사기 위해 가까운 장래에 행운과 행운이 닥칠 것이라는 것을 의미합니다. 돌을 사냥하는 꿈을 꾸면 기대와 계획의 행운을 예측합니다 . 꿈에서 순례자를 죽이면 다른 사람에게 전가 될 부의 손실로 성공을 예측합니다 . 꿈에서 돌을 먹으면 높은 지위와 명예를 얻는 것을 기뻐할 것이라고 예언합니다 . 자고 리가 꿈에서 날아간다면 이것은 미래의 좋고 성공을 예측합니다 ….

…꿈에서 그것은 보증금을 반환하거나 환자의 질병 또는 감옥에서 수감자의 구원을 나타내며 아마도 이것은 결석자와의 만남을 나타냅니다 . 그리고 꿈속의 죽음은 종교의 결핍, 부패, 흙에 묻히지 않는 한 울고 비명을 동반하면 세상의 높이이며 묻히면 살라를 바라지 않습니다. . 그리고 그가 죽었고 시체가 없다는 것을 본 사람은 그의 집에서 집이 철거되었다는 것을 나타냅니다 . 오히려 그것은 그의 시야에서 눈이 멀고 그의 인생에서 오래되었습니다 . 그리고 그것은 말했다 : 죽음은 여행 또는 가난 입니다. 그것은 말했다 : 죽은 사람이 결혼처럼 향수 및 세척이 필요하기 때문에 죽음이 절대적으로 결혼이다 . 그리고 누구든지 그가 죽었다는 것을보고 하고있다 임신 한 그의 적들을 물리 칠 것이며, 매장 없습니다 . 그리고 그가 죽은 후에 살았다는 것을 보는 사람은 가난 후에 부자가 되거나 죄를 회개 할 것입니다 . 그리고 죽은 사람은 그가 죽지 않았다고 말하면서 순교자의 성지에 있습니다. 그리고 죽은 사람을 보는 사람은 누구나 자신의 종교에 대한 책임이 있습니다 . 무덤의 사람들이 나가서 사람들의 음식을 모두 먹으면 음식 값이 올라갑니다 . 죽은 사람이 꿈에서 자신이나 다른 사람에 대해 말하는 것은 진실하고 진실 합니다. 그리고 웃으면 서 죽은 사람을 좋은 모습으로 보는 사람은 누구나 그렇습니다 . 그리고 그가 죽은자를 위해기도하는 것을 보는 사람은 무자비한 사람에게 설교합니다 . 그리고 그가 죽은 자의 길을 걷고있는 것을 본 사람은 누구든지 그의 길을 따라야합니다 . 그리고 이맘이 죽는 것을 본 사람은 나라가 망할 것이고 그 반대도 마찬가지 입니다. 죽음은 큰 죄로 인한 후회입니다 . 그리고 그가 벌거 벗은 채로 죽었다는 것을 본 사람은 가난 할 것이고, 그가 깔개를 밟으면 세상은 그를 위해 단순화 될 것 입니다. 그리고 그의 아들이 죽었다는 것을 본 사람은 누구든지 그의 적으로부터 구원받을 것 입니다. 그리고 그가 죽어서 묻혔다는 것을 본 사람은 노예가 자신이 풀려 났다고 말했고, 그가 결혼하지 않았다면 그는 결혼했다고 말했고, 환자가 그가 결혼했음을 알았다면 그는 죽을 것이라고 말했습니다 . 그리고 죽음은 두려워하거나 슬퍼하는 사람들에게 좋은 지침이되고, 형제의 죽음은 적의 죽음을 나타냅니다 . 그리고 그가 죽은 사람들 가운데 있다는 것을 보는 사람은 누구나 위선의 사람들 가운데있는 것입니다 . 그리고 그가 죽은 사람과 동행하는 것을 보는 사람은 누구든지 멀리 여행 할 것 입니다. 그리고 그가 목욕에있는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 명령이 높아지고 그는 죄와 걱정과 빚에서 구원받을 것 입니다. 그리고 그가 살아있는 죽은 사람을 보는 사람은 그를 위해 죽은 물질로 살 것 입니다. 죽은 사람이 바쁘거나 피곤한 것을 본다면 그 사람은 그가있는 일로주의를 산만하게하고, 그가 아프면 그는 그의 빚에 대한 책임이 있습니다 . 그리고 그가 그의 얼굴이 검게 된 것을 보았다면 그는 불신으로 죽었습니다 . 그리고 그가 죽은 자, 유대인 또는 기독교인 또는 이단자를 부활시킨 것을 보는 사람은 누구든지 그의 손으로 그들을 맞이합니다 . 그가 죽은자를 살리는 것을 본다면 그는 잃어버린 사람들을 인도하는 것 입니다. 그리고 살아있는 것으로 보이는 사람은 먹거나 마실 수있는 것을 죽은 사람에게 주므로 그의 돈으로 그에게 닥치는 것은 해로움입니다 . 그가 죽은 사람을보고 그에게 음식을 주면 그는 명예로운 생계를 얻을 것 입니다. 죽은 사람이 손을 잡았다는 것을 알게되면, 돈은 절망적 인 쪽에서 그의 소유로 떨어질 것 입니다. 죽은 자와 이야기하는 것은 수명이 길고 죽은 사람을 빼앗는 것이 마련 입니다. 그리고 그가 죽은 자들에게 말하는 것을 보는 사람은 그와 사람들 사이에 부정이있을 것 입니다. 그리고 그가 잘 알려진 죽은 사람을 받아들이는 것을 본 사람은 누구든지 그가 남긴 지식이나 돈으로 고인으로부터 혜택을받습니다 . 그리고 그것은 말했다 : 그가 죽은 사람을 받고 환상의 사람이 아프다는 것을 보는 사람은 그의 죽음을 나타냅니다 . 그리고 그가 죽은 여자와 결혼하고 그녀가 살아 있다는 것을 보는 사람은 누구나 죽을 것입니다 . 그리고 죽은 사람이 그에게 낡거나 더러운 셔츠를주는 것을 보는 사람은 누구나 가난 할 것 입니다. 그리고 죽은자가 살아있는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 종교에 부패를 가져 왔습니다 . 그리고 죽은 사람이 그를 때리는 것을 본 사람은 여행에서 나아질 것 입니다. 그리고 죽은 사람이 잠 들어있는 것을 본 사람은 누구든지 그의 잠이 멈출 것 입니다. 그리고 그가 죽은 사람과 함께 자고있는 살아있는 사람을 본다면 그의 삶은 길어질 것 입니다. 그리고 그가 죽은 자들 가운데 살아 있다는 것을 보는 사람은 먼 곳으로 여행하여 그의 종교를 타락시키고 그가 살아있는 동안 그가 죽은 자들과 함께 있다는 것을 보면 그는 그들의 종교인 타락과 섞입니다 . 그리고 낡은 옷을 입은 이교도들 가운데 고인을 보는 사람은 내세에 열악한 상태가 될 것 입니다. 그리고 죽은 사람을보고 그가 결코 죽지 않는다고 말하는 사람은 순교자의 성지에 있고 그는 내세에서 축복을받습니다 . 그리고 그의 어머니가 죽는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 세상은 사라지고 그의 상태를 망쳐 놓습니다 . 그리고 그의 형제가 죽고 병에 걸린 것을 보는 사람은 누구든지 그의 죽음 입니다. 그리고 그의 아내가 죽는 것을 보는 사람은 그의 생계가 고갈되는 그의 산업입니다 . 그리고 그가 죽은자를 위해기도하는 것을 보는 사람은 부패한 사람을 위해 중재 할 것 입니다. 그리고 죽은 사람이 바다에서 익사하는 것을 본 사람은 누구나 죄에 빠진 것입니다 . 그리고 죽은자가 무덤에서 나온 것을 본 사람은 감옥에 있는 사람들이 풀려날 것 입니다. 아마도 죽음은 갑자기 가난한 사람들의 부의 속도를 나타 냈을 것 입니다. 예언자들의 죽음, 그들에게 평화가 있기를, 꿈에서 종교의 약점, 그들의 삶은 그 반대 입니다. 아마도 과학자의 죽음은 종교에서 이단의 출현, 부족한 부모의 죽음, 아내의 죽음은 세상을 떠나는 것이고, 아이의 죽음은 남성의 방해임을 나타 냅니다. 그리고 죽은자를위한 죽은 자의기도는 잘못된 행위 입니다. 꿈에서 죽은 다신 론자들을 보는 것은 적 입니다….

…노트 꿈에서 노트를 쓰는 것은 당신이 고통을 초래할 거래를 잃게 될 것이라는 것을 나타냅니다 . 다른 사람들이 꿈에서 메모를 작성하는 것을 본다면, 그들은 도움 요청으로 당신을 지칠 것이라고 예언합니다 . 꿈에서 노트를 잃어버린 경우 거래에서 약간의 손실을 입을 것으로 예상하십시오 . 꿈에서 일기를 찾으면 다른 사람에게 행복을 가져다 줄 새로운 책임을 맡게 될 것을 예고합니다 ….

…남자가 사람에게 악기를 쓰는 꿈에서 Hijam . 히자 마는 통치자, 과학자, 통치자, 의사, 조건의 작가 및 도구와 같이 창조의 목을 통제하는 모든 사람을 나타냅니다 . 사람이 자면서 크기가 커져서 피나 투쟁으로 억압당하는 큐브를 본다면 그는 살해 당하고 피가 그에게서 흘렀고, 그가 아프면 의사에게 치료를 받았습니다. 그는 통치자의 손에 돈을주고 싶었고, 그가 결혼하고 싶다면 결혼했다 . 알 후잠의 비전은 걱정과 분노, 질병이 사라진 것을 의미한다 . 아마도 그의 비전은 이익 후 벌금과 손실을 의미했을 것 입니다. 꿈에서 그가 그의 어머니 또는 그의 가족 중 하나를 위해 부항이되면, 그는 그의 어머니 또는 그의 크기에 불순종합니다 . 그리고 꿈에서 그가 국가의 수호자를 자제하거나 받아 넣거나 신뢰를 잃는 것을 보는 사람 . 그리고 부항이 셰이크라면 그는 선견자의 할아버지이고, 그가 잘 알려진 셰이크라면 그는 그의 친구이고, 그가 청년이라면 그에게 조건이있는 숫자입니다. 책이 기록 됩니다. 왕이나 남자의 크기라면 그들을 얻을 것이고, 그를 능가하는 셰이크의 크기에서 청년의 크기가 승리 합니다. 그리고 그들은 말했다 : 부항은 병이 사라지는 것입니다. 그리고 그들은 말했습니다 : 돈이 부족합니다 . 그리고 다음과 같이 말했습니다 : 자신의 크기의 컵핑을 본 사람은 이익을 위해 자신을 대신하여 돈을 썼고, 그가 컵을 뽑았는데 피가 나오지 않으면 그는 그에게 지시되지 않은 돈을 묻었습니다. 또는 그는 그에게 돌려주지 않는 사람에게 보증금을 지불했습니다 . 그에게서 피가 나오면 그해에 그의 몸이 교정 될 것 입니다. 베일이 깨지면 그는 아내와 이혼하거나 죽습니다 . 그리고 그것은 말했다 : 자신이 성관계를 갖는 것을 본 사람은 그가 죄수라도 이익을 얻을 것 입니다. 그리고 그가 그녀를 받아 넣는 것을 본 사람은 누구든지 감옥에서 탈출했습니다 . 그가 목에 메스가 미치는 영향을 본다면 그것은 그에게 증거 입니다. 그가 사람을 붙잡고 있고 컵에 걸리지 않는 것을 본다면, 그는 악, 사람에 대한 두려움 또는 권위에서 벗어나는 것 입니다. 도둑 ‘메스와 도둑’열쇠 . 그리고 부자가 항의하면 그는 벌금으로 금을 받게 될 것 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 부항은 그가 건강에 도달 할 때까지 메스의 고통을 참아 서 참을성있는 쓴 약입니다 . 여자가 다른 여자를 거절하면 부항이 그녀의 일이 아니라면 그녀를 사랑할 것 입니다. 그리고 그를 두려워하는 사람의 크기에서 그는 그의 악으로부터 안전하며 아마도 컵핑은 가려진 사람에게서 금단의 돈을 내거나 순례자를 얻는 것을 의미 합니다. 그들 중 하나가 금식을하고 있다면, 그는 금식을 중단하거나 어떤 일을하여 금식을 무효화합니다 . 구도자가 두통이나 눈의 통증으로 인해 꿈에서 거부하면 그의 불만에 대한 치료법을 나타냅니다 . 아마도 커핑은 크기와 주저함으로 인해 답변을 반환하는 것을 금지하고 침묵을 나타냅니다 ….

…의 비전 의 왕이 이집트가, 하나님이 언급되었습니다 – 전능하신 – 의 언급 해석 은 IS 요셉에 의해 처음 – 평화가 될 그에게 – 그는 말했다 더 – 전능하신 – ( 그리고 , 왕이 말했다 내가 일곱 지방 소를 참조 그는 일곱 개 린 Snblatt 일곱 야채를 먹고 너희 비전 당신은 전달하면 다른 Iabsat O 공개, 내 비전에서 저를 알려 주시기 바랍니다 것이다 , 그들은 파이프 꿈을 말했다, 우리는 두 세계의 꿈을 해석하지 않습니다 , 그리고 그는 그들로부터 탈출하는 사람들 말했다 그리고 그의 어머니를 따라, 나는 그의 해석으로 당신에게 말할 것입니다 , 그래서 그들은 보낼 것입니다 , 조셉 , 친구, 우리는 일곱 살진 소가 그들을 먹습니다 일곱 마리의 마른 소와 일곱 개의 녹색 가시를 먹고 다른 하나는 말라서 사람들에게 돌아갈 수 있도록 그래서 그들은 알 수 있다는 것을 , 그는 당신이 당신은 항상 누려온 칠년 공장, 그것의 곡물에 뿌리고, 당신이 먹는 음식의 약간을 제외 것이라고 말했다 , 그 후에 무엇을 먹고 누가 일곱 사람이 올 것이다 당신이 강화 된 것을 약간을 제외하고 그들에게 준 , 다음 그 후 사람들이 돕고 짜내는 해가 온다 ). 유수프 장 43-49 절 . 그리고 그는 – 전능하신 – 말했다 : ( 그들은 파이프 꿈을 말했다 ) 이븐 년 Jarir 말했다 : 그들은 이 더 진실이없는 거짓 비전의 혼합물 인 것을 의미 하고, 그것은 스트레스의 모음입니다 , 그리고 스트레스가 번들에 그 기원을 가지고 해석이없는 혼합 된 꿈을 닮은 해시시 . 알 마 와디와 알 커 투비 그가 말했다 아부 Ubaidah의 권위에 언급 : 알 – Adghat는 비전의 설명 할 수없는 비전 , 그리고 이븐 년 Jarir 또한 말하는 Qatada의 권위에 나레이션 : (우리의 파트와 일곱 지방에 7 마리의 마른 젖소가 먹는 소 ). 그는 말했다 : 메추라기에 관해서는, 그것의 년 비옥 , 일곱 린 사람은 아무것도 성장하지 않는 멸균 년이다 , 그는 말했다 : ( 세븐 스파이크가 녹색이고 다른 하나는 건조하다 .) 녹색에 관해서는, 그들이 비옥 년 으로 건조를위한 땅 의 마른 사람은 변환 된 것들 , 그리고 린 사람은 Almazel 있습니다 . 그리고 말하기 : ( 그는 7 년 더 심하게 뿌린다 ), 구절은 말했다 : 내가 그에게 설명 할 비전을 알았을 때 그는 말했다 : 일곱 마리 의 소, 메추라기 및 Alsnblatt 녹색은 7 년, 비료 , 암소는 기댈 수 있고 Alsnblatt는 더 높다 땅 Vsba 년 Magdbat 그것은 말하는 🙁 7 년 더 열심히 육성 ). 연속적인 시퀀스 . Al-Qurtubi는 다음 과 같이 말했습니다 : 이 구절은 이교도의 비전의 타당성에 근거하고 있으며 그가 본 것에 따라 나온다고합니다 . 그리고 그는 이렇게 말했습니다 .“ 그 후 1 년이 지나면 사람들이 돕고 짜낼 것 입니다.” 이븐 년 Jarir 말했다 : 이 유세프에서 보고서입니다 – 평화 그를 따라가 -받는 그들의 왕의 비전에없는 무엇에 대해 사람들, 하나님은 그의 예언자 후드의 표시와 증거로 왔다는 것을 보이지 않는 지식에서 그의 진실성 에 대해 그는 카타 다의 권위에 대해 이야기했습니다. 그는 하나님이 그에게 묻지 않은 Sunnah에 대한 지식을 주셨다 고 말했습니다 . 그래서 그는 말했습니다 . ( 그 후 사람들이 안도를 찾는 해가 올 것입니다. 및 스퀴즈 .) 수단 말 🙁 이 사람들 AGAT ) 비와 Ghaith , 또한 이븐 ‘에서 narrated 그렉 특징 : 이븐 압바스 – 하나님 께서 그들을 축복 – 🙁 및 그 년 후에 올 ), 그는 그들에게 뭔가에 대해 물어하지 않았다 말했다 하나님은 그에게 아갓 사람들이 비가 오는 해를 가르쳐 주셨습니다 . 그리고 알 커 투비 그가 말했다 Qatada의 권위에 언급 : 하나님은 그들이 자신의 미덕을 보여주기 위해에 대해 물어하지 않았다 그에게 Sunnah에 지식을 부여하고있다 ,하고 알리는 그의 지식의 장소와 자신의 지식을 ….

…충성의 맹세 : 꿈에서 그가 예언자의 가족에 충성을 맹세 한 것을 보는 사람은 누구든지 하나님의기도와 평화가 그와 그의 추종자들에게 있기를 바랍니다. 그런 다음 그는 인도를 따르고 이슬람의 법과 직선 경로를 보존합니다 . 그리고 그가 Al-Thawoor의 왕자 중에서 왕자에게 충성을 맹세했다는 것을 본다면, 그에게 희소식이며 적들에 대한 승리이며 그는 회개하고 무릎을 꿇고 무릎을 꿇고 Hamed 숭배자가 될 것 입니다. 그가 행악 자에게 충성을 맹세하면 그는 부도덕 한 사람들을 임명합니다 . 그가 나무 아래에서 충성을 맹세한다면 그는 전능하신 하나님을 위해 전리품을받을 것 입니다….

…부활은 꿈속에서 죄로부터 그것을 보는 사람들에게 경고이자 경고 입니다. 그리고 부활은 억압자보다 억압받는 자에게 정의를 행하는 것이 더 공정합니다 . 그리고 부활이 그에게만 확립 된 것을 보는 사람은 누구든지 죽을 것 입니다. 그리고 그가 부활 안에 서있는 것을 보는 사람은 누구나 여행 할 것 입니다. 그리고 그가 혼자와 그의 아내가 그와 함께 갇힌 것을 본 사람은 전능하신 하나님이 말씀하시기 때문에 부당합니다 . ( 불행한 사람들과 그들의 아내를 데리고 숭배받지 못했습니다 ). 그리고 부활의 땅은 영예로운 여자 또는 영예로운 남자 입니다. 그림을 부는 것은 의인을 구했습니다 . 그리고 꿈에서 부활을 본 사람은 피 흘림과 악의 출현과 같은 일부 징후의 출현을 나타냅니다 . 그리고 무덤이 갈라지는 것을 본 사람은 죽은 사람이 정의의 선반을 꺼낼 것 입니다. 그리고 부활이 일어나고 그 공포를 본 사람은 누구든지 세상이 그 상태로 돌아간 것을 보았고 이것은 정의가 불의가 뒤따를 것이라는 것을 나타냅니다 . 그리고 그가 가까이 계산에이라고 생각 누구든지 그의 비전은 좋은 자신의 태만을 나타내며 그의 진실 외면, 전능하신 하나님 말씀 때문에 : ( 그리기 가 과실에있는 동안 노출 된 사람들에 가까운 자신의 계정을 .) 그리고 누구든지 그가 심각한 계산을하고 있다는 것을 알았고, 그의 비전은 그에게 손실을 나타냈다 . 전능하신 하나님 께서 그에게 책임을 물 으시고 그의 행위가 균형을 이루는 것을 본다면, 그의 선행이 그의 악한 것보다 더 중요하며, 그는 큰 순종에 있으며, 그는 하나님에 대한 큰 상을 받고, 그의 악한 행위가 그의 행위보다 중요하다면 선한 행위, 그의 종교 문제는 그를 위해 두려워합니다 . 그리고는 말했다 : 부활이 부활하신 것을보고 누구든지, 그는 그의 원수들의 악에서 저장됩니다, 또는 투쟁은 사람들 사이에있을 것입니다 . 그리고 그림 속을 불고 무덤을 퍼 뜨리고 해가지는 것을 보는 사람은 누구나 부활의 날에 대한 해석과 같고 적 그리스도의 나오는 것은 혁신과 망상의 사람입니다 . 그림을 부는 것은 전염병, 전염병 및 술탄의 경고입니다 . 그리고 오른손으로 책을 가져간 것을 본 사람은 선과 부와 영광을 얻었고 왼손으로 가져 가면 죄와 가난과 필요로 멸망 할 것입니다 . 그리고 그가 건강한 사람의 길에 있다는 것을 본 사람은 누구나 고난, 진정, 고난에서 구원받을 것 입니다. Al-Ghashiyah, Resurrection 참조 ….

…기름은 꿈속에 기름을 제외한 모든 것이 흐려 집니다. 그가 머리에서 떨어진 것을 본 사람은 누구든지 그 양을 초과하여 물으면 심술 궂을 것 입니다. 알려진 양을 초과하지 않으면 장식 입니다. 그리고 냄새가 난다면 그 향기와 그 힘의 정도에 대한 추한 칭찬입니다 . 그리고 그가 부인하는 곳에서 사람의 머리에 기름을 바르는 사람은 그 안에있는 대상이 아첨과 교활함의 주제를 조심하도록하십시오 . 그가 기름 병을 가지고 있다는 것을 알게되면, 그는 그것에서 연고를 취하고 그것에 기름을 부었거나 사람들에게 기름을 부은 다음, 거짓말 쟁이 나 중상 모략 자에게 기름을 부었거나 맹세했습니다 . 얼굴에 기름칠을 한 것을 본다면 그는 모든 연령대를 금식하는 사람이며 수은으로 기름을 바르는 것은 사람들에게 좋은 칭찬과 좋은 바람이며 꿈의 기름이 덩어리 또는 고통이라면 자가 수리 및 스테인드 지방 못생긴 칭찬이며, 그것은 말했다 : 여성 이었다 간음 또는 부도덕 한 사람 . 그리고 그릇에 물과 함께 지방을 담은 사람은 누구나 피로없이 돈을 벌 수 있습니다 . 기름에 사향이나 향수가 있다면, 그 안에없는 것에 대한 좋은 칭찬입니다 . 그리고 다음과 같이 말했습니다 . 누구든지 그의 머리에 기름을 바르면 그는 그의 상사에게 기름을 부을 것 입니다….

…금색과 은색 입기 : 어쨌든 여자는 좋다 . 그리고 어떤 사람이 자신이 금을 쳤다는 사실을 알게되면 벌금을 물거나 그가 본만큼 돈을 벌지 만 권위주의 자에게 화를 낼 것 입니다. 금으로 만든 것은 무엇이든 그릇이나 보석과 같지만 해석이 약하고 쉽습니다 . 판이나 주괴가 무엇이든 그것은 악에서 더 강력하고 웅변 적입니다 ….

믿지 않는 자에게 먹이를 주면 적을 강하게하고 가난한 자에 대한 해석이 시험받는 자

…그가 겨울에 옷을 팔거나 빼앗는 것을 본다면 그것은 그의 가난과 사람들에 대한 필요성을 나타냅니다 . 그는 아부 말했다 설교자 의류 헤드 말했다 사람이 그가하는 것을 아마 그의 기술이고 그들을 보호 의 빈곤 조사 하는 에서 오류 생활과 무료로 그들에게 부와 확장을 가서 겨울에 찬성 손상 ) 및 Almparty 그를을 경우 비문은 여성 으로 표시됩니다 . 사이드 자파르 디크는 Paljarah를 해석하거나 그가 어떤 소년 자인 또는 신에서 보았다는 제출하여야한다 그들을, 과의 공제 가의 측면에 양도 옷 이되는 뭔가를 입고의 생각 하는이되어 그들이 경우 벌금과 혜택을 해석 에서 면화, 깨끗하고 넓으며 Dd가 그에게 대항하여 Vtobeirh가 비단에서 왔고 그것이 실크에서 나온 다면 그것과 판매자에게 아무런 문제가 없습니다. 왜냐하면 그는이 세상을 그의 미래보다 선택하기 때문입니다 . Abu Sa’eed는 설교자의 비전 차가움이 상세하건 아니건간에, 그들은 Abu Bakr, 알라가 그와 함께 기뻐할 수 있다는 좋은 해설을 보여 주었다고 말했다 : 오 알라의 메신저 , 나는 어제 봤던 파피루스 petechia가 말했다 : 2 아들 Thabr 그들 . 그리고 잉크는 표현에서 밀고있는 과정 옆에있는 기쁨, 행복, 추위를 나타냅니다. 단, 세상의 친밀감이 종교보다 낫고 해석에서 양모보다 강하다는 점을 제외하면 말입니다 . 됩니다 프라다를 착용하거나 혼합 느꼈다 없이면 Bharir 그 것은이 경우에도 haraam 자산 실크와 장식되어 옷을 입고 그들이 시장 환영 만의 시간에 즐거움과 전조뿐만 아니라 그들이하는 것처럼 에 역할을하지 않는 한 그것은 일종의 즐거움 입니다. 그리고 옷을 입은 사람의 의복의 문장을 보는 사람은 그 전체가 해석됩니다 . 그리고 그가 겨울에 여름 옷을 입는 것을 보는 사람은 그가 입는 옷의 가치만큼 좋은 것과 이익을 증가시킬 것입니다 . 그는 자신이 여성의 옷을 입는다 고 느꼈다. 그것은 그들과 함께 돈과 두려움을 증가 시켰지만, 그 결과는 그들이 좋고 유익한 것을 보여주는 남성의 옷을 입은 여성을 본다면 끔찍하고 살아 남았다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다. ~누가 자신의 옷보다 덜 입는 것을 본 사람은 그의 일의 부패를 나타내며, 옷보다 우아하면 그의 일의 순서를 나타냅니다 .~ 그리고 그가 장로의 옷을 입는 것을 보는 사람은 그 문제의 높이와 그 옷이 가족이라면 그 옷의 양을 나타냅니다. 그렇지 않으면 좋고 유익 합니다. 그리고 그가 타락한 사람들 의 옷 을 입은 것을 보는 사람 은 많은 죄와 많은 죄를 지을 것 입니다. 그리고 그가 왕을 입는 것을 보는 사람은 세 가지 측면으로 해석되어 그들에게 더 가까이 다가 가고, 그의 일의 선함, 이익, 규칙 성을 얻고, 존엄성과 명예를 얻습니다 . 되는 과학 및 자선 세계와 그것을 과학자의 옷을 입고 살라에 오신 것을 환영합니다 것을 느꼈다 이하 .) 그는 그가에서 옷을 입고 있다고 생각 이됩니다 모직 으로 해석 돈을 보장합니다 . 그것은되는 옷 dhimmis 또는 Aharbeyen 정도 착용 느꼈다 는 것 또는 Alrvdh 그는 자파르 디크의 말에 경사 비전 옷의 아홉 개 측면에 양도 결코 종교와 부와 명성과 이익과 라이브 작업 에 찬성 공의를 의 이 및 배상이 경우 당신이 무엇을하지 표현을 거부하고, 만약 그 여자 톱 그녀 그녀는 칭찬의 옷을 언급 한 것을 입고, 그녀의 해석은 바로 그녀의 남편과 그녀의 업무의 무결성에 그녀를했다 . 그리고 다니엘은 그 남자의 옷에 대한 환상을 말했습니다. 옷을 입으면 이득으로 해석 될 것이고 검은 옷을 보면 왕이 좋은 것이고 본당은 곤경에 빠졌습니다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 : ~검은 옷을 입는 것을 보는 사람은 깨어있을 때 입는 사람이 아니라면 그는 고통과 고통과 슬픔을 겪을 것이며, 그는 괴로워 할 것 입니다.~ 아부 사에드는 상기 에 대한 설교자 검은 옷 싫어 부상을 착용하는 데 사용 들었다 사람들의 환자 증거입니다 때문에 죽음 의 사람들이 재난은 Dibaj에 dieback 질병을 제로 또는 고통이나 실크, 검은 옷과 옷을 입고 이러한 것들 있는 여성과 남성에 대한 유효한 손상 종교 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 : 환자가 노란색이 제거되고 흰색이 나타날 때까지 노란색 옷을 세탁하는 것을 본다면, 그 옷은 몸으로 해석되고 노란색 옷은 그의 질병과 그로부터의 이탈로 인해 넘어 갑니다. 그에게 노란 드레스 를 무장 해제하는 것이 그에게 일어나지 않았다고 느꼈습니다. Sagmh는 그가 드레스 를 찢는 것 같은 노란색으로 싫어하는 것을 해치지 않았고 모든 색과 달리 옷 녹색은 기뻐하고 기쁨을 느꼈고 Tawfiq Abu Sa’eed는 설교자 옷 Greens 천민의 의복 이신 하나님 께서 순 두스와 아 브라크의 초록 옷을 입으시 고 초록색 옷을 입는 것이 산 사람에게 알리시면 이웃 종교의 힘 과 예배 의 증가 와 죽은 좋은 경우 상속 재산의 부상과 그가 순교자로 세상에서 나온 죽은 자에게 . Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 :“그가 녹색 옷을 입는 것을 보는 사람은 누구나 명예와 명예로 해석됩니다. 흰색 옷은 특히 순수한 옷이라면 원하는 옷으로 해석 될 것입니다 .” 설교자 인 Abu Sa`id는 흰옷이 종교로 입는 데 적합하며, 깨어있을 때 입는 데 익숙한 사람들에게는 옷을 입어야하며, 공예품과 공예의 소유자는 옷을 입어야한다고 말했다. . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 :“그가 새하얀 옷을 입는 것을 본 사람은 누구든지 그의 종교의 선함과 그의 좋은 상태를 나타냅니다. ~그리고 그의 걱정은 그의 말에 갔다 그는 새하얀 옷을 착용하는 것이, 그리고 그의 파란 옷, 그는 깨끗합니다 . 그는 옷을 착용하는 것이 키르 마니 톱을 말했다 Zarka 그것의 종교는 좋은 루즈, 옷입니다 그들은 단지 Almlhvh과 주각이 사물의 홍조 침구 남성 기쁨을 표시 미워하고 있다고했다 Dnaahn 여성 유효 싸움 붉은 쇼를 입고 극심한 분쟁과 카룬의 이야기에서 알 수 있듯이 세상에서 도미와 펑크의 기쁨을 들었고, 그 안에서 하나님의 권리를 막 으면서 돈이 풍부하다는 것을 의미한다고합니다 . 그리고 그가 잔치 나 단체에서 그것을 입는 것을 본 사람은 누구든지 그를 해치지 않았습니다 . 그는 Kirmani가 그가 전투와 논쟁을 던진 옷을 입은 것을 보았다고 말했다. 비록 그가 받은 명령에 오신 것을 환영하지만 아마도 구절 의 기쁨이 그의 백성들 에게 옷을 입고 Hamra 옷을 ​​입혔고 그것은 홍당무 의 비전 이라고 말했다. , 옷 또는 다른 여부, 그들은 선하심과 아마 쇼 의 비전 에 표시된 단독 즐거움 드레스 . 그리고 그의 옷이 불에 타는 것을 보는 사람은 그로 인해 불에 타 버린만큼 해로운 영향을 받게 될 것이며, 그의 옷이 찢어진 것을 보는 사람은 그 비밀을 해석 할 것 입니다. 그것은됩니다 느꼈다 울이나 동물의 털이나 머리카락의 정도 옷을 입고 전체가 돈 것을 실크 또는는 최종 하람 드레스 자갈길 증거 있도록했다 부도덕과 옷 더러운, 그들은 Bgham과 슬픔, 양도 가 Baelchenaah을 양도 Alkagd와 드레스를 하지 그 좋은, 그리고에 드레스 피부 얻으실의 관심과 이익 에 기인 정도 그에게 피부 드레스 당신의 관점에서 바느질하지 않는 완전히 가득 모든 종류의 쇼 도매 아마도이 종교와는 또 다른에 나이 얼굴과 재무부의 옷은 Baezz와 부를 양도 할 것 입니다. 그리고 그가 절름발이 드레스를 입은 것을 보는 사람은 여자가 항문에 올 것입니다 . 자베르는 상기 그들의 표현 모로코 에 첨부 파일 이있는 경우 상황이 옷을 Valbaad을 평범한 깨끗한 , 새 에 부착 된 종교와 세계와 경우 더러운 빈티지 꽉 Vdd에 그래서 아마도 델 상기에서 먼지 온 드레스 종교의 약점 경우 들었다 그 여자 톱 그녀가 착용 은 그녀의 남편이었다 노란색 의복은, 그것이 비록 약화 ) 그가 남편을했다, 그래서 그는 그녀 아니었다 . 그리고 그가 접힌 옷을 여는 것을 보는 사람은 여행을 나타내고, 그가 열린 옷을 접는 것을 보는 사람은 그의 여행에서 결석을 나타냅니다 . Khaled al- Isfahani는 최고의 옷을 말했고 누에 실크의 것이 아니라면 그것이 순수하기 때문에 좋은 종교이고 세속적 인 드레스라면 패턴, 면 또는 실크, 돈 하람과 종교 의 부패를 계승한다고 말했습니다. 그리고 평온한 . 그는 Jafar Sadiq 새 드레스 백인 남자 여자와 여자 그리고 은총 의 왕 과 한 쌍 의 혜택이라고 말했습니다. 그는 그가 봉사 의 왕에 있다는 것을 그 와 함께 옷을 벗는 것을 보았습니다. 하지 잘가 될 때 불러 와 톱 그는 좋은 취득 해석 그의 옷을 잘라 것을 . 그리고 도둑이 옷을 벗는 것을 본 사람은 여성들 사이에서 부패가 일어나는 것을 방해합니다 . 설교자 인 Abu Saeed는 양면 또는 두 가지 색상의 옷은 종교인과 세계에 대한 예의와 후견을 나타내며 새 옷은 부자와 가난한 사람에게 좋다고 말했다 . 새로운 Vtmzkt로 마그 수옷은 살아있는 만큼 매혹적인 것처럼 고칠 수 없다는 느낌이 들었고 , 아이와 질병 의 하인의 높은 가치 와 자유의 은혜가 드레스 종류의 새로운 부채, 그의 옷 위에 입는 것은 그의 비밀 알라 나스 의 승인을 보여줬고 아마도 의도는 분명하고 아마도 돈을 벌었을 때 좋았을 것입니다 .Mdkhora와 실크 브로케이드는 Aaolan이 그들의 요구를 최소한으로하고 사람들을 이단으로 초대 하기 때문에 법학자를 위해 양말 을 신기에 적합하지 않습니다. 아마도 비학자에게도 유효 할 것입니다 . 그들은 작품을 파라다이스가 필요 하다고 해석하고 , 이 공국을 가진 감염은 또한 여성, 정직하거나 첩자 인 Bjarah Belle 설정 이 선견자 의 경우 에서 그 모든 표현 에서 교차를 호출 함을 나타냅니다 . 겉옷은 얼굴을 나타냅니다 . Al-Kirmani는“종교의 의로움, 채찍을 든 부패한 사람들, 몸에 천연두에 감염된 사람들을 위해 해석된다”고 말했다 . Abu Sa’eed는 설교자가 자신의 가족, 특히 쟁기질과 심는 사람들 에게서 나온 음경 상태를 계승 한다고 말했다. 그리고 그녀의 가족 에게서 얻은 사람들을 위해 가임 년 , 여성의 즐거움이 증가하고 Xia가 그 지점 에서 돈을 받았다. 의 페르시아와 의 사람들 공개 및 도박, 월 얻으실 채찍 . 비난 할 수있는 유형의 무언가가 그와 섞이지 않는 한, 결과가있는 얼굴을 가지고 있고, 남자 든 여자 든 누구도 비난받지 않는 사람 . 잉크는 은총으로 해석되며, 특히 여성의 경우 최고를 제외하고는 아무것도 없으며, 관대함의 의복의 비전은 슬픔이라고 합니다. 위의 하나 입고 그의 두 의류 Khgayn Mottagtaan 있다는 톱 다른이됩니다 에 의해 표시 그의 죽음과 부담없이 부상의 우려를 해석 옷을 찢어 찢어은 더 이상 외음부를 해석하고, 경우는 Alqaba 및 Duwaji 역할을 여성 톱 그녀 체형 짧은 부족 HTC가 은폐 먹고 옷 새 드레스는 돈 할랄을 먹고 먹을 드레스를 그가 그들에두고있는 동안 그의 옷이 그 젖은 것을 살미 톱 말했다. 여행 중이라면 여행 중이 아니고 의도 한 것이 있다면 가지지 않았을 것 입니다. 그리고 그가 자신의 옷을 파는 것을 보는 사람은 그에게 좋고 그것을 사는 사람에게는 좋지 않으며 그가 옷을 자신에게서 밀어내는 것을 본다면 이것은 그의 가난의 사면입니다 . 그리고 목욕 후 새 옷을 입는 것을 본 사람은 누구나 걱정과 고통을 잃고 거절하고 잘못된 일에서 벗어날 수 있습니다. 그리고 그가 금단의 옷이나 여자에게 귀속되는 것을 입는 것을 보는 사람은 금단의 여자와 결혼하고 수 놓은 옷은 그들에게 입히고 광산이며 아마도 여자의 명성이 깨집니다 . 그는 여성의 착용 느꼈다 (가), 임신 한, 옷을 그들이 와서 , 여성 그는 비록 임신하지 않았다가 피해에 영향을하거나 무서워 Hnaatha 아마 자신의 시간과 가운, 부상만큼 같은 돈 이다 온 배치 어깨, 그것은 해석 에서 그를 착용 인간의 종교 의 목과 목 위치 사무국 . 있다 가 잘 그는 살라 딘과 좋은 믿음 가운 느꼈다, 그리고 그가 경우 톱 망토를 박았을 것으로 상의 는 부채 증가 음 어깨와 의 건강 종교는 얇은에 좋지 않다 .) 그가 그리는 인 세척 옷을 옷을 흙에서 씻는 것은 그의 선함과 어둠의 구원을 보여주고, 그가 입으면 슬픔과 행복과 그의 빚을 갚을 것이라고 느꼈지만 그가 그것을 입지 않으면 그것은 그것없이입니다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 :“더러움이 나타나면 깨끗한 옷을 세탁하는 것은 종교에서 부패하고 죄를 짓는 것 입니다.” 아부 사이드 알 – Waseer는 말했다 : 오물 세척 옷이 같은 변명에서 회개, 간음의 회개가 정액에서입니다 세척, 혈액에서 세척을 살해에서 회개하고, 세탁을하다 회개 . Jaafar al-Sadiq은 다음과 같이 말했습니다 : 찬물로 옷을 세탁하는 것은 회개, 웰빙, Asir로부터의 구원, 두려움으로부터의 안전의 네 가지 측면을 의미하며 뜨거운 물, 슬픔, 슬픔 및 질병으로 씻는 것을 의미합니다 . 그리고 그가 깨끗한 옷을 세탁하는 것을 본 사람은 누구나 자신의 경건함과 경건함이 증가한다고 말했고, 이것은 세탁 할 자격이 없기 때문에 사치 스럽다고 말했고 다른 사람들은 그것에 해가 없다고 말했습니다. 그리고 그것에 해가 없습니다 ….

…그리고 죽은 사람이 행악 자에게 붙어있는 것을 본 사람은 누구나 해로운 동물을 죽 입니다….

…꿈에서 보는 Al-Qubakibi는 금욕주의 자에게 금욕주의, 회개, 순결 및 결혼을 나타냅니다 ….

…죽은 사람이 입기 위해 옷을 벗고 산 사람의 소유에서 옷이 나온 것을 본다면 그는 죽을 것입니다. 그 옷이 그의 소유에서 나오지 않고 그것을 주면 그는 죽을 것입니다. 그것을 꿰매거나 만들기 위해, 그것은 그를 해치지 않았습니다 . 그리고 살아있는 사람들이 그가 죽은 자에게 준 것을 제외하고는 모든 것을 좋아하지 않습니다 . 그 중 하나는 그가 죽은 수박을 준 것처럼 본다면 그의 걱정은 계산되지 않은 곳에서 사라질 것이라는 것입니다 . 두 번째는 삼촌이나 숙모가 잠자고 죽은 것을 본다면 벌금과 위자료를 지불 할 의무가 있다는 것 입니다….

…파란색 : 괴로워하고 있습니다. 색상에 새겨진 의류에 관해서 :이 싫어하고 슬픈 통치자에서 문이다 . 양면 또는 2 색 옷은 종교인과 세상을 관리하는 사람으로, 새롭고 더러 우면 그가 얻은 세상과 빚이다 . 그리고 색으로 장식 된 의복은 팻 타나 도살자들에게 좋다고합니다 . 다른 사람들은 고통과 슬픔을 나타냅니다 . 그리고 그것은 환자에게 그의 질병이 급성 chyme와 황색을 띤 시간부터 증가한다는 것을 나타냅니다 . 그것은 착용하는 습관 때문에 여성, 특히 구 아니스와 간음 자에게 적합합니다 ….

…절망은 꿈에서 두려움으로부터의 안전을 의미합니다. 전능하신 하나님 께서 말씀하시기 때문입니다 : ( 그러므로 그들에게 바다의 마른 길을 치고, 젠더를 두려워하지 말고 두려워하지 마십시오 ). 그리고 낙담 한 자에게 질병이 있다고 생각하는 사람은 전능하신 하나님의 기쁨없이 돈이 사치스러워서 백성들에게서 빚을지고 사치스러워서 갚지 않았습니다. 형벌이 그에게 주어졌다 ….

…꿈속의 비단은 그것을 본 사람에 대한 사랑을 나타냅니다 . 그리고 비단을 입는 사람은 자랑 스러울 것 입니다. 그리고 죽은 자에게 비단을 ​​본다면 그것은 행복에 있습니다. 노란색과 붉은 색 비단은 질병을 나타내며 다음과 같이 말했습니다 . 그들은 전쟁에 참여하는 사람들의 기름입니다 . 그리고 법학자들의 비단옷은 세상에 대한 그들의 요청과 사람들에게 이단을 요구하는 것을 나타내며, 비법 학자들은 그들이 낙원에 합당한 일을하고 있음을 나타내며 대통령직을 위해기도합니다 . 실크는 또한 명예로운 여성과 아름다운 노예 소녀의 배우자와의 결혼을 나타냅니다 . 꿈에서 하리리를 보는 것은 그가 가진 행복한 색 때문에 기쁨을 나타내며 그의 비전은 세상에 문제가되는 문제와 걱정과 고통의 해방을 나타낼 수 있습니다 ….

…불순종은 전능하신 하나님과의 다신교, 자살 등과 같은 중대한 죄에 빠지는 것에 대한 불순종을 의미합니다 . 부도덕 한 자에게 불순종하고 가난한자를 버리는 것은 전능하신 하나님의 경건의 증거이며, 그것이 그분을 기쁘게 할 때 그 분께 더 가까이 나아가는 것 입니다….

…무화과 : 그를 때리거나 집으로 데려온 사람들을위한 많은 돈과 비옥함 . 그것은 깨어 말했다 동안 그는 그림에서 본 이븐 시린의 권위에 서술되었다 : 이 수면에있는 경우 . 무화과를 보는 사람은 자고있는 자에게 가방을 꿰매 게하면 그것을 치면 돈이되고 그 효과가 그에게 많이 보인다고한다 ….

…말의 이름은 말이며 그중 하나는 말, 암말, 말 및 새끼이며, 그중에는 카 디쉬, 정박 및 돌이 있습니다. 꿈에서 그와 함께 말을 보는 사람은 그의 생계의 폭과 적에 대한 그의 승리를 나타냅니다 . 그가 말을 타는 것을보고 말을 타는 데 적합하다는 것을 알았다면 그는 명예와 돈을 받았으며 아마도 그는 말로서 남자와 친구가되었고 아마도 그는 여행을했고 그 여행은 페르시아인으로부터 유래되었을 것 입니다. 말이 적으로부터 보호되고 지참금이면 아름다운 소년이 주어졌고, 그가 바르 존이면 부자도 가난 하지도 않았고, 돌이면 결혼했고, 독신 부인이면 결혼했습니다. 돈과 자손과 함께, 원본은 비 순종 자에게 영예 롭습니다 . 아마도 페르시아인들은 건축의 거처를 표시했을 것 입니다. 그리고 유성은 천사의 말 중 하나이기 때문에 영광을 받고 적을 이깁니다. 가장 중요한 것은 걱정이며, 금발의 가려진 것은 지식, 경건 및 종교이며, 죽은 사람을 타는 사람은 와인을 마실 수 있습니다. 그들의 이름 중 하나입니다 . 그리고 누구든지 자신의 지위 또는 올해의 일에 도달 한 다른 사람에게 보트를 타는 사람, 특히 그가 잘 알려진 보트이고 그의 라이더에게 적합한 경우 . 그리고 돌은 그의 아내입니다. 또는 두 번째 화합물의 크기에 적용하십시오 . 그리고 그가 내려올 때 돌아가 셨다면, 그가 피를 가지고 땅에 내려 와서 그녀를 멀어 지거나 걷거나 시들고 있었다면 그는 그녀와 간음하는 것 입니다. 돌은 돈과 수확의 매듭을 의미하고, 철거 된 돌은 명성과 기억이 풍부한 종교 여성이다 . 그리고 만남의 여성은 아름다움과 돈으로 유명합니다 . 그리고 기쁨과 활동이있는 금발 . 그리고 유성은 빚이 있고, 그가 안장이나 고삐없이 그것을 탔다는 것을 본 사람은 누구든지 무오 함이없는 여자와 낙원의 대머리 독수리와 권위의 암말과 결혼합니다 . 금발은 전쟁이고, 기수없는 안장 말을 본 사람은 장례식이나 결혼식을 위해 모이는 여성입니다 . 꿈속의 페르시아인은 기사, 상인 또는 일과 무역에 기사가있는 노동자의 남자 또는 자녀입니다 . 그리고 암말은 파트너이기 때문에 그가 집에서 죽은 말이 있다는 것을 보는 사람은 누구나 그 사람의 파괴 입니다. 그가 무 자이드를 유혹하는 암말을 탄 기수라는 것을보고, 타기에 적합한 옷을 입고 천천히 걸 으면 사람들 사이에서 명예, 권력, 권위, 기사도를 공격하고 적들은 그에게 심하게 다가 가지 않습니다. 그가 상인이라면 그는 신뢰할 수 있고 편안한 삶을 살고 있습니다. 그가 Adham이라면 그는 돈, 권위 및 청지기 직분이기 때문에 운명과 명예에서 가장 위대한 사람입니다 . 죽었다면 오락과 휴거, 싸움과 유혈 사태에 더 가깝습니다 . 그리고 그가 말을 팔았다는 것을 본 사람은 누구나 자신의 선택에 따라 직장을 떠날 것 입니다. 그리고 그가 말을 도살하고 고기를 먹고 싶지 않다는 것을 본 사람은 누구나 자신의 생계를 권위에서 망칠 것 입니다. 그리고 누가 알 수없는 암말이 그의 주인을 모르는 땅이나 집에 들어간다는 것을 본 사람은 그 자리에 정직한 사람이 들어 와서 암말의 위험만큼 사람에게 위험을 안겨 줍니다. 그리고 알려지지 않은 암말이 자신의 자리를 떠나는 것을 본 사람은 누구나 죽음이나 여행으로 노인을 떠나는 것 입니다. 그리고 그 기병대가 라운드를 돌아 다니고 땅이나 캠프에 들어가는 것을 보는 사람은 그 장소를 강타하는 비와 폭우가 될 것입니다 . 그리고 그가 잘 알려진 사람의 동반자라는 것을 보는 사람은 그 사람에게 종교적 또는 세상적인 문제에 필요한 것에 도달하거나 그 사람이 추종자, 파트너 또는 후계자를 갖게 될 것 입니다. 그가 알려지지 않은 사람이라면 결국 그는 적 입니다. 그리고 말이 짓밟거나 밟았다는 것을 본 사람은 그의 권위 나 일에서 고립되거나 뭔가 잘못되고 굴욕감을 느끼고 사람들이 혀로 그를 물었습니다 . 그리고 수레를 타거나 소유하거나 사거나 독신 여성이었던 사람은 명예 롭고 축복받은 여성과 결혼했습니다. 지참금이 있다면 아들이 그녀에게서 맞을 것 입니다. 그 남자가 결혼했거나 결혼을 기다리고 있지 않은 사람이라면 그는 마을이나 부동산을 파업하여 생계에 도움이 될 것 입니다. 그리고 그의 바퀴가 죽었거나, 도난 당했거나, 분실 된 것을 보는 사람은 그 사건이 그의 아내와 함께 합니다. 그리고 그의 축복이 결과라는 것을 보는 사람은 누구나 자신의 생계를 창출하고 돈을 늘릴 것 입니다. 그리고 그가 너구리의 우유를 마시는 것을 본 사람은 술탄이 그것을 자신에게 더 가까이 가져 와서 그에게서 좋은 것을 얻을 것입니다 . 그리고 그의 말의 머리카락을 많이 보는 사람은 그의 부와 그의 자녀가 증가 할 것이고 그가 통치자라면 그의 군대가 증가 할 것 입니다. 내시는 하인을 의미합니다 . 그리고 족쇄가없는 곰은 간음 한 여자 다. 왜냐하면 그녀가 원하는대로 걸었 기 때문이다 . 그리고 우체국 말은 꿈에서 탔던 사람들에게 가깝습니다 . 암말의 약점은 명성의 약점을 나타낼 수 있습니다 ….

…자비 : 그가 약한 자에게 자비를 베푸는 것처럼 보는 사람은 누구든지 그의 말에 대해 그의 종교가 강화 되고 유효 합니다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 .“ 우리의 장남을 존중하지 않고 우리 젊은이에게 자비를 베푸는 사람은 그렇지 않습니다. 우리 가운데 .” 그가 자비로운 것처럼 본다면 하나님은 그를 용서하실 것 입니다. 하나님의 자비가 그를 하강 것처럼 그가 보는 경우 전능하신 하나님 말씀 때문에, 그는 축복을받을 것이다 : ( 그리고 그것은 여러분에게 하나님의 은혜와 자비 아니었다면 ) 축복입니다 . 그가 자비 롭고 기뻐하는 것을 본다면 그는 코란을 암기하는 축복을받을 것입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 말씀하시기 때문입니다 . ( 하나님 의 은혜와 자비로 말하고 기뻐하십시오 .) 그들은 여기에 자비가 꾸란이라고 말했습니다 . ….

…두 표현 중 하나에 비전을 말하고 교차시킨 다음 다른 표현으로 내레이션하여 완전히 다르게 교차하도록 할 수 있습니까? 대답은 : 예, 일어날 수 있습니다. 그 이유는 표현하는 사람의 이해, 능력, 능력, 숙달의 차이이며, 표현의 과학은 비전을 표현하는 도구를 가지고 있으며 표현 자의 기술에 따라 이러한 도구를 습득하여 그는 그 질이나 부족으로 판단된다 . 그림을 조금 명확히하기 위해 의사의 예를 들어, 그들 중 일부는 질병을 훌륭하게 진단하는 데 성공하고 일부는 과학적 자격이 동일하더라도 인식하지 못하므로 시력의 깊은 의미가 잠수하지 못할 수 있습니다 그 안으로 들어가서 눈부시게 뛰어들 수 있습니다. 그래서 어떤 행인들은 다이빙을 잘하는 사람은 먼 거리이고, 그들 중 일부는 해안을 넘어갈 수없고, 그들 중 일부는 가라 앉지 만, 몇 거리 동안은 더 강합니다. 그리고 더 높은 교차점에서 그는 더 독창적이고 그 반대도 마찬가지입니다. 그래서 왕은 그의 앉는 자에게 말했습니다. ( 당신이 교차 하는 비전을 보려면 ) Yusef 43 : 즉 , 당신은 끝까지기도하고 기억할 것입니다. 끝, 그리고 언어 학자들은 다음 과 같이 말합니다 : 수영, 배 또는 다른 것으로 물을 극복하는 것을 : 교차하는 것, 마치 비전의 외부에서 내부로 교차하는 것처럼 교차하는 것, 이것이 바로 다이빙입니다….

…그는 닭이나 닭을 도살 것을 보는 경우 : 자신의 뒤쪽에서, 그는 자신의 항문에 소유 결혼한다 . 그가 등에서 황소를 잡으면 그 뒤에있는 일꾼을 찾고 이곳의 낙타는 낙타의 대부 또는 두 자매의 것이기 때문에 그 본질에 따라 그것은 요인이 아닙니다 . 마찬가지로 남자 든 여자 든 남자의 뒤에서 학살 당하고 그 행위에 의해 비난 받는다 . 마찬가지로 그가 양복 조끼 나 이불을 거꾸로 입거나 침대에서 거꾸로 잠을 자거나 거꾸로 카펫을 깔거나 당나귀를 거꾸로 타면 그에게 다가오는 것은 비난 할만한 일입니다. 그의 알려진 얼굴없이 . 그리고 거꾸로 된 모든 것, 그것은 모피를 제외하고는 선에서 악으로 또는 악에서 선으로 거꾸로되어 있습니다. 따라서 모피를 ​​거꾸로 착용하는 것은 그가 의도 한 것처럼 그의 부를 초과하는 것을 보여주는 것입니다. 커버가 더 아름다웠습니다 . 살아있는 사람이 죽은 사람에게 자신이 입고있는 옷을 빌려준 것을보고, 그 옷을 벗고 죽은 사람이 입으면 그는 경미한 병에 걸리고 치료 됩니다. 그가 죽은 자에게 의복을 주었거나 그가 그를 이기고 죽은자가 그것을 입고 떠나 산 자의 소유를 떠나는 것을 본다면 그것은 산 자의 죽음이다 . 옷이 이웃의 소유물에서 나오지 않고 반쯤 벗겨 지거나 보관되어 있거나 보존, 제작, 세탁, 접힘, 퍼짐 등이 있다면 그것은 질병, 걱정 또는 슬픔입니다. 그리고 그것은 그것에서 손상되지 않습니다 ….