그리고 그가 바늘을 먹었다 고 생각하는 사람은 그의 일의 좋은 결과와 이익과 수익을 얻었음을 나타냅니다 ….

Jaber al-Gharbi는 ~순무가 익 으면 먹는 것은 잘못된 것이 아닙니다.~라고 말했습니다 ….

친교는 다른 사람의 것이었고 그에게 돈을 지불 한 사람이 좋았다면 그것은 좋은 것이고 축복이고, 그것이 비난 할 수 있다면 영혼은 그것을 거부 할 것이고, 그것이 다른 사람에게 무언가에 들어가면 그것은 그것과 동등하며 후견인은 안전과 칭찬 이다….

그리고 그가 구토물을 먹은 것을 본 사람은 개처럼 선물로 돌아오고, 그는 구토물로 돌아 왔고, 그것은 비참함과 경멸로 말했습니다 ….

설교자 인 Abu Sa`id는 당근의 환상은 그것을 먹는 것에 대한 슬픔을 나타내지 만 도미는 착각이라고 말했다 ….

그리고 Khula : 명예, 후견인 및 리더십 . 그리고 새 옷을 먹으면 할랄 돈을 먹어…

그리고 그가 그것으로부터 무엇이든 먹는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 가족을 위해 돈을 저축합니다 ….

그리고 그가 포장 마차를 먹는 것을 보는 사람은 피로와 고난으로 약간의 돈을 얻을 것이며 매우 신맛이 나면 질병으로 해석됩니다 ….

Jaber al-Maghribi는 그것이 달콤하면 친척과 친구들의 편익이고, 신맛이라면 그의 행동을 후회하고, 토란은 고난과 피로를 낳았다 고 말했다. 기분의 변화와 기질의 거칠음을 나타낼 수 있으며, 송로 버섯은 명예를 좋아하는 비열한 남자 나 그렇지 않은 것을 나타내며, 위대하다고 생각되면 생계를 나타냅니다. 여성 ….

아마도 양배추를 먹는 비전은 고뇌를 나타 냈을 것 입니다….

유향은 약으로 작용하기 때문에 그는 유향을 먹습니다 . 그가 껌을 씹고 껌을 씹는 것을 본다면 그것은 논쟁, 불평 등과 같은 잦은 말과 반발의 문제가됩니다 ….

그리고 그가 사슴 고기를 먹는 것을 본 사람은 그가 아름다운 여성에게서 돈을 받았다는 것을 나타냅니다 ….

Jaafar Al-Sadiq은 양파를 먹는 비전은 금전, 부재, 후회라는 세 가지 측면으로 해석되며, 양파에 대한 비전은 종교가 거의 없다는 그의 말에서 추악한 비참함으로 해석된다고합니다 ….

그가 그들의 두뇌에서 먹으면 돈 탄약에서 공격 할 것 입니다. 소와 사자의 머리에도 똑같이 적용되지만 명예로운 사람의 머리가없는 것입니다 ….

그리고 낙타가 낙타를 먹은 것을 본 사람은 누구든지 권위로부터 돈과 축복을 얻었고 낙타 가죽의 환상이 유익하다는 것을 나타내며 돈은 유산에서 나온 것이라고 말했습니다 ….

도라는 한 남자가 건널목에 와서 내가 무화과를 먹는 것 같다고해서 무화과 스틱을 다 먹었다 고 말했고, 이렇다면서 잠시 후에 보았습니다. 그는 그에게 와서 다시 그에게 말했습니다. 그는 그에게“그는 무화과 나무 한 그루를 끓여서보아야한다. 그런 다음 그는 갔고 잠시 후 그는 세 번째를 보았습니다. 그의 집 문에서 그는 돈이 든 가방을 발견하고 그것을 가져다가 위에서 본 것을 그에게 말 했으므로 그는 그에게 당신이 먹은 각 무화과의 수를 찾을 것이라고 말했습니다. 디나르, 그래서 그는 내가 그것을 찾았고 그 가방이 통로에서 떨어 졌다고 말했습니다. 그래서 그는 그에게 말했습니다. ~하나님 께 영광을 돌리고, 당신의 손에있는 환상을 해석하고, 당신이 무엇을 말하든 그는 말했습니다 : 내가 당신을 먹었습니까? 무화과가 처음이라 잎사귀가 나고 막대기가되어서 주었고, 두 번째로 가지에서 먹었는데 담맘 같았는데 세 번째로 맑고 맛있을 때 먹었으므로 디나르 같았고 내가 찾은 자루는 그와 같은 묘사 였고 그것은 내 것이었고 당신에게 주었다 ….

그리고 그가 구운 전갈 고기를 먹었다는 것을 본 사람은 누구든지 적의 돈에서 먹고, 요리하지 않으면 적들에게서 사라질 것 입니다….

그가 코란의 신문을 먹었다 고 생각하는 사람이 코란과 경건의 사람들 중 하나라면 그는 많이 읽을 것이고, 그렇지 않으면 코란을 낭송하는 것입니다 , 그리고 그가 그것을 먹고 싶어하지만 할 수 없다면 그가 의의 사람들에게서 나온다면 그는 그것을 암기하도록 치료받을 것입니다. 그러면 아마도 하나님이 그를 위해 그것을 용이하게 할 것입니다. 결과로 취급됩니다 ….

그리고 그가 자신의 살을 먹는 것을 본 사람은 누구나 가난한 낯선 사람에게서 무언가를 먹는다 ….

그가 생 박 낙타 인 것을 본다면 : 내가 설명한 것과는 달리 그는 진과 인류에게 겁을 먹거나 전쟁에서 다투거나 싸우는 사람과 싸운다. 그는 그들 사이에 있지만, 이것은 Abu Bakr Al-Siddiq의 말에서 비롯된 것입니다. 신이 그를 기뻐 하시길 바랍니다. Saeed bin Al-Musayyib는 신이 그를 기뻐하시기를 바랍니다. 그 해석에서 그것을 이름과 그 의미로 사용하고 해석했기 때문에 생 박을 먹는 것은 가장 큰 공포 인 게와 이름이 비슷했고, 싸움에서 주인과의 대결과 그들 사이의 전쟁과 녹아웃의 이름으로 그를 해치는 사람은 그를 노크하지만 박 나무와 그 종이의 해석은 유누스가 붙인 것과 비슷합니다. 호박 나무가 고래의 배에서 나와 모술과 그의 백성에있는 그의 나라로 돌아 왔을 때 호박 나무와 평화를 이루었고 그의 야생에 편안함을 느꼈습니다 . 한 전사가 이스라엘 자손의 한 선지자가 마음이 사라 졌다고 하나님 께 불평하여 호박 인 조롱박을 먹으라고 명령하여 호박이 익고 주인의 마음이 돌아 왔다고 말했습니다. 그것 ….

그리고 그가 고양이를 긁거나 먹을 때까지 고양이를 때리는 것을 본 사람은 긴 질병의 부상으로 해석되고 치료를 받거나 고양이를 긁 었다는 것을 본 사람은 깨어나 건강해집니다. 도둑이 강화 됩니다….

그가 별을 먹는 것을 본 사람은 누구에게나 이것은 사람들의 역겨움과 투쟁입니다 ….

그가 코란 신문을 먹는 것을 본다면 그는 코란을 유료로 쓰고 그없이 생계를 요청합니다 ….

그는 호박을 먹는 것을 보았습니다 : 호박을 먹으면 그 본질과 향료의 맛, 또는 그 종류가 해석에서 싫어하는 것에서 변화하는 것과 접촉하지 않고 조각으로 요리했습니다. 왜냐하면 그가 호박을 먹으면 향신료는 그들의 슬픔이기 때문입니다. 요리하고 그의 취향에서 변하지 않는, 그것은 그가 자신이나 돈이나 종교 또는 세상에서, 또는 그의 백성이나 몸의 건강에서 또는 그의 정신과 정신이 돌아 오는 동안에 놓친 것 때문입니다. 그에게 넘겨 준 후 그에게, 또는 그가 놓친 눈의 지점, 그와 분리 된 연합 회의, 또는 그가 잊고 떠난 지식을 유지하기 위해 그것을 보존하고 그의 마음이 돌아온다. 내가 그 맛과 풍미, 풍성함, 그리고 더 맛있고 부드러 웠던 것에 따라 그가 먹은 호박의 양에 대한 지식 과 그에게 문제는 그에게 약한 그 축복에 nd 강하다 ….

그리고 그가 이집트 음식을 먹는 것을 본 사람은 누구나 돈을 가지고 있습니다 ….

드물게 그의 죽음 후 꿈 에서 의인 의 환상 중 일부 , 선견자는 그가 그에게 말하고 Voncd 주님을 찾은 방법 : ( Hacbona Vdqqgua … 그런 다음 Voatqgua를 키 웠습니다 ) ( 그래서 Boushima kings … Palmmalak 첨부 ) ( 둘 다 이슬람교도 사망 … 불에 타지 않음 )…

…아름다운 손글씨로 꿈에서 그녀를 보는 사람은 그 축복과 함께 지식, 인도 및 생계를 나타내며 아마도 바스 말라는 자녀와 손자가 서로 붙어 있다는 것을 나타냅니다 . 그리고 아마도 그녀는 자신의 편지를 되풀이하기 위해 과거의 깨달음을 표시했을 것 입니다. 그것은 결혼 추구를 나타냅니다 . 그리고 아마도 그녀는 잘못된지도 후에지도를 표시했을 것 입니다. 꿈에서 아름다운 손글씨를 쓰면 시청자는 자신의 제조 또는 지식에 대한 생계와 행운을 얻습니다 . 그리고 죽은 것으로 기록되면 전능하신 하나님의 자비입니다 . 그리고 아마도 그것의 글은 심기에 이익을 나타 냈습니다 . 글을 쓰고 지워서 지워진 새를 납치 하면 선견자 의 나이 와 진공 생활을하는데, 이것은 그의 손에 있는 책에서 코란 등의 무언가를 측정 한 것으로, 하산 빈 알리는 알라가 기뻐할지도 모른다고합니다 그와 함께 그의 이마에 쓰여진 꿈 에서 보았다 ( 그리고 아침과 어두워지는 밤 ). 그래서 그는 그것을 Saeed bin Al-Musayyib에게 제기하고 말했습니다 : O 하나님의 메신저의 아들, 조언하고 용서를 구하여 밤 후에 세상을 떠났습니다 . 그가기도하면서 바스 말라를 낭송하고 그의 교리가 바스 말라를기도로 남겨 두는 것이라면, 그의 바스 말라는 그가 필요하지 않은 종교를 저질렀다는 증거이고, 그것은 어머니없이 아버지에게 경향을 나타낼 수있다. 어머니는 아버지에게, 또는 그는 fard보다 Sunnah를 선호하거나 Sunnah 또는 이단보다 naafil을 선호합니다. 바람직한 . 그리고 꿈에서 쓴 것을 고려하면 금으로 쓴다면 복종에 대한 생계와 관심을 나타내거나 좋은 시대의 개혁을 나타내며 아름다운 기억과 선행을 나타낼 수 있습니다 . 그리고 그는 펜이 무엇으로 쓰여 졌는지 고려했기 때문에 tumar의 선은 날아 다니는 돈이고, 수사관의 선은 그가 원하는 것에 대한 조사이고, 혈통의 선은 비례하며, 복사의 선은 분리되어 있습니다. 야생의 선 에는 긴 무언가가 포함되어 있고시의 선은 과실과 숭배를 나타내며 알-라야 니의 선은 위선이고 먼지의 선은 눈의 질병입니다 . 그리고 그 외에 쓰여진 것은 Ezz와 Nasr의 서명 필체로 쓰고 al-Waraqa의 필체로 쓰면 재판으로 간주되며 그 글에서 분명한 것이 없다면 착색의 증거입니다 교리 또는 신념에서 . 히브리어, 시리아 어, 힌디어 등과 같이 이상한 펜으로 쓰여진 것에 관해서는 이상한 디나르, 남편, 노예 또는 노예 또는 낯선 사람과의 친숙 함의 증거입니다 . 철제 펜으로 쓴 것은 문제에 대한 힘, 생계 및 견고 함을 나타 냅니다. 그리고 그가 은색 펜으로 썼고 그것이 보통의 펜과 같으면 그것은 중재 상황을 나타냅니다. 특히 그것이 비틀 리거나 매듭이있는 펜으로 쓰여졌을 때, 펜이 똑 바르고 가늘다면 그것은 지시했습니다 꿈에서 한 사람들의 명예로운 지위 또는 지식과 일. 그것이 Kagd로 쓰여졌다면, 그는 선행을했거나 따랐을 수도 있습니다. 그것은 의무적이며, 그것이 양피지로 쓰여졌다면 그는 상속을 추구하려고했고, 그것이 빨간색, 노란색 또는 흰색 직물이면 그것을 얻었습니다. 기쁨과 즐거움, 그리고 만약 그것이 녹색 직물로되어 있다면 그것은 전능하신 하나님과 함께 간증을 얻을 것 입니다. 그리고 그것을 빛이나 금으로 쓰는 것은 좋은 소식 입니다. 꿈 에서 바스 말라 의 점과 모양을 보는 꿈 : 바스 말라가 아내를 지칭하면 그녀, 그녀의 돈의 모양, 그녀의 장치, 그녀의 자녀, 그녀의 무오 함을 가리키고 그것이 돈을 의미한다면 이것은 그의 유용한 zakat이고기도를 의미한다면 그것은 그녀의 Sunnah이고 그것이 국가를 의미한다면 그것은 그녀의 가족이자 학자, 미덕 및 무역의 대가로부터의 주목할만한 사람들이었습니다. 본당과 우승 한 상점에서 . 그리고 표현의 기호는 꿈 에서 고려되고 보였습니다 . 비난 기호는 위치, 하강 기호는 고립, 상승 기호는 높이, 죽음 또는 작업 공간, 연결 기호는 링크, 단정적 기호는 독단적입니다. 스트레스 표시는 문제와 어려움의 견고 함입니다. 따라서 이러한 표시의 바스 말라에 들어간 것은 선견자의 종교 또는 그의 세속적 삶에 기인했으며, 마찬가지로 부족하면 바스 말라를 반대 방향으로 보았습니다 지극히 자비 로우신자를 전능자로 만들거나 Bismillah의 이름에 하나님의 이름을 부여하는 것과 같은 질서. 다른 사람들 사이에서 알려져 있습니다 . 다른 사람이 직접 작성하여 지운 경우 이는 언약 위반, 이슬람 포기 또는 자신이 가진 지식과 돈을 아끼고 있음을 나타냅니다 . 그리고 구도자가 병에 걸렸을 때 꿈에서 그렇게했다면 치유 될 것이고, 그가 죄인이라면 회개 할 것이고 아마도 그는 결혼해서 좋은 자녀를 낳았거나 장사를 통해 얻은 것 입니다. 그리고 그가 잠자는 동안 가장 자비 롭고 자비 로우신 하나님의 이름으로 암송하는 것을 보는 사람은 전능하신 하나님 께서 그의 돈에 축복을 주 십니다 ….

그러나 만약 그녀가 결혼 한 여자라면 남편은 꿈속 의 남편이 아닙니다 . 그것은 그들에게 들어가 거나 그녀의 집 의 사람들 이나 그녀의 남편에게 파트너 또는 공유 된 태어나거나 도움을 준 제작자로부터 그와 그의 작품 을 섬기기 위해 이익을줍니다 ….

꿈속에서 아내와 결혼하는 사람은 자신이하고자하는 일을하게된다 . 그가 junub임을 알면 그의 일이 뒤섞이고 그가 ghusl을한다면 그는 그에게 일어난 모든 일에서 나온다 ….

이 문제를 논의 할 때 ~하나님의 실시 예~라는 용어를 사용하여 무엇을 지배한다 : 캔 하나님이 꿈에 볼 수? 이 문제를 논의 할 때 전능자 이신 그분에게 적절하지 않은 설명을 발견하게 될 것입니다. 판사는 이렇게 말했습니다 . 학자들은 전능하신 하나님을 꿈과 그 타당성에서 보는 것이 허용된다는 데 동의했습니다. 그리고 하나님의 말씀이나 그분의 메신저의 말씀에서 오지 않은 업데이트 된 표현의 다른 표현은 정교화 후에 만 ​​거부되고 확인되지 않으며 그 의미가 정확하면 입증됩니다. 그것은 거부되었습니다 . 따라서 그의 상태는 신체의 특성 중 하나이며 그가 그를 체화하는 것은 허용되지 않는다고 말하는 것은 허용되지 않습니다. 이것은 업데이트 된 표현식 중 하나이기 때문 입니다….