…점액에 관해서 : 그는이있는 경우로보고 누구든지 점액 . 그는 자신의 빚을 갚거나 그들로부터 저축하거나 사람들이 한 일을하도록 허용하기 때문 입니다. 음부가 사자의 점액에서 생성되었다는 증거와 마찬가지로 점액이 소년의 가이드라고합니다 . 그리고 그가 땅에 타는 것을 보는 사람은 딸이 태어날 것 입니다. 그가 아내 에게 범법하는 것처럼 보이면 그녀는 임신하여 아들을 낳을 것 입니다. 그리고 아내가 자신을 유산하는 것을 본다면, 그녀는 아들을 낳거나 어린 아들을 낳을 것이고, 남자의 집에서 성관계를 가진 사람은 그 집에서 허용되거나 금지 된 여자와 결혼합니다 . 그가 남자의 침대에 갇혀 있다면 그는 아내를 배신하는 것입니다. 손수건에 꽂으면 하인에게 배신합니다. 그가 애도하고있는 것을보고 여자가 그의 코딱지를 잡으면, 그녀는 그를 속이고 그것을 참습니다 . 그가 다른 사람의 점액을 씻는 것처럼 본다면 남자는 아내를 속이고있는 것입니다. 그는 그를 숨기지 않고 가리려고 노력합니다 . 자신의 콧물을 먹은 것을 본다면 아들의 돈을 먹는 것 입니다. 그리고 그가 다른 사람의 점액을 먹었다면 그는 다른 사람의 아들의 돈을 먹었습니다 . 그가 코에 콧물이있는 것처럼 보인다면 그의 환상은 아내의 끈을 나타냅니다 . 재채기를하면서 동물이 코에서 나온 것처럼 보이면 다른 아이가 그 원인으로 간주 됩니다. 겉이 사자라면 그는 도둑의 아들이다 . 비둘기라면 사랑하는 딸 입니다. 점액이 흐르는 것을 보면 그와 같은 아이들을 때리고, 옷에 꿰맨 사람을 보면 결혼으로 연결합니다 ….
꿈에서 아들을 잃는다는 것은 무엇을 의미합니까? 에 대한 꿈
(110 꿈에서 아들을 잃는다는 것은 무엇을 의미합니까? 꿈 해몽)…심리 치료 악몽, 불안한 꿈, 수면 중 걷기, 수면 중 이야기와 같은 일부 수면 장애는 해결되지 않은 문제와 갈등 및 주변 경험으로 인해 발생합니다. 따라서 개인은 정서적 퇴원과 자유로운 연상 과정을 통해 심리적 치료를 받아야 이러한 갈등을 식별하고 환자에게 설명하고 Astbesarh를 증가시켜 정상적인 수면으로 돌아가서 다음을 볼 수 있습니다 . ~ 정신과의 백과 사전 ~- 볼륨 I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ 행동 장애 및 치료 .~ D. 주무 아 에드 유 서프의 C 다음 Jathoom : 그것은 우리의 말에서 파생 : 사람이나 동물에 자리 잡고 자리 잡고 , 그리고 그 의미가 남아 장소 떠나지 않았다 , 또는 무엇을 의미하는 것은 : 땅에 고집, 그는 너무 자리 잡고 . Jathaam 또는 알 코란의 말씀이라는 악몽과 🙁 그들의 집 Jtman에되었다 ) ( 용도 : 78 ) 이 아랍어 단어입니다 바로크 Alnidlan라고는 , A의 위치 할 수 상의 압력 의 가슴 침대 것은 움직일 수없는 그 (1). 설명하기 위해 이 , 내가 에게 설명 하는대로 그가 여부 톱 A의 사람 의 꿈이 너무 – 불리는 Paljathom는 감지하는 기술 침대 Bshi E 뮤트에게 자신을 , 그것이 구원 할 수 없으며 , 및하려고 일어나 , 수뿐만 아니라 격렬한 시도 후 , Vistiqz는 피로 심각한 양의 땀과 손에 도달 , 그리고 자신을 고민 , 그리고 이 경우의 느낌에 온 그는 Kalmchlol 깨어 전에 그를 , 그리고 희망이 하나 개의 슬라이드 , 의심 할 여지없이 그 사람이 공황의 잠을 공격하는 것이이 경우 . 그의 동료는이기도를 두려워하면 그를 알고에 평화가 될 : ~ 나는 피난처를 추구 의 말 하나님, 분노의 전체와에서 그의 악한 노예와에서 참고 문헌 사악한 악마 , 참석 ~(2). 으로 에 명시된 A의 협박 isti’aadhah 나레이션 꿈 말리크 그는 말했다 : 칼리드 빈 왈 리드는 말했다 판매! : 알라의 메신저 오 , 나는 꿈속에있다 . 그는 말했다 평화 그를 따라가 : ~ 말은 : 내가 가진 피난처 추구 알라의 으로부터 완벽한 Ichaelmat을 악한 분노와 고통과 악마 숭배 , 및 참고 문헌 악마 , 참석 ~(3). 여기 것으로 나타났습니다이 대화를 닦는 그를 지시에 따라 예언의 평화가있을 종을 당신은 그런 방해의 꿈을 볼 때 , 악몽 , 인도를 하나님 께 의지와와 피난처 추구 으로부터 그를 악한 분노와 고통 , 의 참고 문헌 악마와 두통 에 위해하지 그를 참석 , 및 단계별 -in 앉아 하나님 ESME 하나님 . 이 이다 없는 의심 의 반사 상태 의 대부분의 사람들이 오늘날 고지 그들을 멀리하고 하나님을 위해 온 의존하는 세계와 로부터 즐거움과 거리 의 책 알라와 wird 명언 , 에 의해 대체 악기 듣고는 노래, 그래서 일부 젊은 사람들은 그의 귀에 헤드폰 음악을 자고 그에게 Mullah Ikh를 참석하고 그에게 자비를 내려 줄 것인가? 그러나 오늘날 모스크는 것을 음악에 감염 될 , 박탈 그녀처럼되었다 ; 이 때문에 모바일 기기이며, 그 톤기도 중에 숭배의 청력을 해칠 음악 조각이되었다 대부분 , 및 그 소유자 자비와 천사의 존재의 하강을 방지 할 수있다을 따라, 아부 바크르 빈 무사에 사람 말했다 : 나는 살렘 빈 압둘라 빈 오마르와 함께 있었기 때문에 아들의 어머니의 동반자를 종소리로 통과 시켰고 , 살렘은 선지자 로부터 그의 아버지 에게 평화를 가져다 주러왔다 , 그는 말했다 : ~ 천사들은 그들과 함께하지 않는다 Rkpo 딸랑 딸랑 ~ 및 Algelgel : 에 부착 된 작은 종 의 목 동물 (4). 많은 사람들이 한 오늘날 사람들에게 선택되어 하나님으로부터 멀리 , 그리고 로부터 거리 코란 , 그리고 로부터 거리 남성 , 따라서 대체 의 선택에 좋은 교제 나쁜 Balrvqh ,가 그의 하나님없는 책을 말한다 : ) OMN 라이브 언급 라만의 반 의 그의 악마 그는 자신의 배우자입니다 ) ( Zukhruf 36 : ). 의미 : 라만과 그의 통일을위한 전시 마귀의 동반자가되는 것과는 반대로 그는이 세상과 불 속 에서 그의 동반자입니다 (5). 그리고이 악마는 거짓과 악으로 그를 돋보이게 , 의 dhikr과 순종으로 그를 지루, 오락, 음악, 노래와 함께 자신의 행복한 시간을 만들어 , 그리고 그 자신이 책임을 길게하기 위해 다음과 같은 것이 필요하다 그것을위한 올바른 ,하고 유사 의로운 하나님 께서 서서 휴식과 측면에 기억하는 마지막 의 기억이되지 않는 분리 된 자신의 혀에서 , Gflathm 사람들은 잘라 Flathm을 . 이되고 도하고 두려워 황량한 비전 이런 종류의 느낌 그들 , 에게 설명 하기 위해 그 와 피난처를 찾는 이들 , 돌 아들 알 – 말했다 에서 언급 된 파스 로부터 피난처를 추구하는 조리법 이다 악마의 비전 효과 사실 , 나레이션 ‘사 EED 이븐 만수르와 이븐 아비 샤이와 압둘 라작 올바른 이브라힘 Nakha’i 말했다 isnaads ~ 경우에 당신이에서 본 꿈 그가 무엇을 미워, 그 경우 그 가정 해 봅시다 일어났다 : 나는 하나님의 의해 Aazt와 피난처를 추구 천사와의 사자 내 비전 마올이 종교적 Dnaaa ~(6) 에서 나를 때리는이 악 . 내가 조언을 모두 잠 여기 명언 수면 전에 wird 읽고 싶어 더 발견 될 수 사원 및 라이브러리에있는 많은 전단지보다 쉽게 , 그리고 가장 중요한 이 wird : 1 – 상태의 의자 . 2-“ 그는 하나님이 하나 라고 말하라 . ”3-Al- Mu`wadhatan : ( 내가 사람들 의 주 안에서 피난처를 구한다고 하자 ) , ( 제가 사람들의 주 안에서 피난처를 구한다고 말한다 ). 4- 나는 그가 창조 한 것의 악으로부터 하나님의 완전한 말씀에 피난처를 찾습니다 . 5 _ 나는 모든 마귀로 가득 찬 하나님 의 말씀에 피난처를 구하고 모든 눈은 국가에 중요합니다 . 6 _ 에서 의 이름 하나님, 그의 이름으로 아무것도 다치게하지 않습니다 지구상에서 나에 하늘과 그는입니다 공청회는 아는 . 7 _ 당신의 이름 주님은 내 옆에두고 주님은 그것을 착용 까지 , 나는 경우 Varahmha 자신을 잡고 , 그리고 그것을 저장 보냈 예약 의로운 노예 포함 . 8 _ 오 하나님, 나는 자신을 제출 당신과 저를 지시 당신과 나의 순서를 허가 하면 , 그리고 내 다시 는 GATT와 욕망 의 경외 하면 , 아닌 피난을하거나 단지 당신을 아끼지 당신 , 당신의 책을 확보 하는 당신이 보낸 Npik과 공개 되었습니다 . 9 _ 에 이름 오 하나님, 저는 죽을 라이브 . 10 – 의 구절 구절 시작 수라의 삼일 . :“ 하나님은 하늘에 있고 땅에있는 것이 시니 너희가 너희 속에있는 것을 나타내 시니 …” 구절 . 이 Awrad은 수 – 하나님은 기꺼이 – Caldra, 사탄과 그의 해를 저주 PROD에서 당신을 보호 , 이는 정확하게 입력 전투와 드레스처럼 전쟁의 의 도착 에 창과 칼 어려움이 그 , 최대 및 그 그 그것을 방지하기 위해 상처를 그녀의 드레스와 너무 너무, 전설 하나님의 도움으로 사탄에 도달하지 않은이 wird 자고 쉼터 수면 전에 사람 (7). ________________________________ (1 ) 사전 매개체 – OP – R (107 ). (2 ) 하산 hadeeth에 나레이션으로 이맘 Tirmidhi 책은 호출 문 GAH에 의해 칭찬에서 개최 것을 손 – 연산 – 0 나레이션 에서 이맘 아마드 Almktherin의 손바닥 동료, 손바닥 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스는 알라가 될 수있다 만족 그들 – 연산 – 그리고 그것은 Raqqa에 의학 도서, 밥 방법의 아부 Dawood에 의해 서술되었다 – 이전 참조 -. (3 ) 의 비전 예언자 평화 그를 따라 ( P. 19 ) – 영업 이익 – 에 의해보고 된 알 – 이맘 이븐하자 르 파스 (12분의 371 ) 와 이맘 말리크와 여성에 의한 다른 Bosanao는 원래 아부 도우 드 말했다 Tirmidhi와 통치자 로 분류되고 수정하십시오 . 참조 : Zaad를위한 아들의 값 (2 / (468) ) – 영업 이익 -. (4 ) 에 의해 서술 이맘 여성 도어 장식 Algela 젤 책 , 이맘 아마드 Almktherin 동반자의 손바닥 , 손바닥 압둘라 이븐 우마르 이븐 알 – Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다, 에 이사 올 버니의 권리 체인 (4 \ 493 ) – 이전 참조 -. (5 ) Ibn Abbas – op-의 해석 ( p. 413 ). (6 ) 참고 : 이븐하자 르 – 파스 알 – 바리 , (12 / 371 ) – OP -. (7 ) 참조 : Zaad 이븐 값을 – 연산 – (365 \ 2 ) , 나는 말했다 : 증명 과학자의 많은이이 효과 현대 정령 인간의 존재, 그들은 말했다 : 는 IS 현상이 보이지 않는 경우 실제 효과 ; 그리고 그들은 공기, 미생물 등이 인체에 유입되는 것을 추론했습니다 . 이 확인하는 가능성 의 유입 받는 정령을 인간의 신체뿐만 아니라 . ** Fahd Al-Osaimi 박사 인용…
…그것은 미지의 맛을 느꼈고, 결코 수입이없는 무언가에 들어간다 . : 그가 접시에서 먹는 것을보고 그것을 섭취하거나 음식에서 무엇을 먹어야 하는지 그 음식 에서 무엇을 먹어야 하는지 그것은 효력이 발생 하는 것을 해석하고 그가 접시에서든 아니든간에 음식을 먹는 것을 보았다. 다른 사람 은 자신의 삶에서 늦게까지 그 음식을 고려하고 그것에 대해 측정하게하십시오 ….
…와하 브 빈 경보 정보 느부갓네살의 유적 후 것을 예루살렘과 주장 의 자녀 이스라엘을 칠년는 A의 의견 꿈은 위대한 비전 그의 분위기는 제사장들과 Alhzar을 모아 그의 비전에 대해 그들에게 물었다 , 그들은 말했다 : Iqsa에 임금도 그에게 Ptooelha 말해 , 그가 말했다 : 내가 가진 잊어하지만 사망 사흘 사람들이 나에게 그것을 말하지 않았다 무서워 갔다 Akrkm과 글렌은 자신의 축제 다니엘이 들었에서 – 평화가 될 그에게 – 그리고 감옥에, 말했다 간수 : 로 이동 그를 , 그에게 : 여기에있는 당신의 지식이 사람 의 비전과 해석에 갔다 그는 그것이 아래로 활하지 않았다 들어갔을 때 그를 그에게 Aftlbh에게 그와 말했다 그를 : 무엇을 의식 내에서 당신을 방지? 그는 말했다 : 하나님, 나에게 지식을 준 가르쳐하고, 다른 사람에게 신장 질환으로하지 말라고 명령 , 그는 곧 그에게 말했다 그래서 : 내가 그들의 영주에 성약을 충족하는 자들을 사랑 때문에, 그는 나의 비전에 대해 이야기 , 다니엘에게 말도록 그 : 나는 그의 발이 땅에, 머리가 하늘에 , 그 위에는 금으로, 그 중간은 구리로되어 있고, 그의 다리는 쇠로되어 있고, 그의 발은 진흙으로 된 큰 우상을 보았다. 그를 쳐다 보면서 당신은 그의 아름다움과 그의 제작의 단단함을 좋아했고, 하나님은 그를 하늘에서 돌로 던졌고, 그는 그것을 부수고 그의 금,은, 구리, 철이 섞일 때까지 그의 머리 꼭대기에 떨어졌습니다. 당신은 사람과 정령은 다른 사람에서 그 중 일부를 구별하기 위해 만난 경우 그들이이 온 땅에 가득 할 때까지 그는, 던져졌다가 제기 된, 확대, 확산하는 돌에 그렇게 할 수 없을 것입니다 상상 , 그래서 당신 톱 돌과 하늘 밖에 없어서 그는 말했다 . 내가 본 환상은 사실 이었어, 그렇다면 그 해석은 무엇인가? 다니엘은 말했다 : 바와 같이 우상을 위해, 시간의 시작과 그 속에서 그 중간과 끝 부분에 다른 국가가 , 그리고 같은 우상이 던져진있는 돌에 대한, 하나님은에서 발생하는 종교이다 이 나라들은 시간이 끝날 때 그것을 그들에게 보여줄 것입니다. 그래서 하나님은 아랍인들로부터 문맹 선지자를 보내 십니다. 그래서 내가 우상의 종류를 어지럽히는 돌을 보았을 때 나라와 종교가 그 안에 던져 질 것입니다. 그리고 그것은 내가 돌 등장 보았 듯이 종교와 민족에 나타나는 모든 땅을 통해 하나님은 그것으로 진실을 검사 있도록 거짓이 그것으로 손실, 그것에 의해 그릇된 사람들을 안내, 그것에 의해 문맹을 가르치고, 약한 강화 , 그것으로 굴욕을 강화하고 약자를 지원합니다 . 또 다른 소설 : 와하 브 빈 경보에 대한 , 그리고에 있는 느부갓네살 그 의 의견 그가 좋아했던 동안 비젼으로 어떤 의견 의 의견 의 다니엘과 아나니아와 Azaria 및 Mahil를 불렀다 뭔가 부상 Vonsah 의 균주 선지자, 그는 상기 : 에 대해 말해 비전 I 톱과 Vonsaneha이었다 그때가 될 것 뭔가 내가 좋아하는 , 무엇을 그녀? 그들은 말했다 그를 : Ptooelha에 의해 우리에게 당신이 알고하자 , 그는 말했다 : 당신이 경우를 언급하지 않았다 무엇 Ptooelha Onzaan Octavkm로 말해 , 그들은 그에게서 나갔다, 그들은 하나님과 Astgathua, 전화 와기도를 그와 그에게 물었다 그 Voalmanm을 가르치는 사람들이 말했다 그에게 Fjah 물었다 그를 : 나는 보았다 동상? 그는 말했다 : 당신 말이 맞아요 . 그들은 말했다 : 그의 발과 다리는 진흙으로, 무릎과 허벅지는 구리로, 배는은으로, 가슴은 금으로, 머리와 목은 철로 만들었습니까? 그는 말했다 : 당신은 믿었습니다 . 그들은 말했다 : 당신이 그를 보는 동안 그는 당신을 좋아했고, 하나님은 그에게 하늘에서 바위를 보내서 그를 만났습니다. 그는 말했다 : 당신이 옳습니다 , 그래서 그 해석은 무엇입니까? 그들은 말했다 : 해석 당신은 본 의 왕 왕은 일부의 일부 알렌 왕 , 그리고 일부 그들은이었다 일부의 최고의 왕 , 일부가되었다 일부는 더 왕이 있었다 의 첫 번째 왕 도자기, a는 약화 Olinh , 그것은 이었다 위의 구리는 IS 의 가장 많은 IT와 , 그리고 다음은 위의했다 입니다 구리 실버 보다 더 좋은 , 더 나은 다음은보다 나은입니다, 금,이 끝나고 , 다음 철은, 당신했다 그 때문에 그 이전보다 더 강력하고 사랑 스러웠고 , 당신이 본 바위는 하나님이 하늘에서 그에게 보내신 것입니다. 그래서 그의 정확성은 하나님이 그를 하늘에서 팔아 넘긴 예언자였습니다. 그래서 모든 것이 두드려 문제가 그에게 왔습니다. . . 그리고 또 다른 해설에서 : 다니엘과 그의 동료들은 Bakhtasar에게 말했습니다 : 나는 그런 것들을 보았고 그들은 그에게 말했고 , 그래서 그는 말했습니다 : 당신이 옳습니다 , 그들은 말했습니다 : 우리는 당신을 위해 그것을 교차합니다 . 그의 머리는 금으로 보았다 우상에 관해서는, 그것은 당신입니다 소지 금 좋은으로는 , 그것은 온 땅을 소유하고 , 목은 비슷합니다. 당신이 소유 한 후 아들의 왕, 그래서 자신의 소유가 좋은 것이 아니라 금과 같이 하고, 같은 철의 그의 가슴에, 그것은 당신의 아들 후 보유 페르시아의 백성의 왕, 그들의 소유 그래서 것이다 철처럼 강한 , 그리고으로 그의 유머에, 그는 페르시아의 사람들이 왕에게 가서 왕이 하루 이틀 달이 왕 노릇 할 때까지 사람들이 모든 마을에서 왕 이의를 제기 월, 다음 명 할 없는 사람들은이 가 아니 었로에 힘 의 강도 상의 페티쉬 도자기의 두 사람 , 그들은 같은 동안 도 하나님이 보낸으로 – 전능하신 – 의 예언자 의 땅에 온 아랍인 Vozarh 의 나머지 사람들 의 페르시아와 의 나머지 의 왕 당신의 아들, 네와 파괴 Ohlkh 않도록 하지 바위가 와서 우상을 파괴로 그에게 아무것도 유지 ….
…무엇 관심이있는 사람들에게 당신의 메시지입니다 보고에서 죽은 , 이 유형을 확인하여 두려워하는 사람들에 , 또는 현저하게 문제를 과장하는? 1- 당신은 이제 산 사람이고 직장에 있습니다. 오늘은 일이고, 계산이없고, 내일은 계산이고, 일이 없습니다. 오늘 무엇을 하시겠습니까? 내일 무엇을 하시겠습니까? 2- 부모의 삶에서의와 친절을 보여야합니다 . 그리고 그들이 죽거나 그들 중 하나가 죽을 때까지 기다리지 마십시오 – 하나님의 뜻인 오마르 무바라크 후에 -당신 은 후회하기 시작하고 환상에서 그들을 볼 수 있기를 희망하며 그들의 지시를 수행합니다. 그리고 그들의 죽음에 대한 후회 . 3 두 부모 또는 그 중 하나를 가지고 있고, 그들은 아주 오래된 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다, 그들과 함께 앉아서 메신저의 말씀을 자신의 외로움을 잊고 기억한다면 : ~ 코에도 불구하고 코에도 불구하고에도 불구하고 코에도 불구하고 코 – 그는 그것을 세 번 말했다 – 그들은 누구, 오 하나님의 메신저? 그는 천국에 들어갈 것 입니다. 의미는 그가 그들과 함께 의로운 것을, 그리고 소설 ~ 온 위대함, 이는~ 그들이 농담과 움직임을 약화 아들이나 딸의 강도를 필요 수단 . 4- 유언장을 쓰셨 습니까? 독자는 나이가 어릴 수 있으며 그 이유는 무엇입니까? 내가 말할 : 그것은 이븐 우마르에서 온 것처럼 죽음, 노소, 우리의 고귀한 메신저 모르는 – 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 말했다 : ~ 없이 이틀 밤을 보내는 것이 좋습니다 수있는 뭔가가 무슬림의 오른쪽 무엇 그의 의지는 그와 함께 기록 ~ 의 구현 것은 의심 할 여지가없는 사실이다 그는 예를 들어 무 하람을 명령 또는 자궁 파열되지 않는 한 고인의 뜻이 필요한 단지 뿐만 아니라 상속인 사이에 의지 방지 불일치를 쓰기로는, 하나님은 알고있다 최고 ….
…진지한 비전이 떨어지 나요? 그리고 의로운 사람은 좋은 사람이 아닙니다? 사실 그것은이다 중요한 질문은, 그의 대답은 : 것을 의인이 Alodgat 만 볼 수 있습니다 로 관리 드문 몇 에서 사탄 에게 , 반전보다 다른하는 그의 비전의 진실성 드문 우세가 창고 는 아나에서 서술 된 악마 이븐 말리크는 것을 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ 비전에 대한 의로운 사람에서 좋은 증서가 예언자 후드의 마흔여섯 부품의 일부입니다 . 에 합의 . (1) 무슬림은 서술 하나님의 아부 Hurayrah에서 자비를 것을 예언자 평화 그를 따라, 그는 말했다 : ~ 경우 시간이 거의 접근하고있다 의 비전 무슬림 거짓말 , 최근과 Asedkkm을, 그리고 의 비전 의 이슬람 부분 – 40 다섯입니다 예언의 일부 (2)~. 알 – Nawawi는 말했다 : 라고 수 수사학 시간 만약 이 봄 날 낮과 밤을 완화하는 것이 보트 . 그리고 그것이 무엇을 의미하는 것은 부활이 접근하면이라고 말했다 , 그리고 처음의 사람 중 가장 유명합니다 비전 , 그리고 그것은 두 번째를 지원하는 hadith에 왔고, 하나님은 알지 ws 최고 . 의 . 진실함은 깨어 있고 꿈꾸는 선지자의 설명 중 가장 큰 것이며, 진리로 생각하는 사람은 누구나 그의 환상에서 진실함을 얻을 것입니다 . 알 – Muhallab는 말했다 : 사람들은이 세 가지 정도 있습니다 : 을 – 선지자와 자신의 비전은 모든 성실하고, 어떤 표현을 필요로하는 것은 그들에 빠질 수 있습니다 . B – 의인 , 주로 자신의 비전을 정직 , A의 완전 Vtqa Raayaha 그들의 비전을 표현 할 필요가 없습니다 어떤 곳이 위치한 꿈 . C – 누가 . . 그들의 비전에는 진실과 불만이 있으며, 세 가지 유형이 있습니다 . 1 – 그것들이 다루어 지므로 대부분의 상황이 그들과 동일합니다 . 2 악인 , 주로 자신의 비전 Alodgat에 정직 어디라고 , 자신의 카리 제목 된 Saheeh 다음 의 문 의 비전 의 사람들 감옥, 부패와 회피 (3). 3 _ 이교도 , 그리고 Alodgat 자신의 비전에 경향이 매우 드문 정직과이 인터뷰를 말합니다 : ~ 새로 Osedkkm 비전 Osedkkm ~ 한 나레이션 무슬림 . 의 일부의 진정한 꿈 이교도가 있다 , 에로 의 비전 의 저자 그에게 요셉 감옥 , 알라는 말했다 : ~ 로 입력 감옥 소년 중 하나 말했다 그들에게, 나는 나 와인을 분쇄 보였다과 다른 내가 보여 주었다 말했다 나는 내 머리에 빵을 가져와 그에게서 새를 먹는다 Nbina Ptooelh 진실로 우리는 은인에게서 당신을 본다 ( Yusuf : 36 ). 이전에 그의 Sahih 문 에서 Bukhari라는 제목으로 : 감옥, 부패와 회피 의 사람들의 비전 , 그리고 일어났다 소설 하십시오 그들은 사람들이 마시는 음료 , 그리고 당신이 원하는 정보는 다음의 제품에 금지 음료 , 소문이 소믈리에 요셉에게 말했다 : 볼 수면 등 라이트, 내가 심은 세 개의 클러스터 Fsrthn이 Sagit 왕이 말했다 어디 Vneptt 갔다 곡물 : 감옥 3 회 체류 다음을 당신의 습관에 Vtsagah을 이동 . 그가 나온로했다 (4) 잘만큼 의 비전 Mllekema의 전능하신 말했다 : ~는 왕이 말했다 내가 일곱 지방 소를 그가 일곱 린 Snblatt 일곱 개 야채와 다른 Iabsat O를 먹을 것이다 참조 내 비전을 채워줘 e of vision ( Joseph 43) 의미 : 야윈은 야윈에서 파생되고 그 조합은 야윈과 야윈이며 의미는 유머 의 권고 M의 출현입니다 . 일부 비전 과학자들은 예언 비전 의 일부에 귀속 되지 않은 선한 신자 만이 견책 해 왔습니다 . 우리는이 와 함께 이미 미 말하는 구절 ~ 진심으로 좋은 무슬림이 하나 인 경우 생성 오프 맞는 선지자 , Vokrm 유형, 바이 아크람을 선지자 , 보이지 않는 참조 .. 에 관해서는 하지 혼합 이교도와 버림받은하고 , 비준 경우를 비전은 때때로 같은이 또한 사실 클립 이슬람 거짓 , 그리고 모든의 이벤트가 모든 경험이 의 보이지 않는 부분 예언 , Kalkahen 및 광산 ~(5)을 제공하고있다 우리 이맘 무하마드 Safaareeni Hambali 하나님의 추적 자비 의 말 : 그 알려주세요 . 그러나 경고는 것을 여기에 여야 의 비전 있는 좋은 의 일부 개시 형의 원인이 제한 프로비저닝 로그인 여부 의 시대 의 메신저 승인 된 사도 » 에 관해서는 다른 사람들이 선교사 또는 Mndhirat있다가 , 가에있을 수 있습니다 자신을 표현 Bishara를 A로부터 소유자 자선 세계 또는 이하가 , 그것은 (A)의 그 경고 곳에있을 수 있습니다 부족 하거나 자신의 직장이나 자신의 종교를 단축 , 에서 온 의 해석 구절 : ( 그가 설교하는 Ichaelmh 하나님 만 살아 또는 베일 뒤에서 또는 그가 원하는 것은 그의 허락하에 메신저 Viouha를 보내는 것이 현명하다 ) ( Shura : 51). 의 일부 전임자는 말했다 ~: 레이 베일에서 ~ 자신의 꿈, 무엇을 자기 – 악의 정화가 , 여성의 마음을 멀어 , 및 lawh 잠을 만나 , 과의 불가사의 Antakec 보이지 않는 , 그리고 이상한 최소 . 이 A의 그를 가지고 친화적 인 꿈의 전화 대화 » 와 그를 주문 하나님과의 그에게 꿈을 , 예언자 물었다 평화를 위해 그를 따라 절에 ~ 이 세상에서 그들을 인간을 에서 이하 ~(6) 그리고 그는 말했다, ~ 는 IS 의 비전 좋은이 보는 사람이나 그를보고 ~ 나레이션 이맘 아마드 (7). __________ (1 ) 동의 함 , Ibn Hajar – op- ( 12/361 ) 및 nuclear – op (23 \ 15) (2 ) nuclear – op- (15 \ 02 ) (3 ) Ibn Hajar – op- (381 \ 12) (4 ) Ibid ( 12/382 ). (5 ) 이븐하자 르 – OP – (379 \ 12) (6) 너스 : 64 (7 ) 나레이션 의해 이맘 아마드 173 \ 1 트리플이 Safaareeni 전달 – 기준 이전 ….
…Al-Walid bin Ahmed는 Abd al-Rahman bin Abi Hatim의 권위, Muhammad bin Yahya al-Wasiti의 권위, Muhammad bin al-Hussein의 권위, Yahya bin Bastam the Younger의 권위에 대해 말했습니다. , Yahya bin Maymun의 권위, Wasel Mawali Ibn Uyaynah의 권위, Salih al-Barad라고 불리는 Belharith의 한 남자의 권위에 대해 그는 말했다 : 나는 Zrarara bin Ufa가 내 잠에서 죽은 후에 보았다 . 하나님 께서 당신에게 자비를 베푸시겠습니까? 당신은 무엇을 말했고 무엇을 말했습니까? 그러니 저에게서 돌아 서서 하나님이 당신을 위해하신 일을 말 했나요? 그래서 그는 나에게 와서 말했다 : 그의 존재와 관대함을 내게주십시오 . 그는 말했다 : 내가 말했고 Abu Ala Yazid는 Mutrif의 형제입니까? 그는 말했습니다, 글쎄요, 전능하신 하나님의 기쁨이되었습니다 . 오빠가 바보라고 했어? 그는 말했다 : 그것은 높은 수준 입니다. 당신에게 더 유익한 사업은 무엇입니까? 그는 말했다 : Tawakkul 및 단축 희망 ….
…Abu Al-Hassan Muhammad bin Ahmed bin Al-Abbas Al-Akhmimi는 이집트 에서 우리 에게 말했습니다 . 그는 말했다 : Abu Jaafar Muhammad bin Salama al-Tahawi가 우리 에게 말했다 , 그는 말했다 : Muhammad bin Ibrahim bin Janad가 우리 에게 말했다 . 그리고 Ibrahim bin Abi Dawood와 Abu Umayyah는 말했습니다 : Sulayman bin Harb가 우리에게 말했고, 문구는 Ibn Janad가했습니다. 그는 말했다 : Hammad bin Zaid는 Al-Hajjaj Al-Sawwaf와 Abu Al-Zubayr의 권위에 대해 Jaber의 권위에 대해 말했습니다. Al-Tafil bin Amr이 예언자에게 왔으며 평화와 축복이 그에게 있다고 말했습니다. 말했다 : 오 하나님의 메신저, 당신은 그의 요새의 요새에 있으며 요새화되는 것을 막고 있습니다. 그는 Jahiliyya에서 짓밟 혔습니다. 그러므로 하나님의 메신저, 평화와 축복이 그에게 있습니다. Ansar는 Madinah로 이주했고, 기생충 bin Amr은 그에게 이주했고, 그의 사람들 중 한 명이 그와 함께 이주했고, 그는 Medina를 포함했습니다. 그래서 그는 아파서 나가서 갈고리를 잡고 손가락 관절을 자르고 그가 죽을 때까지 손을 잘랐습니다 . Al- Tafil Bin Amr는 그를 좋은 모습으로보고 말했습니다 : 주님 께서 당신에게 무엇을 하셨나요? 그는 말했다 : 그는 내가 Madinah로 그의 예언자에게 이주한 나를 용서했다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를. 그는 말했다 : 나는 당신이 당신의 손을 가리고 무엇을 봅니까? 그는 말했다 : 나는 당신이 타락한 것이 당신에게 적합하지 않다고 들었습니다 . 그는 그의 이야기를 예언자에게 말했습니다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그리고 나서 하나님의 메신저가 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다 . 오 하나님, 그의 두 아들 이여, 용서하십시오 ….
…표현과 표현 은 특히 비전의 해석에 단어 ( 표현 ) 를 적용합니다 . 표현 은 다음과 같습니다. 명백한 비전에서 내부로 의 통로 . 이것은 Ragheb의 의견 입니다. 그것은 말했다 다음 을 고려 물건입니다 그것의 일부를 고려 하더라도 몇 가지 이해를 얻을 이가 되어 나레이션 알 – Azhari . 기원 의 표현이됩니다 에서 유래 : 교훈 , 있다 으로부터 추월 이벤트에 이벤트 , 그리고 팀 물과 비 사이의 언어 학자 – 물 바이 패스, 그들은 말했다 다음 물이 초과 수영 또는 선박 또는 다른 소위 이라 불리는 : 운송 . 그들은 말했다 : 마음 교훈이있다 로부터 밖으로 도달하는 경우 시청자가 알고있는 무엇 없는 장면 . 그것은 말했다 : 어떤 완화를 넘어 비전을 해석했습니다 . 그리고 : 그것의 과장 을 강조하여 교차 . 에서 다운로드 : ~ 너희는까지 전달하는 경우 의 비전 (1)~ 당신이기도 끝에 당신은 것입니다 기억 그녀의 돈 . 횡단 다음 의 이름 로부터 배우 를 통해 행위는 , 말했다 : 관통 비전과 단어 해석 교차 . 아부 바크르가 있었다 알라가 그를 기쁘게 할 수 의 유명한 해석 가장 눈에 띄는 동료 비전과 표현, 그리고 어떻게 그의 않는 교사가이다 의 메신저 알라의 의 교사가 모든 국가 , 설명 된 중 하나 친구들, 같이 ~ 정복 ~(2) ~ 의 한 특급 사람들의 애프터 비전 의 메신저 그에게 알라 ~ . 그것이 또한 악명 그들의 말, 비전 이맘 아부 바크르 무하마드 빈 Sirin 안사리 Basri 충성도 에서 태어나 33 의 에서 사망 (110) 에와 기인 그를 책 ( 의 발현 비전 ), 인쇄 및 언급 이븐 알 – 나딤 에서 인덱스 , 은 IS 에 그의 백성 사이에 롤링 책 대신 : ( 에서 팀 이야기 의 해석 꿈 ) 와 참조 플래그 버튼 전체 (25 \ 7 ) A와 적절한 번역 따라 찾을 강력한 Zrcelli 및 종료에 어느 Ibn Sirin 책의 유효 하지 않은 비율 . 또 다른 세계는 : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, Sufis 중 하나이며 다음 과 같은 많은 출판물이 있습니다 . ( 꿈을 표현하는 생물을 향하게 함 ) 사물과 인식을 포함 하며 여성과 여성 의 이름은 드물게 발생하지 않을 수 있습니다. 수 하는 것은 불가능 의 일부를 참조 내세이를 그리고 있음을 했다 수피 성취하고이 분야에서 증가했다고 밝혔다 것이 사실입니다 , 많은 작가는 교수로, 그의 작품을 칭찬했다 무하마드 쿱 , 다음 내가 말할 : 이 부분에서 나는 expressers의 방법론과 교차에 제공해야하는 필요한 사항에 대해 이야기합니다 , 그리고 이 전에 많은 현대 오래된 expressers이 있음을 지적하고 , 내가이 찾고 있지 않다 자신의 이 주제에 대한 후속 조치를 통해 많은 이들이 따르는 접근 방식에 대해 이야기하겠습니다 . . 내가 말할 : Mabro 비전은 최근 세 부분으로 나누어 : 1 – 섹션 I : 의 주인 이 부분 만 반영되지 않습니다 약간은 멀리 부끄러워 표현 및 종료 의 문 학습 표현을 , 그리고 그가 말한 것을 에 대한 질문 식을 품질 대답 : 하나 방지 학습과 그 통찰력 품종을 , 및 대상은 우리가 오래된 Mchaikhana에서 들었어요이 문제는 하나님이 존경 자비를 죽은 사람들 , 축복 우리를 에 현대 . B – 섹션 II : 달리 안녕 첫 번째 섹션 , 식 확장 , 과 의 수사학 각위원회의 비전의 질문에 , Palmchaffhh, 교통, 심지어 의해 받는 쓰기 소유자 또는 다른 사람 , 그리고 일부 안녕 찾기 당신이 도전을 알려줍니다 해석하는 방법을 통해 의 해석 에 대한 책임의 비전 을 . C – 섹션 III : 만 안녕 그리고 안녕 십자가하지만 Palmchaffhh 사이 섹션 , 그리고이 것을 요구 의 소유자 비전 유체 및 방지입니다 가까스로 전송을 , 그리고 안녕 , 너무 노골적인 표현 : 하는 방법에 대해 말씀 해석 때로는 . 아마도 에서 방종 의 발현 비전 , 그리고는 열 각 보드에서 도어와 요즘 강의 뭔가 사고 , 여기에 나는 반대하지 오전 의 발현 A와 비전 과학 , 하지만의 관용에 대한 표현 비전 , 오픈 모두에서 문 요즘 보드 및 강의 아무것도 사고와 여기에 나는 반대하지 오전 과학으로 표현 비전,하지만 표현의 방종에 대해, 조사되지는 비전의 상태에 대한 요구하고 있지, 그리고 비전에 대해 물어, 그 표현과 시간. 이것들은 교차가 최적의 표현을 가능하게하기 위해 필요한 것들 이며, 따라서 당신은 그것을 읽는 것에 의한 그의 표현의 정확성이 Cent에서 50을 넘지 않는다고 말하는 청각 비전을 견디는 표현 자들 사이에서 발견 됩니다 ! 나는 하지 않습니다 만 Almtsahlain가 말하는 비난 , 하지만 그 첫 번째 섹션뿐만 아니라으로 소유자는 잘못된 – 내 소견에 더 – 장기 비전 만 분별하지 , 하지만 분별력과 학습과 실천 의 기술 확보 및 개발 마스터 , 그들은 사람 마다 다릅니다 . 예, 그것은 요셉의 아들 때 분별력이다 야곱이 그들에게 평화의 축복 전능하신 말했다 ~ Ijetbik 당신으로 당신의 해석 가르쳐 주님과 대화와의 은혜 당신과의 모든 야곱을 완료로 아브라함과 이삭에 의해 부모가 당신의 주님은 아시고 현명 하십니다. ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas 는 그의 해석에서 ( 그리고 당신에게 대화 의 해석을 가르칩니다 ) 비전 의 표현에 대해 말했고 , 사람들이 그의 말을 해석하는 것을 아는 것뿐만 아니라 당신을 가르칩니다 (3)). 예 , 그것은 분별 야곱은 , 때 아브라함과 그들에게 다니엘과 무하마드 그 선지자와 평화 , 아부 바크르가뿐만 아니라 동료 알라 그와 오마르 이븐 알 기쁘게 할 수있다 – Khattab와 오스만 빈 Affan와 알리 이븐 아비 탈레반과 압둘라 빈 아바스와 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스와 아나 스 빈 말리크 살만 알 – 페르시아어, Huzaifa 빈 알 – Yaman, 아이샤 빈트 아비 바크르 알 – Siddiq은, 하나님은 그들 모두와 함께 기뻐 할 수있다 , 등 . 그러나 다른 사람들은 그렇지 않습니다 . . . , 그것은 모두 firaasa는 아니지만 , firaasa , 영감 , 그리고 꾸란, Sunnah, 언어 , 잠언 , 그리고이 예술에 관심있는 사람에게 알려진 기타 것들을 포함 합니다 . 온 에 동의 바로 아부 Hurayrah에 대한 이야기 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수는 말했다 : 나는 들었다 의 메신저 라고 알라의 평화 그를 따라가 ~ 뿐만 아니라 예언의 왼쪽 선교사 ~ , 그들은 말했다 : 어떤 선교사? 그는 “ 의로운 비전 ”(4) 이라고 말했고 이것은 Bukhari의 표현 입니다. 이맘 아마드 평화 의 기준이 그에게 달려 있다고 그는 말했다 : ~ 무슬림 은 꿈을 보거나 그를 본다 ~(5). 의미 : 것을 계시에 의해 중단 이 무엇인지 그와 유적에있을 그의 죽음 평화 것만이 될 것 그를 가르치고 에 의해 볼의 비전 신자 , 뿐만 아니라 영감의이 같은 뉴스 도했다 선지자하지 위치 할 예언자의 평화를 상기 그를 따라 연령 하여되었습니다 말하는 당신 Mahdthon 전에 유엔 – 어떤 비전을 그리고 그것은 말했다 :하는 권리와 카리는 말했다 : 바로 혀에있는 . 그것은이었다 , 내 나라에없는 중 하나를 포함 오마르 빈 알 – Khattab이되었다 ~ 합의 (6). 그는 많은 말 Omowo의 부재에 대한 성도 , 이 영감을 들었다 , 우리가 요청할 수도 있습니다 어떤 영감과 이유를 말하자면 오늘 ? 나는 말한다 : Imam Ibn Hajar는 Al-Fath에서 말했다 : 비밀은 그의 시대에 영감의주기에 있었으며, 하나님이 그를 축복하고 그에게 계시 의 우세 인 그에게 평화와 풍요를 주시기를, 하나님의기도와 평화는 깨어 있었고 그에게서 기적을 보여주고 싶었 사람, 그를 따라가 , 그래서 는 아무 것도 적절했다 일어나지 자신의 시간에 그에게 , 그리고 계시가 그의 죽음에 의해 중단 될 때 영감은 하나님으로부터 보안을 지목했다 누구를 위해 떨어졌다 그 혼란 … 그리고 이 자사의 풍요 로움에도 불구하고 무슨 일이 있었 그의 명성이 그것을 거부하는 사람들의 오만임을 부정에서 . 이븐하자 르가 자세히 영감임을 알 – 파스에서 영감과 비전의 차이와 언급 : A와 마음을 움직이는 것 그가 유혹하는 과학 추론없이 행동하는 것. 의 아비 자이드 Dabbousi 의 이맘 탭 , 이 것을 공개했다 허용되지가 이 때에 만 행동 이 의 모든 인수를 에 문이 허용 , 단어 지난 시날 말했다 . 그는 했다 예언자의 평화가 그에게 가끔 컷 비전 동반자가 될 Viabbarha 하나 그 중 하나 그의 말에 , 그리고 이것은에서이다 문제 교육의 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여하고, 무엇을 이것에 대해 서술되는 것은보고 된 것입니다 수 있습니다, 그에게서 Ibn Sh Wahab는 다음과 같이 말했습니다 : 예언자 평화가 그에게 비전이 있는 것을 보았습니다. Vqsa가 Abu Bakr에게 말했습니다 : ~ 오 Abu Bakr , 내가 당신과 나는 Vsbaktk 정도 Bmrqotin과 반을 앞선 것처럼 보았습니다 . ~ 그리고 hemostats : class . Abu Bakr 는 말했다 : O 알라의 메신저 , 그의 자비와 용서에 대한 알라 Iqdk, 그리고 나는 당신이 2 년 반 후에 살고 있습니다 . 이 hadith는 주요 특성에서 al-Suyuti에 의해 언급되었으며 Ibn Saad에 기인했지만 mursal입니다 (7). 이것은 Abu Bakr의 firaasa입니다 . Ibn al- Qayyim 은 그의 책 ( 활주로 ) (8)에서 다음 과 같이 말했습니다. ~ 지리학은 가정 의 지위 였고 앞으로도 남을 것입니다 .~ 예배를 조심 하고 당신은 우리입니다 ~(9), 그것은 하나님 의 빛 이기 때문입니다. 에 자신의 마음 옳고 그름과 사이 종의 차별화 그를 현재의 실업자와 진심과 거짓 . 현재 실업자 와 말 다음 전류가 장식되어 및 분석, 그에 대한 실업자 , 말했다 : 여자는 빈 장식품 실직 혼란 , 그리고 그는 하나의 구별을 의미 것 그리고 자신에 대한, 이 관상학에 따라 전력 에 믿음 , 그것 중 하나입니다 강한 믿음을했다 분별력 . 이븐 마수드 알라 그에 대해 말했다 수 있습니다 : Avars 사람들 세 : 아지즈 유세프, 그는 그의 아내에게 말했다 ( 그는 Infna 또는 우리 아들 수 있습니다 그의 아내 Akrami 휴식 장소 이집트에서 구입했다 () 유 서프 : 21 ). 의 딸 그녀는 말했다 Shoaib : ~ Astijrh ~( 이야기 : 36). 아부 Umar의 Bakr, Astkhalafh 때 알라가 기뻐할 수 있습니다. . 그것은 이었다 동료의 많은, 하나님 께서 애슬론 그들을 축복 , 그리고 친구는 알라는 그와 함께 기뻐할 수 의 선두 주자 는 것입니다 – 오마르 이븐 알이 큰 국가 식별 후에는 Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 , 그것이 그가 무슨 일이 뭔가 말했다 : 나뿐만 아니라 생각 하지만, 그는 또한 말했다 , 충분한 Frasth OK 테 Rabbo에 알려진 위치에 – 하지 않은 분야 우리의 대화 (10) 와 I도 말했듯이 : 분별력 동료가 지형 생각 , 그리고 아웃 의 이 종류의 생명과 빛의 관상학의, Ahbhma 하나님을 위해 누구 그분의 뜻 노예 , 그리고 라이브 마음을 그렇게하고 거의 Frasth 잘못을 할 수 계몽 , 이 확인한다이 구절 : ~ 나는 그것을 믿고 죽은 Vohieddinah이었다 노라 산책 그를 만든 어둠 속 에서 그와 같은 사람들 은 그들이하고있는 일을 믿지 않는 자 들을위한자인만큼이나 그들 밖에 있지 않습니다. ”( Anaam : 122 ). 의 발현하면 비전이있다 Balfrash 조상이 다른 때 후렴구는 것을 의미하는 것은 아니다 많은 , 하지만 난이 의 측면에서 차이가 몇과 만 군중을 , 있을 수 있습니다 그 관상학 부여 하나님의 시대는 , 여호와이었다 에서 이야기 : ~ 두려워 의 통찰력 믿는, 그것은됩니다 에 의해 볼 의 빛 하나님 (11). 에 따르면 에 아부 Hurayrah를 통해 서술 하나님의 hadith의 아부 Hurayrah는 상기 : 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가 : 하나님은 말했다 : 그것은이다 에 이상한 저와 레아 Aznth 전쟁이었다 , 가까이 나의 종에, 뭔가에 의해 가정보다 좋아 나는 그에게 , Balnoavl에 가까운 여전히 압디 무승부 내가 그를 사랑 때까지 , 나는 당신이 그가 듣는 것을 듣고 좋아하면 , 자신을 와 시력 그가보고있는 , 그의 손 그는 파업하는 , 그리고 그의 발에 그가있는 산책을 , 그리고 Oattiynh달라고 , 내가 Oaivnh에 피난처를 추구하면서 . 나는 어떤 것에 대해 주저 나는 나는 정보] 배우 주저 같은 신자 혐오를 죽음과 나는 Madsth 싫어 (12) ~ 하고 는 그를 만드는 일 과학, 지혜, 설교에서 들은 유익을 얻고 좋은 경험을 설교함으로써 하나님 의 빛 이 서있는 상태 , 믿음, 믿음 으로부터 하늘과 땅에 있음을 보게합니다 . 그는 자신의 책 에서 마크 음나리 (mark Mnari) 라고 말하면서 ~ 신자 의 통찰력을 두려워하라 ~ 는 이전 연설에 대해 언급했다 . 관상학 : 의 추론 몸 인간과 형태 , 색상 및 그의 말은 , 자신의 도덕과 미덕에 , 그리고 악 , 하나님은 성실 테페을 가지고 말하는 ~ Mtosameen의 구절 경우 ~( 돌 : 75 ), 그리고 말했다 : ~ 당신은 Besimhm 알고 ( Baqarah : 277 ) 이다 속담의 파생 암말 일곱 언어 에웨어를 , 그리고 촉구 그가에서 거리 먹이 일곱 유지를 , 의 지형 횡령 한 아리프가에 대한 고려 예는 사람과 사건을 식별 , 어떤 이다 두 가지 유형 : 첫 번째 , • 그는 그 원인을 모르고하는 마음에서 사람에게 발생 유형 – 그리고 그것은 뉴스로 업데이트 된 소유자라고 영감의 종류입니다 : ~ 이있는 경우 .이 나라에서 현대가, 다음은 오마르이다 ~(13) 이 영감은 깨어 또는 꿈의 상태에있을 수 있습니다 , 이것은 첫 번째 유형이다 그리고 그 진리는 점이다 하십시오 생각이 그것을 바탕으로 공격 심장과 반송 도약 같이 사자 먹이에,이 firaasa 믿음의 강도에 따른 것이다 . 세코 차 : 산업 교육을 , 할 수있는 색상, 모양과 기질과 윤리 사이에서 무엇을 알고 , 자연 행위는 , 그것이 일정한 이해 알고 있었다 , 지형에 강한 (14). . . 결론 나는 이 모든 이야기를 마치고 나왔다 . . . 영감으로 비전을 넘나 드는 사람, 영감으로 넘어가는 사람, 산업과 교육으로 넘어가는 사람도 있지만 여기에서 자신에 대해 말하지 않는 편이 낫다는 점을 지적해야합니다. 이 영혼의 정화이며, 전능하신 하나님 말씀 때문에 그의 표현은, 관상학 영감의 제목 아래 온다 ~ 음주하지 자신을 정화. 당신은 알고 있습니다 ~( 별 : 32 ). 비전이라는 용어는 지리학에 기초한 것이 아니라 과학 의 다른 영감과 독창성에 기초 합니다. 코란과 수나에 대한 지식과 지식 에 기초한 표현 의 기원 에서 해석의 예술 감각이나 의 유도 이름과 예 이 아나 스 이븐 말리크 그는에서 Saheeh 무슬림에 서술되어있다가 말했다 : 하나님의 메신저, 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ 나는 Uqba 이븐 라피의 수비대에있는 것처럼 어느 날 밤 나는 침목을보고, 우리는 Rattab 이븐 Tabab에서 Rutab 온 – 메디나의 사람들로부터 사람이 좋은 젖은 이런 종류의 그에게 기인 그는 – 하나님의, 수 말했다 그에게 기도와 평화가 있기를 : 그래서 나는 이 세상 에서 우리를 위해 위대함을 , 내세 에서 우리에게 결과를 가져 왔고, 우리의 기쁨을 ~(15) , 성취하고 그 규정을 해결했습니다 . 메신저 평화는 그에게 첫 번째 장애물이 될 것입니다 . 결과, Rafie : 선임, 그리고 메리 : 종교 의 안정 과 그 규정 의 완성 . 뭔가 해석학 Balostakkak 이외 : 해석 히트 속담과 모양 : 나레이션 자신의 카리 것을 압둘라 이븐 우마르에서 Saheeh 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ I 톱으로 는 IF , 반군 머리 흑인 여성이 나왔다 도시 – Bmhaah 말했다 때까지 : 알 것이다 큰 무게의 Mhaah – Juhfa – 도시에서 장소의 이름입니다 – 나는 도시의 전염병이 옮겨졌다 밝혔다 있도록 . ~(16) Muhallab는 말했다 : 이 비전 과의 비전 표현. 이상 에 맞았고 , 그 이름 에서 파생 된 표현 의 얼굴 ( 검은 색 ), 두 단어 : 나쁨, 그리고 두 단어를 왼쪽으로 설치 하면 질병 에 단어 당신 : 블랙, Valrcol 거룩한 평화, 종료 그를 따라 혼란스럽게 무슨 악이 도시에서 나오는 것을, 그녀의 이름의 수집 및도 해석 그녀의시의 분화를 포함 . 그녀가 언급 한 모든하지 않는 것이 여기 한밤중가 눈살을 찌푸렸다 내가 당신에게 말한 비전처럼 꿈 에서 : 당신이 을 포함하여 몇 가지를 고려해야 의 시간을 계시하고, 도시는 그 당시 토지 감염, 그래서 검증 된 아이샤이었다 알라가 만족 될 수 말했다 : ~ 우리가 만든 도시 오바 토지 하나님 (17)~. 선지자는 거룩한 평화는 하나님 Abaha를 전달하기 위해 그를 따라이라고 말했다 잘 생긴 ~ 오, 사랑에 우리의 도시와 보호를 이동 잘 생긴 , (18)~ 당신이 그렇게 뒤에서 볼 수 있습니다 비전과 색상 블랙 , 따라서 표현 된 그의 주권에서 파생하는 것은 나쁜 것이 아닌 , 그리고 여기서 중요한 것은 표현의 다양성과 그 방법, 그래서 , 그리고 메신저의 표현의 다양성을, 하나님의기도와 평화의 비전을 위해, 그를 따라, 그리고 메신저 수 하나님의 비전을 표현하고 이전의 예와 같이 표현한 이유를 알려주는 그의 동반자들과 함께 계셨습니다 . . . 이 예를 들어 보자 : 예언자의 권위에 대한 아부 무사의 권위에 대해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 그는 말했다 . 나는 꿈에서 내가 메카에서 야자수가있는 땅으로 이주하는 것을 보았다. 그리고 나는 그것이 Al-Yamamah 또는 Hajar라는 지점까지 갔다. 그래서 Madinah가 두들겨 맞았을 때 내가 칼을 흔드는 것을 내 비전에서 보았을 때 그의 가슴이 잘려졌습니다. 그는 일요일에 신자들에게 부상을 입었고 다른 사람이 그를 흔들었고 그는 최선을 다했습니다. 그래서 그것은 신자들의 정복과 집합에서 하나님이 그와 함께 가져 오신 것이고, 나도 그 안에서 소를 보았고 하나님은 선하십니다. 그들은 일요일에 신자의 그룹이며, 선 (善) 하나님은 하나님이 이후에 우리에게 가져왔다 정직의 보상 이후로 가져왔다 어떤 경우 그래서 만약 의 일 바드르 ~ . 이것은이다 의 텍스트 이슬람 (19) . 것을 여기 Valmlahz 그 동료에게 말할 때 예언자 평화가 될 비전을 그가 넣어, 그것에서이 교육 , 어느입니다 또한 나레이션 그의 Musnad는 것을 아나에서 서술에서 아마드 의 메신저 알라의 평화 그를 따라가, 그가 말했다, ~ I Mirdif 램이 Zbh 내 칼 고장 인 경우 I 톱 페이지를 잠자는 동안 했다, 나는 죽일 배치 된 의 소유자 대대를 , 과 의 사람 의 사람들이 내 집은 사망 ~ (20). 킬링 의 메신저를 알라 평화 탈하 빈 아비 탈하 이교도 의 깃발을 소유 하고 , 함자 빈 압둘의 요구를 살해 한 알라가 그를 기뻐할 수있을 것이다 . 알- 나와 위 는 이븐 압바스 의 hadeeth 에 대한 진정한 무슬림 논평을 설명하면서 말했다 : 알라 의 메신저 그의 동료에게 말하는 나를 만들고 있었다 : ~ 너희 중에 누구든지 비전을보고, 난 그가 말하고, 그에게 전달합니다 . . . ~ 등 (21), 판사는 말했다 :그가 말한 것처럼 자주 사용하는 용어 의 의미 : 것 입니다. 현대 귀납법에서 비전 과 해석에 대한 질문에 과학자들은 다음 과 같이 말했습니다 . 노트북을 사용하여 신의 축복을 구하고 그들에게 미덕을 해석하도록 가르치고 전능하신 하나님의 뜻에 따라 보이지 않는 사람들에게 알리는 것을 포함 시켰습니다. 부 카리. 그는 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . 내가 잠든 동안 나는 우유 한 컵을 가지고 와서 물을 볼 수 있도록 마 셨습니다 . ”(22) hadith는 이미 언급되었으며 메신저의 첫 번째 사람이었습니다. 하나님의기도가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 지식에 우유를주었습니다. 그리고 우리가 비전을 가르치는 합법성에 대해 이야기하고 Abu Bakr bin Salem의 나레이션에서 나온 것이 무엇인지 물어볼 때 하나님의기도와 평화가 그에게 있다는 것이 우리에게 중요합니다. 그는 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 줘. ~ 그들은 말했다 , 하나님의 O 메신저,이 지식은 하나님이 준 것입니다 , 그가 그렇게 당신을 작성 은혜 나는, 그래서 현상금을 선호 내가 오마르 준 그는 말했다 :~당신은 한 부상. ~ 여기 , 하나님의기도와 수 평화는 그들 자신의 질문에 비전을 대출의 친구들 ‘뉴스에서, 그를 따라가 . 그는 Al-Fath에서 Ibn Hajar가 말했듯이 신의 축복과 평화를 주시길 바랍니다 . 그는 비전의 표현에 능숙했고, 이 말의 다양성이 그들에게 발행되지 않았기 때문에 그들 가운데 참여했습니다. 그것을 훈련하고 여자와 신뢰하는 사람 . hadith에 대해 언급하면서 그는 다음과 같이 말했습니다 . hadith에서 학자가 질문에 의문을 제기하고 동료의 해석을 테스트하는 학자의 정당성 . 그는 다른 곳에서 말했다 : 비전 표현의 미덕 , 그것이 보이지 않는 유기체 의 비밀에 대한 접근 과 관련된 것 (23). 횡단 도 할 필요가 에 익숙한 비유 코란과 그 의미 , 하고 고려 통보 및 속담과의 파생 언어와 그 의미와 수 의 세계 무엇 온 일이 의 방언 명 , 그리고 필요 횡단 뿐만 아니라 학습에 관한 정보] 많은 의 상태 선견자 , 이없는 자신의 직장이나 자신의 일에 대해 물어 아무 결함 , 나이 , 사회적 지위와 모두는 그가 필요하다고 인정하는 것은 자신의 문제 나 자신의 지식에 의해 입증되는 것이다 비전 , 그리고 여기 교차점은 의사와 같습니다. 환자가 자신의 질병에 대한 정보를 보류하면 진단에 실수를하여 잘못된 약을 처방 할 수 있으며, 질문자 및 책임자에게 서두르지 않아야하며, 이븐 시린으로부터보고되었습니다. 그에게 자비를 베푸십시오, 그가 하루를 보냈다는 비전 문제의 메커니즘이 있다면 그는 소유자에게 자신, 그의 산업 및 그의 사람들에 대해 묻습니다. 물론 이것은 유능한 횡단 및 그런 시간을 해소하는 것은 부끄러운 일이 아니며, 이븐 시린의 권위에 대해 해설 된 대부분이 그것을 표현하고 묵상 할 때 오랜 시간이 필요하지 않다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그러나 그의 희소성과 표현 능력에도 불구하고 그의 존재는 내레이션의 중요성을 보여주는 증거이기 때문에 그를 언급했습니다. 그리고 내레이션은 화자의 말을 확인하고의, 진실성, 정의 측면에서 그의 상태를 아는 데 유용합니다. , 그리고 비전의 시간 . . 그리고 다른 수있다 것들 에 의해 필요한 교차하고,해서는 안 지루하거나 화가 질문이 교차 – 특히 – 당신이 아니라이 시대에 많은 폭포와 같은 방식으로 액체 모를 때 의 결과를 사람들로부터 전화를 – 남성 또는 여성 – 그들에게 교차점을 알지 못합니다. 질문해야합니다. 질문자들에 대한 그의 질문은 일부 질문자들에 의해 거부 될 수 있으며 그의 사생활을 방해함으로써 해석 될 수 있습니다 . 으로 잘 같은 의 질문 의 중요한 종교 교차하고있는 관리자 반드시 정직 A를 대답 Vslah 사람이나 악인, 강력한 관계, 예술은 말했다 : A의 꿀을 먹고 의 이슬람 해석 단맛 코란과 남성 자신의 이다 마음 의 이교도의 단맛 세계와 Gnimetha는 Valray 종교, 신조와 국가해야합니다으로 대조 – 비전을 전송 – 능력은 전달 받는 횡단하고 그에 대해 말해 소유자, 남성 또는 여성, 자신의 사회적 나이 . . . 등, 그리고 전달 된 비전 을 표현하기 위해 횡단이 필요하다고 그가 보는 모든 것은 Ibn Hajar 가 예언자 평화 의 말에 대한 관심에 의해 언급되었습니다 . ~ Vliqsa Oabbarha 의 비전에서 그를 ~(24) 구절은 다음과 같이 말했습니다 : ~ Vliqsa ~ 는 그녀의 이야기를 상기시키고 분수가 남지 않을 때까지 따라 가면 효과를 잘라냅니다 . 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를 바라며, 구하고 묻고, 그는 하나님의 메신저입니다 . 그것은 hadith에서 왔습니다 : Muti’a ibn al-Aswad라는 남자는 꿈에서 그가 그에게 날짜 주머니를 준 것을 보았고 , 그는 예언자에게 하나님의 기도와 평화가 그에게 있기를 원한다고 말했습니다 . “ 딸 중에 임신 한 사람이 있습니까? ”그는 말했다. : 네, 제 아들의 여성과 함께 요 . Laith . . 그녀는 압둘라의 어머니입니다. 그는 하나님의 수 기도와 평화 그를 따라가 말했다 : ~ 그녀는 아이를 낳을 것입니다. ”그리고 그녀 는 소년 을 낳았습니다 . 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그를 Abdullah와 Hanakah라고 부르고 그를 축복이라고했습니다 . . 이 hadith는 Majma ‘al-Zawaid (25) 에서 al-Haythami에 의해 언급되었으며 al- Tabarani에 기인 했으며 9 권 중 하나에 포함되지 않았습니다 . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . 사설 – (434 \ 12) (3) 엘비 르와 Zabadi – 해석 이븐 압바스 . Op. Cit. P. 193 (4 ) 나레이션 에 카리 예약 식 도어 선교사 , 투시 구멍 (12 \ 375 ) – OP – 나레이션 0 아마드 Musnad 아부 Hurayrah하여 – 기준 이전 . (5 )) 에 의해 서술 무슬림 기도 책 문이되어 금지 읽기 에 코란을 같이 보잉과 의식 핵 (4 / (196) ) – 영업 이익 -. (6 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 친구들 도어 의 미덕 – 우마르 이븐 알 , Khattab 에서와 같이 개방 (42분의 7 ) – 연산 – 과 이슬람 의 책 의 미덕 친구들 문 의 의 장점 – 우마 이븐 알 Khattab, 같이 핵 (15 / 166 ) – 이전 참조 -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – 주요 특성 – (2 / 115 ). (8 ) 사이 활주로 가정은 조심 예배와 무하마드 이븐 아비 바크르 아 유브 Zorai에 우리가 추구 그대의 지원 – 아랍 예약 하우스 – 베이루트 , 난 2 년 (1393 – 1973 년 ) 을 달성 : 모하메드 알 – Feki을 . ( P. 115 ). (9 ) 빛 : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ) ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن إن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 / 341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص (58) (14. ) 모하마드 라지 Almsthr Bouktaib 문맹 – 받는 관상학 가이드 의 지식 의 윤리 사람과 자신의 본성은 그들이 것처럼 책 – 달성 무스타파 Ashour – 게시 된 코란 R 도서관 21-22. (15 ) 에 의해 서술 그의 이슬람 에서 Saheeh 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (15 / (31) ) – 영업 이익 -. (16 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 발현 경우 도어 톱 그 일 KEH의 라이브 여기에 마지막 주제 ((12) / (425) ) 와 에 문 : 흑인 여성 ((12) / (426) ) – 영업 이익 -. (17 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 의 도시 게이트 의 증오 예언자 평화 그를 따라 그 도시 벌거 벗은 정복 (4분의 99 ) – 연산 – 무슬림 의 책 메카와 의 도어 도시 선호 A의 당근을 주거 도시하는 핵 설명 (9 / 0 15 ) – 영업 이익 -. (18 ) 에 의해 서술 에서 카리 의 책 의 미덕 도시 의 의 문 의 증오 예언자 평화는 것을 그를 따라 도시가되었다 같이 발견 정복 – 이전 참조 . (4 / (99) ) 로 설명 핵 진정한 무슬림 . 이전 참조 . Hajj 의 책 에서 도시 의 문은 주거 도시 에서 당근을 선호했습니다 (150 \ 9 ). (19 ) 합의와 이슬람 페이지의 발음 : 파스 바리 하는 책 의 미덕 의 예언 이야기 징후 (627 \ 6 ) – 영업 이익 -. 그리고 핵 무슬림을 설명하기 의 책 요한 계시록 (31 \ 15 ) • 영업 이익 .. (20 ) 서술을하여 아마드에서 의 나머지 팜 Almktherin 의 손바닥 아나 스 빈 말리크 . (21 ) 에 의해 서술 무슬림 의 책 요한 계시록, 같이 핵 (30 \ 15 -) OP -. (22 ) 내가 자고있는 동안 나는 Bakdh 우유에 와서 관개를 볼 때까지 마셨다 . . 배출 된 p를 제공합니다. 30 . (23 ) 이븐하자 르 파스 알 – 연산은 – (440 437 394 \ 12) 0 (24)가 제공 알루미나, P있다. 65 . (25) 알 -Haythami – 이전 참조 – (1백84분의 7)는 ** 박사 파드 알 – Osaimi에서 인용…
…하나님을 경외는 103 – 말했다 이슬람 Khayat의 권위 : 남자 이븐 알 – 무사 이브에게 말했다 : 금지 된 여자와 접촉하면 그는 ~하나님을 두려워~라고 그래서 난 내 손에 소변을 나에게 보여 주었다 당신, 그럼 봐, 그녀와 그 사이에 모유 수유를하는 여성이 있습니다. 104- 그리고 또 다른 사람이 그에게 와서 말했다 : O Abu Muhammad, 마치 올리브 숲에서 소변을 보는 것처럼 보입니다. 그는 말했다 : 당신 밑에있는 여자, 그에게 결혼이 허용되지 않는 당신 밑에있는 여자를보십시오 . (105) – 알 – 이슬람 Khayyat의 권위에, 그는 말했다 : 남자 – 사이드 빈 알 무사 이브 의미는 – 그에게 말했다 것을 나는 사원의 등대의 등대에 떨어졌다 비둘기를보고, 그가 말했다 : 알 – Hajjaj 결혼하고 Abdullah Ibn Ja`far Ibn Abi Talib (5) 의 딸 . Al-Hajjaj는 Bint Abdullah bin Jaafar와 결혼했기 때문에 Abdul-Malik bin Marwan은 그녀와 이혼 할 의사가있는 편지를 썼습니다 . (106) – 알 – 이슬람 Khayyat의 권위에, 그는 말했다 : 남자 이븐 알 무사 이브에게 와서 말했다 : 나는 염소 것을 볼 오는 겹를 강화하고, 그가 말했다 : 학살이, 그가 말하기를, 학살, 그는 말했다 : 이븐 음 Sala’a 그래서 그가 죽었다는 것을 올 때까지, 무하마드 이븐 우마르 말한 사망 – Allowavdy 수단 – 이었다 아들 Slae 의 충성스러운 사람들의 사람이 되어 도시의 사람들이 추구하는 A – 107 무사 이브 아들을 이해하는 사람 그는 수면 Konhh 싸움에보고 화재, 그는 말했다 : 심지어 죽을 타지 않는 Raaam을 비준 경우 사망 바다와 다이를, 그는 말했다 : 그가 타고 바다가되어야 운명에 치유하고 새로운 일 사망 (2) A의를 검 (3). (108) – 으로부터 해마 빈 Obeid에 – 알라 이븐 Nawfal 말했다 : 질문 소년이 나에게 발생하지 않았다, 나는 말했다 의 아들 무사 이브 : 내가 할 수있는 그가 돌 계란에 넣어 참조 의 아들 무사 이브는 말했다 : 닭 Agamy는 요청 이유 받는 페르시아, Vtsrit는 펄드 리 Azld 내가 아니했다 (4). 109 – 알 – 이슬람 Khayyat의 권위에, 그는 말했다 : 남자 이븐 알 – 무사 이브에게 말했다 : 나는 그늘에 앉아 것처럼 내가 일까지 도착하므로, O 아부 무하마드, I 톱 , 이븐 그래서 알 – Musayyib가 말했다 : 하나님에 의해 , 당신이 옳다면, 당신은 이슬람에서 벗어날 것입니다, O Abu Muhammad, 나는 태양에 들어가 앉을 때까지 나갔다. 그는 말했죠 : 당신 은 불신앙에 대해 미워했습니다 . 그는 이렇게 말했습니다 : 그래서 그는 Abd al-Malik bin Marawan 시대에 나가서 죄수로 잡혀서 불신앙을 당했고, 그래서 그는 돌아와서 메디나에 왔습니다. (5)로 선택이 주어집니다 . (110) – Ghaleb 알 – Aqili의 권위에, 그는 말했다 : 사이드 빈 알 무사 이브 올 와서 말했다 : 모세가 파라오 싸운 것처럼 그는 그에게 말했다 그래서 O 아부 무하마드, 나는 그의 얼굴에 마법을 보았다 : 누구가 승리자 ? 그는 말했다 : 모세가 파라오를 물리 쳤다. 그는 말했다 그의 목소리의 상단에 소리 쳤다 : ~이븐 Marawan와 카바의 주님 께서 사망 – 세 번 .~ 그러고 나서 그는 그 도시의 주인을 알고 있었기 때문에 그가 머리에 섰을 때까지 나가서 이렇게 말했습니다 . : 당신 은 충실한 사령관의 죽음을 원합니다. 하나님 께서 그 앞에서 당신을 죽이시기를 바랍니다. Saeed는 다음과 같이 말했습니다 : 당신의 이야기는 9 일 동안 공개 될 것입니다 . 그는 이렇게 말했습니다 . 승객이 죽음과 함께 와서 신생아가 아들을 데려 갈 때까지 그들은 9 일만 머물 렀습니다 ….
…배뇨는 꿈속에 있으며, 그에게 허용되지 않는 것에 돈을 쓰거나 그에게 적합하지 않은 것과 성관계를 갖는 것입니다 . 그리고 꿈속의 이뇨는 생계를 창출한다는 증거입니다 . 그리고 소변과 그 딱딱함을 유지하는 것은 문제에 대한 그의 긴급함과 옳지 않음을 나타낼 수 있으며 주입기는 그가 동결 한 것을 지불 할 때까지 결정에 안주하지 않습니다 . 그리고 꿈에서 소변을 보는 것은 금지 된 돈 입니다. 그리고 그가 모르는 곳에있는 것처럼 보는 사람은 그 장소에서 여자와 결혼 할 것 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 그가 소변을 보는 것처럼 보는 사람은 그에게 돌아가는 위자료를 보냅니다 . 그리고 우물에서 자신이 지친다고 생각하는 사람은 누구나 허용되는 수입으로 돈을 쓸 것 입니다. 그리고 그가 상품에 닳았다는 것을 본 사람은 그 상품을 잃게 될 것입니다 . 틈새 시장에있는 Pal은 과학자 아들을 낳습니다 . 코란에 지친 것처럼 보이는 사람은 누구든지 그의 자녀 중 한 명이 성 꾸란을 외울 것 입니다. 그리고 자신이 부자라면 돈의 일부가 사라지고, 화가 나면 그의 고통의 일부는 사라질 것 입니다. 그가 다른 사람이 그와 소변을 보는 것처럼 본다면 그들의 소변이 섞여서 연속성과 친밀감에 빠지게됩니다 . 그가 주입기라는 것을 알게되면 그는 아내에게 화를 낼 것 입니다. 소변이 강해서 그 자리를 찾을 수 없다면 그는 돈을 묻고 싶어하고 매장지를 찾을 수 없습니다 . 그가 소변 대신 소변을 본 것을 본다면 그는 가난하면 석방되고 부자면 돈을 잃습니다 . 사람들이 소변을 닦는 것을 본다면 소년이 태어나고 사람들이 그를 따라갈 것 입니다. 그가 자신에 대해 나쁘다고 알려진 사람을 본다면, 그는 그에게 돈을 쓰면서 그를 모욕합니다 . 남자가 자신이 우유를 배뇨하는 것을 본다면 그는 본능을 잃을 것입니다. 알려진 사람이 그것을 마신다면, 그는 자신의 세계에서 그에게 합법적 인 돈을 소비합니다 . 그리고 그가 피를 흘리는 것을 보는 사람은 이혼 한 여자 또는 마람을 가진 여자에게 올 것이지만 그는 그것을 알지 못합니다 . 그가 Zaafarana가 소변을 보는 것을 본다면 그는 아픈 아들을 갖게 될 것 입니다. 그가 주스가 없다는 것을 알게되면 그는 돈을 소비합니다 . 그가 흙이나 진흙이없는 것처럼 본다면 그는 재계를 개선하지 않는 사람입니다 . 불이 그에게 권위의 아들로 태어 났기 때문 입니다. 창백한 사소한 일이 그의 가족들에게 음란을 저질렀습니다 . 소변 대신 구토물이 나오면 금지 된 어린이를 나타냅니다 . 그리고 새가 나오면 그 새의 본질에 맞는 선함과 타락한 아이가 태어날 것입니다 . 그리고 서서 방황하는 사람은 무지로 돈을 쓴다 . 셔츠를 입은 사람에게는 아들이 생기고 아내가 없으면 결혼 합니다. 그가 코에서 소변을 보는 것을 본다면 그는 금지 됩니다. 그리고 그가 시장 중 한 곳에서 소변을 보는 것을 보는 사람은 누구나 시장에 대한 설명으로 간주됩니다 . Sasan의 아들 Ardashir 의 아버지가 친구와 같은 목자 임을 보았고 그를 온 하늘 의 증기 삼촌으로 높였고 Babak에게 교차점 을 물었다 . 그는 말했다. : 당신 에게 태어난 Ghulam은 전망이 좋았습니다 . 그리고 그가 사람들의 집, 지역 사회의 이웃 또는 사람들의 모스크, 시골 또는 마을에서 목숨을 잃은 것을 본 사람은 누구든지 정자를 그들과의 결혼 생활에 던집니다 . 그리고 그가 술병이나 대야, 항아리, 우물 또는 망가진 곳에서 소변을 보는 것을 보는 사람은 누구든지 여자와 결혼 할 것 입니다. 되는 마음에 느꼈다 바다에 받는 돈을 올 10 개 zakat을 다른 술탄 . 그리고 그가 그의 아이들이 퍼질 것이라고 생각한 것을 본 사람은 누구든지 . 그리고 성기에서 성기가 나오는 것을 보는 사람 은 펜이 모든 지식을 보존하기 때문에 모든 지식에 참여하는 그를 위해 아이가 태어납니다 . 그리고 그가 몸에서 약이 나온 것을 본다면 소년이 그를 위해 태어나고 그는 적을 갖게 될 것 입니다. 그리고 그가 습관에 반하여 소변을 많이 봤거나 오염되었거나 더러운 냄새가 나거나 사람들이 그를 보는 동안 소변을 보았다는 것을 보는 사람은 악의 또는 노출 된 악의 표현입니다 . 그리고 소변을 마시면 돈을 벌거나 금전적 인 것으로 의심 됩니다….
…수염과 관련하여 : 너무 오래 자란 것을 본 사람은 그의 비전은 빚과 고통을 나타냅니다 . 그것이 땅에 떨어질 때까지 계속된다면 그것은 죽음을 의미합니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 ~ 그것 으로부터 우리가 당신을 창조했고 그 안에서 당신을 돌려 줄 것 입니다.~ 뱃속에 달라 붙을 때까지 지속되면 뱃속만큼 지칠 줄 돈과 얼굴을 쳤다 . 그녀의 길이가 좋은 척도라는 것을 알았다면 그는 돈과 존엄과 좋은 삶을 벌었을 것 입니다. 그리고 배꼽에 닿을 때까지 연장하면 하나님 께 순종하지 않는다는 의미가 있다고합니다 . 허리가없는 옆구리가 긴 것을 본다면 다른 사람들이 누릴 수있는 돈을 벌고 이븐 시린이 한 남자에게 다가와서 말했다 : 내 턱수염이 배꼽에 닿는 것을 보았고 그것을 봤다 . 그는 말했다 : 당신은 이웃 ‘역할을보고있는 muezzin 입니다. 그 수염은 어른이 아닌 소년의 해석에서 칭찬을받지 못하고, 자신이 아닌 다른 수염을 손에 쥐고 잡아 당기는 것을 보면 돈을 물려 받아 먹습니다 . 턱수염이 증가하지 않으면 손실되는 것은 빚과 질의 제거와 용이함의 증거입니다 . 그리고 그 감소가 더 크다면 그것은 굴욕과 돈과 명성을 나타냅니다 . 마치 쿠션이 아내에게 말하는 것처럼 보이면 그의 문제는 그의 운명에 의해 혼란스러워지고, 악마 인 하나님이 그를 저주하여 화장품의 형태로 하와에게 말했기 때문에 그는 그와 그의 사랑하는 사람들을 분리 합니다. 그리고 턱수염 머리카락의 검은 색은 어두워지면 분배를 의미하므로 녹색으로 검게되면 많은 소유물과 돈을 벌 겠지만, 파라오의 턱수염의 특징이기 때문에 폭군이 될 것 입니다. 황색은 가난과 희소성의 표시이고, 빨간색은 경건의 표시입니다 . 그리고 그가 그의 수염을 잡고 그의 손에 머리카락이 흩어져있는 것을 보았다면 . 돈이 그의 손에서 나온 다음 다시 돌아 오기 때문에 그는 그것을 잡고 그에게 던지지 않았습니다. 그가 그것을 던진 것처럼 본다면, 돈은 그에게서 사라지고 그에게 반환되지 않습니다 . 증가 된 콧수염 털은 혐오 스럽다 . 그리고 그것의 불완전 함은 칭찬 할 만하고, 부자를 위해 수염을 뽑는 것에 대한 해석은 그의 돈의 사치이며 가난한 사람들에게는 두 사람이 그를 만나고 그가 사람에게서 무언가를 빌려 다른 사람에게 빌려주는 것을 나타냅니다. . 수염을 면도하면 재정적, 명성이 높아 집니다. 턱수염을 잘라낸 것처럼 손에 쥐고 남은 것을 본다면 그는 자 카트에게 돈을 지불하는 것 입니다. 그리고 수염의 회색 머리카락과 품위와 명성 . 헤모글로빈 : 레스터 (Hb Balhina)는 올해에 대한 자신의 약속을 표시했습니다 . 턱수염없이 머리를 깎은듯한 모습을 본다면 상사의 비밀을 지킬 것이다 . 그가 그들 모두를 괴롭힌 것처럼 본다면 그는 자신의 가난을 숨기려고 노력하고 사람들과 운명을 추구합니다 . 그리고 시가 그 색소 침착을 받아 들인다면, 그 방향으로 되돌아 가고 오래 머 무르지 않을 것 입니다. 그가 진흙이나 회 반죽으로 죽어가는 것처럼 보인다면 그는 상점을 요청하는 것이며 그의 문제는 잘 알려져 있습니다. 여성의 턱수염은 출산을 한 번도하지 않았 음을 나타내며 질병을 의미한다고합니다. 남편의 돈과 아들의 증가와 아들의 명예로 해석 된 것으로 전해지며, 결혼하면 남편의 후회를 표명했다고한다 . 그녀가 임신 한 것을 알게되면 아들을 낳고 그의 일이 이루어 집니다. 그리고 수염이 길고 머리카락이 많은 사람은 수명이 길고 돈이 더 많다고 합니다. 그리고 그 시대 이전에 일어나는 일은 남자 남자가 수염이나 하얀 느낌을보고, 여자 어린 남자가 결혼식 이나 아들을 가질 때와 같이 악을 나타낸다고 합니다. 마찬가지로, 말하기를 제외하고는 그의 시간을 벗어난 모든 것은 좋은 안내자입니다. 왜냐하면 사람은 본질적으로 말하는 동물이기 때문 입니다. 아직 꿈에 이르지 못한 청년이 수염이있는 것을 본다면 그는 죽고 꿈에 이르지 못합니다. 이는 그가 수염을 가져야 할 때가 앞섰기 때문 입니다. 소년이 수염을 심은시기에서 멀지 않다면 그것은 그가 혼자이고 자신의 일을하고 있다는 증거입니다 . 그리고 한 남자가 Ibn Sirin에 와서 이렇게 말했습니다 . ~내 수염이 길어지고 Sabalai가 오래 자라지 않은 것처럼 보였고, 그래서 그는 이렇게 말했습니다 . 당신 은 다른 사람들이 축하 할 수있는 돈을 쳤습니다 . 그리고 후크는 그것을 과시하고 사람들과 함께 사는 사람의 도움입니다. 그래서 그가 본 것이 일어 났으므로 그는 당신이 언급 한대로 해석했습니다 . 그리고 수염의 절반이 깎인 것을 본 사람은 부족하고 그쪽으로갑니다. 그래서 그가 모르는 젊은이를 깎았다면 그는 아는 적의 손이나 그의 이름이나 상대방의 손을 향해갔습니다 . 셰이크가 면도하면 예상 한도를 따르고, 알 수없는 경우에는 근거가없는 억압적인 착취 족장의 손에 의해 자신의 방향으로 이동합니다. 그런 다음 그는 그의 돈에서 잘라 내고 수염에서 잘라낸만큼 옆으로 가야 합니다. 그들이 비행 한 것을 본다면 그는 그의 가족에게 가고 그의 능력은 그의 돈에서 나옵니다 . 면도는 뽑는 것보다 쉬우 며, 얼굴이 의심스럽지 않으면 뽑는 것이 그의 일에 좋을 수 있지만 그 선함은 그에게 어렵습니다 ….
…달 비전이 Muharram의 달에 있다면 그것은 정확하고 착각하지 않습니다 . 꿈에서 그를 보는 것은 구호, 감옥에서 구원 및 질병 치료를 나타냅니다 . 그리고 만약 선견자가 그의 민족이나 그의 나라에서 은퇴했다면, 그는 유누스의 이야기에 따라 그들에게 돌아올 것입니다. 그는 고래의 배에서 떠나는 것을 위해 평화가 그에게있을 것 입니다. 전능하신 하나님 께서 아담과 하와를 그 안에서 창조 하셨기 때문에, 그는 정의로운 이맘의 죽음이나 학자의 출현과 같은 위대한 피나를 목격했을 것 입니다. 선견자가 불순종하면 전능하신 하느님 께 회개 할 것입니다. 전능하신 하느님 께서 아담을 위해 그분 안에서 회개 하셨기 때문에 그에게 평화가 있기 때문 입니다. 선견자가 지위와 명예를 추구하는 사람 중 한 명이라면 전능하신 하나님 께서 이드리스를 키워 주셨 기 때문에 그에게 일어날 것 입니다. 그리고 바다의 여행자가 살아남 았다면 그와 그의 동반자는 배가 Judi에 의해 점령 되었기 때문 입니다. 선견자가 이브라힘과 예수의 아들이 있었기 때문에 아이가 좋은 아들을 갖기를 바라고 있다면, 그들 모두에게 평화가 있기를 바랍니다 . 그리고 만일 선견자가 곤경에 빠졌다면, 그는 전능하신 하나님 께서 아브라함을 구원 하셨기 때문에 그에게서 풀려 났거나 그의 원수로부터 도망 쳤을 것입니다 . 그리고 아마도 선견자는 그의 이단과 잘못된 인도에서 돌아 서서 전능하신 하나님 께 회개하고 그의 죄를 포기할 것입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 다윗을 위해 그에게 회개 하셨기 때문에 그에게 평화가 있기 때문 입니다. 그리고 선견자가 그의 임무에서 제거되면 그는 전능하신 하나님 이 솔로몬에게 그에게 응답 했기 때문에 그의 위치로 돌아 왔습니다. 그에게 욥의 해로움이 드러났다 . 아마도 선견자는 전능하신 하나님 께서 모세에 대해 말씀 하셨기 때문에 메신저를 보냈을 것입니다. 그에게 평화가 있기를 바라며, 아마도 그는 불신앙의 나라에서 온 무슬림을위한 나라를 열었을 것 입니다. 그리고 비전이 Safar의 달에 있다면, 그것은 칭찬 할 수 없습니다 . 괴로워하거나 괴로워하는 사람에 대한 그의 비전은 해롭지 않으며, 그가 아플 경우 그의 비전은 치유와 건강을 나타냅니다 . 그리고 Rabi` al-Awwal의 달, 비전이 있다면 그는 무역에서 이익을 얻고 그것을 축복하고 기뻐하고 기뻐할 것 입니다. 아마도 그에게는 의로운 아들이 있었을 것입니다. 백성이 곤경에 처하면 그들은 그들에게서 쫓겨 났고, 억압을 받으면 승리 할 것 입니다. 선지자는 신이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다 . 아마도 사람들은 Dumat al-Jandal을 정복 한 축복받은 습격을 정복했을 것 입니다. 그리고 Rabi` al-Akhir의 달은 그의 환상이 선함을 나타내면 더 느려질 것이고, 그들이 악을 나타내면 서두를 것 입니다. 그리고 그 안에서 사람은 그의 적을 정복하거나 이맘 알리가 태어난 지식이 풍부한 아들을 낳습니다 . 그리고 Jumada al-Awwal의 달은 비전이 있다면 사고 팔기에는 바람직하지 않습니다 . 그리고 그를 본 사람은 딸이나 아내를 잃었습니다. Fatima al-Zahra, 하나님이 그녀를 기뻐 하시길 바랍니다 . 그리고 Jumada al-Akhira의 달은 그의 환상이 선함을 나타내면 더 느릴 것 입니다. 그리고 꿈에서 Rajab의 달을 보는 사람은 그가 예언자로 올라가는 높은 지위를 나타냅니다. 신이 그를 축복하고 그에게 하늘에 평화를 주시기를 바랍니다 . 그리고 샤 반의 달은 그 비전이 좋으면 타당하고 성장하며 선은 번성하고 사무의 통치자는 고립 될 것입니다 . 그리고 라마단 기간 동안 고난, 부도덕 및 비참함의 문이 닫히고 선의 비전이 서두르고 느려지지 않으며, 비전은 축복, 선, 선에 합류하고 악을 금지하며 그가 지식을 찾고 있는지를 나타냅니다. , 그것에서 고귀한 코란이 드러났기 때문에 그에게 일어났다 . 간질 환자가 그에게서 깨어 나면 악마는 사슬에 묶여 있습니다 . Shawwal의 달은 잔치와 기쁨으로 시작하고 Kaaba 건설과 참호 전투를 포함하기 때문에 역경, 즐거움 및 기쁨으로부터의 구원을 나타냅니다 . 그리고 Dhul-Qi’dah의 달, 그 안에있는 환상이 여행을 의미한다면 그는 여행을하지 말아야하고, 그것이 그것들을 의미한다면 피하도록 놔두십시오 . 그리고 Dhu al-Hijjah의 달, 그 환상이 여행을 의미한다면 그는 여행을하고 문제에 시간을 보내야합니다. 왜냐하면 그것은 축복 된 달이고 그것은 Eid와 희생을 포함하고 있고 그 안에 Omar bin의 죽음 이었기 때문입니다. Al-Khattab과 Othman bin Affan, 하나님 께서 그들을 기뻐하시기를 바랍니다 ….
…그리고 그의 기억이 퍼지고 곧게되는 것을 본 사람은 남자가 필요할 때만 퍼지는 것이 아니고 그의 기억이 반으로 나뉘고 반이 서고 다른 하나가 느슨해지는 것을 보는 사람은 그가 추구 한 필요가 충족됩니다. 그것은 문제에있어서 4 가지 방해의 방법으로 해석되며, 그가 두 아들을 가졌다면 그들 중 하나가 죽고 그가 여행 중이라면 그것은 차단된다. 길에서 아내가 임신하더라도 두 아들을 낳고 그 중 한 명은 죽습니다 ….
…계란이 장소 나 그릇에 있으면 여성이나 이웃을 나타냅니다 . 닭이 눕는 것을 본 사람은 누구나 아들을 갖게 될 것 입니다. 그가 날달걀을 먹었다는 것을 본다면 금지 된 돈이나 음행을 먹거나 그에게 닥친 것 입니다. 손에 계란이 보이면 아내는 죽은 사람처럼됩니다 . 아내가 배란 된 것을 본다면 그녀는 믿지 않는 아들을 낳을 것이고 그가 흰 닭을 품은 것을 본다면 닭이 그에게서 서서 죽은 물질이 그를 위해 살아남을 것입니다. 그에게 신자 아들이 태어날 것 입니다. 그는 병아리 수보다 더 많은 자녀를 가질 수 있습니다 . 계란에 타격이 가해 아내가 임신하면 이웃과 결혼하고 싶지만 그럴 수는 없습니다 . 그가 백인이 많다는 것을 알게된다면, 그는 돈과 소지품을 가지고 있고 그가 두려워 할 것 입니다. 그리고 앵무새는 경건한 하녀를 알립니다 . 그리고 그가 손에 계란을 삶은 것을 보는 사람은 길고 어려웠던 일이 그에게 적합하며 그것을 고쳐서 돈을 얻을 것이며 죽은 물질이 그를 위해 살 것입니다. 여자의 돈이나 그것으로 사치 스럽다면 , 그가 그것을 먹으면 그는 부유 한 여자와 결혼 할 것 입니다. 그리고 학의 알은 가난한 아이들 입니다. 그리고 그가 달걀을 준 것을 본 사람은 누구에게나 명예로운 아들이 있으며 달걀이 깨지면 그의 아이는 죽을 것입니다 . 그리고 그가 달걀 껍질을 먹는 것을 보는 사람은 무덤을 파고 죽은 사람을 훔치는 사람 입니다. 그리고 달걀은 미혼, 기혼, 기혼 자녀에게 많은 양입니다 . 어린 소녀는 백인이고 성인은 소년 입니다. 계란은 금색과 은색을 나타냅니다. 그 백색도는 은색이고 노른자는 금색 입니다. 계란은 자녀, 남편, 노예를 나타내며 무덤을 나타낼 수 있습니다 . 아마도 계란은 가족, 친척 및 사랑하는 사람들과의 만남을 나타냅니다 . 아마도 그것은 디르함과 디나르의 수집과 저장을 의미했을 것 입니다. 그리고 배설물과 같은 곳에서 계란이 타는 것을 본 사람은 누구나 타는 것은 그 장소의 여성들의 포로를 나타냅니다 ….
…날짜 : 우마르가 그것을 마치 그가 데이트를 먹은 것처럼 보았다는 이야기를했고, 그는 하나님의 메신저에게 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바란다고 말하면서 다음 과 같이 말했습니다 : 그것이 믿음의 달콤함입니다 . 그리고 날짜의 종류는 많고 그것을 보는 사람들의 날짜는 비를 나타냅니다 . 그리고 그것을 먹는 사람들에게는 순수한 일반 생계가 이루어지며 꾸란을 읽는다는 것을 의미하며 날짜는 돈이 절약되었음을 의미한다고합니다 . 무모한 식사의 비전은 딤미를위한 것 입니다. 그리고 좋은 데이트를 먹는 것처럼 본 사람은 누구나 좋고 유용한 단어를 듣게된다고합니다 . 그리고 그가 데이트를 파는 것처럼 보는 사람은 돈을 저장하거나 금고에서 돈을 받고 있습니다. 그리고 그가 데이트를 자르고 그것으로부터 그 의도를 분별하는 것처럼 보는 사람은 누구든지 아들을 갖게 될 것입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님이 이렇게 말씀하시기 때문입니다 .“ 실제로 하나님은 사랑과 씨앗을 만드 십니다 . ” 타르와 함께 데이트를 먹는 비전은 여성의 비밀 이혼의 증거입니다 . 날짜가 흩어지는 것을 보는 것은 여행 예술 입니다. 그리고 날짜의 대리인 Ghanima . 그리고 자기 시대에 야자 나무에서 나온 것처럼 보는 사람은 누구나 존경 할 만하고 부자이며 축복받은 여자와 결혼 할 것 입니다. 그리고 그는 지치지 않고 귀족의 돈이나 자신의 재산에서 돈을 훔친다는 말을 듣고 함께 일하는 유용한 지식을 습득했다고합니다 . 시간이 지나면 플래그를 듣고 작동하지 않습니다 . 그가 검은 포도가 든 야자 나무를 따는 것처럼 본다면 그의 아내는 흑인 주인의 아들을 낳습니다 . 그가 건조하고 젖은 손바닥에서 수확 한 것처럼 본다면, 그는 부도덕 한 사람에게서 자신에게 유익 할 과학을 배웁니다 . 그리고 몽상가가 괴로워한다면 그는 전능자가 마리아의 이야기에서 말한 것 때문에 안도감을 얻을 것입니다 .“ 그리고 나는 손바닥의 줄기로 당신을 조롱 할 것 입니다.” 흩어져있는 날짜는 디르함이 남아 있지 않다고 합니다. 그리고 그를 위해 날짜가 수확되는 것을 보는 사람은 위험에 처한 사람들에게서 돈을 거두게됩니다 . 그것은 사람이 이븐 시린에게 와서 말했다 서술했다 : I 톱을 내가 마흔 날짜를 발견하고, 그녀는 말했다처럼 : 당신은 마흔 스틱에 충돌 . 그러자 그는 잠시 후 그를보고 말했다 : 술탄의 문에서 사십 대의 데이트를 찾은 것 같았다 . 그는 말했다 : 그것은 4 만 디르함에 영향을 미칩니다 . 남자는 말했다 : 나는 내가 처음했던 것과 달리 이번에는 나의 비전을 넘어 섰다 . 그는 말했다 : 당신 이 처음으로 당신의 비전 을 말했고 나무가 말라서 당신은 일년을 관리했으며 이번에는 나무에서 생명을 가지고 나에게 왔습니다 . 문제는 그가 교차 한 두 번이었다 . 하나님의 메신저는, 하나님 께서 그를 축복하고 그에게 평화를 부여 할 수 있습니다 말했다 : I 톱 사람이 나에게 와서 내가 외국 갔다, 그래서 나에게 날짜의 음식물을 공급하고, 커널이 나온 경우, 나는 그것을 밖으로 철자 것처럼 . 그런 다음 두 번째 한 조각을 주었고 핵이라면 그것을 날려 버렸습니다 . 그런 다음 세 번째 정상 회담을했고 핵 Vlvztha . Abu Bakr는 말했다 : O 하나님의 메신저, 그것을 건너 게 해주세요 . 그는 말했다 : 그것을 교차 . 그는 말했다 : 회사가 보내지고 그들은 사람을 얻고 인사하고 감염시킵니다 . 그런 회사를 전송하고, 그가 말한 세 번, 그가 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있었다 말했다 : 마찬가지로 왕이 말했다 . Anas bin Malik은 꿈에서 Ibn Omar가 비밀을 먹는 것처럼 보았습니다. 그래서 그는 당신이 비밀리에 먹는 것을 보았고 그것이 믿음의 달콤함이라고 그에게 편지했습니다 . 그리고 벌거 벗은 남자가 돼지의 배에서 떨어지는 바구니 바구니를보고 밀고 집으로 가져 갔다고합니다 . 그래서 그는 그것을 표현한 사람에게 물었고, 그는 이교도들의 돈을 전리품으로 건넜습니다. 곧 로마인이 나왔고 무슬림이 승리했고 그가 통과 한 것이 그에게 왔습니다 . 이븐 시린은 데이트를 빨고 이웃에게주고 빨고있는 것처럼 본 한 여성에 대해 질문을 받았습니다. 그래서 그는 이렇게 말했습니다 . 이 여성 은 그 와 좋은 호의를 공유 하기 때문에 옷을 세탁 합니다. 그리고 이븐 시린 남자에게 와서 말했다 : 나는 보았다 나는 내 손에 폭포를 가지고 그 안에 날짜가 있고, 내 머리와 얼굴이에 몰두하는 것처럼, 나는 그것을 먹고 말했다 : 그것이 새콤 방법 . Ibn Sirin은 당신이 오른쪽과 왼쪽으로 돈을 버는 데 탐닉 한 사람이며 금지 된 보안에 신경 쓰지 않는다고 말했습니다. 보안은 허용 된 것이지만 나는 그것이 금지되어 있다는 것을 알고 있습니다. 너무 . 여자가 타르와 함께 데이트를하는 것을 본다면, 그녀는 남편의 상속 재산을 가져 가고 그와 이혼합니다 ….
…급류, 상태 및 생활 . 그리고 그가 뱀을 죽였다는 것을 보는 사람은 여자와 결혼 할 것이고, 뱀이 집을 떠난 것을 보는 사람은 누구나 집을 파괴하고 그 백성을 멸절시킬 것 입니다. 그리고 생명이 입에서 나오는 것을 보는 사람은 아프면 죽을 것입니다 . 뱀이 입에 들어가는 것을 보는 사람은 적을 물리 칠 것 입니다. 그리고 코나 등에서 뱀이 나오는 것을 본 사람은 누구나 아들을 갖게 될 것 입니다. 그리고 그것이 그의 귀나 배에서 나오면 그는 죄를 짓습니다 . 그리고 배꼽 뱀은 친척을 의미 하므로이 뱀을 보는 사람은 누구나 그것을 먹는 사람을 남겨 둡니다 . 그가 손에 앉은 자리에서 뱀을 던지는 것을 본 사람은 누구든지 그의 친척과 가족의 재난을 겪을 것입니다 . 가정은 이웃 입니다. 바디 아의 삶은 산적 입니다. 그리고 산다는 것은 악과시기, 사기와 속임수, 속임수와 적대적인 척입니다 . Yel, 상태 및 삶 . 그리고 그가 뱀을 죽였다는 것을 보는 사람은 여자와 결혼 할 것이고, 뱀이 집을 떠난 것을 보는 사람은 누구든지 집을 파괴하고 그 백성을 전멸시킬 것 입니다. 그리고 생명 이 입에서 나오는 것을 보는 사람 은 아프면 죽을 것입니다 . 뱀이 입에 들어가는 것을 본 사람은 적을 물리 칠 것 입니다. 그리고 코나 등에서 뱀이 나오는 것을 본 사람은 누구나 아들을 갖게 될 것 입니다. 그리고 그것이 그의 귀나 배에서 나오면 그는 죄를 짓습니다 . 그리고 배꼽 뱀은 친척을 의미 하므로이 뱀 중 하나를 보는 사람은 누구나 그것을 먹는 사람을 남겨 둡니다 . 그가 손에 앉은 자리에서 뱀을 던지는 것을 본 사람은 누구든지 그의 친척과 가족의 재앙을 겪을 것 입니다. 가정은 이웃 입니다. 바디 아의 삶은 산적 입니다. 그리고 살아있는 것은 악과시기, 사기와 속임수, 속임수와 적대심의 척입니다 ….
…이 책의 많은의 욕망에 응답 결론적으로, 이들은 내 시각에서 표현되는 것의 예 : 대부분의 욕망은 내가 표현하는 비전의 일부를 언급 나 한테 물어 왔고, 그 때 성취되었다, 그리고 내가 좋아하는 것 여기에서 이러한 요청을 가진 사람들을 실망시키지 않고 내가 비밀에 열중하는 것을 명확히하고 싶습니다. 그러므로 나는 환상가의 이름을 언급하지 않을 것이며, 매우 특별한 것이있을 수있는 환상을 언급하지 않을 것입니다. 예를 들어, 저는이 주제를 읽고 공상가들 사이에서 반대해 주신 모든 분들께 미리 사과드립니다 . 1 / 질문자 가 그녀의 이모가 그녀에게 황금 팔찌가있는 것을보고 그녀를 괴롭혔다는 것을보고 그녀에게 말했습니다 : 당신이 당신의 비전을 믿는다면 그것은기도에 단순한 감염 일 수 있고 그것은 하나님의 도움으로 치유 될 것 입니다. 그리고 그녀는 말했습니다.“하나님 께 영광을 돌리십시오 . 나는 정말로 기관염이 있습니다 . 2 / 전화를 건 사람이 내가 아는 한 남자가 문을 두드리는 것을 보았다고 말했습니다 . 그래서 나는 그의 이름이 무엇입니까? Muhammad Al-Wahaibi가 말했습니다. 저는 하나님 께서 원하시면 아들을 갖게 될 것이라고 말했습니다. 그래서 그는 말했습니다. 저는 하나님의 은혜를 받았습니다. 나는 말했다 : 나는 그를 무하마드라고 불렀다? 그는 예라고 말했고 나는 신에게 감사합니다 . 3 / 질문자 중 한 명이 제가 염소 나 오리를 사냥하고 있다는 것을 알고 있다고 말했습니다. 그래서 저는 하나님 께서 기꺼이 좋은 소녀에게 청혼 할 것이며 그녀의 아버지는 무에 진이 될 것이라고 말했습니다. 그는 나중에 내가 참여하고 싶을 때 소녀가 살고있는 동네 모스크에서기도를 부르는 남자를 찾았다 고 말했고, 그래서 그는 딸의 아버지 입니다. 4 / 질문자 가 나에게 말했다. 나는 내가 파드 왕에게 의자를 지불 할 것을 보았다.-신의 생명을 축복하기를-그래서 나는 당신이 그런 봉급을받는 직업에 고용 될 것이라고 말했고, 그녀는 말한다. 그날 그녀는 좀 더 적은 비용으로 고용되었고 그녀가 고용 될 것이라고 믿지 않았습니다 . 5 / 한 의사가 저에게 말했습니다 . 남편은 차 밑에서 절대 빠져 나가지 않는다는 것을 알았습니다 . 내가 말했지, 여행 할 건가요? 그녀는 그렇다고 말했다 . 그래서 저는 안전을 위해 신을 찬양합니다.하지만 아래에서 차, 특히 차 밑으로 돌아가는 기둥을 확인하고 싶습니다. 저는 그 이름을 몰랐고 나중에 남편이 귀하가 당사에 표시 한 장소에서 결함을 발견했습니다 . 6 / 한 여자가 말했다. 내가 내 어린 딸의 머리카락을 자르고 그녀의 머리카락이 그녀의 엉덩이에 닿는 것을 보았습니다. 그래서 나는 말했습니다. 당신은 소녀들의 할례를하는 사람들 중 하나입니까? 그녀는 ~예, 그래서 나는 할례에서 Sunnah를하고, 명시된 한도 이상으로 줄이지 마십시오 .~ 라고 말했습니다 . 7 / A의 아버지는 알리라고 내가 과학 교사의 학대로부터 아들을 안고있다, 그래서 나는 그에게 질문을 할 수 있다고, 그래서 그의 아들, 그의 뒤쪽 어금니가 그를 아파보고했다, 나는 말했다 그래서 그는 ‘예’라고 대답 : 찬양 하나님에게 되십시오 . 교사를 만나십시오 . 8 / 한 남자가 나에게 말했다 . 나는 집 지붕 위로 올라가고 사다리가 보이고 올라간다 . 나는 누군가가 당신에 대해 조사하고 묻고 있다고 말했고, 아마도 당신은 그의 딸에게 말했고, 잠시 후 그를 보았을 때 그는 내가 그에 대해 말한 일이 일어났다 고 말했습니다 . 9 / 한 여자가 내가 소년에게 모유를 먹이는 것을 봤다고했는데, 우유의 양이 내 가슴에서 강하게 나와 벽에 부딪쳤다 . 그래서 나는 당신이 호르몬 우유에 문제가 있다고 생각하고 당신은 회복되고 임신 할 것이라고 말했습니다 . 그녀는 당신이 말하는 것입니다, 하나님 감사합니다 . 10 / 한 남자가 언니를보고 해가지고 해가 뜨는 것을 봅니다 . 나는 그녀에게 약속하고 그녀를 떠났으므로 내가 그녀에게 약속 한 것을 이행하겠다고 말했다 . 그는 말했다, 나는 그녀에게 Umrah 공연을 약속했고 나는 할 수 없었다 . 11 / 한 여자가 내가 양을 잡는 것을 보았다고 말했습니다 . 그래서 나는 당신이 이행하지 않은 서약이라고 말 했으므로 그렇게하십시오 . 그리고 그녀는 그렇다고 말했습니다 . 12 / 한 여자가 내가 Kaaba를보고 파괴 된 것을 보았다고 말했습니다 . 나는 ‘당신은 서구 국가에 있고 항상 그것을 떠날 생각이지만 당신은 그렇지 않습니다 . 그녀는 당신이 하나님이 말하는 것이라고 말했습니다 . 13 / 한 남자가 전화를 걸어 내가 공짜 새를 사냥하고있는 것을보고 낙타를 사귀고 산에 올라가서 새를 사겠다고 제안한 사람들을 찾았다 고해서 판매용이 아니라고 말했습니다. 그는 나머지 비전을 언급했습니다 . 그래서 나는 당신이 사냥을 추구하고 연습하고 있다고 말했습니까? 그리고 당신은 왕자 중 한 사람의 형제이며 토지 보조금을 제출하면 문제가 발생하고 일부는 당신에게 그것을 사겠다고 제안 할 것이므로 판매하기 전에 신중하게 생각하십시오 . 그는“나는 사냥을 좋아 하고 그에게 나가서 새들의 이주시기를 따라 간다. 나는 왕자 중 한 명에게 토지 보조금 요청을 제출했고 지금까지 나가지 않았습니다 .” 그래서 저는 말했습니다. 찬양하라 . 14 / 전화를 건 사람 중 한 명이 그녀에게 오는 여자를보고 그녀의 이름을 언급했습니다 . 15 / 어떤 사람이 나를 불러 가브리엘을 보았다고 말했습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시길 바랍니다 . 그래서 ~항공과 관련된 일을 하시나요?~ 그는 ~예, 나는 비행을 공부합니다.~라고 말했습니다. 그래서 나는 600 시간의 비행을 끝냈고 당신은 절반이 남았다 고 말했습니다 . 그래서 그는 곧 몇 가지를 언급 했습니다 . 16 / 연속 : 그녀는 내가 두 흰색과 검은 색이 걸릴 것을 볼 말했다 문자열을 내가 그녀에게 말했다 그래서, 내 입에서 : 때때로 당신은 어떤 강박 관념과 사단에서 온 의심 종교에 대해, 그래서 하나님을 두려워 . 그리고 그녀는 ~하나님에 의해, 때때로 나는 의무기도와 함께 수퍼에 로그를 관찰하지만 때로는기도까지 모든 것을 희망하고 남겨 둡니다 …. 그래서 그녀를 위해 하나님이 종교에서 그들을 확인 하도록 기도하십시오 17 / 한 남자가 말했습니다 : 죽은 아버지가 나에게 와서 나에게 말했다 : 내가 말한 그렇게는 사원 비콘을 파괴하지 : 예, 나는 말했다 : 음주가 허용되지 않습니다,이 작업을 수행 할 수 없습니다 . 18 / 한 남자가 나에게 말했다 . 나는 내가 맴돌고 있고 완전하지 않다는 것을 봅니다 . 나는 말했다 : 당신 은 번식을 의도하고 그것을하지 않습니까? 그는 말했다 : 네 . 19 / 한 질문자가 전화를 걸어 말했다 : 나는 내가 움직이고 있고 내 마음이 나와 함께 있지 않다는 것을 알았다 ! 내가 말했죠 : 당신은 당신의 마음을 사로 잡았지만 당신을 조종하고있는 사람을 알고 있으니 조심 하세요 . 그리고 그녀는 이렇게 말했습니다 . 당신이 말한 것입니다 . 그리고 하나님 께서 당신에게 좋은 보상을하시기를 바랍니다 . 그리고 여기에 일부 환상에서 나쁜 의미에 대한 경고의 이점이 있습니다. 및 소유자의 삶에 미치는 영향 . 20 / 한 남자가 말했다 : 내가 밥을 먹고 도둑질하는 사람들이 있다는 것을 알았습니다 !! 그래서 나는 그에게 말했다 : 이것은 당신의 프로젝트이고 당신은 부정직 한 사람에 대한 아이디어를 말하고 있습니다. 그는 말했다 : 네 , 당신이 말한 일이 일어났습니다 . 21 / 접촉 사람이 프로그램은 나에게 말했다 : 내가 본 태양과 달 지구를, 이는 전과 의 거룩한 달 라마단 , 에 1428 의 , 내가 말했다 그를 : 이것은이다 사이의 차이 의 사람들 의 비전 , 과 의 사람 결정에 계정 의 항목 달 , 나는 몇 가지 가지고 무엇 이었습니까 간의 논쟁 이 명 파티를 ! 22 / 남자가 나에게 말했다 : 나는 고통없이 내 입의 동체를했다 I 톱 것을 , 그래서 내가 말했다 : 이 아이 즉 귀찮게 당신입니다 , 그리고 그는 말했다 : 예, 즉 . 23 / 한 여자가 말했다 : 나는 장미 입에서 뱀을 본다. 그래서 나는 말했다 : 당신의 남편은 당신에게 약속하고 성공 하고 그를 위해기도합니까? 그녀는 말했다 : 네 , 내가 말한 것입니다 . 그래서 나는 그녀에게 경고하고 하나님을 두려워했습니다 ….
…아들을 보는 꿈을 꾸는 경우 꿈에서 아들이 잘 생기고 순종적이며 최고 등급에 도달하기 위해 노력한다면 아들을 자랑스럽게 만들 것 입니다. 그가 아프거나 아프다는 꿈을 꾸는 경우, 다가오는 날에 문제에 직면 할 것임을 아십시오 . 어머니가 아들이 우물 바닥에 쓰러졌다는 꿈을 꾸고 그의 목소리와 비명을 들었다면 이것은 깊은 슬픔, 상실, 질병으로 해석됩니다 . 당신이 그를 구한다면, 그의 해석은 위험이 무사히 지나갈 것이라는 것이다 ….
…계란의 경우 : 그릇에 담겨 있으면 하녀가 표시합니다. 전능하신 하나님 께서 ~ 달걀이 창조 된 것처럼~ 말씀하시기 때문 입니다. 닭이 겹겹이 쌓인 것을 본다면 아들을 낳고있는 것 입니다. 그리고 껍질과 구별되는 익힌 계란은 유쾌한 음식 입니다. 그가 그것을 날로 먹은 것처럼 본다면, 그는 불법적 인 돈을 먹고있는 것입니다. 또는 그들은 그 돈에 맞거나 부도덕 한 행동을하고있는 것 입니다. 그리고 달걀 껍질을 먹는 것은 그가 무덤을 파는 사람임을 나타냅니다 . 그가 보는 경우 계란 그의 아내에서 나온 것처럼, 전능하신 하나님이 말했기 때문에 그녀는 믿지 않는 아이를 출산했다 : ~그리고 죽은 나올 것 생활의 .~ 만약 그가 암탉 아래에 달걀을 놓은 것처럼보고 그것이 닭에서 갈라진다면, 그는 그를 위해 죽은 물질로 살아가고 믿는 아들이 그를 위해 태어난 것입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 이렇게 말씀하시기 때문입니다 :“ 산자는 죽은 자들에게서 나올 것입니다 , ”그리고 아마도 각 닭의 수에는 아들이있을 것 입니다. 그리고 그가 수탉 아래에 계란을 놓고 병아리를 꺼내면 그는 소년들을 가르치는 교사를 데려옵니다 . 그가 알을 부 수면 그는 맏아들을 쉬고, 그가 부러 질 수 없으면 그렇게 할 수 없습니다 . 알이 터지고 아내가 임신하면 그는 그녀에게 넘어 지라고 명령 합니다. 누군가 다른 사람이 달걀을 깨뜨려 그에게 돌려주는 것을 본다면 그의 딸은 남자를 선택할 것 입니다. 그리고 소매를 밟고 계란이 나오는 사람은 ummah에 들어가서 노예 소녀가 태어납니다 . 그가 그와 함께 많은 계란을 본다면, 그는 그가 망칠 것을 두려워하는 많은 돈과 소지품을 가지고 있습니다. 그리고이 모든 것은 날달걀에 있습니다. 그리고 순수한 달걀을 보는 사람은 너무 멀리 가고 어려운 일에 적합하며 그것을 고치면 돈을 얻고 그에게 죽은 물질을 살 것이며 껍질과 함께 먹으면 청소자가됩니다 . 트림하면 여자의 돈을 먹고 낭비했다 . 그가 그것을 먹으면 그는 돈이있는 여자와 결혼 할 것이다 . 크랜베리 알은 가난한 소년 입니다. 그리고 앵무새의 알은 경건한 노예 소녀이며, 알을받은 것을 본 사람에게는 영예로운 아들이 있다고합니다 . 계란이 부러지면 소년은 죽을 것입니다 . 그리고 그것은 말했다 : 달걀은 장식 된 의사들과 연금이 좋은 증거가되는 사람들을위한 것이다. 나머지 사람들은 . 작은 달걀은 먹기 때문에 이점을 나타냅니다 . 그리고 많은 알은 걱정과 걱정을 나타내고 반복적으로 숨겨진 것을 나타냅니다 . 어른들은 백인이라고합니다 . 아이들은 여자이고, 남자가 이븐 시린에게 와서 말했다 : ~. 하나님을 두려워, 당신은 죽은 사람을 약탈하는~나는 달걀 껍질을 먹는 것처럼 그는 말했다 그래서 내가 그것을보고 그는 많은 달걀을 발견 한 것처럼 그가 횡단에 자신의 비전을 회상 그래서 그는 말했다 그래서 그는, 한 사람을 보았다 가 : 독신의 여자, 그리고 결혼 한 남자 아이가 . 한 남자가 자신이 익힌 달걀을 껍질을 벗기고있는 것을보고 교차로에 대한 환상을 회상하고 말했습니다. 그는 이렇게 말했습니다 . 몇몇 충성스러운 사람들로부터 돈을받습니다 . 그리고 Mamlouk은 마치 그가 하녀에게서 순수한 알을 가져간 것처럼 보았습니다. 그래서 그는 그것을 껍질로 던지고 돈을 사용했고 그의 하녀가 아들을 낳았습니다. 그래서 Mamluk는 유럽에서 태어난 그 사람을 그녀의 남편의 주문, 그리고 그가 소유 한 연금의 이유가되었습니다 ….
…우유는 꿈속에서 이슬람의 본질이며 허용되는 돈 입니다. 그리고 두부 돈은 그 신맛과 지방이 빠져 나가기 때문에 금지 됩니다. 그리고 유방이 그녀에게서 우유를 생산하는 것을 보는 사람은 세상이 그에게로 인도합니다 . 사람의 모유는 모유 수유모와 수유모를위한 감금과 팽팽함이며, 그가 모유 수유 여성을 사서 아들을 모유 수유하는 것을 본다면 그는 아들을 자신의 창조물로 키 웁니다 . 그리고 그것은 말했다 : 여자의 젖을 빨면 돈과 이익을 얻을 것이다 . 그리고 그가 말의 우유를 마신 것을 본 사람은 술탄이 그것을 좋아했고 그것에서 좋은 것을 얻었습니다 . 그리고 라 메카의 우유를 마신 사람은 왕을 만났습니다 . 그리고 소의 우유는 술탄으로부터 허용되는 돈과 좋은 생계 수단 입니다. 우유는 교활하고 낙타의 착유가 문제입니다. 젖을 짜고 우유가 나오면 피가 나오면 그 힘이 있고, 젖을 짜면 독이되면 불법적 인 돈을 거두게 됩니다. 그리고 꽃가루 우유는 종교의 본능입니다. 그래서 그것을 마시는 사람은 본능적으로 확고하며기도하고, 금식하고, 자 카트하고, 자선을 베풀며, 마시는 사람에게는 허용되는 돈과 지혜를 가지고 있습니다. 그리고 그것은 말했다 : 그가 낙타 젖을 짜고 그녀의 젖을 마신 것을 보는 사람은 의로운 여자와 결혼 할 것이며 그가 결혼하면 소년이 그에게 태어날 것 입니다. 그리고 그가 소의 젖을 짜고 그 우유를 마시고 노예라는 것을 본 사람은 누구나 해방되고 가난하더라도 부자가 됩니다. 양과 염소의 젖은 아랍인과 비 아랍인이 지불하는 돈 입니다. 그리고 그가 양의 젖을 마신 것을 본 사람은 누구든지 선과 위안과 즐거움을 받았을 것이다 . 그리고 암사 자의 젖은 그의 콧수염과 그의 적을 이길 돈을 가지고 있었다 . 그리고 독수리의 젖은 강하고 관대 한 적에 대한 영광과 승리 입니다. 그리고 그것을 마시는 사람들에게 호랑이의 젖은 적대감을 나타낸다 . 늑대의 젖은 고상하고 심한 두려움이며 그것을 마시는 사람들의 생계에 해를 끼치며 이렇게 말했습니다 . 그것은 돈과 힘이며, 그가 마신 것을 보는 사람은 누구나 대통령이 될 것 입니다. 돼지 우유는 마시는 사람의 마음을 바꾸고 갈 것 입니다. 개 젖은 술꾼에게 큰 두려움이며, 그가 압제자의 손에서받는 것을 다음 과 같이 말했습니다 : 그것을 마신 사람은 그의 나라 사람들에 대한 권력과 리더십 을 얻게 될 것 입니다. 그리고 그것은 말했다 : 모든 괴물 의 알바니아 인은 종교에 대해 의심한다 . 그리고 얼룩말의 우유는 질병이며 그 후 치료법이 있습니다. Doe의 우유는 생계가 적습니다 . 그리고 착유와 쏘는 우유는 그와 그의 적들 사이에 좋은 일 입니다. 여우 우유는 짧은 회복과 생계를 거친 후 경미한 질병 입니다. 국내 당나귀의 젖은 음부의 젖처럼 단순한 질병 입니다. 그리고 우유가 땅에서 나오는 것을 보는 사람 은 피가 흘리는 압제와 진정의 모습입니다 . 양의 우유는 영예로운 돈이고, 젖소의 우유는 풍부하며, 노새의 우유는 단단하고 끔찍 합니다. 돼지 우유는 대단한 돈 이다. 그리고 병자를위한 모유를 마시면 병을 치료할 수 있습니다. 개 젖과 고양이 질병 또는 두려움 . 우유는 돈, 증가하는 삶과 임신, 비밀의 출현, 지식과 일신론을 나타내며 의학과 생계를위한 약을 나타냅니다 . 젖소, 양, 낙타, 물소는 모두 돈으로 합산됩니다 . 짐승과 새의 젖은 발견되면 약간의 돈이며, 특히 토끼의 젖과 암말의 젖은 . 그리고 우유 회향과 여우 간음 . 모유는 주님 외에는 누구에게도 쓰면 안되는 신탁입니다 . 짐승으로부터 미지의 젖은 병자의 영광과 활동이며 감옥에서 구원을 얻거나 돈을 빼앗은 것 입니다….
…Al-Ataraj : 하나는 소년이고 많은 사람들이 좋은 칭찬을 합니다. 그리고 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 .“ 코란을 암송하는 신자처럼 장인과 같고 냄새도 좋고 맛도 좋습니다 .” 그리고 어떤 사람들을 찬양 일부 시인을 노래 : 그들은 메리 함께 유자 나무 있다면 … 노라과 바람과 메리 류트와 종이와 그들 중 일부는 미움과 감각을 통해, 그는 말했다 : 그것은 그 내부에 있기 때문에 겉으로는 반대 위선을 보여주고 노래 : 그의 형제들 Otrjh를 주었다 … Aaavh 명령에 대해 울고 불쌍히 여기며 그들 중 일부는 다음과 같은 말로 그녀의 증오 속에서 노래합니다 : 나는 당신에게의를 가져 왔습니다 … 그들이 정당화되면 그녀를 받아들이지 마십시오. 그녀를 뒤집지 마십시오. 그러면 나는 당신을 파괴 할 것입니다 … 그녀의 거꾸로 된 것이 버려졌고 그들 중 일부는 모든 naranj와 감귤류가 모두 좋다고 말했고 그것이 달콤한 것이라면 모두 돈의 합계를 나타냅니다. 그것은 신맛, 그것은 단순한 질병과 그와 슬픔에 시달리는 소년을 나타냅니다 . 녹색 레몬은 Sunnah의 비옥함과 선지자의 신체 건강을 나타냅니다 . 그리고 노란 라벤더는 질병에 걸린 해에 비옥합니다 . 그리고 Al-Aturj는 아랍인이 아니고 명예 롭고 부자 인 여성이기 때문에 그가 그녀를 반으로 자른 것처럼 본다면 그녀에게서 간호사와 간호사의 아들을 갖게 될 것 입니다. 그리고 여자가 꿈에서 마치 그녀의 머리에 감귤 나무의 면류관이있는 것처럼 본다면, 그녀는 좋은 남자 다움과 종교를 가진 남자와 결혼 할 것 입니다. 그녀가 무릎에있는 것을 본다면 축복받은 아들을 낳을 것 입니다. 남자가 여자가 병을 준 것처럼 본다면 아들이 태어날 것 입니다. 남자는 결혼 요청을 나타내는 다른 여자를 던졌습니다 . 그리고 naranj는 무함마드 섹션의 감귤류가 아니며, 증오에 관한 장에서 그것을 미워하는 사람들의 말에 따르면, 그들 대부분은 그 이름의 불의 단어 때문에 그것을 미워했습니다 . 그리고 그는 그 의미로 노래했습니다 : 우리가 한동안 장미를 놓쳤다면 … Naranjna 의 정원이 우리 를 보상했고, 그는 그 범죄자를 생각하고 빛났습니다 … 손바닥 의 붉은 빛 은 하늘의 불입니다. 그리고 보풀은 그 맛, 향, 나무의 관대함과 그 본질에서 믿는 사람과 동등합니다 . 그리고 그의 휘파람은 그의 본질의 힘에 해를 끼치 지 않으므로 그중 하나, 둘 또는 세 개를 치면 누구든지 소년 입니다. 그것의 대부분은 Saleh라는 이름으로 좋은 돈이며 녹색은 노란색보다 낫습니다 . 아마도 하나의 진미는 상태 였고, 달게 먹으면 돈을 모았다 . 산은 단순한 질병이지만 ….
…꿈에서 그녀의 비전은 남성과 여성, 젊은이, 디르함, 순례 및 던지는 돌, 가혹함과 고통, 모욕과 중상을 나타 냅니다. 그래서 새를 본 사람은 하늘에서 내려와 조약돌을 집어 들고 함께 날아 갔고, 그곳은 착한 사람이 죽었던 회교 사원에 있었는데, 몽상가가 아팠다면 그는 선량한 사람이거나 이 모스크에서기도하는 사람은 비전의 소유자가 죽었습니다 . 그가 교회에서 조약돌을 집어 들었다면 환자의 부패로 간주되었습니다 . 그리고 그가 집이나 알려지지 않은 곳에서 그것을 가져 갔다면 비전의 사람은 아들을 가질 것 입니다. 많은 조약돌을 주운 사람은 그 조약돌을 옷으로 덮거나 삼켜 모스크, 학자의 집 또는 누군가의 지식과 코란의 기억에서 주웠습니다. 그는 조약돌을 줍는만큼 기억과 해명으로부터 유익을 얻었습니다 . 그것이 시장에서 주워 진다면 그것은이 세계에 대한 관심이고, 그것에 대한 디르함은 무역이나 자선으로 구성됩니다 . 그리고 그것이 나무 뒤에서 나온 것이라면 술탄이 그를 섬기면 술탄의 선물, 그가 바다에서 거래하면 바다에서 이익을 얻거나, 부자 아내의 선물이라면 세상에서 얻은 지식, 아들이없고 아들이 없으면 아들을 갖게됩니다 . 바다에 자갈을 던지는 사람은 돈을 잃을 것 입니다. 그가 그것을 우물에 던지면 그는 결혼으로 돈을, 하인에게 부를줍니다 . 그리고 그가 사자, 호랑이, 원숭이, 메뚜기, 까마귀 등의 동물을 던 졌는데 그것이 Hajj 시대에 있었다면 그는 돌을 던졌고 돌의 기원은 Gabriel, 그에게 평화가 있기를, 아담에게 명령을 내리고, 그에게 평화가 있기를, 그가 그에게 노출되었을 때 악마를 그들에게 던지라고 명령했습니다. 그때 그것은 Sunnah가되었습니다. 그리고 그것이 Hajj의 시대가 아니었다면 그것은 조약돌이었습니다. 적이나 부도덕 한 사람, 또는 그가 자신에 대해 증언하는 모욕, 모욕 또는 증언 . 그리고이 종족이 아닌 다른 종족들 (예 : 비둘기, 무슬림)과 함께 던진다면 그 사람은 거꾸로 저주를 하여 국민과 요새의 의인에 대해 이야기 할 것입니다 . 그리고 자갈 학자 사람들 . 그리고 그것은 말했다 : 불순종에 대한 회개와 이교도에 대한 인도, 그리고 아마도 조약돌은 그가 예언자의 손바닥에서 수영했기 때문에 순교를 나타내 었으므로 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시기를 바랍니다 . 자갈은 모래와 같은 질병을 나타낼 수 있습니다 . 그리고 그는 연금 수급자들에게 그들이 간음을 범하거나 지침을 구하거나 그에 대해 무엇을하는지 알려줄 수 있습니다. 자갈은 거친 말이며 그 중 많은 부분이 우려 사항 입니다. 그리고 귀에 감귤류가 들어있는 조약돌이있는 것을 본 사람은 누구든지 거친 말을 듣고 귀가 아첨합니다 ….
…꿈에서 전화를 보는 것은 당신을 귀찮게하고 혼란스럽고 사업을 방해하는 낯선 사람을 만날 것임을 나타냅니다 . 여자가 전화로 통화하는 것을 꿈꾸면 다른 사람들과 많은 경쟁을 발견하지만 모든 악의 영향을 극복 할 것 입니다. 전화 통화를하는데 잘 들리지 않는다면 악의적 인 소문과 연인을 잃는다는 위협을 받는다 ….
…손은 꿈속에 남자의 자비, 등 및 지원 입니다. 그의 손이 길고 강하고 통치자라는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 적들과 그의 보좌관과 포주들의 힘으로 승리 할 것 입니다. 그리고 그의 손이 펼쳐지는 것을 보는 사람은 그가 가진 모든 것을 쓰는 관대 한 사람입니다 . 그리고 그가 손으로 걷고있는 것을 본 사람은 누구든지 그가 그의 형제, 아들 또는 파트너에게 요구하는 것에 의존합니다 . 그리고 오른손이 금으로 만들어진 것을 본다면 그의 수입과 억압은 사라질 것 입니다. 그가 그의 왼손이 그의 말이라는 것을 알게되면 그의 형제들은 그를 부인하거나 그의 아내 또는 파트너가 그를 부인합니다 . 그리고 그가 그의 손이 그것을 그의 겨드랑이 밑으로 가져간 것을보고 그것을 꺼냈다면, 그것은 빛을 가지고 있었고, 그는 그가 대통령직을이긴 상인 이었지만, 그의 지식에서 리더십을 얻은 지식의 학생이었습니다. 남성 . 손에서 물이 나오면 돈을 벌게 됩니다. 그리고 손은 계급과 두 아들과 상태를 나타내며 손으로 가져다주는 사람의 선행을 나타냅니다 . 오른손은 아들, 아버지, 친구 또는 귀하를 위해 올바른 자리를 차지하는 사람을 나타냅니다 . 그리고 왼손은 여자, 어머니, 누이, 딸 및 노예 소녀를 나타 냅니다. 그가 자신의 손 중 하나를 잃었다는 것을 알게되면이 손이 가리키는 사람 중 일부를 잃은 것입니다 . 그리고 그의 손이 잘리는 것을 본 사람은 그의 형제, 친구 또는 작가의 죽음 또는 그들 사이의 친밀감이 떨어 졌다는 것을 나타냅니다 . 그리고 그의 손에서 길이를 보는 사람은 사람들에게 너무 길 것입니다 . 감사, 은혜, 관대함 및 관대함으로 . 논쟁없이 손과 발을 잘린 통치자를 본 사람은 누구든지 회개 합니다. 그리고 그가 손이 없다는 것을 보는 사람은 누구나 연인 입니다. 그리고 주지사에게서 그의 손과 발이 잘린 것을 본 사람은 누구든지 . 격리되어 있습니다. 그리고 그의 손이 움켜 쥐는 것을 본 사람은 그의 인색함을 나타냈다 . 그리고 그가 손으로 걷고있는 것을 본 사람은 누구든지 그것을 연금으로 사용했습니다 . 그리고 그가 칼로 손을 베는 것을 보는 사람은 누구든지 놀라게 할 것입니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 말씀하시기 때문입니다 : ( 그들이 그를 보았을 때 그를 자라게하여 손을 베었습니다 .) 그리고 그의 맹세가 마비 된 것을 본 사람은 누구든지 생계가 중단되거나 그는 심각한 죄를지었습니다 . 그리고 그의 손이 금이되는 것을 보는 사람은 그의 손에있는 것이 사라 졌다는 것을 나타냅니다 . 그리고 그의 손이 선지자의 손이 된 것을 보는 사람은 전능하신 하나님 께서 그의 손에있는 백성을 인도 하시고 그에게 선과 축복을 주 십니다 . 그리고 그가 피 한 그릇에 손을 베 었다는 것을 본다면 진정의 위험에 처할 것입니다 . 그리고 그가 자신의 손이나 그것의 일부를 먹는 것을 본 사람은 누구든지 그가 후회하거나 불의한 일을합니다. 왜냐하면 전능하신 하나님 께서 말씀하시기 때문입니다 : (그리고 압제자가 그의 손을 물었습니다 ). 헤나가 새겨진 손은 굴욕, 필요 또는 필수 입니다. 그리고 자신의 맹세가 끊어지는 것을 본 사람은 부도덕 한 맹세를하고 절도를 나타낼 수 있으며, 손과 발이 잘린 사람은 누구나 죽을 것이고 아마도 투옥, 제한 또는 심각한 질병이 될 수 있으며 가난이 될 수 있습니다. 또는 필요합니다 . 그리고 손이 너무 길어서 창처럼 된 사람은 불의하고 사람들의 명예에 도전 합니다. 그리고 손이 잘린 사람은 가족과 결석하거나 일을 그만두거나 자궁에서 잘려서 근친상간과 죄를 멈출 수 있습니다 . 이상하게도 손이 잘리고 피가 흘러 나오면 돈을 치고 고국으로 돌아갔다는 것 입니다. 그리고 그의 손이 들리는 것을 보는 사람은 돈으로 가난하거나 아들이나 형제 또는 지식이나 뉴스의 돈이 부족합니다. 손은 그것에 의해 발행 된 산업, 충성의 서약 및 언약을 나타냅니다. . 아마도 손을 잃는다는 것은 질문이 필요하다는 것을 나타냅니다 . 그리고 아마도 좋은 손은 적들 에 대한 승리를 나타 냈습니다 . 그가 악수하는 것을 본 사람은 누구나 일이없고 불매 운동을했다는 것을 나타냈다 . 손에있는 부는 종교의 부패의 증거입니다 . 손을 잃고 순종하는 사람은 전능하신 하나님을 신뢰하는 것이 좋습니다 . 그리고 그의 손이 커지면 그는 세계에 대한 욕심과 승리에 대한 관심을 표명했습니다 . 그리고 일곱 손을 가진 사람은기도를 놓치고 욕망을 따른다 . 그리고 왼손잡이가되는 사람은 득이되고 생계가 됩니다. 손바닥을 참조하십시오 ….
…Jaafar al-Sadiq는“그의 아내 든 친척이든, 친구 든, 동반자 든, 좋은 소년이든, 미래의 소년이든, 좋은 돈이든, 여자의 여덟 가지 측면에서기도하라는 부르심을보고 슬픔, 기쁨입니다. , 행복, 회개 및 귀환, 그리고 눈은 종교와 다른 것들에 기인합니다. 그래서 그가 눈이 멀거나 눈이 죽었다는 것을 보는 사람은 누구나 전능하신 ~ 주님 께서 ~ 라는 말에 큰 불순종으로 이슬람에서 돌아섰습니다 아니 Hchertna 장님 ~ 구절과 그것은 아기의 넓은 세상과 사람들이 말하는 행복에 영향을 미친다는 말을 들었 습니다. 비유 스테퍼에서 사드와 삼촌이 그렇게 말했고, 그들이 눈 의 사과 이기 때문에 자녀를 잃는다는 말을 들었습니다. 의 구절 ~ 과 사람들 : 대답 우리의 아내에서 우리 주 그랜트 우리를 ~ 절하고 말했다가 장님 그의 주장과 그의 필요를 요구하고, 그가 약간의 지식이 있다고 말했다 사물을 이해하지 않고, 사람들의 수를 모릅니다 ….
…꿈에서 주전자를 보는 것은 좋은 기분, 마음의 평화 및 일의 성공으로 해석됩니다 . 망가진 투수는 친구를 잃는다는 뜻 입니다. 묽은 액체로 가득 찬 주전자를 꿈꾸면 누군가가 당신 외에도 당신의 관심사에 대해 생각합니다 . 여러 친구들이 당신을 행복하게하고 유익을주기 위해 연합 할 것 입니다. 주전자가 비어 있으면 행동으로 인해 친구 및 사회적 지위로부터 멀어 집니다. 깨진 주전자는 질병 및 기능 실패를 나타냅니다 . 물병에 담긴 와인을 마시면 건강하고 모든 분야에서 즐거움을 찾을 수 있습니다 . 당신은 낙관적 인 견해를 가질 것 입니다. 투수에게서 역겨운 복용량을 취하면 실망과 역겨움이 즐거운 가식을 따를 것 입니다….
…바다를보고 익사한다는 것은 무엇을 의미합니까? 어떤 사람들에게는 무서운 상징이 있습니다 . 그리고 그것은 : 바다와 그것에서 익사 !!! 그렇다면이 기호는 왜을 의미 하며 해고됩니까? ???? 사실, 나는 여기에 반복 기호의 단일 사인이없는 것을 확인 , 그리고 비전은 모든 기호 전체에서들을 수 있어야 , 우리가이 기호에 대해 지금 이야기 한대로하지만 , 내가 말할 다음 의 의미를 바다와 그 안에 익사 항상 나쁘지 않다으로 , 그것은 예를 들어 나타낼 수 :받는 학생 , 학문의 깊이 지식과 전문성을 알리 증가를 . 그리고 상인을 위해 , 바다는 그가 작동하는 시장이 될 수 있습니다 . 그리고 죄인과 죄인을 위해 , 그것은 회개하고 전능하신 하나님의 묵상 말하는 익사 할 수있다 : ~ 심지어 익사 때 그를 압도 , 그는 내가 신이하지만, 그를 믿는 사람이 없다고 생각했다 (~ 바니 시르 : 90). 해수욕, 잠수, 익사의 의의는 여름에 바다를 볼 때 좋으며, 겨울에 보면 안 좋은 징조 일 수 있지만 나머지 기호를 볼 필요가 있다고 반복한다 바다에서 수영, 잠수, 익사의 나쁜 의미에 대해 말한 내용에서 1 / 죄와 큰 죄를 범하고 전능하신 하나님 께서 말씀하신 것을 숙고하십시오 : [ 그들이 익사하고 가져온 죄로부터 불 속에서 하나님 외에 그들의 지지자를 찾지 못했습니다. ] 노아 : 25 2 / 세상에 몰입하고 그 즐거움 . 그러나 횡단은 그가 그로부터 나쁜 의미를 가질 수있는 환상이나 꿈을 본다면 그것을 조심해야한다 . 그래서 그가 그와의 횡단 , 이 나쁜 의미, 하나님의 뜻 에서 산만해질 수있다 ….
…그는 라마단에서 느긋하게 잠자는 사람에게 오나요? 지난 기사와 토론에서 우리는 사탄의 꿈이 은유가 아니라 현실이라는 확고한 사실을 결정했고, 당시 우리는 Sahih에서 올바른 hadith를 언급했습니다 . 비전은 Beneficent와 꿈은 악마에게서 온 것 입니다. 그러나 또한 축복받은 라마단의 달에 아부 후라이 라의 하디스가보고되었다. 그는 하나님의 메신저 인 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바란다고 말했다 . : 라마단이 들어 오면 천국의 문이 열리고 문이 열린다. 지옥의 문은 닫히고 악마는 사슬로 묶여 있습니다. Bukhari에 의해 내레이션 . 그렇다면 일련의 악마는이 거룩한 달에 꿈, 악몽, 스쿼트가 없다는 것을 의미합니까? 처음부터 대답 : 아니요, 악몽을 볼 수 있으며, 그 사람은 라마단에서 잠을 잘 수 있습니다 . 여기에 자세한 설명이 있습니다. 혼란의 이유는 다음과 같은 문구입니다 . 악마는 사슬로 묶여 있으며 그 의미는 다음과 같은 여러 가지 방법으로 나타납니다 . 1 / 사슬은 청문회를 찾는 사람들에게 특정한 것이고 그들의 순서는 라마단이 아닌 밤 동안 발생합니다. 코란의 계시 당시에는 도청을 막았 기 때문에 순서를 늘려 암기에서 과장했습니다 . 2 / 마귀가 무슬림의 ‘다른 사람에게서 찾은 것에 대한 유혹, 자신의 욕망을 억 누르는 금식에 참여하기 때문에, 코란을 읽고 바쁘기 때문에 기억과 의로운 행위 . 3 / 그 사슬은 어떤 사람들에게 특정한 것이고, 그들은 마라다이고 증거가 있고, 그것은 말로 아부 후라이 라의 하디스입니다 : 라마단의 첫날 밤이 악마들에 의해 사슬로 묶여 낙원의 귀환 . 그리고 문구에서 : 그리고 악마가 그것에서 우세합니다 . 결론적으로, 악마의 사슬은 그 모습과 진실에있을 수 있으며,이 모든 것이 천사들이 달에 들어가 신성을 극대화하고 악마가 신자들에게 해를 끼치는 것을 막는 신호이며 이것은 표시 일 수 있습니다 풍부한 보상과 용서, 악마가 덜 유혹 당하고 사슬에 묶인 자들처럼된다는 사실에 대해 나는 꿈이나 악몽의 출현을 막는 것이 무엇인지 모르겠습니다 . Al-Qurtubi는 외적으로했다고 제안한 후 말했다 . 만약 그렇게된다면 라마단에서 악과 죄가 많이 발생하는 것을 어떻게 볼 수 있고, 마귀가 묶여 있다면 그것은 일어나지 않을 것입니다. 그 대답은 그것이 조건이 보존되고 그 에티켓이 지켜지는 금식하는 사람들의 금식보다 적거나, 일부 마귀들이 쇠약 해졌고 그들은 배 교자이며 그들 모두가 아니거나, 악을 줄이는 것보다 적다는 것입니다. 그것은 유형의 문제입니다. 왜냐하면 그것의 발생이 다른 것보다 적기 때문입니다. 왜냐하면 그들 모두가 악이 발생하지 않도록 묶일 필요가 없기 때문입니다. 죄 가 없습니다 . 왜냐하면 다른 원인이 있기 때문입니다. 악한 영혼, 추악한 습관, 인간 악마와 같은 악마보다 하나님은 가장 잘 알고 있습니다 ….
…그리고 그가 자라서는 안되는 곳에서 이빨을 자란 것을 본 사람은 Mahmoud가 아닌 일이 발생했음을 나타냅니다. 그리고 그가 그의이 또는 그 중 일부를 삼킨 것을 본다면 그는 무엇을 먹습니다. 돈이 그 사람이든 다른 사람이든 그에게 허용되지 않습니다 ….