…표현과 표현 은 특히 ​​비전 해석에 단어 ( 표현 ) 를 적용합니다 . 표현 은 다음과 같습니다. 명백한 비전에서 내부로 통로 . 이것은 Ragheb의 의견 입니다. 그것은 말했다 다음 을 고려 물건입니다 그것 일부를 고려 하더라도 몇 가지 이해를 얻을 이가 되어 나레이션 알 – Azhari . 기원 표현이됩니다 에서 유래 : 교훈 , 있다 으로부터 추월 이벤트에 이벤트 , 그리고 팀 물과 비 사이 언어 학자 – 물 바이 패스, 그들은 말했다 다음 물이 초과 수영 또는 선박 또는 다른 소위 이라 불리는 : 운송 . 그들은 말했다 : 마음 교훈이있다 로부터 밖으로 도달하는 경우 시청자가 알고있는 무엇 없는 장면 . 그것은 말했다 : 어떤 완화를 넘어 비전을 해석했습니다 . 그리고 : 그것 과장 을 강조하여 교차 . 에서 다운로드 : ~ 너희는까지 전달하는 경우 비전 (1)~ 당신이기도 끝에 당신은 것입니다 기억 그녀 돈 . 횡단 다음 이름 로부터 배우 를 통해 행위는 , 말했다 : 관통 비전과 단어 해석 교차 . 아부 바크르가 있었다 알라가 그를 기쁘게 할 수 유명한 해석 가장 눈에 띄는 동료 비전과 표현, 그리고 어떻게 그 않는 교사가이다 메신저 알라의 의 교사가 모든 국가 , 설명 된 중 하나 친구들, 같이 ~ 정복 ~(2) ~ 한 특급 사람들 애프터 비전 메신저 그에게 알라 ~ . 그것이 또한 악명 그들 말, 비전 이맘 아부 바크르 무하마드 빈 Sirin 안사리 Basri 충성도 에서 태어나 33 에서 사망 (110) 에와 기인 그를 책 ( 발현 비전 ), 인쇄 및 언급 이븐 알 – 나딤 에서 인덱스 , 은 IS 에 그 백성 사이에 롤링 책 대신 : ( 에서 팀 이야기 해석 꿈 ) 와 참조 플래그 버튼 전체 (25 \ 7 ) A와 적절한 번역 따라 찾을 강력한 Zrcelli 및 종료에 어느 Ibn Sirin 유효 하지 않은 비율 . 또 다른 세계는 : Abdul Ghani bin Ismail Nabulsi, Sufis 중 하나이며 다음 과 같은 많은 출판물이 있습니다 . ( 꿈을 표현하는 생물을 향하게 함 ) 사물과 인식을 포함 하며 여성과 여성 이름은 드물게 발생하지 않을 수 있습니다. 수 하는 것은 불가능 일부를 참조 내세이를 그리고 있음을 했다 수피 성취하고이 분야에서 증가했다고 밝혔다 것이 사실입니다 , 많은 작가는 교수로, 그 작품을 칭찬했다 무하마드 쿱 , 다음 내가 말할 : 이 부분에서 나는 expressers 방법론과 교차에 제공해야하는 필요한 사항에 대해 이야기합니다 , 그리고 이 전에 많은 현대 오래된 expressers이 있음을 지적하고 , 내가이 찾고 있지 않다 자신 이 주제에 대한 후속 조치를 통해 많은 이들이 따르는 접근 방식에 대해 이야기하겠습니다 . . 내가 말할 : Mabro 비전은 최근 세 부분으로 나누어 : 1 – 섹션 I : 주인 이 부분 만 반영되지 않습니다 약간은 멀리 부끄러워 표현 및 종료 문 학습 표현을 , 그리고 그가 말한 것을 에 대한 질문 식을 품질 대답 : 하나 방지 학습과 그 통찰력 품종을 , 및 대상은 우리가 오래된 Mchaikhana에서 들었어요이 문제는 하나님이 존경 자비를 죽은 사람들 , 축복 우리를 에 현대 . B – 섹션 II : 달리 안녕 첫 번째 섹션 , 식 확장 , 과 수사학 각위원회 비전 질문에 , Palmchaffhh, 교통, 심지어 해 받는 쓰기 소유자 또는 다른 사람 , 그리고 일부 안녕 찾기 당신이 도전을 알려줍니다 해석하는 방법을 통해 해석 에 대한 책임 비전 을 . C – 섹션 III : 만 안녕 그리고 안녕 십자가하지만 Palmchaffhh 사이 섹션 , 그리고이 것을 요구 소유자 비전 유체 및 방지입니다 가까스로 전송을 , 그리고 안녕 , 너무 노골적인 표현 : 하는 방법에 대해 말씀 해석 때로는 . 아마도 에서 방종 발현 비전 , 그리고는 열 각 보드에서 도어와 요즘 강 뭔가 사고 , 여기에 나는 반대하지 오전 발현 A와 비전 과학 , 하지만 관용에 대한 표현 비전 , 오픈 모두에서 문 요즘 보드 및 강 아무것도 사고와 여기에 나는 반대하지 오전 과학으로 표현 비전,하지만 표현 방종에 대해, 조사되지는 비전 상태에 대한 요구하고 있지, 그리고 비전에 대해 물어, 그 표현과 시간. 이것들은 교차가 최적 표현을 가능하게하기 위해 필요한 것들 이며, 따라서 당신은 그것을 읽는 것에 한 그 표현 정확성이 Cent에서 50을 넘지 않는다고 말하는 청각 비전을 견디는 표현 자들 사이에서 발견 됩니다 ! 나는 하지 않습니다 만 Almtsahlain가 말하는 비난 , 하지만 그 첫 번째 섹션뿐만 아니라으로 소유자는 잘못된 – 내 소견에 더 – 장기 비전 만 분별하지 , 하지만 분별력과 학습과 실천 기술 확보 및 개발 마스터 , 그들은 사람 마다 다릅니다 . 예, 그것은 요셉 아들 때 분별력이다 야곱이 그들에게 평화 축복 전능하신 말했다 ~ Ijetbik 당신으로 당신 해석 가르쳐 주님과 대화와 은혜 당신과 모든 야곱을 완료로 아브라함과 이삭에 해 부모가 당신 주님은 아시고 현명 하십니다. ~( Yusuf : 6 ). Ibn Abbas 는 그 해석에서 ( 그리고 당신에게 대화 해석을 가르칩니다 ) 비전 표현에 대해 말했고 , 사람들이 그 말을 해석하는 것을 아는 것뿐만 아니라 당신을 가르칩니다 (3)). 예 , 그것은 분별 야곱은 , 때 아브라함과 그들에게 다니엘과 무하마드 그 선지자와 평화 , 아부 바크르가뿐만 아니라 동료 알라 그와 오마르 이븐 알 기쁘게 할 수있다 – Khattab와 오스만 빈 Affan와 알리 이븐 아비 탈레반과 압둘라 빈 아바스와 압둘라 이븐 아 므르 이븐 알 – 아스와 아나 스 빈 말리크 살만 알 – 페르시아어, Huzaifa 빈 알 – Yaman, 아이샤 빈트 아비 바크르 알 – Siddiq은, 하나님은 그들 모두와 함께 기뻐 할 수있다 , 등 . 그러나 다른 사람들은 그렇지 않습니다 . . . , 그것은 모두 firaasa는 아니지만 , firaasa , 영감 , 그리고 꾸란, Sunnah, 언어 , 잠언 , 그리고이 예술에 관심있는 사람에게 알려진 기타 것들을 포함 합니다 . 온 에 동 바로 아부 Hurayrah에 대한 이야기 알라가 그와 함께 기쁘게 할 수는 말했다 : 나는 들었다 메신저 라고 알라 평화 그를 따라가 ~ 뿐만 아니라 예언 왼쪽 선교사 ~ , 그들은 말했다 : 어떤 선교사? 그는 “ 로운 비전 ”(4) 이라고 말했고 이것은 Bukhari 표현 입니다. 이맘 아마드 평화 기준이 그에게 달려 있다고 그는 말했다 : ~ 무슬림 은 꿈을 보거나 그를 본다 ~(5). 미 : 것을 계시에 해 중단 이 무엇인지 그와 유적에있을 그 죽음 평화 것만이 될 것 그를 가르치고 에 해 볼 비전 신자 , 뿐만 아니라 영감의이 같은 뉴스 도했다 선지자하지 위치 할 예언자 평화를 상기 그를 따라 연령 하여되었습니다 말하는 당신 Mahdthon 전에 유엔 – 어떤 비전을 그리고 그것은 말했다 :하는 권리와 카리는 말했다 : 바로 혀에있는 . 그것은이었다 , 내 나라에없는 중 하나를 포함 오마르 빈 알 – Khattab이되었다 ~ 합 (6). 그는 많은 말 Omowo 부재에 대한 성도 , 이 영감을 들었다 , 우리가 요청할 수도 있습니다 어떤 영감과 이유를 말하자면 오늘 ? 나는 말한다 : Imam Ibn Hajar는 Al-Fath에서 말했다 : 비밀은 그 시대에 영감의주기에 있었으며, 하나님이 그를 축복하고 그에게 계시 우세 인 그에게 평화와 풍요를 주시기를, 하나님의기도와 평화는 깨어 있었고 그에게서 기적을 보여주고 싶었 사람, 그를 따라가 , 그래서 는 아무 것도 적절했다 일어나지 자신 시간에 그에게 , 그리고 계시가 그 죽음에 해 중단 될 때 영감은 하나님으로부터 보안을 지목했다 누구를 위해 떨어졌다 그 혼란 … 그리고 이 자사 풍요 로움에도 불구하고 무슨 일이 있었 그 명성이 그것을 거부하는 사람들 오만임을 부정에서 . 이븐하자 르가 자세히 영감임을 알 – 파스에서 영감과 비전 차이와 언급 : A와 마음을 움직이는 것 그가 유혹하는 과학 추론없이 행동하는 것. 아비 자이드 Dabbousi 이맘 탭 , 이 것을 공개했다 허용되지가 이 때에 만 행동 이 모든 인수를 에 문이 허용 , 단어 지난 시날 말했다 . 그는 했다 예언자 평화가 그에게 가끔 컷 비전 동반자가 될 Viabbarha 하나 그 중 하나 그 말에 , 그리고 이것은에서이다 문제 교육 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 부여하고, 무엇을 이것에 대해 서술되는 것은보고 된 것입니다 수 있습니다, 그에게서 Ibn Sh Wahab는 다음과 같이 말했습니다 : 예언자 평화가 그에게 비전이 있는 것을 보았습니다. Vqsa가 Abu Bakr에게 말했습니다 : ~ 오 Abu Bakr , 내가 당신과 나는 Vsbaktk 정도 Bmrqotin과 반을 앞선 것처럼 보았습니다 . ~ 그리고 hemostats : class . Abu Bakr 는 말했다 : O 알라 메신저 , 그 자비와 용서에 대한 알라 Iqdk, 그리고 나는 당신이 2 년 반 후에 살고 있습니다 . 이 hadith는 주요 특성에서 al-Suyuti에 해 언급되었으며 Ibn Saad에 기인했지만 mursal입니다 (7). 이것은 Abu Bakr firaasa입니다 . Ibn al- Qayyim 은 그 책 ( 활주로 ) (8)에서 다음 과 같이 말했습니다. ~ 지리학은 가정 지위 였고 앞으로도 남을 것입니다 .~ 예배를 조심 하고 당신은 우리입니다 ~(9), 그것은 하나님 빛 이기 때문입니다. 에 자신 마음 옳고 그름과 사이 종 차별화 그를 현재 실업자와 진심과 거짓 . 현재 실업자 와 말 다음 전류가 장식되어 및 분석, 그에 대한 실업자 , 말했다 : 여자는 빈 장식품 실직 혼란 , 그리고 그는 하나 구별을 미 것 그리고 자신에 대한, 이 관상학에 따라 전력 에 믿음 , 그것 중 하나입니다 강한 믿음을했다 분별력 . 이븐 마수드 알라 그에 대해 말했다 수 있습니다 : Avars 사람들 세 : 아지즈 유세프, 그는 그 아내에게 말했다 ( 그는 Infna 또는 우리 아들 수 있습니다 그 아내 Akrami 휴식 장소 이집트에서 구입했다 () 유 서프 : 21 ). 딸 그녀는 말했다 Shoaib : ~ Astijrh ~( 이야기 : 36). 아부 Umar Bakr, Astkhalafh 때 알라가 기뻐할 수 있습니다. . 그것은 이었다 동료 많은, 하나님 께서 애슬론 그들을 축복 , 그리고 친구는 알라는 그와 함께 기뻐할 수 선두 주자 는 것입니다 – 오마르 이븐 알이 큰 국가 식별 후에는 Khattab 알라는 그와 함께 기쁘게 할 수있다 , 그것이 그가 무슨 일이 뭔가 말했다 : 나뿐만 아니라 생각 하지만, 그는 또한 말했다 , 충분한 Frasth OK 테 Rabbo에 알려진 위치에 – 하지 않은 분야 우리 대화 (10) 와 I도 말했듯이 : 분별력 동료가 지형 생각 , 그리고 아웃 이 종류 생명과 빛 관상학, Ahbhma 하나님을 위해 누구 그분 뜻 노예 , 그리고 라이브 마음을 그렇게하고 거 Frasth 잘못을 할 수 계몽 , 이 확인한다이 구절 : ~ 나는 그것을 믿고 죽은 Vohieddinah이었다 노라 산책 그를 만든 어둠 속 에서 그와 같은 사람들 은 그들이하고있는 일을 믿지 않는 자 들을위한자인만큼이나 그들 밖에 있지 않습니다. ”( Anaam : 122 ). 발현하면 비전이있다 Balfrash 조상이 다른 때 후렴구는 것을 미하는 것은 아니다 많은 , 하지만 난이 측면에서 차이가 몇과 만 군중을 , 있을 수 있습니다 그 관상학 부여 하나님 시대는 , 여호와이었다 에서 이야기 : ~ 두려워 통찰력 믿는, 그것은됩니다 에 해 볼 빛 하나님 (11). 에 따르면 에 아부 Hurayrah를 통해 서술 하나님 hadith 아부 Hurayrah는 상기 : 메신저 알라 평화 그를 따라가 : 하나님은 말했다 : 그것은이다 에 이상한 저와 레아 Aznth 전쟁이었다 , 가까이 나 종에, 뭔가에 해 가정보다 좋아 나는 그에게 , Balnoavl에 가까운 여전히 압디 무승부 내가 그를 사랑 때까지 , 나는 당신이 그가 듣는 것을 듣고 좋아하면 , 자신을 와 시력 그가보고있는 , 그 손 그는 파업하는 , 그리고 그 발에 그가있는 산책을 , 그리고 Oattiynh달라고 , 내가 Oaivnh에 피난처를 추구하면서 . 나는 어떤 것에 대해 주저 나는 나는 정보] 배우 주저 같은 신자 혐오를 죽음과 나는 Madsth 싫어 (12) ~ 하고 는 그를 만드는 일 과학, 지혜, 설교에서 들은 유익을 얻고 좋은 경험을 설교함으로써 하나님 빛 이 서있는 상태 , 믿음, 믿음 으로부터 하늘과 땅에 있음을 보게합니다 . 그는 자신 책 에서 마크 음나리 (mark Mnari) 라고 말하면서 ~ 신자 통찰력을 두려워하라 ~ 는 이전 연설에 대해 언급했다 . 관상학 : 추론 몸 인간과 형태 , 색상 및 그 말은 , 자신 도덕과 미덕에 , 그리고 악 , 하나님은 성실 테페을 가지고 말하는 ~ Mtosameen 구절 경우 ~( 돌 : 75 ), 그리고 말했다 : ~ 당신은 Besimhm 알고 ( Baqarah : 277 ) 이다 속담 파생 암말 일곱 언어 에웨어를 , 그리고 촉구 그가에서 거리 먹이 일곱 유지를 , 지형 횡령 한 아리프가에 대한 고려 예는 사람과 사건을 식별 , 어떤 이다 두 가지 유형 : 첫 번째 , • 그는 그 원인을 모르고하는 마음에서 사람에게 발생 유형 – 그리고 그것은 뉴스로 업데이트 된 소유자라고 영감 종류입니다 : ~ 이있는 경우 .이 나라에서 현대가, 다음은 오마르이다 ~(13) 이 영감은 깨어 또는 꿈 상태에있을 수 있습니다 , 이것은 첫 번째 유형이다 그리고 그 진리는 점이다 하십시오 생각이 그것을 바탕으로 공격 심장과 반송 도약 같이 사자 먹이에,이 firaasa 믿음 강도에 따른 것이다 . 세코 차 : 산업 교육을 , 할 수있는 색상, 모양과 기질과 윤리 사이에서 무엇을 알고 , 자연 행위는 , 그것이 일정한 이해 알고 있었다 , 지형에 강한 (14). . . 결론 나는 이 모든 이야기를 마치고 나왔다 . . . 영감으로 비전을 넘나 드는 사람, 영감으로 넘어가는 사람, 산업과 교육으로 넘어가는 사람도 있지만 여기에서 자신에 대해 말하지 않는 편이 낫다는 점을 지적해야합니다. 이 영혼 정화이며, 전능하신 하나님 말씀 때문에 그 표현은, 관상학 영감 제목 아래 온다 ~ 음주하지 자신을 정화. 당신은 알고 있습니다 ~( 별 : 32 ). 비전이라는 용어는 지리학에 기초한 것이 아니라 과학 다른 영감과 독창성에 기초 합니다. 코란과 수나에 대한 지식과 지식 에 기초한 표현 기원 에서 해석 예술 감각이나 유도 이름과 예 이 아나 스 이븐 말리크 그는에서 Saheeh 무슬림에 서술되어있다가 말했다 : 하나님 메신저, 하나님 수 기도와 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ 나는 Uqba 이븐 라피 수비대에있는 것처럼 어느 날 밤 나는 침목을보고, 우리는 Rattab 이븐 Tabab에서 Rutab 온 – 메디나 사람들로부터 사람이 좋은 젖은 이런 종류 그에게 기인 그는 – 하나님, 수 말했다 그에게 기도와 평화가 있기를 : 그래서 나는 이 세상 에서 우리를 위해 위대함을 , 내세 에서 우리에게 결과를 가져 왔고, 우리 기쁨을 ~(15) , 성취하고 그 규정을 해결했습니다 . 메신저 평화는 그에게 첫 번째 장애물이 될 것입니다 . 결과, Rafie : 선임, 그리고 메리 : 종교 안정 과 그 규정 완성 . 뭔가 해석학 Balostakkak 이외 : 해석 히트 속담과 모양 : 나레이션 자신 카리 것을 압둘라 이븐 우마르에서 Saheeh 예언자, 평화 그를 따라가, 말했다 : ~ I 톱으로 는 IF , 반군 머리 흑인 여성이 나왔다 도시 – Bmhaah 말했다 때까지 : 알 것이다 큰 무게 Mhaah – Juhfa – 도시에서 장소 이름입니다 – 나는 도시 전염병이 옮겨졌다 밝혔다 있도록 . ~(16) Muhallab는 말했다 : 이 비전 과 비전 표현. 이상 에 맞았고 , 그 이름 에서 파생 된 표현 얼굴 ( 검은 색 ), 두 단어 : 나쁨, 그리고 두 단어를 왼쪽으로 설치 하면 질병 에 단어 당신 : 블랙, Valrcol 거룩한 평화, 종료 그를 따라 혼란스럽게 무슨 악이 도시에서 나오는 것을, 그녀 이름 수집 및도 해석 그녀의시 분화를 포함 . 그녀가 언급 한 모든하지 않는 것이 여기 한밤중가 눈살을 찌푸렸다 내가 당신에게 말한 비전처럼 꿈 에서 : 당신이 을 포함하여 몇 가지를 고려해야 시간을 계시하고, 도시는 그 당시 토지 감염, 그래서 검증 된 아이샤이었다 알라가 만족 될 수 말했다 : ~ 우리가 만든 도시 오바 토지 하나님 (17)~. 선지자는 거룩한 평화는 하나님 Abaha를 전달하기 위해 그를 따라이라고 말했다 잘 생긴 ~ 오, 사랑에 우리 도시와 보호를 이동 잘 생긴 , (18)~ 당신이 그렇게 뒤에서 볼 수 있습니다 비전과 색상 블랙 , 따라서 표현 된 그 주권에서 파생하는 것은 나쁜 것이 아닌 , 그리고 여기서 중요한 것은 표현 다양성과 그 방법, 그래서 , 그리고 메신저 표현 다양성을, 하나님의기도와 평화 비전을 위해, 그를 따라, 그리고 메신저 수 하나님 비전을 표현하고 이전 예와 같이 표현한 이유를 알려주는 그 동반자들과 함께 계셨습니다 . . . 이 예를 들어 보자 : 예언자 권위에 대한 아부 무사 권위에 대해 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 그는 말했다 . 나는 꿈에서 내가 메카에서 야자수가있는 땅으로 이주하는 것을 보았다. 그리고 나는 그것이 Al-Yamamah 또는 Hajar라는 지점까지 갔다. 그래서 Madinah가 두들겨 맞았을 때 내가 칼을 흔드는 것을 내 비전에서 보았을 때 그 가슴이 잘려졌습니다. 그는 일요일에 신자들에게 부상을 입었고 다른 사람이 그를 흔들었고 그는 최선을 다했습니다. 그래서 그것은 신자들 정복과 집합에서 하나님이 그와 함께 가져 오신 것이고, 나도 그 안에서 소를 보았고 하나님은 선하십니다. 그들은 일요일에 신자 그룹이며, 선 (善) 하나님은 하나님이 이후에 우리에게 가져왔다 정직 보상 이후로 가져왔다 어떤 경우 그래서 만약 일 바드르 ~ . 이것은이다 텍스트 이슬람 (19) . 것을 여기 Valmlahz 그 동료에게 말할 때 예언자 평화가 될 비전을 그가 넣어, 그것에서이 교육 , 어느입니다 또한 나레이션 그 Musnad는 것을 아나에서 서술에서 아마드 메신저 알라 평화 그를 따라가, 그가 말했다, ~ I Mirdif 램이 Zbh 내 칼 고장 인 경우 I 톱 페이지를 잠자는 동안 했다, 나는 죽일 배치 된 소유자 대대를 , 과 사람 사람들이 내 집은 사망 ~ (20). 킬링 메신저를 알라 평화 탈하 빈 아비 탈하 이교도 깃발을 소유 하고 , 함자 빈 압둘 요구를 살해 한 알라가 그를 기뻐할 수있을 것이다 . 알- 나와 위 는 이븐 압바스 hadeeth 에 대한 진정한 무슬림 논평을 설명하면서 말했다 : 알라 메신저 그 동료에게 말하는 나를 만들고 있었다 : ~ 너희 중에 누구든지 비전을보고, 난 그가 말하고, 그에게 전달합니다 . . . ~ 등 (21), 판사는 말했다 :그가 말한 것처럼 자주 사용하는 용어 의 의미 : 것 입니다. 현대 귀납법에서 비전 과 해석에 대한 질문에 과학자들은 다음 과 같이 말했습니다 . 노트북을 사용하여 신 축복을 구하고 그들에게 미덕을 해석하도록 가르치고 전능하신 하나님 뜻에 따라 보이지 않는 사람들에게 알리는 것을 포함 시켰습니다. 부 카리. 그는 하나님 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 . 내가 잠든 동안 나는 우유 한 컵을 가지고 와서 물을 볼 수 있도록 마 셨습니다 . ”(22) hadith는 이미 언급되었으며 메신저 첫 번째 사람이었습니다. 하나님의기도가 그에게 있기를 바랍니다. 그는 지식에 우유를주었습니다. 그리고 우리가 비전을 가르치는 합법성에 대해 이야기하고 Abu Bakr bin Salem 나레이션에서 나온 것이 무엇인지 물어볼 때 하나님의기도와 평화가 그에게 있다는 것이 우리에게 중요합니다. 그는 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 줘. ~ 그들은 말했다 , 하나님 O 메신저,이 지식은 하나님이 준 것입니다 , 그가 그렇게 당신을 작성 은혜 나는, 그래서 현상금을 선호 내가 오마르 준 그는 말했다 :~당신은 한 부상. ~ 여기 , 하나님의기도와 수 평화는 그들 자신 질문에 비전을 대출 친구들 ‘뉴스에서, 그를 따라가 . 그는 Al-Fath에서 Ibn Hajar가 말했듯이 신 축복과 평화를 주시길 바랍니다 . 그는 비전 표현에 능숙했고, 이 말 다양성이 그들에게 발행되지 않았기 때문에 그들 가운데 참여했습니다. 그것을 훈련하고 여자와 신뢰하는 사람 . hadith에 대해 언급하면서 그는 다음과 같이 말했습니다 . hadith에서 학자가 질문에 문을 제기하고 동료 해석을 테스트하는 학자 정당성 . 그는 다른 곳에서 말했다 : 비전 표현 미덕 , 그것이 보이지 않는 유기체 비밀에 대한 접근 과 관련된 것 (23). 횡단 도 할 필요가 에 익숙한 비유 코란과 그 미 , 하고 고려 통보 및 속담과 파생 언어와 그 미와 수 세계 무엇 온 일이 방언 명 , 그리고 필요 횡단 뿐만 아니라 학습에 관한 정보] 많은 상태 선견자 , 이없는 자신 직장이나 자신 일에 대해 물어 아무 결함 , 나이 , 사회적 지위와 모두는 그가 필요하다고 인정하는 것은 자신 문제 나 자신 지식에 해 입증되는 것이다 비전 , 그리고 여기 교차점은 사와 같습니다. 환자가 자신 질병에 대한 정보를 보류하면 진단에 실수를하여 잘못된 약을 처방 할 수 있으며, 질문자 및 책임자에게 서두르지 않아야하며, 이븐 시린으로부터보고되었습니다. 그에게 자비를 베푸십시오, 그가 하루를 보냈다는 비전 문제 메커니즘이 있다면 그는 소유자에게 자신, 그 산업 및 그 사람들에 대해 묻습니다. 물론 이것은 유능한 횡단 및 그런 시간을 해소하는 것은 부끄러운 일이 아니며, 이븐 시린 권위에 대해 해설 된 대부분이 그것을 표현하고 묵상 할 때 오랜 시간이 필요하지 않다는 것은 여지가 없습니다. 그러나 그 희소성과 표현 능력에도 불구하고 그 존재는 내레이션 중요성을 보여주는 증거이기 때문에 그를 언급했습니다. 그리고 내레이션은 화자 말을 확인하고, 진실성, 정 측면에서 그 상태를 아는 데 유용합니다. , 그리고 비전 시간 . . 그리고 다른 수있다 것들 에 해 필요한 교차하고,해서는 안 지루하거나 화가 질문이 교차 – 특히 – 당신이 아니라이 시대에 많은 폭포와 같은 방식으로 액체 모를 때 결과를 사람들로부터 전화를 – 남성 또는 여성 – 그들에게 교차점을 알지 못합니다. 질문해야합니다. 질문자들에 대한 그 질문은 일부 질문자들에 해 거부 될 수 있으며 그 사생활을 방해함으로써 해석 될 수 있습니다 . 으로 잘 같은 질문 중요한 종교 교차하고있는 관리자 반드시 정직 A를 대답 Vslah 사람이나 악인, 강력한 관계, 예술은 말했다 : A 꿀을 먹고 이슬람 해석 단맛 코란과 남성 자신 이다 마음 이교도 단맛 세계와 Gnimetha는 Valray 종교, 신조와 국가해야합니다으로 대조 – 비전을 전송 – 능력은 전달 받는 횡단하고 그에 대해 말해 소유자, 남성 또는 여성, 자신 사회적 나이 . . . 등, 그리고 전달 된 비전 을 표현하기 위해 횡단이 필요하다고 그가 보는 모든 것은 Ibn Hajar 가 예언자 평화 말에 대한 관심에 해 언급되었습니다 . ~ Vliqsa Oabbarha 비전에서 그를 ~(24) 구절은 다음과 같이 말했습니다 : ~ Vliqsa ~ 는 그녀 이야기를 상기시키고 분수가 남지 않을 때까지 따라 가면 효과를 잘라냅니다 . 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를 바라며, 구하고 묻고, 그는 하나님 메신저입니다 . 그것은 hadith에서 왔습니다 : Muti’a ibn al-Aswad라는 남자는 꿈에서 그가 그에게 날짜 주머니를 준 것을 보았고 , 그는 예언자에게 하나님 기도와 평화가 그에게 있기를 원한다고 말했습니다 . “ 딸 중에 임신 한 사람이 있습니까? ”그는 말했다. : 네, 제 아들 여성과 함께 요 . Laith . . 그녀는 압둘라 어머니입니다. 그는 하나님 수 기도와 평화 그를 따라가 말했다 : ~ 그녀는 아이를 낳을 것입니다. ”그리고 그녀 는 소년 을 낳았습니다 . 그래서 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그를 Abdullah와 Hanakah라고 부르고 그를 축복이라고했습니다 . . 이 hadith는 Majma ‘al-Zawaid (25) 에서 al-Haythami에 해 언급되었으며 al- Tabarani에 기인 했으며 9 권 중 하나에 포함되지 않았습니다 . 77 ________________________________ (1) Yusuf : 43 (2) Ibn Hajar . 사설 – (434 \ 12) (3) 엘비 르와 Zabadi – 해석 이븐 압바스 . Op. Cit. P. 193 (4 ) 나레이션 에 카리 예약 식 도어 선교사 , 투시 구멍 (12 \ 375 ) – OP – 나레이션 0 아마드 Musnad 아부 Hurayrah하여 – 기준 이전 . (5 )) 에 해 서술 무슬림 기도 책 문이되어 금지 읽기 에 코란을 같이 보잉과 식 핵 (4 / (196) ) – 영업 이익 -. (6 ) 에 해 서술 에서 카리 미덕 친구들 도어 미덕 – 우마르 이븐 알 , Khattab 에서와 같이 개방 (42분 7 ) – 연산 – 과 이슬람 미덕 친구들 문 의 의 장점 – 우마 이븐 알 Khattab, 같이 핵 (15 / 166 ) – 이전 참조 -. (7 ) Jalaluddin Suyuti – 주요 특성 – (2 / 115 ). (8 ) 사이 활주로 가정은 조심 예배와 무하마드 이븐 아비 바크르 아 유브 Zorai에 우리가 추구 그대 지원 – 아랍 예약 하우스 – 베이루트 , 난 2 년 (1393 – 1973 년 ) 을 달성 : 모하메드 알 – Feki을 . ( P. 115 ). (9 ) 빛 : 5 . (10 ) جاء في الحديث الصحيح الذي أخرجه مسلم من طريق ابن عمر عن عمر قال : قال : عمر ( وافقت ربي في ثلاث : في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي اسارى بدر ) انظر : النووي شرح صحيح مسلم (167 \ 15 ) ولا شك في فضله رضي الله عنه كما قال حين احتج نساء النبي عليه في الغيرة : عسى ربه إذ طلقكن إن يبدله أزواجأ خيرا منكن فنزلت الاية بذلك , وجاء في الحديث الذي ذكره مسلم أيضأ موافقته في منع الصلاة على المنافقين ونزول الأية بذلك (167 \ 15 ) وجاءت أيضأ موافقته في تحريم الخمر , قال النووي : فهذه ست وليس في لفظ الحديث السابق ما ينفي زيادة الموافقة , والله أعلم . (11 ) رواه الترمذي في كتاب تفسير القران باب تفسير سورة الحجر . ورواه الطبراني والبخاري في التاريخ , وحكم عليه الألباني بالضعف . (12 ) أخرجه البخاري في كتاب الرقاق باب التواضع (11 / 341 ) كما في الفتح – مرجع سابق -. (13 ) يشير إلى الحديث الذي سبق ذكره في فضل عمر وسبق تخريجه ص (58) (14. ) 모하마드 라지 Almsthr Bouktaib 문맹 – 받는 관상학 가이드 지식 윤리 사람과 자신 본성은 그들이 것처럼 책 – 달성 무스타파 Ashour – 게시 된 코란 R 도서관 21-22. (15 ) 에 해 서술 그 이슬람 에서 Saheeh 책 요한 계시록, 같이 핵 (15 / (31) ) – 영업 이익 -. (16 ) 에 해 서술 에서 카리 책 발현 경우 도어 톱 그 일 KEH 라이브 여기에 마지막 주제 ((12) / (425) ) 와 에 문 : 흑인 여성 ((12) / (426) ) – 영업 이익 -. (17 ) 에 해 서술 에서 카리 미덕 도시 게이트 증오 예언자 평화 그를 따라 그 도시 벌거 벗은 정복 (4분 99 ) – 연산 – 무슬림 책 메카와 도어 도시 선호 A 당근을 주거 도시하는 핵 설명 (9 / 0 15 ) – 영업 이익 -. (18 ) 에 해 서술 에서 카리 미덕 도시 의 의 증오 예언자 평화는 것을 그를 따라 도시가되었다 같이 발견 정복 – 이전 참조 . (4 / (99) ) 로 설명 핵 진정한 무슬림 . 이전 참조 . Hajj 책 에서 도시 문은 주거 도시 에서 당근을 선호했습니다 (150 \ 9 ). (19 ) 합의와 이슬람 페이지 발음 : 파스 바리 하는 책 미덕 예언 이야기 징후 (627 \ 6 ) – 영업 이익 -. 그리고 핵 무슬림을 설명하기 책 요한 계시록 (31 \ 15 ) • 영업 이익 .. (20 ) 서술을하여 아마드에서 나머지 팜 Almktherin 손바닥 아나 스 빈 말리크 . (21 ) 에 해 서술 무슬림 책 요한 계시록, 같이 핵 (30 \ 15 -) OP -. (22 ) 내가 자고있는 동안 나는 Bakdh 우유에 와서 관개를 볼 때까지 마셨다 . . 배출 된 p를 제공합니다. 30 . (23 ) 이븐하자 르 파스 알 – 연산은 – (440 437 394 \ 12) 0 (24)가 제공 알루미나, P있다. 65 . (25) 알 -Haythami – 이전 참조 – (1백84분 7)는 ** 박사 파드 알 – Osaimi에서 인용…

…타오에 관해서는 Ibn Sirin은 수컷이 비 아랍 왕이라고 말했고, 그가 수컷 발이 있다는 것을 알게되면 비 아랍 왕과 지위를 나타내며 그 암컷은 돈, 해시시, 하인을 가진 마람이 아닌 여성, 그는 그녀와 결혼하고 그녀에게서 자녀를 얻습니다 ….

…** 예언자 환상, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를, 그 질병 원인이 .. 위선 가운데 예언자 환상과 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를, 그 병에서 고통이 그를 괴롭히는 것은 요술 때문이었습니다. Hisham bin Urwa 에 따르면 , 그 아버지 권위, Aisha 권위에 따라 – 하나님이 그녀를 기뻐하시기를 – 그녀는 말했다 : 하나님 메신저 마법이 그녀를 축복하기를. 그와 그에게 Lapid bin Al-Asam이라고 불리는 Bani Zureik 유대인 유대인은 다음과 같이 말했습니다 : 하나님 메신저까지 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그가 무언가를하고 있다고 상상하고 그가했던 일을 상상했습니다. 어느 날 밤, 하나님 메신저, 하나님의기도와 평안이 그에게 있기를기도하고, 부름을 받고, 간구하고, 부른 다음 아이샤 를 부르고, 말했습니다. 아이샤 : 내가 그에게 그것에 대해 물었을 때 하나님이 저에게 허락 해 주셨다 고 느꼈습니다. 두 사람이 나에게 왔는데 한 사람은 내 머리에, 다른 한 사람은 내 다리에 앉았는데, 그는 내 머리에있는 사람이 내 다리에있는 사람에게 또는 남자가있는 사람이 내 머리에있는 사람에게 말했다고 말했습니다 . 남자는 무슨 고통입니까? 그는 말했다 : 그 약에서? 그는 말했다 : Labaid bin Al-Asam은 말했다 : In 그는 말했다 : Mashtat와 Mushatta에서 그는 말했다 : 나가야합니다. 그는 말했다 : 그는 어디 있습니까? 그는 말했다 : Dhi Arawan 우물에서. 그녀는 말했다 : 그리고 하나님 메신저, 하나님 평화와 축복이 그에게 임하고, 그 동료들과 함께 그녀에게 와서 말했다 : O Aisha, 그녀 물이 헤나이기 때문에 그녀 머리가 체로 쳐진 것처럼. 악마 . ~그녀는 말했다 : 나는 말했다 : 오 하나님 메신저, 당신은 그를 태우지 않았 습니까? 그는 말했다 :“ 아니요, 나에 관해서는 하나님이 나를 고쳐 주셨고 나는 사람들에게 악을 유발하는 것을 싫어했기 때문에 Vent ) 라고 명령했습니다 . 아이샤 권위에 대한 그 아버지 권위에 대한 Hisham bin Urwa 권위에 대해 – 하나님이 그녀를 기뻐 하시길 – 그녀는 말했다 : 하나님 메신저, 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시길 바랍니다. 그래서 두 천사가 그에게 왔고, 그들 중 하나는 그 머리에, 다른 하나는 그 발에 앉았고, 그들 중 하나는 말했다 : 그것은 무엇입니까? 그는 말했다 : Matboub 말했다 : 그 약은 누구입니까? 그는 말했다 : Labaid bin Al-Aasem이 말했다 : 뭐? 그는 말했다 : 마른 분류 빗과 빗은 Raovh 아래 우물 Dhiroan 에서 그 잠에서 그에게 평화가 예언자 깨어 말했다 , 그는 말했다 : ( 즉, Aisha Ostftith God Oftana를 보았습니까 ) 우물을 가져와 그를 가져 가라고 명령했습니다 밖으로, 그는 말했다 : ( 이 우물, 마치 물 처럼 그녀 신을 보여준 헤나는 마치 악마 머리에 해 머리가 가려진 것처럼 울고있다. ( 그래서 아이샤가 말했다 : 당신이 펴려고했던 것처럼, 그는 말했다 : ( 하나님은 나를 살려 주셨고 나는 그것으로부터 사람들에게 악을 일으키는 것이 싫다. ~…

…비전 세 번째 유형 : 모든 해 영감 노예 , 일부 학자 비전이 기록 말 : 갤 때 자신을 , 그리고 제거 아이디어 나쁜 자신 비밀 , 그리고에 대한 그 마음 기념 알라 , 표시되지 않습니다 만 정말 정직 , 그리고 그것은이다 진정한 비전 있음 은 선지자 일부가된다는 설명 (1). 거룩한 예언자는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그 무스 나드에서 아마드와 함께 아나 스 빈 말릭 해설에서 동 한 하디스에서 하나님이 그를 기뻐하시기를 :“ 신자 비전은 일부입니다. 선지자 46 개 부분 중 ”(2). 크라운 경우가 일부 포함하기 때문에 긴이 통화 일시 정지 문제 중요 : 내가 말할 : A로부터 서술이 hadith에 구두로 다른 동료 그룹 , 아나이 족장 서술 , 그리고 나레이션 이맘 아마드와 빈 침묵 예배와 같은 족장 , 뿐만 아니라 아부을 Dawood와 Tirmidhi , 그리고 Imam Ahmad와 Abu Hurairah hadith에서 두 명 sheikhs와 Ibn Majah 해설 . 경우 수 부품 : 여러 소설이 와서 또는에만 제한 깍는 에 명시된 바와 같이 증거 설명 Sahih 무슬림 – Nawawi는 설명 : 이 부 카리와 무슬림에왔다 ~ 꿈 부분 ~ 마흔 – 여섯 개 부분 예언 ~ 로 이전 (3). 에 따르면 에 무슬림 ~ 마흔 – 다섯 개 부분 ~ 도 진술 : ~ 칠십 부분을 .~ Tabaraani에 따르면 ~ 일부 일흔 – 6 개 개 부분 ~ . 이븐 어브 알 바의에 소설 ~ 20 – 6 개 부분 .~ 이맘 아마드 ~ 일부 오십 부분 .~ 에 따르면 알 – Tirmidhi ~ 일부 마흔 – 부분 ~ . Tabari에 ~ 일부 마흔 – 9 개 개 부분 ~, 그리고 도있다 ~ 마흔 – 4 개 .~ 그는 또한 이븐 압바스에서 온 : ~ 부분 마흔 부분 . ~ 우리는 여기에서 앞 여러 소설과 적어도 부분적으로 – 스무 명 여섯 대부분 – 70 6 개 , Nawawi는 설명했다 진정한 무슬림 (4) : 참고하여주십시오이 차이 경우 선견자 차이 는 신자 좋은 목사 웨아 일부가 될 40 – 대 6과 칠십 개 부품 사악한 부분 의 의 차이 사람들이 매트리스를 사랑하고 내가 말한 때마다 부분은 있었다 비전은 가까이에 진실 , 그리고 그것이 라고 한 것일 어느 숨겨진 부분 칠십 , 과 분명 부분 – 40 6 개 . 셰이크는 말했다 무하마드 빈 Uthaimin 하나님은 그에게 자비를 할 수 있습니다 : 수가와 관련하여 현실에 마흔여섯 부품 대응 일부라는 사실을 첫 번째 계시가 라마단에 라비 알아 우왈에서 비전이기 때문에 나에게 계시 된 계시가 선지자가 하나님의기도와 평화, 그를 따라가 있으며,이 6 개월입니다 , 하나님은 계시 이있는 후 그에게 그 나머지 각성 , 당신이 ‘속성 경우 계시 시대 나머지 부분이 UTE, 그것은 마흔여섯 부품 일부 : 계시 20-3 년 6 개월이었다 때문이다. ~(5) 예언자 죽음으로 예언자가 중단 되었음에도 불구하고 비전이 예언자 일부라는 사실은 문제가되었습니다. 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를 기원합니다. 이 . 그는 말했다 의 의미 구절이 일부가되는 예언 : 것을 무슬림 진심으로 좋은는 맞는 경우를 경우 달리 보이지 않는를 참조 선지자, 이교도와 버림과 혼합하고,이를 추적 이맘 무하마드 Safaareeni 말 로 말하는 : ( 하지만 유사 경우 에서 선지자 건강에 자신 비전과 선명도 마음과 그 나라 영역에서자는 경우 자신 영혼을 감동 ). 아는뿐만 아니라 이것은 사실이다 보이지 않는됩니다 전능하신 말했다 일부를 과학자들은 다음 의 의 일부가되는 예언 부품 은유 , 그것은에 관해서 승인 예언 , 그것은 예언자 후드 일부이기 때문이다는 . 그것은 말했다 : 미 : 그것이 그녀 지식 일부가 때문에 끊어지고 그 예언 Flmha는 남아 s . 그리고 그것은 다음과 같이 말했습니다 . 예언자 일부가되는 미는 보이지 않는 것에 대한 뉴스 진실성에서 그것과 유사합니다 . 보이지 않는 소식은 예언 열매 중 하나입니다 . 결론 이 제안 : 것을 비전 신앙심이 부분에서 원래없는 예언 , 그리고 버림받은, 후 등 이교도 , 일부 그들이 언급 비전 버림받은이 중 하나입니다 최대 부품 남아 좋은 무슬림 신자 이런 종류 사람 비전은 위엄 Suyuti 하나님 말한다 자비와 염려되는 이 이야기 : ( 유사에 대화 이야기 나 우리가 믿는 및 NCL 수단은하는 작가 평화 그를 따라와 수 이 해석에 갈 부분 이 번호와 지혜는 특히 다양 소설 양 번호도 하나님이 무엇 Balemrad을 알고 제공하는 것을 미 ) 을 . E (6). 비전 의 의 좋은 섹션 요한 계시록은 , 수 있습니다 원인 법률 일부 조항과 그 비전 아브라함 평화가 될 그에게 , 아브라함은이었다 하나님 것을 맹세는 사라 살아있는 아들이 학살하기 희생 그가에서 본 꿈 : 당신 맹세 오프 (7) 및 인터뷰 기생충 형제 아이샤, 하나님 뜻과 무하마드 뜻, 그리고 메신저 다음 그들에게 말하라는 지시를 무슨 말을 소개 그녀 어머니 : 어떤 하나님 만 지 , 또는 하나님 뜻과 무함마드 , 그리고 말하지 않는 것 : 하나님 뜻과 무함마드 (8), 그리고기도에 대한 부르심에 대한 압둘라 빈 자이드 비전과 그것이 증명 된 후기도에 대한 부르심 입법. 하나님 께서 그에게 임 하시고 그가 그것에 대해 말씀하신 평화를 그에게 허락 해주십시오 . 그것은 참된 비전 입니다. 아부 바크르, 수도 알라 도 (9) 주위에 방패는 그 죽음과 복구 후 그를 강탈 비전과 구현 계명 에 해 그리고 잡아 방패 그 손 밖으로에있는 사람들을 , 그러나 아부 바크르가 있습니다 첫 번째 칼리프 월러 메신저를 기억 한 애쉬 덴 은 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그 부지런함과 동행자들은 ‘ 쿠란 면전 에서이 ijtihad를 받아들이는 것이 진실함을 나타내는 것은 받아 들일 수 있습니다 . 그리고 많은 증거가 있습니다. 법학 책 등 , 환상을 통해 법에 관한 유언 또는 물질 그러나 오늘 구현이없는 등 이유도 샤리아도, 허용되지 않습니다 비밀 을 가진 사람에게 마음 . 이 좋은 비전은 로운 사람 존재 를 보증하기 위해이 위대한 동반자로부터 나왔습니다 . 과학자들은 예언자 평화 에 대한이 예술 현대 건물이 그에게 있음을 인정 하고 그는 말했습니다 : ~.. 그리고 Asedkkm 새로운 Asedkkm 비전 . .. ~ 그리고 그는 대답 할 것이다, 하나님은 기꺼이 . 그리고 말하는 평화 그를 따라가 : ~는 비전 신자는 부분 ….~ 현대 , 포함 로운 믿는 여자가 아니라 , 자신 카리 제목했다 Saheeh 다음 문 여성을보고는 , 인용 이븐하자 르 : 무엇을 이븐 Battaal은 합의 의 비전 인은 평화 그를 따라가 말하는 포함은 믿음 ~: 비전 신자 좋은 부분 예언 ,~ 이없는 면에서 남성과 여성 사이에 차이 비전을 , 하지만이있을 수 있습니다 차이 측면에서 Altobeirh Valmabron 말 : 하는 경우 여성 톱 무엇 Esth 그 백성 그가 그녀 남편 E입니다 , 그리고 그들은 말했다 : 마찬가지로, 아이가 부모를 위해 가장 자주 자신 비전을 가지고 , 그리고 하나님은 알고있다 (10). 나는 Thabit bin Qais bin Shammas 이야기로 돌아가서, 그것은 동반자들 선택 중 하나였습니다. 하나님이 그들을 기뻐 하시길 바랍니다 . 그리고 하나님 메신저가 하나님 기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 그에게 :“ 오 타빗, 당신은 좋은 사람으로 살고 순교자를 죽이고 천국에 들어가는 것을 받아들이지 않습니까? ” 하디스 화자 중 한 명인 말릭 빈 아나 스는 말했다. : 고정 된 빈 카이스는 비둘기 순교자 (11) 에게 살해되었습니다 . 고정 및 이야기를 언급 아들 값 (12)가 말했다 : 일 일 알 – Yamamah, 에 대한 전쟁 교자 , 칼리드 빈 왈 리드 고정들이 만나 Tkhvoa 상수 때 머 세일 리마 싸움을 나온, 살림 Mawla 아부 말했다 Hudhayfah : 보라, 우리가 함께 싸우고, 그래서 메신저 그를 알라와 부여 평화를 , 그가 서서 그들이 사망 할 때까지 싸웠다 있도록 각 하나, 구덩이를 파고. 그날 보석이 든 방패가 그에게 왔고, 무슬림 남자가지나 가서 그녀를 데리고 갔고 , 무슬림 남자가 자고있을 때 잠 들어 있었다 . 모든 고정 – 그는 말했다 그를 : 나는 당신이 조언 유언이가 말한다 조심 꿈 Vtadhaah , 나는 나에게 살해 무엇을 전달 무슬림 DERI했습니다 사람 , 에 Venslh을 자신 텐트 암말에서까지 사람들 – 웨스틴 – 단순히 즐겁게 활동 . 손바닥 방패는 돌 양을 나사 – 및 꼬기 위 왼쪽 – 하는 온 배치 다시 에 대한 동물 ‘타고 육성 영원한입니다 보내 한 번 DERI이 걸립니다에 , 경우 도시는 칼리파 메신저를 제공 알라, 그를 아부 바크르 미에 평화가 될 , 그에게 : 알리 등 – 및 – 같은 종교이며 아무개 예전 클래스에서 , 그 사람이 영원에 올 수 있도록 하고 알려줍니다 그를 , 그래서 그가로 전송 실드는, 그가 와서는 감기에서 비전에 그들에게로 발견, 그는 그런 다음 페르시아 , 아부 바크르는 자신의 의 나머지 부분을 승인했다 . Abu Omar bin Abd al- Barr 는 셰이크 Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen 뿐만 아니라 다른 선배 들 과 함께 최근 에 그들에게 신 자비를 베푸 셨습니다 : Abu Bakr를 통과 하고 성실함을 보여주는 증거 존재를 위해 웁 , Abu Omar bin Abd al – 바는 말했다 : 우리는 사람이 승인 모르는 그 죽음이 후 그 뜻을 일정한 빈 카이스는 하나님이하는 그에게 자비를 할 수 있습니다 . E (13). 경우 당신은 또한주 : 칼리드 빈 왈 리드 아부 바크르와 그 에있는 일에 그와 동료 비전, 그리고 구현 에 와서 무엇을 . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) 방전 : 나레이션 같이 카리를 개구 (12 / 373 , 383, 404 ) – OP – 와 같은 에서 이슬람교 핵 (15 / 22 , 23 ) – OP -, 알 – 책 Tirmidhi 요한 계시록 신자 비전은 예언자 후드 마흔여섯 부품 일부 장입니다 – 이전 참조 – 그리고 예언자 비전에 와서 무엇 장에서, 하나님의기도와 평화 그를 따라 수, 규모 그리고 문학 책에서 Abu Dawud가 나레이션 한 은못, 비전에 나온 장 – 이전 참조 – 및 Ibn Majah in They는 비전 표현 책, 로운 비전에 대한 장에 배치됩니다. 무슬림은보고 또는 그에게보고하고, 최근에 그들에 기인 된 비전 진정한 사람들 문 – 이전 기준 과 – 아부 Hurairah Musnad에서 많은 사람들 Musnad 나머지와 Musnad에서 아메드 Anas bin Malik – 이전 참고 자료 – 비전 책 Darami는 Mus 장입니다. 임 비전 선지자 46 부분 – 이전 참고 자료 -. (3 ) ibid 참조 . (4 ) Sahih 무슬림 핵 설명 ((15) / (21) ) – 이전 참조 . (5 ) Muhammad’Uthaymeen은 유일신에 대한 유용한 책을 말한다 (2 / (348) ) – 영업 이익 . (6 ) 확장 참조 : 모하메드 Safaareeni – 연산 – (1 / (808) ). (7 ) 계몽 크기 해석에 이븐 압바스 아부 타 헤르 청록색 아 바디를 – 다르 생각 – 베이루트 ( P. 377 ) 0 과 이븐 하자 르 – 연산 ((12) / 377 ). (8 ) 에 해 서술 이맘 이븐 마자 책 Alkavarat 문, 무슨 말을 금지 하나님은 기꺼이, 그리고 당신이 원하는 – 영업 이익 -. (9) 이븐 ‘ – OP – (1 / 349 ). (10) op- ( 12/392 ). (11 ) 이 hadeeth는 Al-Fath 에서 Ibn Hajar 가 나레이션을 맡았습니다. 이 강력한 참조 송신기는 Ibn Saad Maan bin Isa가 소유자를 위해 나레이션했습니다 . 나레이션 , Daaraqutni는 Ismail bin Abi Uys가 주인을 위해 엉뚱한 곳에 있습니다 . (12 ) 정신 . 아들 값 fatawa , 아랍 북 하우스 – 달성 : D를 . Mr. Jumaili , i 1412 (13 ) 참조 : Ibn fatawa values – op – p. 43 . ** Fahd Al-Osaimi 박사 인용…

…한 여성이 그에게 다가와 제 방에서 진주 두 개를 보았는데 그중 하나가 다른 것보다 더 크다고 말했습니다. 그래서 누이가 두 개 진주 중 하나를 물었고 나는 그녀에게 막내를 주었고 그는 말했습니다. 코란에서 두 개 수라를 배운 여성 중 하나는 다른 것보다 길다. 여자는 내가 소와 임란 가족을 배운 것이 사실이라고 말했다….

…왕들 꿈 중에는 Ibn Bakhtasar 비전도 있습니다 . Ibn Jarir는 Sa`id Ibn Jubayr 권위에 대한 긴 이야기에서 그 해석에서 언급했으며, Ibn Bakhtasar는 충분하다고 말했습니다. 그녀는 두 개 패널 사이에 가서 다음 그는 제사장들과 학자라고, 그래서 두 줄을 썼다, 그러나 그들은 그 그들에 대한 지식을 발견하지 않았고, 그 어머니는 그에게 말했다 : 당신이 다니엘에게 그가에서 가지고있는 상태를 반환했습니다 경우 아버지 그는 당신 에게 말했고 , 그는 그것을 말랐습니다. 그래서 그는 그에게 전화를 걸어 말했습니다 . : 나는 당신을 아버지에게서 돌려 받을 것입니다. 그래서이 두 줄이 무엇인지 말해주세요. 그는 말했다 : 로 당신이 당신 아버지에서 내 위치를 반환 할, 나는 그것을 필요로하지 않는 , 그리고 같은 이 두 라인, 당신은 오늘 밤에 살해됩니다 내가 가서, 그래서 잠을 궁전 모든을하고 명령 때문에, 문은 그에게 폐쇄하고, 마을 사람들 보안은 칼로 자신을 입력하고 그는 말한다 : 그를 죽이고, 하나님 뒤에서 당신에게 와서 누구든지 그가 내가 그래서 그렇게 말한다면 , 하나님은 그에게 자신 배를 전송 그가 걸어 가서 그가 돌아와 그와 함께 일어나서 그에게 말했다 그래서 다른 하나는, 자고, 그래서 그는 걷기 시작하므로,이 밤이 절반이었고, 그가 떨어진 잠들 때까지, 그 배는 그에게 경고 : I를 그렇다 ….

…꿈 표현을 배울 수 있습니까? 또는이다 선물 하나님에 제공 그는 예배 기뻐 누구 , 사이에 공통적 인으로 큰 분야 국경 꿈 , 사람 ? 이 인수 배운 다음에 진행 할 수있는 과학이다 – 그 재능에 따라이 – 또는 그것 능력 결과로 한 수준에 계속 , 능가 할 수없는 이유는 무엇입니까? 주인이 단절된 미라 이사인가 , 추측인가 , 추측인가 , 그 가정이 놓치고 실패하는 것인가? 즉 분명 이 책을 읽는 사람들 , 저자가 인식하는 경향이 A 발현 이 높은, 그리고 일부 하나님 점 찍어 선지자, 평화가 될 그들에게 Kyousef, 아브라함, 야곱, 때 많은 모하메드, 그리고 탁월 동반자 오래된 아부 바크르, 오마르, 그리고 아이샤, 그리고 다른 사람,하지만이되는 과학 Farasa은 소유자 만이 아니라 마리화나로 태어 났으며, 비전 교차점 인 경우 두 가지 유형 소유자 중 하나가 더있다하지 그리고 그의 의견은 더 정확합니다. 그러나 이것은 우리가이 두 가지 유형 이외 비전을 가르치는 문을 닫지 않게합니다 ! 예 , 그것은 문 지리학 또는 질투에 대한 영감 비전을 표현 하지만 여기에 간단한 질문이 있습니다 . 비 조상, 동반자 및 추종자 두 가지 유형 비 사도 중 누가 분류 됩니까? 다른 사람에게이 권리를 부여하는 사람은 누구이며 사도 – 평화가 될 그들에게 . ? 아마도 그들 중에는 무함마드가 있었을 것입니다. 그가 어떤 과학과 지식에서 우월함을 그 동료들에게 증언했을 때 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. 따라서 그는 Abu Bakr에게 증언했습니다. 하나님이 그를 기뻐 하시길 바랍니다.이 측면에서 탁월하기를, 영감 측면에서 Omar, 해석 과학 등에서 Ibn Abbas에게 많은 질문이 있지만 메신저 , 그에게 평화가 있기를 그리고 그에게 평화가 있기를, 하나님 께서 영광을 받으시고 찬양을 받으시기를 바랍니다 .“ 변덕에 대해 말한 것은 (3) 계시에 불과 하다는 것을 암시합니다 (4)”. 에서 이 시점 우리는 Analyze (분석) 우리 이해를 통해 답변을 찾을 질문 텍스트를, 그리고 수석 횡단 수신 Bastaradhana 이야기, 우리는 무엇을 알 수 있습니까? 우리는 발견 이이 신성한 과학 기원 부여하지만, 할 수 배운 방법을 연구함으로써 학습 하는 줄 때 그것을 표현 , 사도들과 인, 또는 뛰어 그 뒤에 오는 사람이, 으로부터 그를 본 사람 사람들 이 과학 . 그것은 이 관점, 이쪽 에 많은 동료 출현을 할당 하고 알라 신 메신저 손에 그를 가르치는 평화가 그에게 있습니다. Abu Bakr 말씀을 살펴 보겠습니다 . 예언자 평화가 예언자 비전에 해 절단되었을 때 한 번은 그에게 있습니다 . Ibn Shihab은 다음과 같이 말했습니다 . 예언자 평화가 그에게있는 것을 보았습니다. Vqsa가 Abu Bakr에게 말했습니다 . ~ O 아부 바크르, 나는 카니는 당신과 내가 학위 Vsbaktk Bmrqatin과 선점 보았다 절반 ~ 그는 말했다 : O 메신저 알라, 5 월 그 자비와 용서 알라 Iqdk, 그리고 난 후 살고 이년과 언급, 반 Suyuti Ibn Saad 속성 ‘1’에 기인합니다 . 여기서 우리는 예언자 평화가 그에게이 표현에 대한 건강 증명서를주는 것처럼 Abu Bakr 표현을 Biskute에게 가져다줍니다 . . 우리는 다른 비전을 말한다 다른 위치에서 찾을 수 있다 : 평화 그를 따라가 그에게 말했다 : ~ 내가 본 나는 대량 내 입에 Vagamtha을 통과 올 경우 나는 Aztna Vlfeztha이 핵 발견 , 경우 다음 다른 Vagamtha했다 핵 Vlfeztha 발견을, 그리고 다음했다 세번째 Vagamtha과 핵 발견 Vlfeztha을 ~ , 그래서 아부 바크르는 말했다 : 내가 그것을 건너 보자. 그는 말했다 : 그는 말했다 : ~ 그것을 건너 .~ 그는 말했다 : 당신이 인사하고 얻는 것은 당신 군대입니다. 그들은 사람을 던질 것이고, 그는 당신의 의무에서 그들을 찾고, 그는 그들을 부를 것 입니다. 그는 ~ 왕도 마찬가지로 말했다 .~ 라고 말했습니다 . 무스 나다에서 아마드가 내레이션 한 그는 메나 아부 바크르에게 그것을 건너라고 요청했을 때 메신저가 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며, 진리를 아첨하지 않았고, 아부 바크르 독창성에 대한 그 지식이 아니었다는 것을 알아 차 렸습니다. 그는 드럼에 동의하지 않았을 것입니다. 그리고 그는 여기서 고귀한 메신저가 이렇게 말했습니다 . Abu Bakr에게 시간 : ~ 왕도 말했다 ~ , 그 건강에 대해 높은 간증을 그에게주십시오 . 누군가가 당신이 경우 수도 말 : 아부 바크르, 있음 이 과학을 영감이없는 더와 오류위한 공간 이 시점에 그와 응답 보기 아부 바크르와 톱 그를 향해, 여기에 다른 주제에 죄인 것을 이이 것을 증명 과학은 배우고, 그녀는 그가 실패하고 실수를 할 수 있다는 것을 배우는 데 성공할 수 있습니다 . 참조 이 다른 위치를 . 이븐 압바스, 알라 것을 무슨 일이 벌어지고 있음을 기쁘게 할 수있다 사람이 온 메신저 그를 따라가 알라 평화 말했다 : ~ A I 톱 오늘 밤 꿈 양산 1“ Tnnzv `2` 버터 기름, 꿀, 그리고 나는 사람들을 볼 포함 Atkvvon 3“ Valmcetkther와 독립, 그리고 원인 경우 ( 4` ) 그는 하늘이 땅에서 가고, 난 당신이 다음 사람이 실제로 후 찍은, 돈을했다 보았다가, 다른 사람이 실제로 그에 해 촬영되었다, 다음 다른 사람이 그에 해 촬영 그가 그를 차단하고 그가 실제로 그를 도달했다 . 아부 바크르가 말했다 : 하나님 O 메신저, 당신과 하나님 아버지가 나를 Flaabrnha가 말했다하자 그의 의 메신저 알라 ~ Oabbarha ~ 하고, 에 새로운 상품 ~ 을 통해 ~ 아부 바크르는 말했다 : 캐노피 이슬람입니다 . 로 에 꿀, 버터 기름 Antef 로부터 꾸란 Hlaute Tntef Valmcetkther 코란과 미래 . 하늘에서 땅 연결하는 이유는 당신이 그 권리 그에게 Vialik God이 필요합니까, Viallo 그를 다른 사람으로 데려 가고 Viallo 그를 다른 사람으로 데려다가 엄마 를 데려갑니다. n 은 그를 잘라 내고 그를 Viallo 그를 연결합니다 . 그는 내게 말했다, 오 알라 메신저 , 아버지 당신은 내가 총에 맞았 습니까, 아니면 놓쳤습니까? 그리고 그가 말했다 예언자 평화 그를 따라가 : ~ ? 좀이었다 일부를 놓친 아부 바크르 말했다 작성자 : ? 하나님, 하나님 O 메신저, 당신은 내가 뭘 잘못했는지 말해했던 그는 말했다 :~ 음주 맹세하지 ~ 합 . 크라운 인이 현대적인 긴 일시 정지와 : 있음 아부 바크르가 여기에 있었다 일부 다치게하지 자신 말과 이에 대응 말한다 사람 : 아부 바크르 것을 표현 비전이나 분별력과 영감이없는 이야기 여지 표현 순교에 대한 비전 을 배웠습니다 . 예언이되기 전에 그와 함께 있었던 그는 그들로부터 표현 비전을 언급하지 않았습니다 . 내 생각에 그들은 그 나라 교사 학교 졸업생들입니다. 그들 그들은 때 보고 를하고, 그가 우리를 통과 그가 종종 그들에게 말씀 하셨다 : ~ 당신 누구든지 비전을 보았다 .~ Sahih 이슬람에서와 같이 `2` 하고, 사람들은 과학 말했다 : 장점 것을 이 이야기 : 유도 인식 비전, 그리고 그를 위해시 해석에 대한 질문, 그리고 예언자 평화가 될 그들에게 가르쳐 해석 비전과 장점을 및 포함 으로부터 그것 뉴스 눈에 보이지 않는이는 당신과 같이 으로부터 매일보고 온 그를 따라가 예언자 수업 평화 귀 , 동료에 있는뿐만 아니라 가르치지 만 가르치고 대화와가 설명 과 개발 , 그리고 안녕 사람 에 뛰어 표현 비전 에 Kaltlamiv 그들이다 손 에 뛰어 그들 중 몇몇 선생님, 과학 해석, 그리고 그들 중 일부는 법학 뛰어, 그들 중 일부는 뛰어 과학 상속, 그리고 그들 중 일부는 탁월 현대 과학 이없는 있다는 것을 당연 그들 중 일부는 뛰어 과학 표정 . 그리고 우리가 동의하는 경우 . 이론 학습 이론뿐만 아니라 실력이 될 수 있는 우리 시간에 일부 과학자 과학 표현 이것 들이이 예술을 다른 사람에게 연구하도록 할 수 있고이 관점은이 과학 분야 에서는 낯선 사람 이 될 수 있지만 아마도이 과학 Thrjhm은 마치 사도들 모방이고 이쪽에서 부끄러움을 발견 한 것처럼 영감과 지리학에 더 가깝습니다 . 그리고 작가 관점에서 볼 때이 견은 사소하고 다른 사람들이 필요하지 않은 일을하도록 강요합니다. 이것은 비전에 대해 물어보고 표현을 배우려는 사람들을 위반하는 사람들에게 말합니다. Al-Nawawi는 Samarah bin Jundub hadith에 대해 언급하며 말했습니다 . 예언자가 아침에기도를했다면 얼굴로 그들에게 다가와서 ~ 어제 비전이 있었나요? ~라고 말했습니다. 여기에는 질문하는 것이 바람직합니다. 비전을 해석하고이를 신속하게 해석하기위한 주도권을 갖고 있으며, 비전 등에 대한 지식과 해석에 대해 말할 수있는 허용 가능성을 포함합니다 . 알 – 이맘 이븐 사디는 말했다 (2 / (442) ) , 온 주석 Allaah 유수프 해석 대화에 수여한다는 구절 : 경우 원래 것을 표현 비전, 과학 표현 과학 임무 하나님에 제공한다는 그분 기뻐 누구 노예, 그리고 인간 과학은 교육과 학습에 대한 보상을받을 것 입니다. 따라서 Umar ibn al- Khattab이 Tahdheeb Ibn Hajar (12 \ 399 ) 로 Taperalraaa Ktamip 이름을 Umays 소녀에게 요청했음을 증명했습니다 . 에 따르면 클래스에 이븐 Sa’d (7 \ 124 ) : 사이드 빈 무사 이브는 것이었다 사람들 표현 비전을 , 그리고 그는에서했다 소녀 아부 바크르 이름과했다 아부 Bakran 월러 솔 카림 그를 그녀 아버지 이름을과했다 그에게 평화가 있기를 . 이븐 Abd 알 – 바 같이 부팅 (1 / (313) ) 상 논평 인터뷰도 삼라 : 이 hadeeth을 나타냅니다 그 에게 경의를 과학 비전과 장점 ; 왜냐하면 그는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바라며 그녀에 대해 그에게 말하고 전달해달라고 요청했기 때문입니다 . 동료들이 해석에 대해 말하는 방법을 알 수 있도록 Sheikh Muhammad Ibn Abd al-Wahhab은 그 책 컬렉션 ( 5/130 ) 에서처럼 표현 과학은 하나님이 누구와 함께 축복하시는 진정한 과학이라고 말했습니다. 예배의 의지 . 그는 또한 말했다 (5 \ 143 ) : 요한 계시록은이다 진정한 지식을 하나님이에 언급 된 코란, 하고 말했다 위해 : 반영하지 않는 비전은 단지 하나 가 있기 때문에, 학자 Ptooelha 계시 섹션 . 했습니다 Shatibi 자비 경고 승인에 하나님 (2 \ 415) : 전혀 없다는 것을 장점은 그것을 줄 가려져 Alnaa 평화 전용으로 그를 따라 면제, 그러나 그 국가 모델을 제공하고있다,이 외삽은 가르치고, 그리고 그것은 준 계시를 에 그를, 그 나라되었다 주어진 비전 좋음 . Ibn Hajar는 다음과 같이 말했습니다 : 과학 교육 비전 과 왼쪽 에 그 표현을 촉구 하고 어떤 졸업생 에 대한 질문과 저주 미덕 누락은 보이지 않는 것들 과 사물 비밀에 대한 접근을 포함 합니다 . E 그 말 . 따라서 학습자가 코란, 수나, 아랍어 숙달, 잠언 및이 지식 분에 대한 지식에 대한 도구를 가지고 있다면 그가 표현을 배우고 표현하는 것을 방해하는 것은 무엇입니까? 나는 이것이 정당한 권리라고 생각하고 지식은 광범위하고 그것에 둘러싸여 있지 않지만 내 관점은이 지식을 잘하고 그것을 단순화하기 위해 하나님이 부여받은 다른 사람들에게 그것을 수출하는 데 능숙한 학생이어야합니다. 정보를 제공하고 수신자에게 제공합니다. 덧없는 꿈을 바탕으로 스스로 해결하고 박탈당한 사람들로부터이 예술 도구가없는 대중에게 길을 열어서는 안됩니다 . 다음 이미지 간단한 부조리 마음 일부 그들 : 일부 팔레스타인 이 안뜰 Akhosv 군대, 대기 그랜드 모스크 올 것이다 집 너무 Tdnashm에서 하나님과 정화를하고 꿈을 기반으로 비행기와 소비 처방전을 떨어 목록 간다 on 우리나라가 꿈 나라가 되었을까? 예배조차도 가장 넓은 문에서 꿈에 들어갔고, 힘 밤을 보며, 환상을 통해 정 된 것을 발견하고, 가장 큰 동기를 찾기 위해 자선을 보며, 죽은 사람들은이 사람들에게 말합니다 ! 많은 사람들은 Itsedk가 그 꿈이 문에 부족하다고 설명 할 때까지 자선 문이 열리지 않는다는 것을 봅니다 . 더 많은 예와 더 큰 그림을 원하십니까? 신에 해 그들 중 일부는 그가 여자를 본 꿈 때문에 간음하는 여자를 던지므로 그녀가 간음하는 책을 읽음으로써 스스로 교훈을 얻었으므로 그는 그녀와 이혼했습니다 ! 있다 하더라도 그 주장하는 사람들 메신저 알라 평화 그를 따라가 와서 A 그 꿈과 그에게 Nhah을 주문하고, 자신이 인식되었을 때 사람들이 비전 같이 일하기 시작 ! 브라우저에 대한 예는 듣기 할 인터넷 양자 신 위원장은 분석하고 논문을 탐색하고 기반으로 발견 여기에서 비전이나 거기에, 나는이 것을 확인을 읽은 것을 아마 농담 마흐디는 등, 그리고 순례자했다 사고 적 그리스도가 비전을 세우고 사건 당일 밤에 그녀를 본 것으로 추정되는 순례자를 찌르는 것 ! 작가는 중요한 질문을 궁금해 : 경우에 위로 일어나 그녀가 가지고 꿈 나라 와에 부착 된 상기 과학 시간 과학? 과학 은 극복 할 수없는 조건, 도구 및 방법을 가지고 있으며, Ashraf 과학 표현은 인간이 비전을 표현할 가치 가 없다는 것을 아는 것은 코란과 그 단어에 대한 지식이어야합니다 . 예 를 들어 어떤 것을 본다면 코란을 먼저 고려 하고 여기에서 그것들을 연결하는 구절 상태 와 비전 사이 연결 고리를 발견하고 예 를 들어야합니다 . 예 를 들어 배 는 하나님 말씀 을 피하기 위해 건널 수 있습니다. 전능자 : 전능자는 ~ 우리는 그와 배 소유자를 구했다 ~ 고 말했습니다 . ( Spider : 15). 그리고 나무는 전능하신 분 말씀으로 위선자들을 통과 할 수 있습니다 :“ 그들이 뒷받침 된 나무 인 것처럼 ”(Al- Munafiqun : 4). 아기는 전능하신 분 말을 듣고 적을 지나갈 수 있습니다 .“ 그러므로 파라오가 그를 데리러 원수와 슬픔을 갖게되었습니다 . 그리고 재는 전능하신 말씀 헛된 행위를 통과 할 수 있습니다 : 그들 행위를 바람이 강하게 한 재로 그들 행위를 여호와 께 믿지 않는 사람들 비유 ( Ibrahim : 18). 따라서 메신저 Sunnah는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다.이 예술에 대한 기본 원칙과 규칙을 정했으며, 그는 동료들에게 그들 문학과 유형에 대해 이야기하고 그들 비전에 대해 물었고 그들을 위해 표현했습니다. . 그 예와 측면이 책 주름에 언급되었으므로 반복 할 필요는 없지만 여기서 선지자 환상이 참됨을 알아야합니다. 하나님으로부터, 그것 얼굴에 처형의 의무, 또는 상징 이미지에 반응하고, 이러한 상징은 메신저에 해 설명됩니다. 하나님 기도와 평화가 그에게, 그녀 동료들에게 있기를 바랍니다. 유형 물질적 사실로 . 이것은이 동반자들이 겪은 경험 중 하나입니다. 그래서 그들은 그것으로부터 혜택을 얻었고, 나중에 하나님 께서 그들을 기뻐하실 수 있기를 바랍니다 . 이 예술 기원을 아는 것도 필요합니다. 봄 시간은 하나님 평화와 축복이 그에게 임한다는 말을 바탕으로 환상을보기에 가장 좋은 시간 중 하나라는 것입니다 .“ 시간이 다가 오면 신자 환상이 거 거짓말 .” (1) 무슬림 해설자, 나는 그에게 그 미가 동등하다는 것을 표시했습니다. 밤낮 그리고 이번 봄 시간은 질투가 끝납니다 . . 그는 또한 자신에 대한 비전을 말하는 사람들 가치를 알아야하므로 단순한 노동자 비전은 직위와 학자 비전이 아니며 국가, 교리 및 시대에 대해 알아야합니다. 비전 . 마찬가지로, 그는 그 사자와 새를 알고 있어야합니다 – 드문 것을 제외을 – 종종 돈이며,이 예술이 규칙을 가지고 있으며, 그래서 그것을 달성하기 쉽지 않다 표현 남성과 그 밀, 보리, 꿀, 양모와 철에 있습니다. 오히려 그것을 배우고 자하는 사람들에게 완벽한 마지드와 내가 아는 하나님 손에서 연구하고 견습해야합니다 ….

…** 그 비전, 평화 및 축복이 그에게 있습니다 . 칼리프를 그를 뒤 따르는 사람을 위해 .. 아부 Hurairah 권위에 – 하나님이 그를 기뻐 하시길 – 그는 말했습니다 : 나는 예언자를 들었고, 하나님의기도와 평화를 기원합니다 그에게 말하십시오 : ( 내가 자고있는 동안 양동이가있는 내 얼굴을 보았으므로 하나님 뜻에서 그것을 제거 한 다음 Ibn Abi Qahfa가 그것을 가져다가 벗었습니다. 그것은 두 가지 죄 또는 죄가 있습니다. 및 제거에 약점이며, 하나님은 그 약점을 위해 그를 용서 . 그리고 해석 예언자 평화 현대적인 현상에 해 그를 따라 하나님 께 호출 – 전능하신 – 와 지하드 이교도와 만들기 조언 국가와 가르쳐 그들에게 그들 종교 와이 세상 에서 그들에게 좋은 것이 무엇인지 , 그리고 평화에 한 다른 위대한 일들과 공익이 그가 행한 다음 하나님 사자가 무엇을했는지 아부 바크르가 하나님의기도와 평화가 있기를 바랍니다. 그는 무슬림 업무를 이어 받았으며, 그는 입식을 완료했습니다. 배도 사람들은 그들이 떠난 문으로 그들을 데려 올 때까지 군대를 페르시아인과 로마인에게 보냈고, 그는 그 시대에 그들에 대한 여러 승리를 이겼고, 그 영광스러운 행동 결론은 그가 칼리프를 Omar bin Al-Khattab에게 맡겼습니다 – 신이 기뻐하실 수 있습니다 -Umar 명령 – 신이 그를 기뻐하실 수 있습니다 -Abu Bakr 선행 중 하나였습니다 – 신이 그를 기뻐하실 수 있습니다 – 그리고 아부 바크르가 – 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 약 2 년이 개월, 그리고 예언자는 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 것과 동일했다, 그 잠에서 본 그는 죄 또는 두 가지 양동이에 빠지셨 그런 다음 우마르는 – 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 그 10 년 이상에 대한 무슬림 업무를 수행하고, 하나님이 레반트, 이라크, 호 라산, 이집트와 다른 지역에 그를 위해 많은 정복을 열고, 하나님 나라를 모욕 후 불신과 국없이 그는 업무를 관리했습니다 무슬림. 하산은 그 경기에서 그 전기 였는데 그는 그 꿈 에서 예언자 평화가 그 꿈에서 물을 제거하고 사람들은 Battn을 이길 수도있다는 것을 보았습니다 . 그리고 그 말 : (그리고 그 제거에는 약점이있다 ) 그 시간 단축과 그 죽음 서두름, 그리고 그 개막부터 배도자들과 전쟁에 대한 집착과 오마르가 그 길이에 도달 한 증가 . 그리고 Al-Nawawi는 다음과 같이 말했습니다. ( Sharh Muslim ) : 낙타를 밟아서 사람들을 때리는 것, 즉 낙타에게 물을 뿌린 다음 가시에 데려다 주었다는 미입니다. 그들이 휴식을 취할 수 있도록 급수 . 학자는 말했다 : 이 꿈은 아부 바크르와 우마르에 무슨 일이 있었는지에 대한 명확한 예입니다 – 하나님이 그들과 함께 기쁘게 할 수있다 – 자신 칼리프 지위에 좋은 제어, 이들 모두 그 효과 모양과 그들과 함께 사람들 신념, 하나님의기도와 평화가 그에게, 그 축복과 그 동료들 영향이 있기를 바랍니다 . 되었습니다 예언자 평화 그를 따라하면된다 소유자 그가 그것을 완료하기로 결정 그래서 할 일 규칙 이슬람과 그 발상지 업무를하고 설명 자산과 나뭇 가지와 사람 에 소득 종교 알라 군중과 계시 하나님 – 전능자 -: ( 오늘 당신은 종교를 완성했습니다 ). ( Al-Ma’idah 장 3 절 ). 그리고 그는 평화 그를 따라가, 죽고, 아부 바크르는 – 하나님이 그와 함께 기쁘게 할 수있다 – 성공 그를 2 년 달 . 이것이 미하는 바는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 : (두 가지 죄 또는 두 가지 죄 ) . 그 칼리프에서 배도 사람들은 싸워서 그들 중추와 이슬람 확장을 끊고 그는 죽고 오마르에 해 계승되었습니다 – 하나님이 그를 기뻐 하시길 바랍니다 – 그래서 이슬람은 그 시대에 확장되었고 그들을 위해 결정되었습니다 그런 일이 일어나지 않았다는 판결에서. 그 안에는 그들 삶과 로움, 그리고 그들 왕자가 그들에게 합당하고 물을 준 사람에 비유되어 그들 이익을 성취하고 그들 일을 관리하는 물이 있습니다. 하나님 평화와 축복 말씀이 아부 바크르에서 그에게 임 하시기를 – 하나님 께서 그를 기뻐 하시길 -: ( 그리고 그 제거는 약함 ), 아부 바크르 미덕을 낮추는 것이없고 그에 대한 증거도 없다. 그에 대한 나이 미덕. 그것은 그들 임기 기간과 이슬람과 그 나라 확장, 돈 및 기타 전리품, 정복, 이집트, 그리고 국없이 오마르 주로부터 혜택을받는 많은 사람들에 대한 뉴스입니다 . 그 말에 관해서는, 하나님이 그를 축복 하시고 그에게 평안을 주길 (그리고 하나님이 그를 용서 하시길 ) , 그것은 감소도 죄 표시도 아닙니다. 오히려 무슬림들이 말을지지하고 기둥을 축복 한 말이다. 그것은 이전에 Sahih Muslim hadith에서 무슬림이 그렇게 말했던 단어이며 하나님이 당신을 용서한다고 언급했습니다 . 과학자들은 다음과 같이 말했습니다 : Abu Bakr, Omar 계승 과 그들 명령 건강에 대한 이 모든 통지에서 무슬림 혜택을 설명하고 평화가 그에게 있다고 말했습니다 : (나는 천재 인 Pfera Freeh를 본 적이 없습니다 ) The Livery 주택 취소 를 열고 Alra The Freeh Furry 두 얼굴을 깨뜨려 서 : Alra 를 수용하는 하나 거짓말 그리고 yaa를 편하게합니다 . 두 번째 : 두 가지 정확한 언어 인 Ra를 깨고 Ya를 강조하는 것 . Al-Khalil은 강조를 부인하고 다음과 같이 말했습니다 : 그것은 실수이며 그 미는 남자가 그 일을하고 그 부분을 자르는 것을 보지 못했고, 주택이있는 페리 기원이 절단되고 있다는 것에 동의했습니다 . 그리고 그 말은, 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다. ( 그가 그루터기로 사람들을 때릴 때까지 ) Al-Qadi는 말했습니다 : 그가 특히 우마르 칼리프로 돌아가고있는 것 같습니다. Abu Bakr와 Umar 칼리프는 모두 그들 관점, 관리 및 무슬림 이익을 수행하기 때문에이 문제가 이루어졌고 사람들은 Abu Bakr가 배도 사람들을 억압하고 무슬림을 재결합했기 때문에 완고한 충격을 받았습니다. 그리고 그는 그들을 이해하고 정복은 시작하고, 일들이 포장했고, 그 열매가 완료 우마르 이븐 알 카탑 시간에 완료되었습니다 – 하나님이 그들과 함께 기쁘게 할 수있다 – 누스 말을 요약 끝났다 ….

Ibn Sirin은 말했고, 그 돈이 약탈당한 것을 본 사람은 누구든지 그 습격 양으로 인해 괴로워했다는 것을 나타냅니다 ….

Ibn Sirin은 다음과 같이 말했습니다 : 흰색 유리가 만들어지면 종교와 세계에 따라 해석됩니다. 특히 그 이름이 그 위에 쓰여져 있고 그것이 왕이라면 그것은 때가되면 해석 될 것입니다 ….

Ibn Sirin은 다음과 같이 말했습니다 : 그가 공중에서 구름을 몰고있는 것을 본 사람은 그가 학자와 현자들과 동행하고 있음을 나타냅니다. 그리고 그가이 비전을 왕이나 그 자리를 차지하는 사람으로 본다면 그는 메신저와 뉴스 소유자가 그 주에서 보냈습니다 ….

…Abu Hatim이 Muhammad ibn Sirin에게 어떤 비전이 당신에게 가장 적합한 지 물었다 고 말했습니다. 그는 말했다 : 종이 어떻게 또는 방법없이 그 창조주를 볼 수 있습니다….

Ibn Sirin은 사람이 큰 새를 볼 때마다 높이로 돌아 간다고 말했습니다 ….

Ibn Sirin은 다음과 같이 말했습니다 : 빛이 많이 나는 램프를 보는 사람은 정의로운 왕과 정의로운 판사 또는 금욕적인 학자에 해 해석되며 그곳 사람들은 결혼식, 환대 및 훌륭한 활동을 할 것 입니다….

…성장은 Ibn Sirin이 말한 방식으로 해석됩니다. 관심이 있다면 사물 성장은 선과 선 달성을 나타내며, 관심이 없으면 그 표현은 반대 입니다….

Ibn Sirin은 벽이이 세상에서 사람으로 해석된다고 말했다 ….

…그리고 그것은 방식으로 해석되고 Ibn Sirin은 말했다 : 그가 들어간 것을 보는 사람은 누구든지 사람들보다 우선하고 지식을 가지고 나타나고 그는 성공하고 적 악으로부터 안전 할 것 입니다….

…이븐 시린에 한 남자가 왔다고 했어요 : 그래서 그가“샌들 두 개를 들고 걷는 것 같아서 그중 하나가 잘려서 내 상태로 갔는데 결석 한 형제. 그는 그렇다고 말했다. 그는 예라고 말했습니다. 당신은 땅으로 갔기 때문에 나는 그를 그곳에두고 돌아 왔습니다. 그는 예라고 말했습니다. 그래서 Ibn Sirin은 다시 물러나서 말했습니다. ~나는 당신 형제를 보지 못했지만 그는 세상을 떠나 곧 그를 애도했습니다 . )…

Ibn Sirin은 철 환상에 대해 질문을 받았는데, 그는 이렇게 말했습니다. 철은 하인이며, 그것만큼이나 장수만큼 세상 재물로하는 것이 아닙니다. 그리고 그가 철을 파거나 돌에서 추출하는 것을 보는 사람은 누구든지 그를 위해 어려울 것 입니다….

…그는 Abu Khaldeh 권위에 대해 다음과 같이 말했습니다 : 나는 Muhammad bin Sirin과 함께 왔고, 어떤 사람이 오면 그는 내가 튜브에서 마시는 것을 보았고 두 개 머리가있는 것을 보았다고 그에게 말했습니다. 나는 단물과 쓴 짠물을 마신다. Ibn Sirin이 그에게 말했습니다. 당신은 여자가 있고 그녀는 자매가 있으므로 그것을 사용하여 회개하고 전능하신 하나님께로 돌아갑니다 ….

…2 만명은 적을 물리 치고 정복합니다 . 3 만명은 오랜만에 승리를 미한다 . 4 만명은 승리를 미 합니다. 5 만명은 전능하신 하나님 께서 ~ 5 만년이었다 ~ 고 말씀 하셨기 때문에 피로, 고난, 멈춤, 관리 무력 함을 미한다 ….

…표현의 의 중심부에이를위한 기초 무엇입니까 같은, 기쁨을 표현 울고 , 삶과 죽음은? 표현 방법 표현에서 일반적입니다 . 중심부에 표현 처럼이 기쁨으로 건너 울고 , 죽음이 삶을 표현 하고, 나쁜 미가있을 때 이것이 내가 사용을 참조 , 그것은 낙관론을 전환 하고, 내가 증거에서 발견 한 내용을 지원하는이 방법은 온 것입니다 지극히 높으신 분 말씀에서 : ( 하나님이 꿈에서 조금만 보여 주시고 많이 보여 주면 실패하고 문제가 멀어 지지만 하나님이 축복 해 주시는 분 은 같은 가슴을 알고 계십니다 (43), 그리고 당신이 잠시 당신 눈에서 만났을 때 그가 그들을 보여주고 그들 눈에서 당신을 축소 시켜서 하나님이 유효한 문제를 결정하고 하나님 께 문제가 돌아올 것입니다 (44) ( Al-Anfal :. 43, 44) 무자 히드 말했다 : 하나님은 조금 잠에서 그 삶을 보여 주었다 . 그가 말했다 예언자 평화에 고정 된 그 동료에있을 그들 . 세이 이드 쿱는 말했다 : 비전은 진정한 미에서 진심으로 하는 작은 선지자가 다음되었다 그들과 그들이 있습니다 많은 숫자는 , 그러나 몇몇 음악 하는 에 약간 무게 전투 … 등 . 현상태대로 P Arties의는 진심 예언 얼굴 반복 비전에 해당하는 얼굴 거시적 인 이미지 양측을 , 너무 것을 신자들이 볼 믿지 않는 자들에게 몇 가지 , 그리고보고 불신자는 신자 몇 가지 , 두 팀 Aggrey가 너무 것을 로 이동 전투 . 불신자들이 신실한 소수를 보는 이유 ; 라지 말했듯이 : 카 준비 불신자를 준비하지 , 그리고 Ajtraoa 신자 나를에 따라 나는 그들에게 , 그리고 무리가 놀라게하고 혼란 . . . 그가 말하기 전까지 : 명상으로 알려진 두 정당을 최소화하는 데 반대가 있습니다 . 불신자는 사실 많은에 있다면 , 그리고 신자가 몇 있었다 , 그리고 예언자 비전은 하나님의기도와 평화 그를 따라 수, 비전에 몇 있었다 , 그는 위대한 지혜에 와서 , 하나님이 신자를 감히 것입니다 하여 전장에서 불신자에 대한 , 그리고 이 신자 승리를 달성하는 데 도움 것입니다 , 그리고 하나님이 가장 잘 안다 . 그리고이 이에 사진 가까이이다 , 그래서 친척 가끔 꿈에서 서로 대리 , 우리는 삼촌을 볼 수 있도록 , 그리고 미가 또 다른 삼촌 , 우리는 형제 중 하나를 볼 수 있습니다 , 그리고 미가 소요되는 다른 형제에 , 그리고 에 이렇게 ….

…피칸 ~ 아메리칸 월넛 ~ 이 맛있는 과일을 먹는 꿈을 꾸면 소중한 꿈을 이루고 실패 후 거래에서 이익을 얻을 수 있습니다 . 이 과일이 아직 식물에있는 동안 꿈꾸었다면 이것은 당신이 평화롭게 장수 할 것이라는 것을 미합니다 . 그리고이 과일이 썩고 낡은 것을 보면 감정적 인 관계에서 실패 할 것 입니다. 열매가 작고 깨지기 어렵다면 많은 노력과 비용을 들여 성공하여 풍성한 이익을 얻을 수 있습니다….

그리고 자신 머리를 코끼리, 사자, 호랑이, 늑대 머리로 보는 사람은 자신 능력보다 더 높은 것을 창조하고 그로부터 이익을 얻고 리더십과 못을 얻는다고합니다. 적

…우리는에서 볼 무엇입니까 비전 꿈 , 꿈 , 또는 Alodgat는 , 에서 수 색 , 또는 검은 색과 흰색? 여러분 중 한 명이이 질문을 숙고하고 그에 대한 답을 찾는다면 그는 다음을 통해 답을 찾기 시작할 수 있습니다 : 그가 이전에 잠에서 본 것을 되 찾으려고 …. 그리고 일부는 기억하는 데 성공할 수 있습니다 . 다른 것들은 실패 할 수 있습니다. 그러나 가장 확실하게 우리는 우리가 색깔로 보는 것이 흑백인지 흑백인지 모른다고 말할 것입니다 . 나는 여기에서 연구와 질문을 통해 내 자신 견해를 말합니다. 우리가 보는 대부분은 흑백이며, 색 비전은 거 없으며, 그 당시 꿈에 들어온 색은 그 미가 강하고 꿈 프로그램을 발표하는 동안이나 On Mondays 또는 Fridays에서 표현하는 동안 나에게 온 예는 비전 색상에 대한 참조가 있지만 Qur’an 또는 Sunnah에서 발견되는 것은 꿈속에 색 존재에 대한 증거가 있습니다. Al-Tirmidhi가 요한 계시록, 예언자 시현에 나온 장, 균형과 물병 자리에서 그에게 주어진 평화와 축복, Aisha 권위에 대해 다음 과 같이 말했습니다 : 신 메신저, 신 축복과 평화를 주시고, 종이에 대한 질문을 받았으며, Khadija는 그에게 말했습니다 : 그는 당신을 믿었고 당신이 나타나기 전에 죽었다고 말했습니다 . 하나님은 하나님의기도와 평화 그를 따라 수 있습니다 말했다 : ( 나는 그를 보여 주었다 그가 Hellfire 사람들이더라도 그에게 흰 옷을 입고 꿈을 꾸십시오. 그는 다르게 옷을 입었을 것입니다 .) Al-Bukhari가 그 Sahih에서 해설 한 Abdullah bin Salam hadith로도 색 존재를 알 수 있으며, 심지어 그에게 다음과 같은 제목을 붙 였습니다. 꿈속의 녹색 문과 녹색 정원 그리고 hadith의이 그것을 제시하고, 그 안에 : 압둘라 빈 살람 사드 빈 말리크와 이븐 오마르하고있는 원으로 통과 가 말했다 : 이것은이다 사람 사람들 파라다이스, 내가 말한 : 더 해설자는 말했다 그들은 그렇게 말했다, 그는 말했다 : 할렐루야 ! 그들이 알지 못하는 것을 말하지 말았어야했지만 나는 마치 푸른 초원에 기둥이 있고 그 안에 허리가 세워져 있고 그 머리에는 허리가 있고 그 바닥에는 더 공정하고 그는 하인, 즉 하인이었고, 그가 들었으므로 화살을 잡을 때까지 헤어 졌습니다. 그녀는 그것을 하나님 메신저에게 말했다. 그리고 그는 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바란다고 말했다 : [ 압둘라는 가장 신뢰할 수있는 화살을 취하면서 죽을 것이다 ]. 이 증거는 당신이 언급 한 것을 증명하며, 하나님은 가장 잘 아십니다 ….

…죽음 왕 아즈라엘을 보는 사람은 죽음을 준비하고, 자신 죽음을 알리는 아픈 사람이 있고 그가 도 한 적이 있다면 그를 비전 나쁜 조건과 선과 타락으로 간주해야합니다. 그것을 나타냅니다 . 그리고 그가 그것을 받아들이는 것을 보는 사람은 상속을 획득했다는 것을 나타내며 집단이 분산되거나 불쾌한 일이 발생했음을 나타냅니다 ….

…좋은 비전을 가진 신자 또는 무슬림 관계는 무엇입니까 ? 비전은 우리가 예언자 문제에 대해 남긴 것이며 아마도 메신저 hadith입니다. 하나님의기도와 평화가 그에게 있기를 바랍니다 .“ 전도자 외에는 예언자로서 남은 것은 없습니다. ” 그들은 말했다 : 그것은 무엇입니까? 그는 말했다 :는 ~ 로운 비전은 무슬림, 또는 이야기로 볼 수 있습니다 .~ 소원 할 때 신자를 확인하고 그를 돕는 자이며 영광과 권능에 대한 희망을주기 때문에 아마도이 측면에서 도움이 될 것이라고 말합니다. 따라서 일부 학자들은 전능하신 하나님 말을 해석 : 하나님 보호자는 그들 두려움이 없습니다. 그들은 이생과 내세에서 그들에게 좋은 소식을 믿고 두려워한 사람들을 슬퍼하지도 않습니다 . …. 등등. 구절은 복음이 신자가 잠자는 동안 보는 좋은 비전이라는 것입니다. 그리고 그것은 인간 메시지와는 달리 하나님 확인이자 메시지입니다. 왜냐하면 그것은 중개자가 없기 때문입니다. 이것은 인간, 즉 비전을보고 그의주의에 주목할만한 사람을위한 선함 표시 중 하나입니다. 또는 그 실수를 바로 잡고 하나님은…

…마찬가지로, 그가 소, 소 또는 인간 머리 또는 다른 것을 먹는 것을 본다면 서로 구별되는 것을 제외하고는 . 인간 머리는 세상 너비가 더 좋습니다 ….

…그리고 상사는 견과 측정 사람입니다 . 그리고 동물 도살은 돈을 감독하는 회사에 영향을 미치는 사람입니다 . 그리고 그가 술탄 사무실을 먹는 것을 본 사람은 누구나 마을 명령을받을 것입니다. 전능하신 분이 이렇게 말씀 하셨기 때문입니다 .“ 당신 주님 공급을 먹고 좋은 나라와 용서하시는 주님에 감사합니다 .”…

…상승 더 높은 위치로 올라가는 꿈을 꾸는 것은 과학 공부와 발전이 꿈꾸는 부를 가져다 줄 것임을 나타냅니다 . 당신이 공중에서 떠오르는 것을 꿈꾸면, 나는 당신이 당신 약혼과 프로젝트에서 조심하고 싶어하는 것을 제외하고는 예기치 않은 부와 즐거움을 가져다 줄 것 입니다. 그렇지 않으면 실패하고 모든 것을 잃을 것 입니다….