그는 부르고뉴 이브닝 드레스를 입고 에 대한 꿈

그리고 그가 반지를 썼고 그 정향이 그 기원이라는 것을 본 사람은 누구든지 아이를 얻거나 하녀, 동물 또는 집을 구입하고 반지의 로브가 그 위치에서 옮겨 졌다고 해석 할 것입니다. 그것은 변화하는 조건에 따라 고립을 감독하고 다른 사람들에게 감독함으로써 왕들에게 맡겨 질 것 입니다….

배가 바다 위를 여행하는 동안 자신이 배에 앉아있는 것을보고 그를 두려워하는 사람은 배만큼이나 왕에게 가까이 있다는 것을 나타냅니다. 그의 표현은 그를 반대한다 ….

Ibn Sirin은 말했다 : 그가 Hajj 시대에 그의 머리를 깎는 것을 본 사람은 누구든지 종교의 선함이며 죄에 대한 속죄이며, 그것이 신성한 달이나 그들 중 일부에 있다면 그것은 부채의 성취입니다 그리고 그들의 고통과 고통의 실종, 그리고 그가 그것을 본다면 그것은 칭찬할만한 가치가 없으며, 여자가 그것을 본다면 그것은 죽음을 나타냅니다 그녀의 남편이나 그녀의 마람 중 하나가 그녀가 그녀의 머리카락이 잘 리거나 일부가 잘린 것을 보면 남편과의 다툼을 나타내며 재난이 발생했다고 말하고 그녀의 머리카락이 모두 하얗게 된 것을 보면 남편이 그 이외의 방식으로 부도덕 한 사람입니다 ….

…그가 4 개의 검, 철검, 납검, 제로 검, 나무 검을 쓰고있는 것을 본다면 . 그는 4 명의 아들이있어서 철은 용감한 소년, 제로는 부자, 납은 여성, 나무는 위선자 입니다….

그리고 그가 새 구이의 고기를 먹는 것을 본 사람은 누구나 속임수와 속임수를 통해 돈을 얻는다는 것을 나타냅니다 ….

그리고 그가 뜨거운 음식을 입에 넣은 것을 본 사람은 누군가의 말로 인해 재난에 빠지고 있음을 나타냅니다 ….

그리고 그가 기장 빵을 먹는 것을 본 사람은 누구나 Khashkar와 동등한 것으로 해석됩니다 ….

그리고 그가 양탄자 위에 앉는 것을 보는 사람은 누구나 위로와 고양을받을 것 입니다….

그리고 그가 목본 빵을 먹는 것을 보는 사람은 생활이 좁고 빚이의 롭습니다 ….

설교자 인 Abu Saeed는“살아난 죽은 사람을 본 사람은 선견자에게 좋으며 세지 않는 곳에서 즐거움이 일어날 것 ”이라고 말했다….

그리고 그가 그의 뿔을 늘렸다는 것을 보는 사람은 남자와 여자의 상태가 증가합니다 ….

그리고 그가 칼을 던지고 그것을 부수는 것을 본 사람은 그의 아버지 나 그의 삼촌의 죽음 또는 그 자리를 차지하는 사람의 죽음에 의해 해석되고, 그가 그 안에서 Zayn이나 Shin에게서 보는 것은 무엇이든 그들 안에서 해석 될 것입니다. 검을 깨뜨리는 비전은 어머니 나 이모의 죽음으로 해석되므로자인이나 신의 검 프로필에서 보이는 것이 해석된다 ….

…그는이 아래에 인수한다고 생각 의 같은 죄 절에 ~ 모든 폰과 동일 ~ 그는 그들 중 일부는 라이브 청소를 원하고 적합하지 저당 아무것도 할 말 처분에 좋은 말하지 않았다 ….

그리고 그가 보리 빵을 먹는 것을 본 사람은 누구나 이기심이없고 만족 합니다….

Jaber al-Maghribi는 다음과 같이 말했습니다 : 자격이 없으면 칼리프가되었다고 생각하는 사람은 추악한 명성으로 유명하며 나쁜 소식이 그에게 전해지거나 그에게 해를 끼치는 일이 발생한다고합니다. 문장의 관점에서 보면 좋은 점이 없습니다 ….

일부 통역사들은 ~누구든지 그가 무언가를 씹고 있다고 생각하고 그것을 찢고, 그것이 그의 것이면, 그에게 해를 끼치는 말이 일어나고, 그 해가 다른 사람에게 해를 끼친다면 ~이라고 말했다 ….

그리고 그가 사람없이 빵을 먹는 것을 본 사람은 누구든지 스스로 병에 걸리고 마찬가지로 죽을 것 입니다….

…그리고 이것이 그의 집에서 공중으로 날아가는 것을 보는 사람은 그가 자신의 지식을 잊은 학자이고 그가 지위를 가지고 있다면 그는 고립되고 그가 죽은 자녀가 있다면 왕은 그의 돈과 돈이 없다면 마흐무드 형이 아닙니다 ….

그리고 자기가 먹는 진흙이있는 것을 보는 사람은 돈을 벌고 진흙에 대한 환상은 질병으로 해석 될 것이라고합니다 ….

그리고 그가 일어나는 일을 간에서 먹는다고 생각하는 사람은 돈을받을 것이고 요리되면 허용되며 그렇지 않으면 싫어 합니다….

…그가 겨울에 옷을 팔거나 빼앗는 것을 본다면 그것은 그의 가난과 사람들에 대한 필요성을 나타냅니다 . 그는 아부 말했다 설교자 의류 헤드 말했다 사람이 그가하는 것을 아마 그의 기술이고 그들을 보호 의 빈곤 조사 하는 에서 오류 생활과 무료로 그들에게 부와 확장을 가서 겨울에 찬성 손상 ) 및 Almparty 그를을 경우 비문은 여성 으로 표시됩니다 . 사이드 자파르 디크는 Paljarah를 해석하거나 그가 어떤 소년 자인 또는 신에서 보았다는 제출하여야한다 그들을, 과의 공제 가의 측면에 양도 옷 이되는 뭔가를 입고의 생각 하는이되어 그들이 경우 벌금과 혜택을 해석 에서 면화, 깨끗하고 넓으며 Dd가 그에게 대항하여 Vtobeirh가 비단에서 왔고 그것이 실크에서 나온 다면 그것과 판매자에게 아무런 문제가 없습니다. 왜냐하면 그는이 세상을 그의 미래보다 선택하기 때문입니다 . Abu Sa’eed는 설교자의 비전 차가움이 상세하건 아니건간에, 그들은 Abu Bakr, 알라가 그와 함께 기뻐할 수 있다는 좋은 해설을 보여 주었다고 말했다 : 오 알라의 메신저 , 나는 어제 봤던 파피루스 petechia가 말했다 : 2 아들 Thabr 그들 . 그리고 잉크는 표현에서 밀고있는 과정 옆에있는 기쁨, 행복, 추위를 나타냅니다. 단, 세상의 친밀감이 종교보다 낫고 해석에서 양모보다 강하다는 점을 제외하면 말입니다 . 됩니다 프라다를 착용하거나 혼합 느꼈다 없이면 Bharir 그 것은이 경우에도 haraam 자산 실크와 장식되어 옷을 입고 그들이 시장 환영 만의 시간에 즐거움과 전조뿐만 아니라 그들이하는 것처럼 에 역할을하지 않는 한 그것은 일종의 즐거움 입니다. 그리고 옷을 입은 사람의 의복의 문장을 보는 사람은 그 전체가 해석됩니다 . 그리고 그가 겨울에 여름 옷을 입는 것을 보는 사람은 그가 입는 옷의 가치만큼 좋은 것과 이익을 증가시킬 것입니다 . 그는 자신이 여성의 옷을 입는다 고 느꼈다. 그것은 그들과 함께 돈과 두려움을 증가 시켰지만, 그 결과는 그들이 좋고 유익한 것을 보여주는 남성의 옷을 입은 여성을 본다면 끔찍하고 살아 남았다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다. ~누가 자신의 옷보다 덜 입는 것을 본 사람은 그의 일의 부패를 나타내며, 옷보다 우아하면 그의 일의 순서를 나타냅니다 .~ 그리고 그가 장로의 옷을 입는 것을 보는 사람은 그 문제의 높이와 그 옷이 가족이라면 그 옷의 양을 나타냅니다. 그렇지 않으면 좋고 유익 합니다. 그리고 그가 타락한 사람들 의 옷 을 입은 것을 보는 사람 은 많은 죄와 많은 죄를 지을 것 입니다. 그리고 그가 왕을 입는 것을 보는 사람은 세 가지 측면으로 해석되어 그들에게 더 가까이 다가 가고, 그의 일의 선함, 이익, 규칙 성을 얻고, 존엄성과 명예를 얻습니다 . 되는 과학 및 자선 세계와 그것을 과학자의 옷을 입고 살라에 오신 것을 환영합니다 것을 느꼈다 이하 .) 그는 그가에서 옷을 입고 있다고 생각 이됩니다 모직 으로 해석 돈을 보장합니다 . 그것은되는 옷 dhimmis 또는 Aharbeyen 정도 착용 느꼈다 는 것 또는 Alrvdh 그는 자파르 디크의 말에 경사 비전 옷의 아홉 개 측면에 양도 결코 종교와 부와 명성과 이익과 라이브 작업 에 찬성 공의를 의 이 및 배상이 경우 당신이 무엇을하지 표현을 거부하고, 만약 그 여자 톱 그녀 그녀는 칭찬의 옷을 언급 한 것을 입고, 그녀의 해석은 바로 그녀의 남편과 그녀의 업무의 무결성에 그녀를했다 . 그리고 다니엘은 그 남자의 옷에 대한 환상을 말했습니다. 옷을 입으면 이득으로 해석 될 것이고 검은 옷을 보면 왕이 좋은 것이고 본당은 곤경에 빠졌습니다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 : ~검은 옷을 입는 것을 보는 사람은 깨어있을 때 입는 사람이 아니라면 그는 고통과 고통과 슬픔을 겪을 것이며, 그는 괴로워 할 것 입니다.~ 아부 사에드는 상기 에 대한 설교자 검은 옷 싫어 부상을 착용하는 데 사용 들었다 사람들의 환자 증거입니다 때문에 죽음 의 사람들이 재난은 Dibaj에 dieback 질병을 제로 또는 고통이나 실크, 검은 옷과 옷을 입고 이러한 것들 있는 여성과 남성에 대한 유효한 손상 종교 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 : 환자가 노란색이 제거되고 흰색이 나타날 때까지 노란색 옷을 세탁하는 것을 본다면, 그 옷은 몸으로 해석되고 노란색 옷은 그의 질병과 그로부터의 이탈로 인해 넘어 갑니다. 그에게 노란 드레스 를 무장 해제하는 것이 그에게 일어나지 않았다고 느꼈습니다. Sagmh는 그가 드레스 를 찢는 것 같은 노란색으로 싫어하는 것을 해치지 않았고 모든 색과 달리 옷 녹색은 기뻐하고 기쁨을 느꼈고 Tawfiq Abu Sa’eed는 설교자 옷 Greens 천민의 의복 이신 하나님 께서 순 두스와 아 브라크의 초록 옷을 입으시 고 초록색 옷을 입는 것이 산 사람에게 알리시면 이웃 종교의 힘 과 예배 의 증가 와 죽은 좋은 경우 상속 재산의 부상과 그가 순교자로 세상에서 나온 죽은 자에게 . Al-Kirmani는 다음과 같이 말했습니다 :“그가 녹색 옷을 입는 것을 보는 사람은 누구나 명예와 명예로 해석됩니다. 흰색 옷은 특히 순수한 옷이라면 원하는 옷으로 해석 될 것입니다 .” 설교자 인 Abu Sa`id는 흰옷이 종교로 입는 데 적합하며, 깨어있을 때 입는 데 익숙한 사람들에게는 옷을 입어야하며, 공예품과 공예의 소유자는 옷을 입어야한다고 말했다. . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 :“그가 새하얀 옷을 입는 것을 본 사람은 누구든지 그의 종교의 선함과 그의 좋은 상태를 나타냅니다. ~그리고 그의 걱정은 그의 말에 갔다 그는 새하얀 옷을 착용하는 것이, 그리고 그의 파란 옷, 그는 깨끗합니다 . 그는 옷을 착용하는 것이 키르 마니 톱을 말했다 Zarka 그것의 종교는 좋은 루즈, 옷입니다 그들은 단지 Almlhvh과 주각이 사물의 홍조 침구 남성 기쁨을 표시 미워하고 있다고했다 Dnaahn 여성 유효 싸움 붉은 쇼를 입고 극심한 분쟁과 카룬의 이야기에서 알 수 있듯이 세상에서 도미와 펑크의 기쁨을 들었고, 그 안에서 하나님의 권리를 막 으면서 돈이 풍부하다는 것을 의미한다고합니다 . 그리고 그가 잔치 나 단체에서 그것을 입는 것을 본 사람은 누구든지 그를 해치지 않았습니다 . 그는 Kirmani가 그가 전투와 논쟁을 던진 옷을 입은 것을 보았다고 말했다. 비록 그가 받은 명령에 오신 것을 환영하지만 아마도 구절 의 기쁨이 그의 백성들 에게 옷을 입고 Hamra 옷을 ​​입혔고 그것은 홍당무 의 비전 이라고 말했다. , 옷 또는 다른 여부, 그들은 선하심과 아마 쇼 의 비전 에 표시된 단독 즐거움 드레스 . 그리고 그의 옷이 불에 타는 것을 보는 사람은 그로 인해 불에 타 버린만큼 해로운 영향을 받게 될 것이며, 그의 옷이 찢어진 것을 보는 사람은 그 비밀을 해석 할 것 입니다. 그것은됩니다 느꼈다 울이나 동물의 털이나 머리카락의 정도 옷을 입고 전체가 돈 것을 실크 또는는 최종 하람 드레스 자갈길 증거 있도록했다 부도덕과 옷 더러운, 그들은 Bgham과 슬픔, 양도 가 Baelchenaah을 양도 Alkagd와 드레스를 하지 그 좋은, 그리고에 드레스 피부 얻으실의 관심과 이익 에 기인 정도 그에게 피부 드레스 당신의 관점에서 바느질하지 않는 완전히 가득 모든 종류의 쇼 도매 아마도이 종교와는 또 다른에 나이 얼굴과 재무부의 옷은 Baezz와 부를 양도 할 것 입니다. 그리고 그가 절름발이 드레스를 입은 것을 보는 사람은 여자가 항문에 올 것입니다 . 자베르는 상기 그들의 표현 모로코 에 첨부 파일 이있는 경우 상황이 옷을 Valbaad을 평범한 깨끗한 , 새 에 부착 된 종교와 세계와 경우 더러운 빈티지 꽉 Vdd에 그래서 아마도 델 상기에서 먼지 온 드레스 종교의 약점 경우 들었다 그 여자 톱 그녀가 착용 은 그녀의 남편이었다 노란색 의복은, 그것이 비록 약화 ) 그가 남편을했다, 그래서 그는 그녀 아니었다 . 그리고 그가 접힌 옷을 여는 것을 보는 사람은 여행을 나타내고, 그가 열린 옷을 접는 것을 보는 사람은 그의 여행에서 결석을 나타냅니다 . Khaled al- Isfahani는 최고의 옷을 말했고 누에 실크의 것이 아니라면 그것이 순수하기 때문에 좋은 종교이고 세속적 인 드레스라면 패턴, 면 또는 실크, 돈 하람과 종교 의 부패를 계승한다고 말했습니다. 그리고 평온한 . 그는 Jafar Sadiq 새 드레스 백인 남자 여자와 여자 그리고 은총 의 왕 과 한 쌍 의 혜택이라고 말했습니다. 그는 그가 봉사 의 왕에 있다는 것을 그 와 함께 옷을 벗는 것을 보았습니다. 하지 잘가 될 때 불러 와 톱 그는 좋은 취득 해석 그의 옷을 잘라 것을 . 그리고 도둑이 옷을 벗는 것을 본 사람은 여성들 사이에서 부패가 일어나는 것을 방해합니다 . 설교자 인 Abu Saeed는 양면 또는 두 가지 색상의 옷은 종교인과 세계에 대한 예의와 후견을 나타내며 새 옷은 부자와 가난한 사람에게 좋다고 말했다 . 새로운 Vtmzkt로 마그 수옷은 살아있는 만큼 매혹적인 것처럼 고칠 수 없다는 느낌이 들었고 , 아이와 질병 의 하인의 높은 가치 와 자유의 은혜가 드레스 종류의 새로운 부채, 그의 옷 위에 입는 것은 그의 비밀 알라 나스 의 승인을 보여줬고 아마도 의도는 분명하고 아마도 돈을 벌었을 때 좋았을 것입니다 .Mdkhora와 실크 브로케이드는 Aaolan이 그들의 요구를 최소한으로하고 사람들을 이단으로 초대 하기 때문에 법학자를 위해 양말 을 신기에 적합하지 않습니다. 아마도 비학자에게도 유효 할 것입니다 . 그들은 작품을 파라다이스가 필요 하다고 해석하고 , 이 공국을 가진 감염은 또한 여성, 정직하거나 첩자 인 Bjarah Belle 설정 이 선견자 의 경우 에서 그 모든 표현 에서 교차를 호출 함을 나타냅니다 . 겉옷은 얼굴을 나타냅니다 . Al-Kirmani는“종교의 의로움, 채찍을 든 부패한 사람들, 몸에 천연두에 감염된 사람들을 위해 해석된다”고 말했다 . Abu Sa’eed는 설교자가 자신의 가족, 특히 쟁기질과 심는 사람들 에게서 나온 음경 상태를 계승 한다고 말했다. 그리고 그녀의 가족 에게서 얻은 사람들을 위해 가임 년 , 여성의 즐거움이 증가하고 Xia가 그 지점 에서 돈을 받았다. 의 페르시아와 의 사람들 공개 및 도박, 월 얻으실 채찍 . 비난 할 수있는 유형의 무언가가 그와 섞이지 않는 한, 결과가있는 얼굴을 가지고 있고, 남자 든 여자 든 누구도 비난받지 않는 사람 . 잉크는 은총으로 해석되며, 특히 여성의 경우 최고를 제외하고는 아무것도 없으며, 관대함의 의복의 비전은 슬픔이라고 합니다. 위의 하나 입고 그의 두 의류 Khgayn Mottagtaan 있다는 톱 다른이됩니다 에 의해 표시 그의 죽음과 부담없이 부상의 우려를 해석 옷을 찢어 찢어은 더 이상 외음부를 해석하고, 경우는 Alqaba 및 Duwaji 역할을 여성 톱 그녀 체형 짧은 부족 HTC가 은폐 먹고 옷 새 드레스는 돈 할랄을 먹고 먹을 드레스를 그가 그들에두고있는 동안 그의 옷이 그 젖은 것을 살미 톱 말했다. 여행 중이라면 여행 중이 아니고 의도 한 것이 있다면 가지지 않았을 것 입니다. 그리고 그가 자신의 옷을 파는 것을 보는 사람은 그에게 좋고 그것을 사는 사람에게는 좋지 않으며 그가 옷을 자신에게서 밀어내는 것을 본다면 이것은 그의 가난의 사면입니다 . 그리고 목욕 후 새 옷을 입는 것을 본 사람은 누구나 걱정과 고통을 잃고 거절하고 잘못된 일에서 벗어날 수 있습니다. 그리고 그가 금단의 옷이나 여자에게 귀속되는 것을 입는 것을 보는 사람은 금단의 여자와 결혼하고 수 놓은 옷은 그들에게 입히고 광산이며 아마도 여자의 명성이 깨집니다 . 그는 여성의 착용 느꼈다 (가), 임신 한, 옷을 그들이 와서 , 여성 그는 비록 임신하지 않았다가 피해에 영향을하거나 무서워 Hnaatha 아마 자신의 시간과 가운, 부상만큼 같은 돈 이다 온 배치 어깨, 그것은 해석 에서 그를 착용 인간의 종교 의 목과 목 위치 사무국 . 있다 가 잘 그는 살라 딘과 좋은 믿음 가운 느꼈다, 그리고 그가 경우 톱 망토를 박았을 것으로 상의 는 부채 증가 음 어깨와 의 건강 종교는 얇은에 좋지 않다 .) 그가 그리는 인 세척 옷을 옷을 흙에서 씻는 것은 그의 선함과 어둠의 구원을 보여주고, 그가 입으면 슬픔과 행복과 그의 빚을 갚을 것이라고 느꼈지만 그가 그것을 입지 않으면 그것은 그것없이입니다 . Al-Karmani는 다음과 같이 말했습니다 :“더러움이 나타나면 깨끗한 옷을 세탁하는 것은 종교에서 부패하고 죄를 짓는 것 입니다.” 아부 사이드 알 – Waseer는 말했다 : 오물 세척 옷이 같은 변명에서 회개, 간음의 회개가 정액에서입니다 세척, 혈액에서 세척을 살해에서 회개하고, 세탁을하다 회개 . Jaafar al-Sadiq은 다음과 같이 말했습니다 : 찬물로 옷을 세탁하는 것은 회개, 웰빙, Asir로부터의 구원, 두려움으로부터의 안전의 네 가지 측면을 의미하며 뜨거운 물, 슬픔, 슬픔 및 질병으로 씻는 것을 의미합니다 . 그리고 그가 깨끗한 옷을 세탁하는 것을 본 사람은 누구나 자신의 경건함과 경건함이 증가한다고 말했고, 이것은 세탁 할 자격이 없기 때문에 사치 스럽다고 말했고 다른 사람들은 그것에 해가 없다고 말했습니다. 그리고 그것에 해가 없습니다 ….

…드물게 일부 의로운 사람들은 수니파 드레스를 입은 카 말리 본부를 보았고 그 당시는 그의 직업이 아니었고, 그 작가는 그가 드레스를 입은 것을보고 메디나 스트리트에서 카 말리 본부로 들어갔고 선견자는 그 사실을 알 렸습니다. 잠시 후 al-Sham al-Mahrousa의 판사 판사가 사망하고 그의 저자는 Karak al-Mahrous의 명예로운 술탄국을 인수했습니다 ….

…이불은 여성이 해석하고, 그에게서 멀어 지거나 뺏긴 드레스를 본 사람은 아내가 죽음이나 생명으로 그에게서 빠져 나간다. 창백한 것은 남자의 화려 함, 얼굴, 시인성, 할머니의 창백함, 영리함, 힘, 폭, 그리고 그가 신랑을 입는 것을 보는 사람은 누구든지 깨어있을 때 입는 사람이 아니다. , 그러면 그는 사람들이 그를 위해 만나고, 그와 함께하고, 잘 지내십시오. 모자의 위치는 머리이고 머리는 남자의 머리입니다. 그의 모자에 타거나 넘어지는 사고가 있었다는 것을 보는 사람은 그의 해석이 그의 상사와 함께 자신의 상태에 있고 술탄이 그의 두건을 가져간 것을 보는 사람은 누구든지 그가 돈을 가져갑니다. 그의 제거 요인…

…마찬가지로 시람, 동물 가죽은 상속 입니다. 그리고 노예 소녀의 신발은 여자의 것을 장식합니다. 발바닥은 여자이기 때문에 재단사는 선하게 구성된 남자이며, 그 축복은 존경스럽고 겸손한 사람에 스며 들고 별도의 문제는 그의 손에 치유됩니다. 자신을 위해 바느질하면 살라딘에서 자신의 세계를 고정하고, 바느질을하고 있고 바느질이 잘 안되는 것처럼 보이면 따로 모이고 모이지 않고, 마치 마치 아내의 드레스를 재봉하면 그는 곤경에 빠질 것입니다…

…꿈에서 우는 것은 비명을 지르거나, 두드 리거나, 검은 드레스를 입거나, 주머니에 슬릿을 넣어 슬픔을 나타냅니다 . 우는 것이 전능하신 하나님을 두려워하거나 코란을 듣거나 이전의 죄를 후회 한 사람에서 나온 것이라면 기쁨, 행복, 걱정과 괴로움의 제거를 나타내며 두려움을 나타냅니다. 그것으로부터 멀리 떨어져 있고 그것을 필요로하는 사람들을 위해 비에 . 그리고 그것은 장수를 의미 할 수 있으며, 전능하신 하나님이 언급되거나 영광을 받거나 칭찬을 받으면 일신교의 증가를 나타낼 수 있습니다 ….

…아부 사이드 설교자는 부가 빈곤이라고 말했다 . 그리고 그가 부자라는 것을 보는 사람은 누구나 부족하고, 그들 중 일부는 종교와의, 신념의 사람들에게 부자에 대한 비전을 말했습니다. Abd al-Aziz al-Dirini : 만족은 부의 기원을 찾았습니다 . .. 그래서 그녀는 그녀의 프린지에 달라 붙고 드레스를 입음으로써 그녀의 주얼리를 착용하게되었습니다 . 그래서 그녀는 마모되거나 위반하지 않습니다….

…역할 : 역할, 그것은 기능을 이끌고, 철거 에서 내려온 것 또는 좁은 것 또는 능력 또는 선악, 그래서 그는 그녀의 가족으로 돌아가서 그 주민들과 그 주민들을 이끌었습니다 . 벽은 남자이고 천장은 여자입니다. 남자는 여자의 수호자이기 때문입니다. 남자들은 그들 위에 있기 때문입니다. 그리고 그들을 최악의 상태로 밀어 붙입니다. 그래서 그들은 힘과 같습니다. 그래서 그 중요성이 확인 된 것은 그와 일했습니다 . 남자의 집은 자신을 알고 알고 있기 때문에 자신의 몸과 분열, 자신을 나타냅니다. 그것은 그의 영광, 그의 기억, 그의 이름 및 그의 가족의 재킷이며, 그의 모양이 그의 돈을 나타낼 수 있으며, 아마도 그의 입국을위한 그의 드레스를 나타낼 수 있습니다. 그의 얼굴이었고 그의 아내라면 그녀의 문이었고 그의 세계와 그의 돈이라면 그녀의 문은 그가 만든 문과 그의 생계 였고, 그것이 그의 옷이라면 그의 문이었다. 문은 그의 옷깃 이었다. 문이 혼자라면 집주인과 문을 열고 닫는 개인을 지칭 할 수 있고, 다른 개인은 밤에 그녀를 안고 들어오고 나갈 때 외면하는 아내를 지칭 할 수있다. 낮에는 수컷과 암컷이 형태와 마개로 추론되고 마개는 수컷이고 그 안에있는 것은 암컷, 그의 아내입니다. 러그는 수컷이고, 쪼개지면 전체 모양은 부부와 같으며, 집주인의 두 아들, 남자와 여자, 집을 소유 한 두 형제와 파트너를 나타낼 수 있습니다 . 문과 그 둥근의 상인방과 혀로 들어가는 모든 것은 아내와 종을위한 것이고 그 목록은 남자 자녀 나 노예, 형제와 종을 가리킬 수 있습니다 . 그의 다리와 도어 링은 소유자, 눈썹, 하인의 허가를 나타내며, 그 어떤 것을 보는 사람은 감소, 발생, 증가 또는 참신함을 나타냅니다. 이것은 부록에 사용됩니다. 에 의해 증거와 경계의 증거를 증가 . 전능하신 하나님 께서 집이라고 부르시고 “ 그 집은 내세 ” 라고 말씀 하셨기 때문에 알려진 집 외에 미지의 집은 내세의 거처입니다 . 마찬가지로 Uqba의 거처 나 평화의 거처와 같이 내세를 나타내는 이름이있는 것으로 알려지면 그 안에서 자신을보고 병든 사람은 누구나 평화롭게 인도하고 유혹과 악에서 자유 롭습니다 그가 아프지 않다면 그의 일의 범위에 따라 Hajj 또는 지하드 또는 금욕주의, 숭배, 지식, 자선, 연결 또는 재난에 대한 인내심에 따라 그에게 좋은 소식입니다. 그는 그녀를 이끌었고 누구를 위해 더 많은 비전과 경계하는 증거를 설교했으며 그가 배운 꿈의 책에서 그와 함께 본다면 그의 지식이 그를 이끌었습니다 . 그리고 그 안에 숭배자가 있으면 그는기도를 얻었고 말과 칼을 가지고 있다면 그의 투쟁에 도달했고 의미와 각성에 관해서는 가장 유명한 행동을 본다. 그 자신과 그의 잠에서 가장 가까운 사람들과 그의 순종의 나머지 부분이 많으면 좋은 소식이 꿈에 있었습니다. 자신의 집이 아닌 곳을 알려 지거나 알려지지 않은 곳에 지은 사람은 자신의 상태를 살펴보고 아프거나 아픈 사람이 있으면 그것이 그의 무덤이고, 그 중 아무것도 없으면 알려진 장소에 있으면 유익한 세계이고, 우유와 점토로 지었다면 허용되고 벽돌, 회 반죽, 석회로 만들었 으면 불 때문에 금지 된 것입니다. 그의 작품에 불을 붙였다 . 그리고 그가 알 수없는 곳에 집을 지었고 아프지 않았다면, 그것이 우유와 함께 있었다면 그가 미래를 위해하는 것이 선한 일이거나 그가 그것을 한 것 입니다. 그리고 그들이 보수를 받고 있다면 그것은 그가 꿈에서 그들을 철거하지 않는 한 그가 후회하는 비난할만한 행위이며, 그가 꿈에서 그들을 철거하지 않는 한, 그는 그들로부터 회개하고, 구조, 토양, 위치 및 개인이 알려지지 않은 집에 대해서는 그 역할에 대해 가족들, 특히 그가 그들을 아는 죽은 사람들을 본다면 그것은 내세의 거처입니다. 그의 수입은 그가 나오지 않으면 죽고, 들어갔다가 나가면 그는 죽음 직전에있다가 탈출하고, 그가 완전한 시설을 갖춘 새 집에 들어간 것을 본 사람은 누구든지 알려진 위치에있는 집들, 그가 가난하면 부자가되고, 그가 부자면 더 부자가되고, 그가 불안하면 그를 풀어주고, 그가 불순종하면 회개하고, 그녀의 선함과 능력에 따라 , 그가 그녀의 동반자를 모른다면, 그녀에게 동반자가 있다면 그것은 그녀의 주인을위한 것이고, 그녀가 단단하다면 그것은 허용되고, 그녀가 회 반죽을했다면 그것은 금지 된 것 입니다. 그리고 그 집의 능력은 그의 세계의 넓고 관대함, 그 좁은 것, 그의 세계의 좁음과 그의 비참함이며, 그의 일을 갱신하고 그의 종교를 정착시키는 것이 발견되며, 그것의 강화에 관해서는 그의 관리의 정확성과 그 목적은 그의 행복이며, 집은 소유자와 국가의 장수를 위해 철로 만들어졌습니다 . 그리고 집에서 화를내는 사람은 누구든지 투옥 될 것입니다 . 전능하신 하나님 께서 ~ 그는 화를 내며 집 에서 나갔다 .~ 이웃집에 들어갔다는 것을 알게되면 그의 비밀을 입력 합니다. 부도덕 한 사람이라면 아내와 생계에 배 신당합니다 . 독신자를위한 집을 짓는 것은 그가 결혼하는 고상한 여성이고, 멀리서 집을 보는 사람은 먼 세계에 도달하고, 그가 건물과 진흙에서 들어와 집과 집과 분리되지 않은 경우 그것은 세계입니다 그녀에게 닥친다 . 그리고 억압되거나 변형 된 건물을 떠나는 것을 보는 사람은 누구든지 그의 출애굽의 얼굴에 표시된 범위에 따라 자신의 세계 또는 소유물을 떠나는 것입니다 . 예멘 사람들의 한 남자가 교차로에 와서 말했다 : 나는 마치 내가 내 오래된 집에있는 것처럼 보았고 그것은 나를 파괴했다 . 그는 말했다 : 당신은 상속 재산을 찾았고 곧 친척이 죽어 6 천 디르함을 물려 받았습니다 . 그리고 또 다른 톱 그는 플라스크의 집의 지붕에 앉아 것처럼, 그가 횡단에 자신의 비전을 회상 말했다 그래서 그는 그에게서 알몸 떨어진 : 왕의 집에서 여자는 아름답다, 그러나 그녀는 빨리 죽는다 그리고 너무 . 집의 집은 주인의 여성이고, 스타일과 넝마는 남자이며, 집의 발코니는 세계와 지도부의 명예이며, 재무부는 집 사람들의 돈을 관리하는 사람입니다. , 그것의 건강은 세상적인 국가의 한가운데에 있고, 그 표면은 그의 이름, 높이이며, 이맘 알-아들의 집은 무슬림의 구멍과 틈새이며 강화 된 왕의 집의 철거는 그의 권위의 부족 . 그 남자가 알려지지 않은 지붕에 있다는 사실이 승강기를 얻어 고위급 남자의 도움을 구했고 그는 도움을 요청했습니다 . 기독교인들은 이렇게 말했습니다.“누구든지 집을 청소하는 것처럼 보아 슬픔에 시달 리거나 갑자기 죽었고, 집을 청소하면 사라질 것이라는 말을 듣고 하나님은 옳은 일을 아십니다 ….

…작업을 완료하거나 작업의 일부를 완료하는 것을 꿈꾸었다면 이는 인생의 초기에 효율성을 달성하고 원하는대로 그리고 어디서든 즐거움을 찾을 수있는 곳에서 하루를 보낼 수 있음을 의미합니다 . 소녀가 드레스를 완성했다고 꿈꾸면 즉시 남편을 데려 가기로 결정할 것 입니다. 여행을 마치고 있다고 꿈꾸면 원할 때마다 할 수있는 수단이 있습니다….

…미자르 : 자유로운 여성. 여성은 미자르 의 주체이기 때문 입니다. 여성이 빨간색 재킷이 잘린 것을 발견하면 혐의로 기소 됩니다. 그녀가 집에서 나가면 기분이 좋아집니다 . 그럼에도 불구하고 그녀의 남자의 환상이 두려웠다면 그녀는 그녀를 찾는 혐의로 기소됩니다 . 그리고 muhafah : 여자와 집주인, 그리고 그가 드레스를 입는 것을 보는 사람, 그는 좋은 여자가 될 것 입니다. 그리고 붉은 맹세를 한 사람은 여자에게 살해당했습니다 ….

…Othman bin Affan, 하나님이 그를 기뻐하길 바랍니다. 꿈속의 그의 비전은 지식을 축하하고 그것을 수집하는 데 관심을 나타내고 전능하신 하나님과 그의 종들의 측면을 낮추는 것을 나타냅니다 . 그의 비전은 원수가 선견자를 공격하여 선견자로부터 그들을 얻었고 순교를 얻었으며 아마도 마그마 때문에 그가 두 개의 빛과 남편이기 때문에 운, 생계, 지위 및 장로들과의 근접성을 가졌을 것입니다 두 딸의 . Uthman의 의견에 따르면, 신이 그를 살아서 기뻐하실 수 있기를 바랍니다. 그는 자신과 돈에 대해 종교적이고 Mujahid이며 코란을 보존하고 반대자들에게 경고합니다 . 그리고 땅으로가는 길에서 그를 보는 사람이나 예언자의 도시에서 그를 보는 사람은 하나님 께서 그를 축복 하시고 그에게 평화를 주시기를, 속임으로부터 마음의 충절을 얻을 것 입니다. 그리고 그가 처분하고 파는 것을 본다면 꿈꾸는 사람은이 세상의 학생이며 그는 지식으로 장식되어 있습니다. 그리고 Uthman이 집에서 죽임을당하는 것을 본 사람은 선지자의 가족을 모욕하고 하나님이 그를 축복하고 그에게 평화를 주시고 그의 마음은 그들을 향하지 않습니다 . 그리고 시장에서 그것을 보는 사람은 순교자와 의인으로 가득 차고 지식을 얻을 것 입니다. 그리고 그를 집에 갇혀있는 것을 보는 사람은 큰 억압 입니다. 그리고 그가 자신의 모습으로 변신하거나 드레스를 입는 것을 본 사람은 술탄 인 그의 양떼가 그를 죽였습니다 . 그리고 그가 그의 동반자라는 것을 알거나, 그와 함께했거나, 그와 함께 살았던 사람은 칼, 투옥 또는 고통으로 그에게 닥친 불행에 대비하게하십시오 . 그를 살아있는 사람은 누구든지 부끄러움과 명성을 가지고 살 것이며 그의 부러움을 증가시킬 것 입니다….